Ruhe in Frieden Liberale Weltordnung
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Anonim

Was deprimiert westliche globalistische Intellektuelle?

Im vergangenen März veröffentlichte der Präsident des Council on Foreign Relations, Richard Haas, einen wegweisenden Artikel, Rest in Peace, Liberal World Order, in dem er in einer Paraphrase von Voltaire feststellt, dass die schwindende liberale Weltordnung nicht mehr liberal, Welt oder sogar Ordnung ist.

Im Mund des 66-jährigen Richard Haas ist dies eine ernste Aussage. Er ist seit 15 Jahren Präsident des Council on Foreign Relations. Zuvor leitete er den politischen Planungsdienst des US-Außenministeriums, arbeitete im Pentagon, war Sondergesandter für die Siedlung Nordirland, Koordinator für Afghanistan, Sonderassistent von George W. Bush, Senior Director für den Nahen Osten und Südasien beim Nationalen Sicherheitsrat, politischer Berater bei der Durchführung der Operationen im Irak "Desert Storm" und "Desert Shield". Er ist Autor zahlreicher Bücher über Außenpolitik und Regierungsführung, Professor und Senior Fellow am Carnegie Endowment und am International Institute for Strategic Studies.

„Der Liberalismus ist auf dem Rückzug. Die Demokratie spürt die Auswirkungen des wachsenden Populismus. Parteien der politischen Extreme haben Positionen in Europa erobert. Das Votum im Vereinigten Königreich für den Austritt aus der EU signalisiert den Verlust des elitären Einflusses. Sogar die Vereinigten Staaten erleben beispiellose Angriffe ihres eigenen Präsidenten auf die Medien, Gerichte und Strafverfolgungsbehörden des Landes. Autoritäre Systeme, darunter China, Russland und die Türkei, sind noch mächtiger geworden. Länder wie Ungarn und Polen interessieren sich nicht für das Schicksal ihrer jungen Demokratien. Wir sehen das Entstehen regionaler Ordnungen … Versuche, einen globalen Rahmen zu etablieren, sind gescheitert“, schreibt Richard Haas. Er hat in der Vergangenheit alarmierende Äußerungen gemacht, doch diesmal liest man zwischen den Zeilen eines der führenden globalistischen Intellektuellen Niedergeschlagenheit.

Der Chef des American Council on Foreign Relations ist entmutigt darüber, dass Washington einseitig die Spielregeln ändert und sich überhaupt nicht für die Meinungen seiner Verbündeten, Partner und Kunden interessiert. „Amerikas Entscheidung, eine Rolle, die es seit mehr als sieben Jahrzehnten gespielt hat, aufzugeben, war ein Wendepunkt. Eine liberale Weltordnung kann allein nicht überleben, wenn weder Interesse noch Mittel zu ihrer Aufrechterhaltung bestehen. Das Ergebnis wird eine weniger freie, weniger wohlhabende und weniger sichere Welt für Amerikaner und andere sein.“

Mit diesem Weltbild ist Richard Haas nicht allein. Sein CFR-Kollege Stuart Patrick stimmt der Behauptung zu, dass die USA selbst die internationale liberale Ordnung begraben und dies mit China tun. Hatte man früher in den USA gehofft, dass die Globalisierungsprozesse China nach und nach verändern würden, dann geschah die Transformation in Amerika überhaupt nicht wie erwartet. China hat sich ohne Verwestlichung modernisiert und erweitert nun seinen Einfluss in Eurasien. Für die Vereinigten Staaten sind diese Prozesse schmerzhaft.

„Chinas langfristiges Ziel ist es, das US-Allianzsystem in Asien abzubauen und durch eine (aus Pekings Sicht) weichere regionale Sicherheitsordnung zu ersetzen … Chinas Belt and Road Initiative ist ein wesentlicher Bestandteil dieser Bemühungen … unverschämte Rechtsansprüche im gesamten Südchinesischen Meer, wo er seine Inselbauaktivitäten fortsetzt und auch an provokativen Aktionen gegen Japan im Ostchinesischen Meer beteiligt ist “, schreibt Stuart Patrick. Er nennt die Vereinigten Staaten "einen abgemagerten Titanen, der nicht länger bereit ist, die Last der globalen Führung zu tragen", was zu einer "zerlumpten liberalen internationalen Ordnung ohne Vorkämpfer, der bereit ist, in das System selbst zu investieren", führt.

Sowohl Richard Haas als auch Stuart Patrick machen Donald Trump für diesen Zustand der Welt verantwortlich, aber hier müssen wir tiefer schauen.

Norwegischer Staatsmann mit Arbeitserfahrung in internationalen Organisationen Stein Ringer im Buch „People of Devils. „Demokratische Führer und das Problem des Gehorsams“stellten fest, dass der Exzeptionalismus der amerikanischen Demokratie heute von einem System bestimmt wird, das in allem dysfunktional ist, was für soziale Einigung und Loyalität notwendig ist … die Tatsache, dass der Kapitalismus in eine Krise gestürzt ist. Geld stört die Politik und untergräbt die Grundlagen der Demokratie selbst … Die amerikanische Politik hängt nicht mehr von der Macht des Durchschnittswählers ab, wenn sie überhaupt von ihm abhing … Amerikanische Politiker erkennen, dass sie in einem Sumpf von moralischer Verfall, aber sie können nichts tun."

Trump ist ein Spiegelbild der Dysfunktionalität des amerikanischen Systems. Das ist der Amerikaner Gorbatschow, der zur falschen Zeit mit der Perestroika begonnen hat. Mit palliativen Mitteln versucht er, die nationale Stelle zu unterstützen, doch die Krankheit ist so schwerwiegend, dass radikale Maßnahmen nicht zu vermeiden sind.

Die Situation erstreckt sich auch auf Europa. Stein Ringer fährt fort: „Transnationale Finanzinstitute haben die politischen Agenden einzelner Länder monopolisiert, da es keine globale politische Kraft gibt, die sie kontrolliert. Die Europäische Union, dieses größte Experiment zum Aufbau einer supranationalen demokratischen Union, bricht zusammen …"

Bezeichnend ist, dass es in nicht-westlichen Systemen, die die Rezepte des Liberalismus verwendeten, beispielsweise in Lateinamerika oder Südostasien, keine solche Panik gibt. Der Grund ist wahrscheinlich der grundlegende Unterschied zwischen den Zivilisationen. Darüber argumentierte der französische Philosoph Lucien Goldman in seinem 1955 erschienenen Werk "The Secret God": In der westlichen Kultur schrieb er, "weder im Raum noch in der Gemeinschaft findet der Einzelne keine Norm, keine Richtung, die sein Handeln leiten könnte." Und da der Liberalismus von Natur aus das Individuum weiterhin mechanistisch von allen möglichen Beschränkungen (Klasse, Religion, Familie usw.) „befreit“, ist eine Krise im Westen auf diesem Weg unvermeidlich. Der mächtige Aufstieg populistischer Bewegungen, Protektionismus, Konservatismus ist nur ein natürlicher Instinkt zur Selbsterhaltung der Völker. Die Umbrüche des Westens sind dem westlichen Projekt immanent. Und die ideologische Leere, die der Westen erlebt, wird unweigerlich mit anderen gesellschaftspolitischen Projekten gefüllt.

Die Wahrscheinlichkeit, dass der Niedergang der liberalen Weltordnung das Ende der globalistischen Fata Morgana bedeutet, ist in der Tat hoch.

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