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Heuernte in alten Zeiten und Spaß auf dem Heuboden
Heuernte in alten Zeiten und Spaß auf dem Heuboden

Video: Heuernte in alten Zeiten und Spaß auf dem Heuboden

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Anonim

Die Heuernte war nicht nur eine wichtige Etappe im Leben des Dorfes, sondern auch die schönste Arbeit voller Spaß und Erotik.

Was ist Sommer, ist Heu auch

Die beste Zeit für die Heuernte waren die Wochen nach dem Petersfest und bis zum 25. Juli. Das ganze Dorf versammelte sich zur Heuernte, und dann holte jeder die nötige Menge Heu. Wenn Sie jung, mutig, wendig und fröhlich sind, war die Heuernte ein guter Grund, anderen Ihre besten Eigenschaften zu zeigen.

Befehl

Das Mähen war eine Gemeinschaftsarbeit, die Arbeiter unterschiedlichen Alters vereinte. Ganze Familien beschäftigten sich bereits mit der Flechtkunst. Nachdem Schmied und Hammerhammer ein Sensenmesser schmiedeten, wechselte er zu einer Schleifmaschine, unterstützt von Frauen und Kindern, die schwer zugängliche Stellen der Klinge mit feinem Sand schleifen. Bei der Heuernte selbst ordnete der angesehenste und geschickteste Bauer der Gemeinde die Mäher in die richtige Reihenfolge, und die erfahreneren Arbeiter leiteten die Jungen und gaben den allgemeinen Rhythmus vor. Dieser Gleichklang der Arbeit war ihre Leichtigkeit, das Einheitsgefühl glättete die Ermüdung teilweise.

Von Arbeit und Meister zu wissen

Die ganze Familie ging auf ferne Wiesen. Sie stellten Hütten auf - sie hielten nur Essen darin, versteckten sich aber vor dem Regen. Der Schlaf wurde unter Segeltuchmarkisen gelegt. Und morgens mit dem ersten Tau - zur Arbeit. Kein Wunder, dass sie sagten: "Je tränender das Gras, desto einfacher ist es zu mähen." Die Mäher gingen von 5-6 Leuten nacheinander, traten gegeneinander an und versuchten, einem größeren Griff standzuhalten, damit der Schwad des saftigen Grases dicker und der Schwad breiter wurde. Nach gutem Mähen blieb die Wiese eben und die Arbeit, gepaart mit Geschick und Fingerfertigkeit, war ein wahres Vergnügen. Der Mäher dreht zurück - das Herz freut sich. Frauen und Mädchen begannen sofort, das Gras zu brechen, um es besser zu trocknen, und rieben es mit Holzrechen und Speeren. Abends wurde fast trockenes Heu in Schächte geharkt und dann zu Haufen aufgeschüttet. Der einsetzende Regen verursachte zusätzliche Probleme. Als die ersten Wolken aufkamen, wurde das Heu schnell zu einem Haufen zusammengeharkt, und nach dem Regen wurde der Haufen zerrissen und das Heu aussortiert, bis es vollständig trocken war.

Auf einer scharfen Sense wird viel gemäht

Die Vorbereitung des Hauptwerkzeugs - der Sense - wurde mit besonderer Aufmerksamkeit angegangen. Ihre Länge wurde an der Anzahl der Hände bzw. Handflächen gemessen, die auf das Messer der Sense passen. Einen breiten Grasstreifen kann man also nicht mit einer fünfhändigen Sense erfassen, aber es ist einfach, damit zu arbeiten. Normalerweise wurde eine Sense mit 10 Händen gewählt - mit einem so guten Mäher könnte man in 6 Stunden einen halben Hektar dickes und saftiges Gras bewältigen. Jedes Dorf hatte seine eigenen Champions. Glatt, gleich dick und ohne Risse sollte das Messer der Sense beim Anschlagen mit dem Kolben ein klares und klapperfreies Geräusch abgeben. Beim Mähen ist jedoch sofort klar, ob die Sense gut gewählt und gut eingestellt ist. Ein ausgezeichneter Zopf schneidet das Gras leicht mit einem melodischen, ohrenschmeichelnden Klang.

Alle, die erwachsen sind, beeilen Sie sich auf die Heuwiese

Alle, von klein bis groß, nahmen an der Heuernte teil. Nur die Jungs trauten sich nicht, auf den Heuhaufen zu klettern, um das Heu zu legen. Dieses Geschäft erforderte besonderes Können - jedes Dorf hatte seinen eigenen „Spezialisten“für das Stapeln von Haufen, deren Heuhaufen sich als schön und gleichmäßig herausstellten. Sie lachten über die schiefen Heuhaufen: "Was ein Heuhaufen ist, ist auch ein Heuhaufen." Beim Verlegen gab es einige Geheimnisse: Die Stapel wurden hoch gemacht und ihre Oberseiten wurden mit besonderer Sorgfalt gelegt, wobei die verlassenen Arme in kleinere zerrissen und zuerst im Kreis und dann in der Mitte des Stapels gelegt wurden. Der Regen wird sicherlich nicht durch ein gut gefaltetes Verdeck brechen, was bedeutet, dass das Heu nicht verrottet und die Arbeit nicht umsonst ist. Es war für den Meister nicht leicht, aus dem hohen Heuhaufen herauszukommen. Um den Abstieg zu erleichtern, wurden die Zügel über die Spitze geworfen, die von jemandem gehalten wurde, der auf dem Boden stand, und der Meister, der die Zügel hielt und sich langsam bewegte, vorsichtig, damit der Knauf nicht "abging", stieg vom anderen herab Seite.

Dresscode

Die Kleidung musste leicht und locker sein, um die Kehrbewegungen beim Mähen nicht zu behindern. Das Shirt war perfekt für diese Anforderungen. Sie haben es aus Leinwand oder Chintz genäht, meistens haben sie es nicht gegürtet. In den meisten Provinzen trugen die Frauen kein Sommerkleid, sondern gingen in einem langen Hemd auf das Feld. Die Heuernte wurde als saubere und festliche Arbeit verehrt. Alle Frühlingsfeste und Fruchtbarkeitsriten bereiteten den Bauern diese glückliche, aber schwere Zeit.

Es wurde als inakzeptabel angesehen, für solche Arbeiten in alltäglicher, insbesondere schmutziger Kleidung zu erscheinen. Der Boden, aus dem das Gute für den Bauern entstand, war mit Respekt zu behandeln. Dies war besonders für Frauen wichtig. Schließlich hatte eine Frau eine besondere Verbindung zu Mutter Erde. Daraus entstand das besondere Heuernte-Shirt – die Mähmaschine. Sein Saum (traditionell als nahe an der irdischen Energie angesehen) war mit alten fruchtbaren Ornamenten bestickt. Auf dem Podface erschienen also Orepea (eine Raute mit einem Punkt - ein Symbol für ein ausgesätes Feld), Erga (ein Zeichen der Sonne mit gekräuselten Rändern), eine Gebärende (ein symbolisches Zierbild einer Frau). Die Farbe des Stoffes wurde überwiegend weiß gewählt, aber manchmal trugen auch Bäuerinnen rote Hemden, die die Nähe zur Sonne symbolisierten.

Alles ist gut für Brot

Das gemeinsame Abendessen war ein weiterer Grund, sich von ihrer besten Seite zu zeigen. Ein guter Arbeiter und isst mit Genuss. Und was für eine Freiheit für die Hostessen! Ein herzhaftes Abendessen bestand traditionell aus Weizenbrei mit Butter, gesalzenem Speck, einem Stück selbstgebackenem Brot, gekochten Eiern und Zwiebeln. Bewertet und gelobt kräftiges Kwas oder Bier - jede Hausfrau hatte sie besonders, einzigartig. Nun, nach dem Abendessen ruhten sich die alten Leute im Schatten aus, und die unruhige Jugend ging nach Beeren oder begann ein Lied „im Kreis“.

Was funktioniert, so sind die Früchte

Die frühe Arbeit wurde durch Abend- und Nachtversammlungen voll belohnt, zu denen sich das ganze Dorf versammelte. Begleitet wurde dies oft von einem gemeinsamen Essen und natürlich Festlichkeiten, zu denen auch Alltagskleidung nicht passte. Voller Lebendigkeit und aufgeregt von der Morgen- und Nachmittagsarbeit suchten die Jungen hier oft einen Partner. Die Moral bei solchen Versammlungen war frei. Der Typ hatte das Recht, das Mädchen vor allen zu umarmen (aber nicht die Freundin des Typen - es wurde als beschämend angesehen), Küssen und Knien waren üblich. Getroffen nach solchen Festen und "Nächten", also gemeinsamen Übernachtungen auf dem Heuboden. Es war unmöglich, nur eine Verbindung zu einem Mann aus einem anderen Dorf zu haben, die örtlichen Gefährten ließen die Anwesenheit von Fremden nicht zu und sie konnten diejenigen schlagen, die bereits erschienen waren.

Naja, am Ende des Tages werfe ich mich von allen Seiten in den Fluss, wasche die Müdigkeit mit dem Heustaub ab, und dann - noch im schon begonnenen Reigen, sogar für Erdbeeren, sogar fürs Angeln, sogar für die Seite. Gerüche, Geräusche, die Stimmung der Heuernte wurden von einem Menschen das ganze Jahr über gehalten, so dass er im nächsten Jahr mit Beklommenheit und dann mit Eifer warten konnte, um harte Arbeit zu beginnen, die wahre Freude bereiten konnte.

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