TOP 5 Gründe, Jesus Christus als Versammlungsfigur zu betrachten

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Diese Kiste aus dem Jahr 64 n. Chr., also mehrere Jahrzehnte nach der Kreuzigung, wurde von der israelischen Antikenbehörde beschlagnahmt und ihr Besitzer 2003 wegen Fälschung festgenommen. Und obwohl er 2012 freigesprochen wurde, bleiben Zweifel an der Echtheit der obigen Inschrift bestehen.

In nichtchristlichen Quellen gibt es zwei Hinweise auf Jesus. Sie wurden verwendet, um die Realität Jesu zu untersuchen.

Jesus wird von Joseph in den Antiquitäten der Juden erwähnt, die um 94 n. Chr. geschrieben wurden. Der römische Historiker Tacitus erwähnt in seiner Chronik, die um 116 n. Chr. verfasst wurde, Christus und seine Hinrichtung durch Pontius Pilatus. Beide Hinweise werden viel später als die angebliche Hinrichtung gemacht.

Es gibt auch Fragen zu den Evangelien von Markus, Matthäus und Lukas, insbesondere "es gibt keinen Beweis für die Existenz einer Tradition, die die Freilassung des Rebellen und Mörders Barrabas ermöglicht und gleichzeitig den unschuldigen Jesus hinrichtet".."

Valerie Tariko, Kolumnistin des Blogs Alternet.org, nennt "5 Gründe zu sagen, dass Jesus nie existierte" in einem Artikel, der auf Fitzgeralds vorherigem Buch basiert (im Folgenden mit "Inosmi" übersetzt):

1. Es gibt keinen einzigen nicht-religiösen Beweis aus dem ersten Jahrhundert, der die Realität von Yeshua ben Joseph bestätigt

Bart Ehrman hat es so formuliert: „Was sagen die heidnischen Autoren seiner Zeit über Jesus? Gar nichts. Ironischerweise erwähnt keiner seiner heidnischen Zeitgenossen Jesus überhaupt. Es gibt keine Geburtsurkunden, keine Gerichtsakten, keine Sterbeurkunden. Es gibt keine Interessensbekundungen, laute Verleumdung und Verleumdung, es gibt nicht einmal beiläufige Erwähnungen - nichts.

In der Tat, wenn wir unseren Blickwinkel auf die Jahre nach seinem Tod erweitern, selbst wenn wir das gesamte erste Jahrhundert n. Chr. einbeziehen, werden wir in keiner nichtchristlichen oder nichtjüdischen Quelle einen einzigen Hinweis auf Jesus finden. Hervorheben möchte ich, dass wir über eine Vielzahl von Dokumenten aus dieser Zeit verfügen - zum Beispiel die Werke von Dichtern, Philosophen, Historikern, Wissenschaftlern, Akten von Regierungsbeamten, ganz zu schweigen von einer großen Sammlung von Inschriften auf Steinen, Privatbriefen und Rechtsdokumente auf Papyrus. Und nirgendwo, in einem einzigen Dokument, in einer einzigen Aufzeichnung wird der Name Jesu nie erwähnt.“

2. Die frühesten Evangelisten scheinen keine Ahnung von den Details des Lebens Jesu zu haben, die sich in späteren Texten herauskristallisierten.

Keine Magier, keine Sterne im Osten, keine Wunder. Historiker sind seit langem verwirrt über das "Schweigen des Paulus" über die elementaren Fakten der Biographie und Lehre Jesu. Paulus bezieht sich nicht auf die Autorität Jesu, wenn sie in seinen Argumenten hilfreich sein kann. Außerdem nennt er die zwölf Apostel kein einziges Mal Jünger Christi. Tatsächlich sagt er überhaupt nichts über seine Jünger und Nachfolger – oder dass Jesus Wunder gewirkt und Predigten gehalten hat. Tatsächlich weigert sich Paulus, biografische Details preiszugeben, und die wenigen mysteriösen Andeutungen, die er macht, sind nicht nur vage und vage - sie widersprechen dem Evangelium.

Die Führer der frühchristlichen Bewegung in Jerusalem, wie Petrus und Jakobus, waren angeblich Nachfolger Christi selbst, aber Paulus verunglimpft sie, indem er sagt, dass sie niemand sind, und widersetzt sich ihnen auch immer wieder, weil sie nicht wahr sind.

Der liberale Theologe Marcus Borg glaubt, dass die Menschen die Bücher des Neuen Testaments in chronologischer Reihenfolge lesen, um klar zu verstehen, wie das frühe Christentum begann.„Die Tatsache, dass das Evangelium nach Paulus kommt, zeigt deutlich, dass es als schriftliches Dokument nicht die Quelle des frühen Christentums ist, sondern dessen Produkt. Das Neue Testament oder die gute Nachricht von Jesus existierte vor dem Evangelium. Es ist das Ergebnis der Arbeit frühchristlicher Gemeinden in den Jahrzehnten nach dem historischen Leben Jesu und zeigt uns, wie diese Gemeinden seine Bedeutung in ihrem historischen Kontext sehen.“

3. Selbst Geschichten aus dem Neuen Testament erheben nicht den Anspruch, Berichte aus erster Hand zu sein

Nun wissen wir, dass die Namen der Apostel Matthäus, Markus, Lukas und Johannes den vier Büchern des Evangeliums zugeordnet, aber nicht von ihnen geschrieben wurden. Die Urheberschaft wurde ihnen irgendwo im zweiten Jahrhundert zugeschrieben, also mehr als 100 Jahre nach dem angeblichen Geburtsdatum des Christentums. Aus verschiedenen Gründen war die Verwendung von Pseudonymen zu dieser Zeit allgemein akzeptiert und viele Dokumente dieser Zeit wurden von berühmten Persönlichkeiten "unterschrieben".

Das gleiche gilt für die neutestamentlichen Briefe, mit Ausnahme einiger Briefe von Paulus (6 von 13), die als authentisch gelten. Aber selbst in den Beschreibungen des Evangeliums wird der Satz „Ich war dort“nie ausgesprochen. Vielmehr gibt es Aussagen über die Existenz anderer Augenzeugen, und dies ist ein bekanntes Phänomen für diejenigen, die den Satz gehört haben "eine Oma sagte …"

4. Die Evangelienbücher, unsere einzigen Berichte über die Existenz Jesu, widersprechen einander

Das Markusevangelium gilt als die früheste Lebensgeschichte Jesu, und die linguistische Analyse zeigt, dass Lukas und Matthäus Markus einfach überarbeiteten und ihre eigenen Bearbeitungen und neues Material hinzufügten. Aber sie widersprechen sich und noch mehr widersprechen sie dem späteren Johannesevangelium, da sie für verschiedene Zwecke und für verschiedene Zielgruppen geschrieben wurden. Die widersprüchlichen Ostergeschichten sind nur ein Beispiel dafür, wie viele Ungereimtheiten sie haben.

5. Moderne Gelehrte, die behaupten, den wahren historischen Jesus entdeckt zu haben, beschreiben ganz andere Persönlichkeiten

Es gibt einen zynischen Philosophen, einen charismatischen Chassid, einen liberalen Pharisäer, einen konservativen Rabbiner, einen revolutionären Fanatiker, einen gewaltlosen Pazifisten und andere Charaktere, von denen Price eine lange Liste zusammengestellt hat. Ihm zufolge „könnte der historische Jesus (sofern ein solcher existierte) durchaus der Messias-König, fortschrittliche Pharisäer, galiläische Schamane, Zauberer oder altgriechische Weise gewesen sein. Aber er konnte nicht alle gleichzeitig sein." John Dominic Crossan beklagt, dass eine solche "erstaunliche Vielfalt in der Wissenschaft peinlich ist".

Aus diesen und anderen Punkten zieht Fitzgerald eine Schlussfolgerung, die er für unvermeidlich hält:

Es scheint, dass Jesus die Wirkung, nicht die Ursache des Christentums ist. Paulus und andere aus der ersten Generation von Christen studierten die Septuaginta – eine Übersetzung der Heiligen Schrift aus dem Hebräischen – um das Sakrament des Glaubens für die Juden mit heidnischen Ritualen wie dem Brechen des Brotes zu schaffen, mit gnostischen Begriffen in den Briefen, sowie persönlicher Rettergott, der anderen Göttern aus altägyptischen, persischen, altgriechischen und römischen Traditionen nicht nachsteht.