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Exorzismus – Mythos oder Realität?
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Dämonen austreiben – Mythos oder Realität? Auf der Suche nach einer Antwort auf diese Frage waren Journalisten der RIA Novosti Zeugen einer Zeremonie, zu der die russisch-orthodoxe Kirche keine eindeutige Meinung hat, und sprachen mit kirchlichen und weltlichen Experten.

"Halt die Klappe! Lauf weg!" - ruft Pater Herman und macht ein Kreuz über eine Menschenmenge.

Die Peter-und-Paul-Kirche in der Nähe der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra ist rappelvoll. Hier führt der berühmte Archimandritdeutsche (Chesnokov), den viele einen Ältesten nennen, mehrmals in der Woche mittags den Ritus der "Heilung der von unreinen Geistern Besessenen" durch. In der Kirche wird dieser Ritus auch „Vortrag“genannt.

Vor Beginn des Ranges erklärt Pater Herman, warum sich in dieser oder jener Person ein „unreiner Geist“ansiedeln kann. Der Grund ist einfach - Sünde. „Und wir sind krank, weil wir sündigen“, sagt er.

Pater Herman predigt lange, mehr als eine Stunde. Die Leute stehen, und in der Mitte sitzen sie im Halbkreis auf Bänken und Stühlen und versuchen, dem Priester aufmerksam zuzuhören, der aktiv gestikuliert und wiederholt: "Wir müssen in den Tempel gehen und nicht zu Wahrsagern oder Hellsehern! Wenn jemand hat Bücher mit Verschwörungen, Wahrsagerei - verbrenne sie heute sofort! Es ist sehr nützlich, die Kommunion zu empfangen! ".

Einige kommen aus dem stickigen Tempel auf die Straße. Der Rest bewegt sich von Fuß zu Fuß, jemand gähnt, jemand schaut auf die Icons, jemand checkt die Nachrichten am Telefon. Alle warten auf den Beginn der Vorlesung.

Im Gegensatz zu den meisten orthodoxen Ritualen steht der Priester beim Exorzismus der bösen Geister den Gemeindemitgliedern immer gegenüber. Pater Herman betet nicht im Gesang, wie es sonst bei Gottesdiensten üblich ist, sondern sehr emotional, mit vielen Gesten, wie Pastoren aus amerikanischen Filmen. Die Gläubigen in der ersten Reihe rücken noch näher an den Altar heran. Eine magere alte Frau mit schwarzem Schal beginnt verzweifelt, ihren Bauch zu taufen. Neben ihr eine Frau mit zwei Fotografien eines jungen Mannes - während der Predigt hat sie den Blick nicht vom Altarbild des Erretters genommen und weint nun ständig.

Nachdem er die Gebete und das Evangelium gelesen hat, steigt Pater Herman mit zwei Priestern vom Ambo herab und beginnt, jedem die Stirn mit gesegnetem Öl zu schmieren. Er fragt die Frau mit dem Kind, wie lange er schon krank sei.

"Eineinhalb Jahre, Vater. Nachdem das Fasten begonnen hat", schreit die Frau. „Sind Sie mit Ihrem Mann verheiratet? Sie müssen heiraten! Das macht ihn krank“, prägte der Archimandrit.

Dann nimmt er eine einfache Teekanne aus Metall mit Weihwasser und beginnt, reichlich zu besprengen, wobei er ein besonderes Gebet spricht. Sein Blick ist auf die Anbeter gerichtet, aber es scheint, dass er sie nicht ansieht. Die Soutane ist ganz nass vom Weihwasser, auf dem Boden liegen große Pfützen. Die Gläubigen schaudern vor der kalten Gischt, lächeln aber sofort. „Mütter, wenn ihr eure Kinder jeden Sonntag isst, werden sie keine Krankheiten bekommen!“, wiederholt der Exorzist viele Male.

"Ein Dämon hat meine Mutter besessen"

"Vater, was tun?" - Diese Frage wird oft von Menschen gestellt, deren Angehörige ihrer Meinung nach von Dämonen besessen sind. Die Priester geben eine andere Antwort, basierend auf einem persönlichen Blick auf die Vorträge.

"Mit meiner Mama stimmte was nicht. Wir haben uns ständig über Kleinigkeiten gestritten. Jeden Tag hat sie mir gesagt: Verdammt, du musst nicht mehr leben, du hast nicht einmal einen zerrissenen Kissenbezug verdient", sagt Oleg aus Moskau (Name auf seinen Wunsch geändert).

Mama verbot ihm, in die Kirche zu gehen, war sehr irritiert, als er eine Ikone oder ein Kreuz sah. Der Mann wandte sich heimlich an den Priester, der riet, die Wohnung und die Sachen der Mutter mit Weihwasser zu besprengen. Aber laut ihm "gab es keine Änderungen".

Dann erfuhr er auf einem der orthodoxen Foren von den Vorträgen. Oleg gibt zu, dass er "irgendwie durch ein Wunder" seine Mutter überredet hat, in den Tempel zu gehen, wo sie den Exorzismus-Ritus durchführen.

"Jetzt (nach dem Bericht - Red.) verhält sie sich sehr ruhig. Vater hat mir geraten, wieder zu kommen. Ich habe später erfahren, dass viele Menschen dies tun", sagte Oleg.

„Der Abt unserer Pfarrei hat mich gesegnet, ins Kloster zu gehen, um Pater Hermann einen Vortrag zu halten und sagte, ich sei besessen“, sagt Galina (Name wurde geändert) aus dem Leningrader Gebiet.

Sie hat es lange nicht geglaubt. Aber eines Abends begannen Krämpfe - zunächst schien es ihr ein epileptischer Anfall zu sein.

"Aber am nächsten Tag fand ich heraus, dass eine wundersame Ikone der Muttergottes in unsere Kirche gebracht wurde. Es stellte sich heraus, dass ich, ohne von der Ankunft eines solchen Schreins zu wissen, es bereits spürte. Es sieht nicht so aus." Selbsthypnose“, sagt sie.

Als die Ikone gebracht wurde, konnte Galina ohne fremde Hilfe "sehr lange Zeit nicht an die Reliquie herantreten". Ihrer Meinung nach fluchte sie in diesem Moment im Tempel, verfluchte alle um sie herum und schlug mit dem Kopf auf den Boden.

„Ich habe dann lange geweint und um Vergebung für die Flüche gebeten, aber der Priester beruhigte mich und sagte, dass dieser Dämon versuche, alle einzuschüchtern“, erklärt die Frau. Infolgedessen ging sie zu ihrem Vater German für einen Bericht, woraufhin ihrer Meinung nach alles wegging.

Es gibt jedoch andere Bewertungen über die Vorteile der Zeremonie. Alexander Dvorkin, Präsident der Russischen Vereinigung der Zentren für das Studium der Religionen und Sekten (RACIRS), Professor an der Orthodoxen Staatlichen Universität St. Tikhon, zitierte einen Fall aus seiner Forschungspraxis.

Ein orthodoxer Gläubiger, der bestimmte psychische Probleme hatte, fiel in die Sekte des falschen Christus-Vissarion (Leiter der Organisation "Kirche des letzten Testaments"). Als der neue Adept Vissarion anfing, an der Sekte zu zweifeln, beschloss er, eine Ausrede zu suchen. Aber nachdem er die Zeremonie bestanden hatte, fühlte er nichts - und kam zu dem Schluss, dass er richtig an Vissarion glaubte: Wenn er ein falscher Christus wäre, hätte der Exozyst den Dämon des Bösen vertrieben. Seitdem ist dieser Gläubige seit vielen Jahren in der Sekte, wandelt und lehrt die Orthodoxen, dass Vissarion Recht hat, und der Vortrag habe dies "unwiderlegbar bewiesen".

Es hilft, wenn du glaubst

Archimandrit German praktiziert seit über 30 Jahren Massenexorzismus von Dämonen. Zu ihm kommen laut dem Dekan der Trinity-Sergius Lavra, Archimandrite Pavel (Krivonogov), viele Menschen. "Haben die Vorträge geholfen? Ja, ich war ein Augenzeuge. Und es kommt vor, dass jemandem nicht geholfen wird. Es hängt von der Person, von seinem Glauben, von seinem Seelenzustand ab", sagte der Dekan. Er stimmt nicht zu, dass die in der Lavra gehaltenen Vorlesungen als massiv bezeichnet werden können (wofür der Rang am häufigsten kritisiert wird). Normalerweise, wie der Dekan feststellte, kommen 50-60 Leute zu ihnen und nicht Tausende, wie Sie vielleicht denken.

Es wird angenommen, dass der Ritus der Dämonenaustreibung nur in Ausnahmefällen durchgeführt werden sollte, wenn eine Person unter dem totalen Einfluss des dunklen Geistes steht, der sie übernommen hat und ihre Bewegungen und Handlungen nicht mehr kontrolliert.

Im Evangelium wird von dem Dämonen in Gadarene geschrieben, der Tag und Nacht gegen Steine schlug und als er angekettet war, die Fesseln brach und bewusstlos durch die Wüste rannte. Christus befreite durch seine Macht im Handumdrehen den Unglücklichen aus der schweren Knechtschaft. In den ersten Jahrhunderten des Christentums wussten sogar Heiden um die Existenz besonderer Personen, die Besessene im Namen Jesu Christi heraufbeschworen und dadurch böse Geister aus ihnen vertrieben haben.

Dies war oft selbst den Aposteln – den engsten Jüngern Christi – nicht möglich: Das Neue Testament beschreibt einen Fall, in dem sie einen Dämon nicht aus einem besessenen Jugendlichen vertreiben konnten. Im Laufe der Zeit entwickelte das Christentum die Erkenntnis, dass der Sieg über böse Geister nur mit einer entscheidenden Korrektur seines Lebens durch einen Menschen unter Einhaltung strenger Askese möglich ist und nicht dank einer formal erfüllten Regel.

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Archimandritdeutsch (Chesnokov)

Gleichzeitig gilt die Dämonenvertreibung in der orthodoxen Tradition als besondere Gabe Gottes, die nur manche Menschen aufgrund ihres besonderen, heiligen Lebens erhalten und die sie nur mit dem Segen ihres geistlichen Vaters verwirklichen können.

Exorzismus in Russland

„Nach der Lehre, dass die Menschheit nach dem Sündenfall in enger Gemeinschaft mit unreinen Geistern ist und versucht, jede Seele vollständig zu besitzen, enthalten fast alle christlichen Kulthandlungen, einschließlich des Gebets zu Hause, Elemente des Exorzismus der Taufe, dem großen Weihewasser und anderen , sagt Ilya Vevyurko, Religionswissenschaftler und Dozent an der Philosophischen Fakultät der Moskauer Staatlichen Universität.

Exorzismus ist der Populärkultur vor allem aus westlichen Filmen über katholische Priester bekannt. Es gibt sogar einen Exorzistenbund in der römisch-katholischen Kirche, für den werden Kurse und Konferenzen abgehalten. Experten der Moskauer Theologischen Akademie haben keine eindeutige Meinung darüber, ob Exorzismus dem orthodoxen Christentum innewohnt.

Alexey Osipov, Professor an der Moskauer Theologischen Akademie, glaubt beispielsweise, dass Exorzismus im Gegensatz zur katholischen Kirche dem östlichen Christentum historisch fremd sei. "In Russland hielten sie nie Vorlesungen. Erst am Ende des 20. Jahrhunderts begannen einige Leute aufgrund des Eindringens des katholischen Einflusses in Russland, Vorträge zu halten, und oft ohne jeden Segen. Dann, als das Volksgerücht aufkam, sie" fingen an, es offen zu tun. Aber keine besonderen Segnungen erhielten sie nie ", betont Osipov.

Aber der Professor des MDA, Erzpriester Maxim Kozlov, glaubt, dass die Praxis des Exorzismus aus Sicht der Kanoniker geregelt ist, daher ist sie nicht marginal. "Die Praxis setzt voraus, dass ein solcher Ritus mit dem Segen des regierenden Bischofs vollzogen wird. Aber nur, wenn er regelmäßig stattfindet", stellt der Professor klar. Diese Praxis kam unmittelbar nach der Taufe aus Byzanz nach Russland, "zusammen mit liturgischen Büchern, die aus dem Griechischen übersetzt wurden".

Moderne Exorzisten verwenden den Text des Vortragsritus aus dem berühmten Messbuch des Metropoliten von Kiew Peter (Grab) des 17. Jahrhunderts.

Zur Kirche oder Klinik?

Vor einigen hundert Jahren wurden verschiedene psychische Erkrankungen manchmal auf dämonische Besessenheit zurückgeführt. Heute akzeptiert die Kirche die Errungenschaften der Wissenschaft und spricht gleichzeitig von der Möglichkeit des Einflusses böser Geister auf das menschliche Verhalten.

„Gegenwärtig hat die Kirche keine klare Methode, um besessene und psychisch kranke Menschen zu trennen. Manchmal ist dies praktisch unmöglich, da dämonische Inhalte mit psychischen Erkrankungen verbunden sind. Manchmal erfolgt die dämonische Besessenheit isoliert wandte sich speziell an die Psychiatrie-Klinik der Medizinisch-Chirurgischen Akademie (jetzt Militärische Medizinische Akademie - Hrsg.) mit der Bitte, Richtlinien für Priester mit ähnlicher spiritueller Praxis bereitzustellen.

Ihm zufolge wird ein von Dämonen besessener Mensch - in der spirituellen Praxis sind solche Menschen "extrem selten" -, wenn ein Priester "ein Kirchengebet mit Glauben liest", eine starke Linderung seines Geisteszustandes erfahren. Spirituell bedingte psychische Störungen klingen normalerweise nach dem Diskurs ab.

Aber psychisch Kranke, so der Arzt, profitieren nicht nur davon, sondern verschlimmern den Zustand sogar. „Bei manchen Formen der Schizophrenie können sich zum Beispiel Beeinflussungswahn aus religiösen Gründen entwickeln. Dies erfordert eine ernsthafte medikamentöse Behandlung im Krankenhaus“, erklärt der Psychiater. Daher rät er, zuerst einen Arzt aufzusuchen. Und wenn er nicht hilft, dann zum Tempel.

Der Abt des Optina Compounds in Moskau, Archimandrite Melchisedek (Artyukhin), erklärte, warum beispielsweise in der berühmten Optina Pustynia nie eine Vorlesung stattfand. In schwierigen spirituellen Fällen rieten die Ältesten von Optina zur Beichte (ausführlich, von Kindheit an), Salbung und Kommunion. Dies ist die Tradition. Innovationen werden von denen gesucht, die keine Lust haben, in der Tradition Fuß zu fassen, sondern die alles auf einmal wollen, ohne mit sich selbst zu kämpfen. Fruchtlose Praxis. Heilung ist ein Prozess, kein Fokus“, sagt Archimandrite Melchisedek.

Den Dozenten melden

Der Priester-Psychiater Grigory Grigoriev betont, dass vor der Revolution den Geistlichen empfohlen wurde, einzeln Vorträge zu halten, "um Patienten mit Hysterie, die in der Kirche Hysteriker genannt wurden, abzuschneiden". Ihm zufolge machen sie bei Gottesdiensten oft mit harschen Aufschreien und anderen demonstrativen Aktionen auf sich aufmerksam, die von den Gläubigen als dämonisch wahrgenommen werden, obwohl sie es nicht sind. Der Dämonische, so der Priester, zeichnet sich durch die Angst vor kirchlichen Sakramenten, heiligen Reliquien, Weihwasser und wundersamen Ikonen aus.

Professor Alexander Dvorkin steht der aktuellen Praxis des Berichts äußerst negativ gegenüber. Er sei solidarisch mit der Meinung von Patriarch Alexi II., der vor vielen Jahren auf einer Diözesanversammlung sagte, man solle "die Zurechtweisungen rügen".

"Berichterstattung ist ein völlig unkonventionelles Phänomen, das zu einer Art hysterischer, düsterer und äußerst unangenehmer Show ausartet. Als orthodoxer Mensch verstehe ich natürlich, dass dämonische Besessenheit zweifellos vorkommt. Christus hat Dämonen aus besessenen Menschen vertrieben, die Heiligen haben es auch getan." Ihn. Name ", - sagte der Chef von RACIRS.

Professor Dvorkin schlägt vor, sich dem Leben der Heiligen zuzuwenden, aus dem klar hervorgeht: Wenn ein Beichtvater oder ein Heiliger Dämonen austrieb, dann war es immer ausschließlich individuell - nicht in der Öffentlichkeit, nicht in großer Zahl. "Außerdem war es nie ein langer Prozess und hat sich nicht zu langwierigen Dialogen mit Dämonen entwickelt, deren Sammlungen erst kürzlich in unseren Kirchenläden verkauft wurden", sagte er.

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Ikone "Saint Marina von Antiochia, den Dämon tötet". 1857 Jahr. Lazaros. Athen, versteckt im Byzantinischen Museum (Griechenland)

Wo und wie viel vertreiben sie Dämonen

Laut MDA-Professor Osipov sind es heute nicht die Menschen, die diese besondere Gabe dank des heiligen Lebens erhalten haben, die für den Vortrag aufgegriffen werden. „Manchmal schimpfen die Leute aus Arroganz, Eitelkeit oder Eigennutz, wofür wir mehr als genug Beweise finden“, sagt Osipov.

"Es ist klar, dass die Vorträge den Priestern, die sie leiten, Popularität verschaffen. Die Leute beginnen, zu ihnen zu gehen, dies bringt massive Gelder, erhöht die Einnahmen, daher unterstützt die Hierarchie in bestimmten Diözesen solche Veranstaltungen oder mischt sich zumindest nicht ein." ihren Besitz", bemerkt er. seinerseits Dvorkin.

Den Berichten im Netzwerk nach zu urteilen, sind Reisen in das Dorf Chikhachevo in der Region Iwanowo, um den Schema-Archimandriten Ioannikiy (Efimenko) zu besuchen, unter den Gläubigen sehr beliebt. Hieromonk Vladimir (Gusev) ist auch in der Stadt Livny in der Region Orjol bekannt. In der Ukraine gehen sie zu Vorträgen in die Pochaev Lavra oder in das Ilyinsky Kloster in Odessa.

Im Internet finden Sie Listen mit Dutzenden anderer Orte in ganz Russland, an denen Vorlesungen gehalten werden. Daher gibt es an zahlreichen Wallfahrtsorten sogar Sonderführungen zu berühmten Exorzisten. Pilgerfahrten finden hauptsächlich am Wochenende statt, es wird empfohlen, sich wegen der großen Zahl derjenigen, die es wünschen, im Voraus anzumelden.

In der Regel wird auf den Pilgerorten von einer Spende für die Reise gesprochen, der "Spendenbetrag" ist aber nicht zu sehen - er wird bei der Kommunikation am Telefon bekannt gegeben. Sie kann beispielsweise nur eine Hin- und Rückfahrstraße umfassen. Es gibt auch All-Inclusive-Pakete, die neben Reise, Unterkunft, Verpflegung und dem täglichen Bedarf enthalten. Zum Beispiel kostet eine Reise von Moskau nach Livny etwa 6 Tausend Rubel, einschließlich zweier Gebete "Für die Kranken" (wie sie den Vortrag im Pilgerzentrum nennen) und Salbung.

Der Fairness halber sei erwähnt, dass Sie ohne Spende an den Berichten teilnehmen können.

Unberechtigte Ausweisung

Ein weiteres Problem ist die Anerkennung der Legitimität eines Exorzisten. Im Internet findet man oft Artikel darüber, wie in einem Dorf ein Priester auf verschiedene Weise Dämonen austreibt.

„Jeder kann eine Soutane anziehen, eine Kutte anziehen, ein Kreuz auf sich nehmen und sich zum Bischof erklären, zu einem gnädigen alten Mann, und er wird Gefolgsleute haben und so weiter. Es ist klar, dass niemand Statistiken führt (ein Bericht – Red.) “, sagte der Internet-Host des „Father Online“-Projekts, Hieromonk Macarius (Markish).

Bischöfe können solche selbsternannten Dämonen aus dem Dienst verbannen oder sie entlassen. Allerdings, so der Hieromonk, ist es unwahrscheinlich, dass eine Person, die Dämonen austreibt, die Entscheidung des Hierarchen akzeptiert - daher "wird er ein selbstheiliger oder ein direkter Schismatiker, ein Sektierer".

„Insbesondere können wir sagen: Da unser Land frei ist, kann sich jeder (ein Exorzist) erklären“, ist Markish überzeugt.

Experten mit einer negativen Einstellung zur Massenberichterstattung sprechen sich für die Abschaffung dieser Praxis aus. Dies ist jedoch ihrer Meinung nach äußerst schwierig. Populäre Gerüchte unterstützen den Exorzismus. Und wenn man, so Professor Osipov, versucht, zum Beispiel Vorlesungen für Pater German zu "verbieten", wird es viel Lärm geben.

„Manchmal messen diejenigen, von denen es abhängt, dem Geschehen keine große Bedeutung bei, verstehen nicht, wie viele Menschen einfach daran sterben, werden anormal“, ist Osipov überzeugt.

Er kritisierte die Popularisierung des Exorzismus und der Geistlichen, die ihn durchführten. "Wenn die Heiligen ihre Gabe versteckt haben, dann können Sie jetzt auf der Website unserer Lavra den Zeitplan finden, an welchen Tagen und zu welchen Stunden der Priester das Wunder des Exils vollbringt. Christus selbst hat dies nicht gemäß dem Zeitplan getan", schloss unser Gesprächspartner.

Der Dekan der Lavra, Archimandrit Paul, ist jedoch überzeugt, dass wenig von einer Person abhängt - niemand kann "die Macht der Gnade Gottes" einschränken. „Der Herr selbst kontrolliert und heilt. Es ist nicht so, als würde man Aspirin trinken, um es einfacher zu machen“, betont er. Die Hauptsache, die von einer Person verlangt wird, ist aufrichtig zu glauben.

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