Katasonov über die Neue Weltordnung von H.G. Wells

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Die neue Weltordnung ist ein bekannter Begriff. Es ist schwer zu sagen, wer es wann erfunden hat. Einige glauben, dass der Begriff in Amerika geboren wurde. Am 20. Juni 1782 genehmigte der Kongress das bilaterale Große Siegel der Vereinigten Staaten. Die Vorderseite des Siegels zeigte einen Weißkopfseeadler, das Nationalsymbol der Vereinigten Staaten. Auf der anderen befindet sich eine unvollendete Pyramide, deren Spitze von einem Auge in einem Dreieck gekrönt ist.

Der Satz auf der Schriftrolle unter der Pyramide lautet: Novus ordo seclorum (Neue Ordnung für die Ewigkeit). Seit den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts wurde die Rückseite des Großen Siegels auf einem Ein-Dollar-Schein abgebildet. Die Inschrift auf dem Großen Siegel und auf dem Dollarschein unterscheidet sich jedoch etwas von der Formulierung Neue Weltordnung; es wird angenommen, dass die Urheberschaft dieses Begriffs einem englischen Schriftsteller gehört H. G. Wells(1866-1946).

H. Wells war einer der beliebtesten ausländischen Schriftsteller der Sowjetunion. Er wurde als Vertreter des Science-Fiction-Genres wahrgenommen. Besonders berühmt sind seine Romane Die Zeitmaschine (1895), Der Unsichtbare (1897) und Der Krieg der Welten (1898). In einem halben Jahrhundert schöpferischer Tätigkeit schrieb Wells etwa 40 Romane und mehrere Erzählbände, mehr als ein Dutzend polemische Werke zur Philosophie und etwa ebenso viele Werke zum Umbau der Gesellschaft, zwei Weltgeschichten, etwa 30 Bände mit politischen und Sozialprognosen, mehr als 30 Broschüren zu Themen rund um die Fabian Society, Rüstung, Nationalismus, Weltfrieden, drei Kinderbücher, eine Autobiografie.

H. G. Wells war nicht nur Schriftsteller. Er vertiefte sich tief in Geschichte, Soziologie, Biologie (er war Biologe), Physik, Mechanik, Astronomie, Chemie. Ich habe die Entwicklung der Technologie verfolgt, die Folgen ihrer Anwendung bewertet. Indem er einige wissenschaftliche Konzepte in seine Werke einführte und die Technologie der Zukunft darstellte, zeigte er manchmal erstaunliche Einsichten, die seiner Zeit voraus waren. So führte er 1895 in seinem Roman Die Zeitmaschine das Konzept einer vierdimensionalen Welt ein; später verwendete Einstein dieses Konzept bei der Entwicklung der Relativitätstheorie. In World Unchained (1914) schreibt Wells über Atomwaffen, die auf der Kernspaltung beruhen. Es beschreibt einen Weltkrieg, eine "Atombombe" wird aus einem Flugzeug abgeworfen (genauso hieß es). Im Jahr 1898 beschrieb Wells in seinem Roman Der Krieg der Welten ein Bild des kommenden Weltkriegs mit dem Einsatz von Luftfahrt, Giftgasen und Geräten wie einem Laser (er führte die Beschreibung dieser Waffentypen später in den Romanen Als die Sleeper Wakes, War in the Air). Und von Raumschiffen, die den Weltraum erobern, braucht man nicht mehr zu sprechen, etwa im Roman "Das erste Volk auf dem Mond" (1901). Ich denke, dass Evgeny Zamyatin in seinem dystopischen Roman We (1920) das Raumschiff Integral beschrieb und einige Details von H. G. Wells entlehnte.

Zunächst war Wells optimistisch in Bezug auf die Rolle des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts als Mittel zur Verbesserung der menschlichen Gesellschaft. Der Optimismus ließ jedoch nach, als der Erste Weltkrieg ausbrach. Fortschritte in Wissenschaft und Technologie, verkörpert in den neuesten Waffen, haben auf dem Schlachtfeld zu Millionen von Toten geführt. Der Autor erkannte, dass Wissenschaft und Technologie zweischneidige Werkzeuge sind, die einen Menschen glücklich machen und Zerstörung und Tod bringen können. Die rasante Entwicklung des Verkehrs, der Kommunikation und des internationalen Handels führte dazu, dass die den Weltraum teilenden Staaten sozusagen zu verschwinden begannen. Aber es blieben Reibungen und Konflikte, jeder Funke könnte zu einem militärischen Feuer führen, das besonders gefährlich ist, wenn Tausende von Kilometern Weltraum kein ernsthaftes Hindernis für Waffen und militärisches Gerät mehr sind. Wells' Aufmerksamkeit begann sich auf soziale, politische und militärische Themen zu verlagern.

Wells verstand, dass die Welt auf eine Katastrophe zusteuerte, die nicht nur mit Hilfe von Wissenschaft und Technik verhindert werden konnte. Es ist notwendig, etwas in der Struktur der Gesellschaft, der politischen Macht, des Wirtschaftsmodells, in der Weltordnung zu ändern. Und 1928 veröffentlichte Wells ein Werk unter dem faszinierenden Titel Open Conspiracy. Blueprints for a World Revolution“(The Open Conspiracy: Blue Prints for a World Revolution). Dies ist eher ein philosophischer und politischer Essay. Oder ein Manifest-Programm. Wells verwendet in diesem Buch dieselbe "Neue Weltordnung", mit der wir unser Gespräch begonnen haben. 1940 veröffentlichte er ein Buch mit dem Titel The New World Order.

In The Open Conspiracy fordert Wells die Schaffung einer neuen Weltordnung, die sich von der zum Zeitpunkt des Schreibens unterscheidet. Und dann gab es eine Welt des Kapitalismus mit Wirtschaftskrisen und chronischen sozialen Spannungen, die jeden Moment drohte, sich zu einer sozialistischen Revolution zu entwickeln. Im 20. Jahrhundert, schrieb W. Lenin, erreichte die Welt des Kapitalismus ihre höchste Monopolstufe, die unweigerlich imperialistische Kriege zur Neuaufteilung der Welt nach sich zog. Der Erste Weltkrieg war rein imperialistisch, und 1928, als die Offene Verschwörung auftauchte, war man bereits davon überzeugt, dass ein zweiter imperialistischer Krieg ausbrechen könnte (der auf der Pariser Friedenskonferenz unterzeichnete Vertrag von Versailles sah die Vorbereitung eines solchen Krieges vor.)).

Wells' Hauptidee: Es sollte einen Vereinigten Universalstaat in Form einer Republik auf dem Planeten geben. Nationalstaaten müssen ihre Souveränität freiwillig aufgeben, indem sie sie an die Weltregierung abgeben. Eine „offene Verschwörung“steht Regierungen, Parlamenten und Monarchen nicht feindlich gegenüber, die sich einverstanden erklären, sich als temporäre Institutionen zu betrachten, die während der Übergangszeit noch funktionieren werden: „Wenn Verfassungen, Parlamente und Könige so sind, dass sie toleriert werden können – als temporäre Institutionen, die funktionieren“bis die Republik erwachsen wird und solange diese Verfassungen in dem von mir angedeuteten Geist geführt werden, greift die "Offene Verschwörung" sie nicht an." Vermutlich sollte es gegenüber jenen Regierungen und Monarchen, die nicht bereit waren, ihre Befugnisse freiwillig aufzugeben, Gewalt anwenden. Die Idee ist also, durch Kriege universellen und ewigen Frieden zu suchen. Wells war irgendwie zuversichtlich, dass diese Kriege die letzten in der Geschichte der Menschheit sein würden.

Doch wie verbindet man unterschiedliche Völker mit sehr unterschiedlichen Kulturen in einem einzigen Staat? Eine einzige Weltreligion sollte eine wichtige Rolle dabei spielen, die nationalen und kulturellen Unterschiede der einzelnen Völker auszulöschen: „Je schöner und attraktiver falsche Loyalität, falsche Ehrvorstellungen, falsche Beziehungen, die von Religionen geschaffen wurden, uns erscheinen, desto mehr sollten wir uns um Befreiung bemühen.“unser Bewusstsein und Bewusstsein von ihnen, denen, die uns umgeben, und zur unwiderruflichen Ablehnung von ihnen.“Weder das Christentum noch andere Weltreligionen sind für die Rolle der Weltreligion geeignet, die nach Wells' Meinung nur "Vorurteile" und "falsche Werte" einflößte. Wells zeigte übrigens keine Sympathie für das Christentum und billigte die in Sowjetrußland verfolgte Politik des aggressiven Atheismus auf jede erdenkliche Weise. Dabei wurde er von einigen anderen britischen Intellektuellen wie Bernard Shaw unterstützt.

Wells war gut mit Arnold Toynbee (1889-1975) bekannt, dem Autor des mehrbändigen Werks "Comprehension of History", das Ideen über die Zivilisationen skizzierte, die in der Welt existierten und existieren. Obwohl Wells zustimmte, dass die Vielfalt der Zivilisationen existiert, glaubte Wells, dass es notwendig sei, sie loszuwerden, um eine einzige Zivilisation aufzubauen. Befreien Sie sich, indem Sie "rückständige" Zivilisationen zerstören, in denen er auch Russland ("russische Zivilisation") schrieb: "Indien, China, Russland, Afrika sind eine Mischung aus angewandten Gesellschaftssystemen, von denen einige dem Untergang geweiht sind, während andere eingenommen werden" auf die Spitze getrieben: Finanzen, Mechanisierung und politische Invasion der Zivilisationen des Atlantiks, der Ostsee und des Mittelmeers zerstören sie, nehmen sie in Besitz, beuten sie mehr oder weniger aus und versklaven sie.

Als einzige "vielversprechende Zivilisation" gilt Wells die angelsächsische Welt. Er vertritt seine Interessen. Es ist kein Geheimnis, dass Wells Freimaurer und Mitglied von Geheimbünden war. Laut dem Autor von The Committee of 300, John Coleman, war Wells Mitglied dieses Komitees, das hinter den Kulissen als die höchste Autorität der Welt gilt.

Die herrschenden Eliten aussichtsloser Zivilisationen sollten auf der Seite der "Offenen Verschwörung" stehen, ihnen sollte die Hoffnung gegeben werden, Teil der Weltelite zu werden: Dem Europa und Amerika ihren Aufstieg verdanken, kann die Offene Verschwörung endlose Versprechungen machen. Mit einem Sprung werden sie in der Lage sein, das sterbende Schiff ihres veralteten Systems zu verlassen und sich über die Köpfe ihrer jetzigen Eroberer hinweg in vollem Gange der Bruderschaft der Herrscher dieser Welt anzuschließen.

Es ist bemerkenswert, dass H. G. Wells bei der Umsetzung der „Offenen Verschwörung“sehr auf Sowjetrussland zählte. Er bewertete die Macht der Bolschewiki positiv: „Viele halten diese Regierung für eine äußerst interessante Innovation. Als eine Gemeinschaft von Propagandisten, die zu einer Republik geworden ist, wird sie von den Open Conspiracy-Ideen inspiriert und ebnet den Weg für ihre Umsetzung.

Schon beim Titel seines Buches behauptet Wells, ein Revolutionär zu sein. Er war beeindruckt von der Tatsache, dass die Bolschewiki auch Revolutionäre waren, außerdem "international". Trotzki stellte unmittelbar nach dem Oktober 1917 die Losung auf, die „russische“Revolution in eine „Weltrevolution“umzuwandeln. Zu der Zeit, als Wells über die Offene Verschwörung schrieb, hatte Stalin es zwar bereits mit Trotzki herausgefunden und die Möglichkeit angekündigt, den Sozialismus in einem einzigen Land aufzubauen, um die im Land beginnende Industrialisierung ideologisch zu untermauern. Diese Neuerungen im Leben der UdSSR erreichten Wells jedoch anscheinend nicht, oder er empfand sie als "taktische Manöver".

In The Open Conspiracy und anderswo geht Wells sorgfältig die Frage nach der sozioökonomischen Struktur der von ihm gewünschten Gesellschaft an. Auf jeden Fall ist dies ein Modell, bei dem Monopole und Banken dominieren und die Wirtschaft vom Staat kontrolliert wird. Wells kannte John Maynard Keynes, den Ideologen staatlicher Eingriffe in das Wirtschaftsleben, und betrachtete die Welt der Zukunft offenbar als keynesianischen Kapitalismus. Man spürt den Einfluss auf Wells und den österreichisch-deutschen Ökonomen Rudolf Hilferding, bekannt für sein grundlegendes Werk "Finanzkapital" (1910) und Erfinder der Theorie des "organisierten Kapitalismus". Für Hilferding ist dies die ideale Gesellschaftsform auf der Grundlage des Bankkapitals, die Ordnung in Wirtschaft und Gesellschaft bringt. Das ist weder spontaner Kapitalismus noch Sozialismus. Dieses Modell gefiel Wells, der einer der prominentesten Fabianer war. Die 1884 in London gegründete Fabian Society vereinte die britische intellektuelle Elite der reformistisch-sozialistischen Ansichten, die mit der Labour Party verbunden war. Gleichzeitig hatten die Fabianer (und Wells) sehr vage Vorstellungen vom Sozialismus.

In gewisser Weise war Wells' Ansicht der neuen Weltordnung jedoch sehr eindeutig. Er glaubte, dass die soziale Struktur der zukünftigen Gesellschaft äußerst einfach sein sollte. Oben - die Elite, unten - der Rest (Plebs, Proletarier, Massen). Keine Schichten und Mittelschichten. Die Elite sollte aus Intellektuellen und Kapitalisten bestehen. So wie die Bolschewiki ein Bündnis von Arbeitern und Bauern als Grundlage des sozialistischen Systems proklamierten, sollte für H. G. Wells die Grundlage der Gesellschaft das Bündnis von Intellektuellen und Großunternehmen sein.

Das damalige Russland hatte trotz seiner „zivilisatorischen Rückständigkeit“, so Wells, eine große Chance, dem NPM schneller beizutreten als andere, da es über eine „Intelligenz“verfüge. Die "offene Verschwörung" zählte sehr, sehr stark auf diese Schicht, "deren Mitglieder nur wenige Zehntausend sind. Sie allein haben Zugang zu den Ideen der Weltperestroika, und wenn es darum geht, das russische System zu einer echten Beteiligung an der Weltverschwörung zu zwingen, kann man nur auf diese kleine Minderheit und auf die Reflexion ihres Einflusses auf die Myriaden von Individuen zählen davon kontrolliert. Je weiter Sie nach Osten gehen, beginnend mit dem europäischen Russland, desto größer ist das Verhältnis zwischen der Anzahl der Menschen, die einen stabilen Geist haben und genug vorbereitet sind, damit sie uns verstehen und uns helfen, und der Anzahl der Menschen, die keinen haben eine solche Meinung ändert sich zugunsten der letzteren, was uns zu einer erschreckenden Schlussfolgerung führt. Wenn Sie diese kleine Fraktion zerstören, werden Sie Barbaren gegenüberstehen, die anfällig für Chaos sind und denen die Fähigkeit zu jeder Art von sozialer oder politischer Organisation fehlt, die die eines militärischen Abenteurers oder Räuberhauptmanns übertrifft. Russland selbst (ohne das bolschewistische Regime. - VK) ist in keiner Weise eine Garantie gegen die Möglichkeit einer solchen Erniedrigung."

Wells hoffte sehr, dass Sowjetrußland die offene Verschwörung unterstützen würde. Die UdSSR ging jedoch ihren eigenen Weg und verwechselte sogar die Karten für die britischen Verschwörer, deren Ansichten der englische Schriftsteller vorlegte. Dies wurde Wells schließlich 1934 klar, als er die Sowjetunion besuchte und sich mit Stalin traf. Gleichzeitig blieb die Idee einer offenen Verschwörung jahrzehntelang aktuell. Englische Schriftsteller wie Aldous Huxley und George Orwell entlehnten etwas von H. G. Wells und fügten seiner Beschreibung der Zukunft der neuen Weltordnung etwas hinzu.

PS Wells' Buch The Open Conspiracy wurde noch nicht ins Russische übersetzt.