Woher kam die Freimaurer-Verschwörung? Wie gefährlich sind Freimaurer?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Sie besitzen die Geheimnisse der Antike, führen mysteriöse Rituale durch und beherrschen natürlich die Welt. Lassen Sie uns herausfinden, wer die Freimaurer sind und warum sie immer noch Angst vor ihnen haben.

Wer hat Angst vor Freimaurern?

„Ich glaube an die Existenz einer geheimen Weltregierung“, sagten 45% der Teilnehmer einer 2014 von VTsIOM durchgeführten Umfrage. Die Befragten bestätigten: Ihrer Meinung nach kontrolliert eine bestimmte Organisation oder Personengruppe das Handeln der Behörden vieler Staaten und beeinflusst die Weltpolitik.

Davon sind viele Umfrageteilnehmer nicht nur überzeugt, sondern können auch diejenigen benennen, die Teil der Organisation sind. Die beliebtesten Optionen sind Politiker, Oligarchen und Freimaurer.

In vielerlei Hinsicht wird das Interesse und sogar die Angst in Bezug auf Geheimgesellschaften durch die Medien geschürt. Materialien über Freimaurer erscheinen häufig in den russischen Medien und wecken ständiges Interesse beim Publikum.

So hat beispielsweise die Veröffentlichung der REN-TV-Sendung "Strange Deed" über Geheimbünde mehr als eine Million Aufrufe auf YouTube erhalten. Gleichzeitig sind andere Folgen der Sendung deutlich weniger beliebt: So wurde etwa die Sendung über Zeitreisen rund 300.000 Mal angeschaut.

Die Aussagen in der Sendung über Geheimbünde sind äußerst provokant. Einer der Experten des Programms sagt zum Beispiel: "Alle Weltkriege werden von den Freimaurern organisiert, daran besteht kein Zweifel."

Der Einfluss der Freimaurer auf die politische Lage wird nicht nur in Russland geglaubt. Während des Wahlkampfs 2012 in Frankreich beispielsweise widmeten die beiden größten Wochenmagazine dem Geheimbund mehrere Artikel.

L’Express veröffentlichte auf dem Cover die Schlagzeile „Freimaurer: Wie sie Kandidaten manipulieren“, Le Point antwortete wöchentlich mit einem Artikel „Freimaurer – Grenzübertreter“.

Das Thema weckte großes Interesse: Normalerweise verkauft der Einzelhandel etwa 73.000 Exemplare von L’Express, aber ein Artikel über Freimaurer half, 80.000 Exemplare zu verkaufen. Jetzt unterhält der Autor des Artikels, François Koch, einen eigenen Blog auf der Website der Wochenzeitung, die sich der Freimaurerei widmet.

Koch selbst sagt: „Dieses Thema interessiert die Leser immer wieder. Mystery ist das, was die Aufmerksamkeit auf sich zieht.“

Materialien über Freimaurer wecken ständig Interesse, und provokative Schlussfolgerungen verstärken es nur. Die Veröffentlichungen konkurrieren ständig um das Publikum, daher ist es unrentabel, sich einer so zuverlässigen Methode zur Lesergewinnung zu verweigern.

Traditionelle Medien durchleben eine schwierige Zeit: Ein Teil ihres potentiellen Publikums geht ins Internet, sodass sich die Redakteure auch weiterhin dem Thema Freimaurerei als verlässliche Quelle der Leserinteressen zuwenden werden.

Die Legende der Freimaurer

Wann erschien die Freimaurerei? Die Freimaurer selbst verfolgen die Geschichte ihrer Gesellschaft bis in die Antike zurück – den Bau des Salomonischen Tempels.

Der Legende nach bildeten die Erbauer des Tempels eine Bruderschaft zur gegenseitigen Unterstützung und Weitergabe von Architekturwissen. Die wichtigsten mythologischen Handlungen der Freimaurerei sind mit der biblischen Ära verbunden, zum Beispiel die Legende über den Tod des Meisters Hiram.

Der Legende nach beaufsichtigte Hiram den Bau von Salomos Tempel. Unter ihm wurden die Arbeiter in drei Kategorien eingeteilt - Lehrlinge, Lehrlinge und Meister. Die Arbeitsentgelte richteten sich nach der Kategorie des Arbeitnehmers. Die Handwerker erhielten natürlich am meisten.

Für jeden „Schritt“entwickelte Hiram spezielle Zeichen und Passwörter: Als es Zeit wurde, die Bezahlung für die Arbeit zu erhalten, bestätigte der Baumeister mit ihrer Hilfe, dass er zu einer der Kategorien gehört. Dies führte zum Tod von Hiram: Eines Tages beschlossen drei Arbeiter, ihm gewaltsam das Passwort zu erpressen, wonach die Vorarbeiter eine Zahlung erhielten.

Nach einer anderen verbreiteten Version interessierten sich die Studenten nicht für Geld - sie wollten das Geheimnis der architektonischen und Weltharmonie herausfinden, das nur dem großen Meister Hiram gehörte.

Was auch immer der Grund war, als der Architekt sich weigerte, das Geheimnis zu lüften, töteten ihn die Arbeiter und begruben ihn im Wald. Auf dem Grab des Mörders hinterließen sie einen Akazienzweig, der im Boden Wurzeln schlug – so fanden andere Baubrüder heraus, wo Hiram begraben lag.

In dieser Legende werden die Grundprinzipien der Freimaurerei „verschlüsselt“.

Die Brüder werden in Lehrlinge, Lehrlinge und Meister eingeteilt – jeder Abschluss spiegelt wider, wie umfassend der Teilnehmer am Leben der Bruderschaft beteiligt ist. Freimaurer tauschen Wissen untereinander aus, wobei die Wahrung des Wissensgeheimnisses von grundlegender Bedeutung ist.

Mitglieder der Gesellschaft führen Rituale durch und sind auf der Suche nach der Bedeutung freimaurerischer Symbole. Zum Beispiel symbolisiert der Akazienzweig die Wiedergeburt nach dem Tod, Reinheit und Heiligkeit.

Das Nachdenken über Symbole ist ein wichtiger Weg, um in der Hierarchie der Abschlüsse voranzukommen: Durch das Entdecken neuer Interpretationen wird der Schüler zum Lehrling und später zum Meister.

Es ist wichtig, dass Freimaurer keine einheitlichen Dogmen haben, daher kann die Interpretation von Symbolen erheblich abweichen. Auch die Legende von Hiram bildete die Grundlage für das Ritual der Einweihung des Freimaurers in den Meistergrad.

Von der Legende zur Geschichte

Historiker der Freimaurerei sind sich einig, dass die Legende von Hiram eine rein symbolische Geschichte ist und die Ursprünge der Freimaurerei viel später gesucht werden sollten. Als Beginn der Freimaurerei gelten meist die mittelalterlichen Maurerbruderschaften, was mit dem Namen der Gesellschaft übereinstimmt (englische Freimaurer und französische franc-maçons bedeuten „Freimaurer“).

Im Mittelalter schlossen sich Maurer zu großen Bauvorhaben zusammen. Zum Beispiel wurden im Laufe der Jahrhunderte viele Kathedralen gebaut und Arbeiter ließen sich kompakt in der Nähe des Ortes nieder. Es wird angenommen, dass das Wort "Lodge", das heute Freimaurervereinigungen genannt wird, von der englischen Loge stammt: die sogenannten Räumlichkeiten, in denen die Instrumente aufbewahrt wurden.

Im Laufe der Zeit erwarben Bauherrenvereinigungen eine Ladenorganisation. Es traten strenge Regeln auf, die die Aufnahme neuer Mitglieder in die Bruderschaft, die Beilegung von Konflikten zwischen Brüdern, das Verfahren zur Bezahlung von Arbeit und die Zahlung von Entschädigungen bei Unfällen auf einer Baustelle regelten.

Wie andere mittelalterliche Berufsverbände unterstützten die Zünfte die Brüder finanziell in schwierigen Situationen.

Mit dem Ende des großangelegten Dombaus im 17.-18. Jahrhundert verfielen die Maurervereine allmählich. In England schlossen sich den Burschenschaften zunehmend auch solche an, die nichts mit dem Bauen zu tun hatten, sie nannten sie "Außenmaurer". Sie waren reiche und gebildete Leute.

Mitte des 17. Jahrhunderts kam der Antiquar Elias Ashmole in die Kiste – seine Sammlung bildete die Grundlage des ältesten öffentlichen Museums Großbritanniens. Am Ende des Jahrhunderts wurde Wilhelm III. von Oranien, König von England, Freimaurer.

Historiker vermuten, dass es die "äußeren Maurer" waren, die beschlossen, neue Bildungsgesellschaften in der "Muschel" der bestehenden Maurerbruderschaften zu gründen, um nicht zu viel Aufmerksamkeit von den Behörden auf sich zu ziehen.

Die politische Situation in England Ende des 17. Jahrhunderts war turbulent, 1688 kam es zu einem weiteren Staatsstreich, der Glorious Revolution. Angesichts der Instabilität in der Gesellschaft sind Versammlungen jeglicher Art verdächtig, sodass Bruderschaften von Baumeistern zu einer Tarnung für Treffen aufgeklärter und wohlhabender "Außenmaurer" werden könnten.

Freimaurer haben viele ihrer Symbole von mittelalterlichen Baumeistern geerbt. Die berühmten Zirkel und Quadrate stehen für Lernen, die Fähigkeit, Grenzen zu ziehen und die Wahrheit zu erkennen. Die weiße Schürze des Studenten symbolisiert die hohen ethischen Standards, an denen sich ein Freimaurer orientieren sollte.

Die moderne Geschichte der Freimaurerei reicht bis zum 24. Juni 1717 zurück. Dann versammelten sich die Vertreter der vier Londoner Logen in der Taverne „Goose and Spit“und beschlossen, eine vereinte Großloge von London und Westminster zu gründen.

Die kleinen Logen arbeiteten weiter wie bisher, doch ab 1717 hielten ihre Mitglieder jährliche gemeinsame Treffen ab, bei denen sie Erfahrungen austauschten. Dieses Schema wird von der modernen Freimaurerei wiederholt - die Freimaurer haben keine zentrale Regierungsorganisation.

Mehrere Freimaurerlogen in einem bestimmten Territorium sind in der Großloge vereint. Darüber hinaus kann eine solche führende Organisation nicht allein existieren, sie muss von anderen Großlogen anerkannt werden.

So sind die Logen durch internationale Beziehungen verbunden, ähnlich wie diplomatische. Jede Loge kann ihre eigenen Rituale durchführen und freimaurerische Symbole auf ihre eigene Weise interpretieren.

Was machen Freimaurer?

Lassen Sie uns zunächst die Definition des Begriffs "Freimaurerei" herausfinden. Laut dem von SI Ozhegov herausgegebenen erklärenden Wörterbuch ist die Freimaurerei "eine religiöse und ethische Bewegung mit mystischen Riten, die in der Regel die Aufgaben der moralischen Selbstverbesserung mit den Zielen der friedlichen Vereinigung der Menschheit in einer religiösen Bruderschaft verbindet".

Quellen lassen uns erahnen, was die „moralische Selbstverbesserung“war: Memoiren, Briefe und persönliche Tagebücher von Freimaurern, einschließlich russischer.

Die Leiterin der Abteilung für wissenschaftliche Gestaltung von Ausstellungen und Expositionen des Staatlichen Museums für Religionsgeschichte, die Kandidatin für Philosophie Marina Ptichenko, sagte dazu im Interview mit Naked Science.

Laut Marina Ptichenko „hatte der neu adoptierte Bruder einen Mentor, der ihm half, den Weg der Selbsterziehung zu gehen. Der Freimaurer musste täglich Tagebuch führen und dem Mentor regelmäßig über die geleistete Arbeit berichten. Eine Person musste versuchen, jeden Tag zu "leben" - zu reflektieren, am Ende des Tages über seine Handlungen und Gedanken nachzudenken. Es war auch notwendig, über nützliche Lektüre nachzudenken: Welches der Bücher hatte den größten Einfluss auf ihn, machte den größten Eindruck und warum, welche Fäden der Seele berührte er.

So muss sich ein Freimaurer ständig die Arbeit geben, über sich und sein Handeln nachzudenken und sich gleichzeitig „zu schärfen“und zu erziehen. Es gibt sehr berührende Tagebücher, in die ein Gutsbesitzer, der Hunderte von Leibeigenen besaß, in sein Tagebuch schrieb: "Heute habe ich mich der Wut hingegeben, ich schäme mich sehr" usw."

Reflexion ist auch für moderne Freimaurer wichtig.

Eine weitere Manifestation der Freimaurertätigkeit ist das Schreiben der sogenannten "Architekturwerke". Die Genres dieser Werke sind traditionell: Bericht, Artikel, Essay, Rezension, Übersetzung. Laut den Informationen auf der Website der Großloge von Russland können die Themen der Werke Probleme der Geschichte, Philosophie und Symbolik der Freimaurerei sein. Die Texte werden bei Logenversammlungen gelesen, die zum Teil im Internet öffentlich zugänglich sind.

Historisch gesehen sind die Aktivitäten der Freimaurer mit Wohltätigkeit und Bildung verbunden. Viele Aufklärer des 18. Jahrhunderts waren Mitglieder von Freimaurerlogen, einschließlich russischer. Zum Beispiel war Nikolai Novikov, der nicht nur durch die Veröffentlichung von Satirezeitschriften, sondern auch durch die Veröffentlichung seltener historischer Quellen berühmt wurde, ein Freimaurer.

Marina Ptichenko sagt: „Heute gibt es kein besonderes Geheimnis um die Freimaurerei: Wir kennen die Rituale, wir kennen sogar einige Passwortwörter, mit denen sich die Freimaurer gegenseitig erkennen (obwohl sie sie regelmäßig ändern) usw Freimaurer und Sonderlogen beschäftigen sich mit der Geschichte der Freimaurerei und veröffentlichen auch die Ergebnisse ihrer Forschungen.

Was berühren die Freimaurer in ihren Zusammenkünften nicht? Seltsamerweise politische Themen. Ein absolutes Verbot, in Logen über Politik zu diskutieren, ist in den Anderson-Verfassungen verankert.

Der britische Freimaurer James Anderson begann nach dem Erscheinen der Großloge von London und Westminster im Jahr 1717 mit der Abfassung dieses Dokuments, 1723 wurde das Buch in England veröffentlicht. Es enthält die Geschichte der Freimaurerei und die Grundregeln, an die sich alle Freimaurer halten.

Wie ist der Mythos der Freimaurer-Verschwörer entstanden?

Die Geheimhaltung der Freimaurerlogen und ihre weitreichenden internationalen Verbindungen haben die Behörden von Anfang an misstrauisch gemacht. Das Verbot der Tätigkeit von Logen begann Mitte des 18. Jahrhunderts.

In Holland wurden Freimaurerversammlungen 1735, in Schweden 1738, in Zürich 1740 verboten. Mehrere Bullen und Enzyklika der Päpste widmen sich der Verurteilung der Freimaurer als gefährliche Sekte, das erste Dokument dieser Art wurde 1738 veröffentlicht.

Die Kritik an den Freimaurern verschärfte sich nach der Französischen Revolution. 1797 erschien ein Buch des Abtes Augustin Barruel, Aide to the History of Jacobinism.

Der Autor behauptete, eine "dreifache Verschwörung" habe zur Revolution geführt. Laut Barruel waren drei Gruppen von Unruhestiftern beteiligt.

Den ersten nannte er „die Sophisten des Atheismus“– das waren die atheistischen Philosophen der Aufklärung. Die zweite, „die Sophisten der Empörung“, sind die Begründer des Liberalismus, Jean Jacques Rousseau und Charles Louis Montesquieu, die sich für die natürliche Freiheit des Einzelnen, die Gewaltenteilung und die Gleichheit vor dem Gesetz einsetzten. Interessanterweise waren sowohl Rousseau als auch Montesquieu Freimaurer. Wieder andere, die "Sophisten der Anarchie", sind die Freimaurer und die bayerischen Illuminaten, die laut Barruel im Namen der weltweiten Völkerbrüderschaft die vollständige Abschaffung der Staaten forderten.

Barruel glaubte, dass die "Sophisten" nicht nur versuchten, atheistische Ansichten und Ideen von Gleichheit zu vermitteln, sondern im Laufe der Zeit auch alle Formen politischer und sozialer Organisation gemäß den moralischen Prinzipien der katholischen Kirche zerstören wollten.

Aus der Sicht des Autors von "Aide Memoirs …" waren sie die "Direktoren" der Revolution und schufen ein System, das zum Sturz der Monarchie führte.

Die dreifache Struktur der Verschwörung passte in die Formel "Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit" - Barruel glaubte, dass diese Worte das geheime Wissen der Freimaurer enthielten.

Der Abt argumentierte, dass die Struktur von Geheimbünden, die aus separaten Logen bestehen, dazu beiträgt, die Verschwörung geheim zu halten. Sein Fazit illustrierte er mit der Geschichte der bayerischen Illuminaten – einer philosophisch-mystischen Vereinigung des letzten Drittels des 18. Jahrhunderts.

Die Illuminaten forderten tatsächlich radikale politische Reformen. Diese Vereinigung wurde 1776 unabhängig von der Freimaurerei gegründet, aber ab den frühen 1780er Jahren begannen die Illuminaten, sich Freimaurerlogen anzuschließen, um ihre Popularität zur Verbreitung ihrer Ideen zu nutzen. 1785 wurden die Aktivitäten der bayerischen Illuminaten offiziell verboten.

„Das Verbot der Illuminaten durch die bayerischen Behörden im Jahr 1785 und die Veröffentlichung von Geheimdokumenten des Ordens, die in die Hände der Polizei fielen, lösten bei den Freimaurern selbst regelrechte Panik aus, die plötzlich erfuhren, dass sie in ein gefährliches Spiel und gehört zu ihren traditionellen Gegnern , schreibt der russische Historiker und Literaturkritiker Andrei Zorin.

Trotz des Verbots der Aktivitäten der bayerischen Illuminaten glaubte Barruel, dass es viele andere "Zellen" der Gesellschaft gibt, die heimlich weiterarbeiten und beabsichtigen, das politische System Europas vollständig zu zerstören.

Die Europäer hatten Angst vor der Revolution und den folgenden Kriegen, und viele unterstützten die Theorie von Abt Barruel nachdrücklich.

"Memoirs …" wurde in großen politischen und literarischen Zeitschriften diskutiert, und zwei Jahre nach der Veröffentlichung wurde das Buch ins Englische übersetzt und bis zum 20. Jahrhundert regelmäßig neu aufgelegt.

Ein Jahr nach der Veröffentlichung von "Aide Memoirs …" veröffentlichte der britische Physiker John Robinson ein Werk mit dem Titel "Beweise einer geheimen Verschwörung gegen alle Religionen und Regierungen in Europa", in dem die meisten Aussagen Barruels wiederholt wurden. Beide Bücher lösten eine starke Diskussions- und Nachahmungswelle aus.

Sowohl Barruel als auch Robinson versuchten nicht, zwischen Informationen über Freimaurer, Illuminaten und andere Geheimgesellschaften zu unterscheiden. Je populärer die Bücher wurden, desto deutlicher entstand ein einziges Bild des Verschwörers, in dem alle negativen Züge verschmolzen.

Da die Freimaurerei die älteste und bekannteste Bewegung war und in vielen europäischen Ländern vertreten war, war dieses Bild in den Köpfen der Europäer fest mit der Freimaurerei verbunden.

Ein weiteres Phänomen, das den Ruf der Freimaurer beeinflusst hat, ist der Antisemitismus. Maurer wandten sich in ihren Ritualen und Diskussionen oft nicht nur der alttestamentlichen Symbolik zu, sondern auch der Geschichte und Symbolik der Kabbala, einer mystischen Bewegung im Judentum.

Daher verband das Massenbewusstsein die Juden und die Freimaurer. So spiegelte sich die historisch geprägte ablehnende Haltung gegenüber den Juden teilweise in der Freimaurerei wider.

Erben von Abt Barruel

Moderne Verschwörungstheorien spiegeln viele der Lehren aus Barruels Buch und den Antisemiten des 19. und 20. Jahrhunderts wider.

Zum Beispiel lesen wir in dem Buch des Ökonomen und Publizisten Oleg Platonov "Russland unter der Herrschaft der Freimaurer", das im Jahr 2000 im Verlag "Russkiy Vestnik" veröffentlicht wurde: "Die Freimaurerei in all ihren Erscheinungsformen ist eine geheime kriminelle Gemeinschaft, die das Ziel verfolgt die Weltherrschaft auf der Grundlage des Volkes zu erlangen. Die russisch-orthodoxe Kirche hat die Freimaurerei immer verurteilt und sie zu Recht als Manifestation des Satanismus betrachtet. Die Freimaurerei war schon immer der schlimmste Feind der Menschheit, umso gefährlicher, als sie versuchte, ihre geheimen kriminellen Aktivitäten mit einem Schleier falscher Diskurse über Selbstverbesserung und Wohltätigkeit zu verschleiern. Der Einfluss der Freimaurer war einer der Hauptfaktoren in allen Kriegen, Revolutionen und großen Umwälzungen des 18.-XX. Jahrhunderts.

Platonov schreibt in seinem Buch: „Das in unserer Zeit übliche Freimaurerritual tritt in den Hintergrund. Der Großteil der „Freimaurerarbeit“wird nicht mehr in traditionellen Freimaurerlogen, sondern in verschiedenen geschlossenen Freimaurer-Organisationen verrichtet.“

Zu diesen Organisationen gehört der PEN Club, eine internationale Menschenrechtsorganisation, die Schriftsteller, Dichter und Journalisten vereint.

Der Publizist macht viele extrem kühne Behauptungen. Wie Abt Barruel Ende des 18. Jahrhunderts vermischt er viele Konzepte zu einem einzigen Verschwörer. Platonov verbindet das Konzept einer "Freimaurerloge" mit vagen Definitionen von "geschlossenen Organisationen des Freimaurertyps" und "Welt hinter den Kulissen" und behauptet, russische Freimaurer würden von der CIA finanziert.

Er gibt auch an, dass die Freimaurer hinter dem Zusammenbruch des Rubels 1994 ("Schwarzer Dienstag") und mehreren Kriegen am Ende des 20. Jahrhunderts stecken.

Gleichzeitig legt Platonov keine Beweise für seine Aussagen vor. Im Literaturverzeichnis, das bei der Erstellung des Buches verwendet wurde, gibt es nur 21 Quellen, davon 15 Veröffentlichungen in den Medien. Auf der Liste steht auch das berühmte Buch von Nina Berberova "People and Lodges", geschrieben für eine breite Leserschaft, und nur zwei Dokumente aus dem Archiv.

Eine der verbleibenden Quellen trägt den Titel: "Materialien besonderer analytischer Entwicklungen (nach internen Freimaurer-Informationen)." Platonov gibt weder den Autor noch das Ergebnis der "besonderen analytischen Arbeit" an.

Auf solche „unbenannten Quellen“verweist der Autor immer wieder. Das Buch beansprucht ein hohes Maß an Analyse der komplexesten politischen Probleme, verwendet aber gleichzeitig keine wissenschaftlichen Arbeiten als Quelle.

Hunderte von Büchern über Verschwörungstheorien werden jährlich in Russland und im Ausland veröffentlicht, die nach demselben Schema aufgebaut sind: freie Begriffsverwirrung, laute Aussagen, die nicht auf Fakten gestützt sind, fehlende wissenschaftliche Grundlage.

Wer ist also da, um Angst zu haben?

Das Bild eines Freimaurer-Verschwörers wird auf der ganzen Welt aktiv verwendet. 2007 forderte der Amerikaner Edward Lewis Brown seine Mitbürger auf, keine Bundeseinkommensteuer zu zahlen - seiner Meinung nach standen die Freimaurer und die Illuminaten hinter der Erhöhung der Steuer.

Viele weltweit populäre Verschwörungstheorien kommen ohne "Freimaurer" nicht aus. Freimaurern wird vorgeworfen, John F. Kennedy ermordet, Mondfotos gefälscht und mit Reptilien zusammengearbeitet zu haben. Die Absurdität dieser Ideen behindert ihre Popularität nicht.

Marina Ptichenko sagt: "Ich denke, dass die Gesellschaft wahrscheinlich nur den Glauben an irgendeine Art von Legende braucht, ein Bild des Feindes braucht, weil die Realität anders ist als unsere Vorstellungen davon, wie sie sein sollte."