Astralexpeditionen zum Tiervolk

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Daniel Meerua: Diese Bewegung, die Zoologen und Filmemacher vereint, ist meiner Meinung nach extrem wichtig, weil sie auf das aufmerksam macht, was die meisten Menschen nicht wahrhaben wollen, nämlich dass die Tierwelt eine Welt ist, die vor Leben brodelt, auf ihre Art denkt und fühlt, was bedeutet, dass er allen Respekt von unserer Seite verdient.

Es ist kein Zufall, dass die Filme der Teilnehmer dieser Bewegung einen so großen Erfolg haben. Sie erfrischen in unserem Gedächtnis, was wir immer wussten, aber die moderne Zivilisation hat uns vergessen lassen, besonders unter dem Einfluss des Positivismus und der Soziologie von Auguste Comte, dh ab der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, als sie sogar das Gefühl von Tieren in Frage stellten Schmerzen.

Unsere Vorfahren glaubten unzweideutig, dass Tiere einen Geist haben, wenn auch anders als unserer, und dass der Geist die Anwesenheit von Emotionen, Gefühlen und Vernunft voraussetzt. Im Herzen aller alten Traditionen, die heute "heidnisch" genannt werden (für mich ist dieses Wort nichts Abfälliges), gibt es Legenden, in denen Tiere nicht nur einen bedeutenden Platz einnehmen, sondern auch als Vermittler zwischen dem Menschen und den göttlichen Kräften fungieren von Natur. Als ob ein Mensch taub und blind wäre und Vermittler und Übersetzer brauchte, um sein Schicksal zu erfüllen. Jede dieser Legenden ist eine Einweihung in ein Sakrament, eine Art Evangelium.

Die meisten Menschen in den westlichen Ländern sind noch nicht bereit, die Realität mit allen sich daraus ergebenden Konsequenzen zu akzeptieren, aber es wurden immer noch große Fortschritte erzielt. Dokumentarfilmer und ihre zoologischen Assistenten haben es geschafft, den bisher angenommenen anthropomorphen Ansatz zu umgehen und sich auf die geduldige und unvoreingenommene Beobachtung des Tierverhaltens zu beschränken. Solche Filme können nur Menschen mit offenem Herzen machen, die das Überraschende und Überraschende suchen. Andererseits hätten diese Filme keinen so großen Erfolg gehabt, wenn das Publikum gar nicht darauf vorbereitet wäre …

Ja, es ist viel Zeit verloren gegangen, und der Schaden, den unsere Zivilisation der Tierwelt auf schamloseste Weise zufügt, ist nicht wieder gutzumachen. Aber ich denke immer noch, dass auch ein spätes Erwachen sehr wichtig ist und Hoffnung weckt. Ich bin nicht naiv genug, um an eine plötzliche spirituelle Revolution zu glauben, aber es ist besser spät und langsam als nie und nie …

D. M.: Meine Methoden haben nichts mit Schamanismus zu tun, aber ich teile voll und ganz die Meinung der Schamanen, nämlich dass jede Lebensebene in der Natur ihre eigene Geistesform hat und als solche unseres Respekts und unserer Liebe verdient. Ich werde sogar hinzufügen, dass unsere Rolle in dieser Welt darin besteht, mit allem, was in ihr ist, zu interagieren, im Interesse der Entwicklung aller Formen der Existenz und des Bewusstseins, im Interesse, wenn man so will, der Ausdehnung des Lebens.

Natürlich wird auch Astralreisen – oder die Projektion des Bewusstseins, die einen insbesondere in die spirituelle Welt der Tiere eindringen lässt – von Schamanen praktiziert. Tatsächlich gibt es keine klare Grenze zwischen den unzähligen Methoden, den menschlichen Kontakt mit der Natur auf spiritueller Ebene herzustellen. Alle Mystiker erforschen, ungeachtet ihrer Methoden, letztendlich dasselbe endlose Universum des Geistes.

Ich war aus eigener Erfahrung überzeugt und habe nicht den geringsten Zweifel: Ja, von einer tierischen Zivilisation zu sprechen ist nicht weniger legitim als von einer menschlichen. Um sie zu durchdringen, genügt es, auf die bescheidenste Weise zuzugeben, dass die Menschheit kein Monopol auf die Vernunft hat. Was wissen wir darüber, wie Tiere gesammelte Erfahrungen und Wissen aneinander weitergeben? Nichts … Weil wir uns nie die Mühe machen, die Tiefe dessen zu verstehen, was wir das abfällige Wort "Instinkt" nennen.

Die westliche Zivilisation hat uns gelehrt, alle anderen Lebensformen, in denen es "seit Jahrhunderten" weder Schrift noch Konstruktion gibt, geringschätzig abzutun. Ein sehr begrenztes und verzerrtes Verständnis dessen, was Zivilisation ist. Zivilisation wird nicht an den greifbaren materiellen Dingen gemessen, die sie hervorbringt, sie existiert überall dort, wo Gruppenbewusstsein, eine spezifische Haltung und spirituelle Erfahrung, die von Generation zu Generation weitergegeben wird, entstehen.

D. M.: Meine Arbeitsmethode besteht darin, das Bewusstsein von meinem physischen Körper zu trennen und in einen immateriellen Raum zu projizieren, mit dem ich über die Jahre der Praxis ziemlich vertraut geworden bin. Immateriell bedeutet nicht immateriell, es ist nur eine andere Ebene, eine andere Existenzform der Materie, eine andere Schwingungsfrequenz, auf der eine direkte Wahrnehmung der spirituellen Realität mit ihren ihr innewohnenden Ausdrucks- und Kommunikationsmitteln möglich ist.

Wenn mein Bewusstsein von meinem Körper getrennt wird, wird die Telepathie, die für die Welt, in der ich mich befinde, selbstverständlich ist, automatisch zu meinem Kommunikationsmittel. Es gibt zwei Formen der Telepathie: Ton und Bild. Mir ist aufgefallen, dass sich das Bewusstsein von Tieren häufiger in Bildern ausdrückt und diese besser wahrnimmt. Das heißt, die meisten Tiere "sprechen" in einer ziemlich klaren und reichen "Sprache" projizierter mentaler Bilder. Diese Bilder spielen die Rolle von Wörtern. Wenn Sie eine Katze oder einen Hund haben, versuchen Sie, ihr gedanklich ein Bild zu schicken. Nach einigem Training werden Sie an ihrem Verhalten bemerken, dass das Bild aufgenommen und wahrgenommen wird. Auf die gleiche Weise gelingt es mir, mich mit Tierseelen zu unterhalten. Je mehr Zeit Sie dieser Kommunikation widmen, desto klarer werden die gesendeten und empfangenen Bilder und werden schließlich mit Worten verbunden.

Wie Menschen unterscheiden sich Tiere in ihrem Entwicklungsstand, ihrer Sensibilität und ihren geistigen Fähigkeiten. In den meisten Fällen wurden die von mir übermittelten Informationen von der Seele eines der Führer der einen oder anderen Gruppe, des einen oder anderen Tiermenschen aufgenommen. Auch Tiere haben ihre Lieblinge, ich würde sogar sagen ihre Götter. Wie beim Menschen hängt alles von den individuellen spirituellen und mentalen Qualitäten ab. Die Götter sind verantwortlich für die Evolution der Art, für ihr Überleben unter immer schwieriger werdenden ökologischen Bedingungen, für die Erhaltung ihrer Reinheit trotz der genetischen "Verbesserungen", die der Mensch auferlegt hat.

Ich hatte nicht den Eindruck, dass die Tierwelt uns um Hilfe ruft. Selbstwertgefühl und Stolz sind den Tieren in einem für uns unverständlichen Maße inhärent. Ich würde eher sagen, dass ihr kollektives Bewusstsein uns gegenüber voller Erwartung und Hoffnung ist.

Ihre spirituellen Führer wissen, dass die Menschheit in ihrer Entwicklung in eine Sackgasse geraten ist und ihr nichts anderes übrig bleibt, als ihre Haltung gegenüber der Natur im Allgemeinen und gegenüber den Tieren im Besonderen zu überdenken.

Abgesehen von einer gewissen Skepsis habe ich keine negativen Reaktionen auf meine Veröffentlichungen erfahren. Ich denke, der Grund dafür ist, dass Menschen, die nicht nach Offenheit und Gedankenfreiheit streben, an solchen Beweisen einfach nicht interessiert sind!

D. M.: Alleine darüber könnte man ein ganzes Buch schreiben. Der Geist der Gruppe ist eine Art Gott für eine bestimmte Tierart. In diesem Sinne können wir von einem Katzengott, einem Hundegott sprechen. Aber sie sind nur ein Teil der natürlichen hierarchischen Pyramide, die durch die Bewusstseinsentwicklung innerhalb einer bestimmten Tierfamilie bestimmt wird. Zum Beispiel ist der Katzengott dem Katzengott überlegen. Kurz gesagt, Tiere haben spirituelle Führer unterschiedlicher Ebenen und Verantwortlichkeiten. Alles ist wie beim Menschen, nur dass Tiere sofort die Anwesenheit ihres spirituellen Führers spüren, während die Menschen ihre eigenen möglicherweise nicht erkennen.

Unser Bewusstsein hat als Ergebnis langer Entwicklung seinen jetzigen Stand erreicht. In der fernen Vergangenheit war es auf der Ebene der Tiere, noch früher - Pflanzen, vor sehr langer Zeit - Mineralien. Die individuelle Seele eines jeden von uns erinnert sich also an sich selbst als Teil der unterschiedlichsten Egregoren und Kollektivseelen. Auch heute noch ist es nicht völlig isoliert, sondern tritt in den Hintergrund, wenn wir unsere persönlichen Interessen zugunsten der Interessen der Gruppe opfern, zum Beispiel in den Krieg ziehen oder an einer Demonstration teilnehmen. In den Reihen einer großen Manifestation handelt eine Person oft auf eine Weise, die sie niemals aus freiem Willen getan hätte.

Wenn ich sage, dass unser Bewusstsein einst im Tierstadium war, meine ich sicherlich nicht die Tiere von heute. Es geht um die Art des Bewusstseins, nicht um die physische Form. Was wir Gott nennen, diese Kraft der unbezähmbaren Ausdehnung und Liebe, erlebt seit Millionen von Jahren alle möglichen Lebensformen. Ich spreche darüber ausführlicher in dem Buch Wie Gott Gott wurde.

ZU.: Sie schreiben auch, dass die Mehrheit der Seelen von Leben zu Leben, von Inkarnation zu Inkarnation nach immer größerer Selbständigkeit streben und dass dies für Mensch und Tier gleichermaßen charakteristisch ist. Ist das nicht einer der Gründe, warum manche Tiere den Kontakt zu uns suchen, zu Haustieren werden? Sie sprechen von einer Art Rebellion, fast schon Hass auf einen Menschen wegen seiner "Krankheit". Was meinen Sie?

D. M.: Ja, alle Lebensformen und damit alle Seelen, ob sie bereits autonom sind oder noch ganz von der Kollektivseele abhängig sind, streben in ihrer Entwicklung nach immer größerer individueller Selbstständigkeit. Wenn sich eine Gruppe von Tieren von ihrem "Mentorgott" entfernt, nähert sie sich einem Menschen, angezogen von der Aura spiritueller Freiheit, die ihn umgibt. Diese Annäherung an eine Person erfolgt oft in Form von Domestikation, freiwillig und sogar gesucht … Eine Person tritt jedoch in solchen Fällen meist als Sklavenhalter und rücksichtsloser Ausbeuter auf.

Einige Tiergruppen erklärten sich bereit, für die Entwicklung ihrer Art und einen so hohen Preis zu zahlen, andere hielten dies für inakzeptabel. Nur die höchste Seele der Gruppe im jeweiligen Einzelfall kennt die Motive dieser oder jener Entscheidung als die beste für die gegebene Gruppe im Hinblick auf ihre Entwicklung. Sowohl menschliche als auch tierische Völker entwickeln sich auf ihre eigene Weise. In gewisser Weise kann man sagen, dass einige den Mondpfad wählen, andere den Sonnenpfad, in Analogie zu den nassen und trockenen Pfaden in der Alchemie.

Die Katzenmenschen scheinen ihren eigenen Mittelweg gefunden zu haben. Ganz häuslich und tolerant gegenüber Menschen bleiben Katzen gleichzeitig unbeugsam und unabhängig.

D. M.: Daran besteht kein Zweifel. Es gibt sehr viele solcher Zivilisationen in verschiedenen Teilen des Universums. Unser Planet ist ein winziges Sandkorn, das sich selbst als Berg im Zentrum des Rests der Welt vorstellt. Es gibt allen Grund zu der Annahme, dass irgendwo in unserer oder einer anderen Dimension Leben in all seinen Formen existiert, in allem, was wir uns nur vorstellen können und was wir nicht können.

Ich fand mich zufällig in Welten mit Zivilisationen eines Tiertyps, eines Pflanzentyps wieder. Ich weiß nicht, ob ich sie jemals im Detail beschreiben kann - in unserer Welt gibt es keine analogen Konzepte, dh es gibt keine Worte, um sie auszudrücken … Ich kann nur sagen, dass diese Zivilisationen atemberaubend und entzückend sind. Sie lehren auch Demut und Offenheit des Geistes.