Ray Bradbury über das Verbrennen der Wahrheit

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

In diesem Jahr jährt sich zum 100. Mal die Geburt von Ray Bradbury (1920-2012), einem Schriftsteller, der zu den zehn herausragenden amerikanischen Meistern des 20. Jahrhunderts zählt. Sein Roman Fahrenheit 451 (1953) ist eine der berühmtesten Dystopien, vereint durch die Tatsache, dass sie die Zukunft als totalitäres System malen, in dem eine Handvoll "Auserwählte" die Welt beherrschen. Und ihre Dominanz drückt sich vor allem in der gezielten Zerstörung alles Menschlichen im Menschen aus.

Bradbury zeigte in seinem Roman eine totalitäre Gesellschaft, in der ein Mensch durch das Verbrennen alter Bücher zerstört wird. Bradbury-Forscher glauben, dass der Roman teilweise von der Bücherverbrennung im Nazi-Deutschland inspiriert wurde. Manche glauben, Bradbury spiegele allegorisch die Ereignisse in Amerika in den frühen 1950er Jahren wider – die Zeit des tollwütigen McCarthyismus, der Verfolgung von Kommunisten und allen Dissidenten.

Am Ende seines Lebens sagte der Schriftsteller selbst, dass die Bedrohung für gute Bücher durch die berauschenden Medien dargestellt wird, die zu einem Mittel zur Ausrottung der Überreste der traditionellen Kultur geworden sind.

In der Inschrift zu Bradburys Buch heißt es, dass die Entzündungstemperatur von Papier 451 ° F (233° C) beträgt. Der Roman beschreibt eine Gesellschaft, in der alle zum Nachdenken anregenden Bücher vernichtet werden sollen. Sie werden durch Comics, Digests, Pornografie ersetzt. Lesen, sogar das Führen von verbotenen Büchern ist ein Verbrechen. Menschen, die zu kritischem Denken fähig sind, stehen unter Verdacht. Sicherlich haben sie "schädliche" Bücher gelesen und lesen sie weiterhin. Manchmal werden nicht nur Bücher verbrannt, sondern auch die Wohnungen, in denen die Bücher gefunden wurden, und ihre Besitzer finden sich hinter Gittern oder in einer Irrenanstalt wieder. Aus Sicht der Behörden sind die Besitzer der Bücher Dissidenten und Wahnsinnige: Manche verlassen ihre Häuser nicht in Flammen, sondern brennen lieber mit ihren Büchern.

Der Autor hat Menschen dargestellt, die den Kontakt zueinander verloren haben, zur Natur, die ihre historischen Wurzeln verloren haben, abgeschnitten vom intellektuellen und spirituellen Erbe der Menschheit. Die Menschen eilen zur oder von der Arbeit, reden nie über das, was sie denken oder fühlen, sie reden nur über bedeutungslose und leere Worte, sie bewundern nur materielle Dinge. Zu Hause umgeben sie sich mit Fernsehmonitoren, von denen viele wandgroß sind, wie sie genannt werden: TV-Wände. Sie erinnern stark an moderne LCD-Flachbildschirme. Und in den frühen 1950er Jahren, als der Roman geschrieben wurde, kam nur die erste Generation von Röhrenfernsehern mit Kathodenstrahlröhren und einer Bildschirmdiagonale von nicht mehr als zehn Zoll auf den Markt. Fernseher mit "Fahrenheit 451" zeigen übrigens Bilder "in Farbe und Lautstärke". Und wenn Farbfernsehen in den USA bereits im Jahr der Entstehung des Romans erschienen war, sah Bradbury die Entstehung eines dreidimensionalen dreidimensionalen Bildsystems voraus.

Technische Mittel ermöglichen den Menschen die Kommunikation mit anderen Besitzern von Monitoren, das Eintauchen in die virtuelle Welt. Eine der Heldinnen des Romans Mildred (die Frau des Protagonisten des Romans Guy Montag) befindet sich fast rund um die Uhr in einem Raum, dessen drei Wände Fernsehbildschirme sind. Sie lebt in dieser Welt und träumt davon, die letzte freie Wand in einen Fernsehbildschirm zu verwandeln. Ein sehr gutes Bild von "freiwilliger Selbstisolation".

Neben Flachbildschirmen werden im Roman auch Fernsehsender erwähnt, mit deren Hilfe Menschen aus der Ferne miteinander kommunizieren können. So etwas wie Skype. Die Helden des Romans stecken in ihren Ohren eine Funkempfänger-Buchse, die an moderne Kopfhörer und Bluetooth-Headsets erinnert. Bradbury hat auch Analoga von Mobiltelefonen. Alle Personen stehen unter einer elektronischen Videoüberwachung. Erinnert sehr an Orwells Roman, in dem zahlreiche Schilde die Bürger warnen: "Big Brother is watch you."

Einer der Helden des Romans ist Beatty, der Chef von Guy Montag, der ein Feuerwehrchef ist. Beatty versteht die Bedeutung seiner Feuerwehraktivitäten voll und ganz. Er ist ein zynischer Philosoph, sehr klug, weiß alles. Er glaubt, dass der Zweck der Zerstörung von Büchern darin besteht, alle glücklich zu machen. Er erklärt Montag, dass es ohne Bücher keine widersprüchlichen Gedanken und Theorien geben wird, niemand auffällt, klüger wird als ein Nachbar. Und bei Büchern - "Wer weiß, wer das Ziel eines belesenen Menschen sein kann?" Das Leben der Bürger dieser Gesellschaft ist laut Beatty frei von negativen Emotionen, die Leute haben nur Spaß. Sogar der Tod wurde vereinfacht - jetzt werden die Leichen der Toten in fünf Minuten eingeäschert, um niemanden zu stören. Beatty versteht, wohin sich ihre Welt entwickelt, aber seine Entscheidung ist, sich anzupassen.

Noch typischer für eine dystopische Gesellschaft ist die Ehefrau der Protagonistin Mildred. Am Beispiel der Beziehung zwischen Guy und Mildred Bradbury zeigt er, dass die Familie bereits aufgehört hat zu existieren. Mann und Frau sind in ihr Leben versunken, sie sind einander völlig entfremdet. Guy Montag gesteht: „Ich muss reden, aber niemand hört mir zu. Ich kann nicht mit den Wänden sprechen, sie schreien mich an. Ich kann nicht mit meiner Frau reden, sie hört nur auf die Wände. Ich möchte, dass mir jemand zuhört. Guy und Mildred haben keine Kinder, da Mildred total dagegen ist. Sie erwartet von ihrem Mann nur Geld, um einen Fernsehbildschirm an der vierten Wand zu installieren und schließlich in eine Scheinwelt einzutauchen, in der weder Mann noch Kinder gebraucht werden.

Mildred konsumiert ständig Schlaftabletten, zu Beginn des Romans nimmt sie eine ganze Flasche davon, aber sie ist gerettet. Es stellt sich heraus, dass die Zahl der Pillenselbstmorde in der Stadt in den letzten Jahren dramatisch zugenommen hat. Am Ende denunziert Mildred ihren Mann, der die verbotenen Bücher aus den Feuern in einem Cache verwahrt und heimlich liest. Die Feuerwehr kommt auf ihren Ruf hin, Montags Haus zusammen mit den in einem Cache versteckten Büchern niederzubrennen.

Jede Dystopie hat ihre Dissidenten. Bradbury hat sie auch. Das ist Guy Montag. Er verbrennt beruflich Bücher. In der russischen Übersetzung wird Guy "Feuerwehrmann" genannt, aber er löscht das Feuer nicht, er zündet es an. Zunächst ist er überzeugt, sozial nützliche Arbeit zu leisten. Ich bin sicher, dass er der Bewahrer der Ruhe ist und schädliche Bücher zerstört.

Ein wichtiger Ort im Roman ist Clarissa McLellan - ein 17-jähriges Mädchen, das nicht nach menschenfeindlichen Gesetzen leben will. Guy Mongag trifft sie zufällig und stellt überrascht fest, dass sie eine Person aus einer ganz anderen Welt ist. Hier ist ein Ausschnitt ihres Gesprächs: „Clarissa, warum bist du nicht in der Schule?“, fragt Guy. Clarissa antwortet: „Das interessiert mich nicht. Mein Psychologe behauptet, dass ich unkommunikativ bin, dass es mir schwerfällt, mit Menschen auszukommen, aber dem ist nicht so! Ich liebe Kommunikation sehr, nur in der Schule ist es das nicht. Wir schauen uns stundenlang Lehrfilme an, schreiben etwas im Geschichtsunterricht um und zeichnen im Zeichenunterricht etwas neu. Wir stellen keine Fragen und sind am Ende des Tages so müde, dass wir nur noch eines wollen - entweder schlafen gehen oder in den Vergnügungspark gehen und die Fensterscheiben im Glaszertrümmerungsraum einschlagen, beim Shooting schießen Reichweite oder Auto fahren." Außerdem fügt sie hinzu: "Die Leute haben jetzt keine Zeit füreinander."

Clarissa gibt zu, dass sie Angst vor Gleichaltrigen hat, die sich gegenseitig töten (in einem Jahr wurden sechs Menschen erschossen, zehn starben bei Autounfällen). Klassenkameraden und ihr Umfeld halten sie für verrückt, sagt das Mädchen: „Ich schaue selten Fernsehwände in Wohnzimmern, gehe kaum zu Autorennen oder in Freizeitparks. Deshalb habe ich Zeit für allerhand verrückte Gedanken. Clarissa stirbt auf tragische Weise, aber in kurzer Zeit der Kommunikation mit Montag gelingt es ihm, Zweifel an der Richtigkeit seines Handelns in seine Seele zu säen. Einer der Helden des Romans spricht über das verstorbene Mädchen wie folgt: „Es ging ihr nicht darum, wie etwas gemacht wird, sondern wofür und warum. Und solche Neugier ist gefährlich … Für das arme Ding ist es besser, dass sie gestorben ist.“

Montag, unter dem Einfluss von Clarissa, denkt zuerst darüber nach, was ein Buch ist: „Ich habe auch an Bücher gedacht. Und zum ersten Mal wurde mir klar, dass hinter jedem von ihnen ein Mensch steckt. Der Mensch dachte, genährte Gedanken. Viel Zeit verschwendet, um sie auf Papier zu schreiben. Und es ist mir noch nie in den Sinn gekommen."

Ein weiterer Held des Romans, Professor Faber, entpuppt sich als Systemkritiker. Dieser alte Professor ist Beattys Gegenteil. Er ist auch klug, gebildet, weise. Er erzählt Montag über Geschichte, Zivilisation, Bücher. Unter die enorme Vielfalt an Büchern stellt der Professor vor allem das Ewige Buch – die Bibel. Doch Faber muss sich an eine feindliche Umgebung anpassen und fühlt sich nur alleine wie ein altmodischer Universitätsprofessor. Manchmal fühlt er sich hilflos: „… bei all meinem Wissen und meiner Skepsis fand ich nie die Kraft, mich mit einem Sinfonieorchester von hundert Instrumenten zu streiten, das mich von den Farb- und Volumenbildschirmen unserer monströsen Wohnzimmer anbrüllte.“… Es ist fraglich, ob ein tiefgründiger alter Mann und ein unzufriedener Feuerwehrmann jetzt, wo es so weit ist, etwas ändern könnten … “Faber ist pessimistisch. An Montag gerichtet sagt der Professor: „Unsere Zivilisation steuert auf Zerstörung zu. Treten Sie zur Seite, damit Sie nicht vom Rad getroffen werden."

Es gibt noch andere abtrünnige Dissidenten in dem Roman. Der Autor nennt sie "People-Books" oder "Living Books". Sie leben in einem Wald weit weg von der Stadt. Die im Roman beschriebene Gruppe besteht aus fünf Personen - drei Universitätsprofessoren, einem Schriftsteller und einem Priester. Sie sind Rebellen. Sie versuchen, sich der neuen Ordnung zu widersetzen, indem sie die Weisheit der Vergangenheit ansammeln und hoffen, sie an zukünftige Generationen weiterzugeben. Guy Montag schließt sich dieser Gruppe an.

Einige Bewunderer von Bradbury vergleichen den Roman "Fahrenheit 451" mit dem Gleichnis vom Vogel Phönix, der auf dem Scheiterhaufen verbrannt, aber jedes Mal aus der Asche wiedergeboren wurde. Ein Mitglied einer Rebellen-Dissidentengruppe, eine Schriftstellerin namens Granger, sagt: „Es war einmal ein dummer Phönix-Vogel. Alle paar hundert Jahre verbrannte sie sich auf dem Scheiterhaufen. Sie muss enge Verwandte des Mannes gewesen sein. Aber nachdem sie ausgebrannt war, wurde sie jedes Mal aus der Asche wiedergeboren. Wir Menschen sind wie dieser Vogel. Wir haben jedoch einen Vorteil gegenüber ihr. Wir wissen, welche Dummheit wir begangen haben. Wir kennen all den Unsinn, den wir seit tausend Jahren oder mehr getan haben. Und da wir dies wissen und all dies aufgeschrieben ist, können wir zurückblicken und den Weg sehen, den wir gegangen sind, also die Hoffnung, dass wir eines Tages aufhören, diese blöden Scheiterhaufen zu bauen und uns ins Feuer werfen. Jede neue Generation hinterlässt uns Menschen, die sich an die Fehler der Menschheit erinnern."

Obwohl die Legende des Phönix-Vogels aus der heidnischen Welt stammt, hat sie im Christentum eine neue Interpretation erfahren, die den Triumph des ewigen Lebens und der Auferstehung ausdrückt; es ist ein Symbol für Christus. Bradburys Roman erzählt, wie Bücher verbrannt wurden, um einen Menschen zu vernichten, um ihn in die feurige Hölle zu verdammen. Das Leben des Protagonisten Guy Montag ist eine Überwindung des eindimensionalen Denkens, eine Wende von der inneren Erniedrigung hin zur Wiederherstellung der eigenen Person. Im Roman scheint Montags Verwandlung mit einem Unfall zu beginnen - einer Begegnung mit einem seltsamen Mädchen Clarissa. Vielleicht wird jemand nach der Lektüre des Romans "Fahrenheit 451" die gleiche Wendung nehmen.