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Heiliger Christophorus
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Video: Heiliger Christophorus

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Anonim

Die Ikonen von Christopher "mit dem Kopf eines Hundes" wurden zusammen mit einigen anderen "umstrittenen" ikonographischen Themen durch die Anordnung der Synode von 1722 offiziell als "im Widerspruch zur Natur, Geschichte und Wahrheit selbst" verboten. Aber es wäre naiv anzunehmen, dass diese Figur "aus Versehen" aufgetaucht ist …

Dies ist der mysteriöseste aller Heiligen, und die Ikonen mit seinem Bild sind immer noch in Ungnade in der Nähe der Kirche. Sie zeigen den Heiligen Christophorus mit einem Hundekopf. Das mag manchen wie Blasphemie erscheinen. Aber die Griechen, die diese Ikonen schufen, dachten nicht einmal daran, die heiligen Gefühle zu entweihen. Es waren solche Menschen, die der heilige Apostel Andreas der Erstberufene nach seiner Missionsreise durch die Länder beschrieb, in denen sich jetzt die pakistanisch-iranische Grenze befindet.

In der Kirchenliteratur gibt es viele Hinweise auf das Leben dieses ungewöhnlichen Heiligen mit dem Kopf eines Hundes. Ihnen zufolge sah der heilige Christophorus so wild aus, dass der römische Kaiser Decius Trajan, der in den 250er Jahren regierte, ihn zum ersten Mal sah und vor Angst von seinem Thron fiel. Giorgi Alexandru, ein griechischer Schriftsteller, der Fakten über das Leben des heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen sammelte, über den er das Buch "Er, der das Kreuz im Eis erhob" schrieb, fand viele Hinweise auf den Cinocephalus, einen Stamm, zu dem der heilige Christophorus gehörte gehören könnte.

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Wie der Autor versichert, besuchte der Apostel Andreas den Nordosten Pakistans. Dort traf er auf Menschen mit einem ungewöhnlichen und sogar erschreckenden Aussehen. Auch der Reisende Marco Polo erwähnte diese Stämme. Er nannte sie zinocephal. Er beschrieb diese Kreaturen und sagte, dass sie wie Mastiffhunde aussahen. Sie haben angeblich ein einschüchterndes Aussehen erreicht, indem sie sich die Wangen aufgeschnitten, ihre Zähne und Ohren geschärft haben. Bei Babys zogen sie die Schädel so, dass sie eine längliche Form annahmen. Und das alles, um Feinde einzuschüchtern.

Es gibt verschiedene Versionen, wie Christopher mit einem Hundekopf ein Heiliger wurde. Das sagt die Legende. Während der Herrschaft von Kaiser Decius Trajan war er ein riesiger Krieger und Räuber, der ganz Palästina erschreckte. Christopher sagte, dass er zustimmen würde, demjenigen zu dienen, der schrecklicher und mächtiger ist als er. Dann erkannte er, dass es niemanden auf der Welt gab, der schrecklicher war als der Teufel, und beschloss, sich vor ihm zu verbeugen. Als er jedoch erfuhr, dass der Teufel Angst vor Jesus hatte und vor dem Kreuzzeichen flieht, verließ er ihn und wurde ein eifriger Diener Gottes, der viele Menschen zum Christentum bekehrte.

Einer anderen Version zufolge stimmte der Riese Christopher zu, Christus über den Fluss zu tragen und war von seiner Strenge überrascht und sagte, dass er alle Lasten der Welt trage. Was überzeugte Christopher davon, dass es niemanden auf der Welt gab, der mächtiger war als Christus!

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Beim Versuch, die Bevölkerung Lykiens zu taufen, stieß Christoph auf heftigen Widerstand und starb. Die Kirche ehrt ihn als großen Märtyrer. Zwar beschloss die Heilige Synode 1722, den Heiligen Christophorus nicht mit einem Hundekopf zu malen …

Über den Geburtsort des Hl. Christophorus herrscht jedoch unter Historikern, sowohl der Antike als auch der Neuzeit, keine Einigkeit.

Der mittelalterliche Chronist Paul der Diakon schrieb, dass der für die ersten Kreuzzüge berühmte germanische Stamm der Langobarden freundschaftliche Beziehungen zu den Cinocephalen unterhielt. Warum hatten sie Angst vor Hundeköpfen? Sie sagen, dass sie beim Töten gierig in die Wunden ihrer Feinde fielen und Blut tranken.

Der Forscher Adam Bremensky legt die Legende dar, dass Zinocephalics die Kinder der Amazonen sind, deren Väter einige unbekannte Monster waren, die im Norden lebten. Über sie gibt es viele Legenden, von denen einige der Dichter Nizami in dem Gedicht "Iskander-Nam" erzählt hat.

Es heißt, dass die Stämme der Rus, die mit der Armee Alexanders des Großen kämpften, ein Monster in die Schlacht entließen, das den feindlichen Soldaten die Arme und Köpfe abriss und sogar den Rüssel eines Kriegselefanten abhackte. Laut Nizami unterschied sich das Monster nicht von einer gewöhnlichen großen Person. Von der Gesamtmasse unterschied es sich nur durch das Horn auf der Stirn und enorme Kraft. Nizami nennt den Geburtsort der Monster die Berge auf dem Weg in die ewige Dunkelheit – die Polarnacht. Es ist möglich, dass dies der moderne subpolare Ural ist.

Der Norden Russlands war bis zum 18. Jahrhundert ein Reservat für Kreaturen, die dem Rest der Welt nur aus Legenden und Mythen bekannt waren. Nikolai Karamzin erwähnte, dass sie im 16. Jahrhundert gerne über die mysteriösen Berge an der Meeresküste in Moskau sprachen. Darüber hinaus erwähnten die Moskauer unter den Bewohnern des Polar Nordens Menschen mit Hundeköpfen. Und der Reisende Herberstein, der im russischen Roadbook des 17. Jahrhunderts seine Zeugnisse hinterließ, schrieb, dass im Oberlauf der Ob Menschen mit Hundeköpfen lebten.

Im 20. Jahrhundert wurde der Fluss Ob von dem französischen Philosophen Rene Guénon erwähnt. Außerdem nannten die Zeugen, die die Pseglavier sahen, sie die Bewohner des Hochlandes. Diese Regionen gelten aber auch als Lebensraum von Bigfoot. Es stimmt, dass sie ihn beschreiben und sagen, dass er eher einem Affen und insbesondere einem Pavian ähnelt. Inzwischen wurden Paviane in Ägypten wegen der Ähnlichkeit ihres Kopfes mit den Köpfen großer Hunde als cinocephalic, dh Pseglavets, bezeichnet. Der Stamm, aus dem Saint Christopher hervorgegangen ist, könnte also der Stamm der Schneemänner sein?

Aber Christopher hat ein anderes Zwillingsbild - den ägyptischen Anubis, den Gott des Todes und der Wiedergeburt aller Lebewesen, tatsächlich ein normaler Bauerngott des Frühlings. Anubis ist auch hundeköpfig und vor allem in seinen Händen, genau wie Christopher, ein blühender Stab. Dies ist der Sieg des Frühlings über den Winter und des Lebens über den Tod, der jedes Jahr von allen Bauern beobachtet wird. Getreide - trocken und tot, in feuchtem Boden begraben, erwacht auf die gleiche Weise wie der Stab von Anubis oder wie der Stab von Reprev, Offero oder Christopher. Diese Allegorien sind äußerst eng mit der Idee der Auferstehung Jesu verbunden.

Es bleibt herauszufinden, was der Hund damit zu tun hat, und in Eurasien gibt es keine Antwort: Der Hund wird von den größten Religionen als eines der Abbilder des Unreinen tabuisiert. Die Antwort wurde bei den Azteken aufbewahrt. Aus ihrer Sicht ist ein Hund ein hervorragender Führer in die nächste Welt, und während die Seele, die aus dem Körper geflogen ist, zittert und nicht weiß, was sie tun soll, führt sie der Hund genau in die Höhle seiner Vorfahren. Daher haben die Indianer den Hund immer getötet und begraben.

Die gemeinsamen Wurzeln der Kulturen werden hier besonders sichtbar. Unter dem Deckmantel eines zivilisierten Christophers liegt ein etwas älterer Charon, dann ein noch älterer Anubis*, und wenn man intensiver kratzt, beginnt ein gewöhnlicher Indianerhund, der jedem verstorbenen Verwandten ins Grab gelegt wurde, durchzugucken.

* Im Christentum ist der Tag der Verehrung für Christopher Pseglavets - der 25. Juli - ein Tag "außerhalb der Zeit" nach dem Maya-Kalender, der Tag des Übergangs von einer Zeitperiode zur anderen, der Beginn des neuen Jahres, tatsächlich ist das Tor des Übergangs. In Ägypten ist der Wächter eines solchen Übergangstors Anubis

Der Kopf von Christopher wird übrigens in einer der Kirchen in Frankreich aufbewahrt. Für den Fall, dass es sich bei diesem Kopf um einen Hund handelt, muss die Reliquie vor der Reform des 17.-18. Jahrhunderts alt sein.

ETWAS ÜBER GERECHTES PSAS

Alle "echten" Kirchen waren sich der heiligen Bedeutung des Hundes bewusst. Die Dominikaner (Domini canis - die Hunde des Herrn) tätowierten sich einen Hundekopf mit einer Taschenlampe in den Zähnen auf ihre Handgelenke - zumindest meinen sie das. Meiner Meinung nach hatte der Hund einen blühenden Frühlingszweig in den Zähnen - ein Symbol der Auferstehung, ein Symbol für neues Leben, das jedes Frühjahr in den Händen von Anubis und in der Kirche Jesu jeden Palmsonntag erwacht.

Die Opritschniks haben die gleiche Symbolik: einen Hundekopf und einen Besen - tatsächlich ein Bündel, ein Bündel Zweige mit Laub, gleichzeitig ein Symbol der Einheit. Und es ist nicht verwunderlich, dass Giaur und Christian Synonyme sind und Ritterhunde Hunde sind. Ich denke, der Begriff "Cop" ist nicht aus dem Nichts gewachsen. Immerhin ist der hundeköpfige Christoph der Schutzpatron der Menschen mit riskanten Berufen, darunter auch Polizisten.

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