Heiliger kopfloser Kopfträger. 18+

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Das Kramola-Portal empfiehlt diesen Artikel nicht zur Ansicht durch beeinflussbare Personen. Diese eher unansehnliche Publikation soll wieder einmal Menschen, die sich als Gläubige betrachten und sich einer bestimmten Konfession zuordnen, zum Nachdenken über das unnatürliche und menschenverachtende Wesen von Religionen als solches anregen.

Bestimmte absichtliche Handlungen des menschlichen Körpers nach dem Abschneiden des Kopfes - bekannt Phänomen, religiös unabhängig … Aber die Religion hat sich nach wie vor ein unerklärliches "Wunder" angeeignet und es zum Vorrecht der christlichen Märtyrer erklärt.

Jeder Dorfbewohner weiß, dass ein Huhn ohne Kopf laufen kann. Eine bekannte und gut dokumentierte Geschichte über einen Hahn, die die Habe 18 Monate ohne Kopf gelebt … Und hier sind Beweise aus dem Leben der menschlichen Gesellschaft:

1336 verurteilte König Ludwig von Bayern den Adligen Diez von SchauMburg (in anderen Quellen wird er als Diez von Swinburg geschrieben) und vier seiner Gefährten zum Tode, weil sie gegen seine Majestät rebellierten und dadurch „den Frieden der Land . Den Unruhestiftern sollten die Köpfe abgeschnitten werden. Vor seiner Hinrichtung fragte Ludwig von Bayern, der Überlieferung nach, Diez von Schaunburg nach seinem letzten Wunsch. Diez bittet den König, seine verurteilten Freunde zu begnadigen, falls es ihm gelingt, enthauptet an ihnen vorbeizulaufen.

Gleichzeitig stellte von Schaunburg klar, dass die Verurteilten im Abstand von acht Schritten hintereinander stehen sollten. Begnadigt werden nur diejenigen, an denen er, nachdem er den Kopf verloren hat, vorbeilaufen kann. Der Monarch brach in Gelächter aus, als er diesen Unsinn hörte, und versprach, den Wunsch des Verdammten zu erfüllen. Dietz platzierte seine Freunde kaum, maß sorgfältig mit Schritten den vereinbarten Abstand zwischen ihnen ab und kniete vor dem Block nieder. Das Schwert des Henkers pfiff. Von Schaunburgs blonder Kopf rollte von seinen Schultern, und der Körper … sprang auf die Füße und eilte vor den Augen des wütenden Königs und der Höflinge, die Erde mit Blutströmen besprenkelnd, die aus dem Nackenstumpf strömten, schnell an den Verurteilten vorbei. Nachdem er den letzten von ihnen passiert hatte, dh mehr als 32 Schritte gemacht hatte, blieb er stehen und fiel zu Boden. Der König hielt Wort und begnadigte die Rebellen.

Nach einigen Berichten geschah die gleiche Geschichte mit dem deutschen Piraten Störtebeker. Es gelang ihm, die Hälfte der Besatzung seines Schiffes zu retten, indem er sie ohne Kopf überholte ….. Es war im 14. oder 15. Jahrhundert in einer der Städte der Hanse … Wie genau die Details in dieser Legende sind, Niemand weiß es, aber ohne Feuer gibt es keinen Rauch …

Es gibt viele Geschichten, in denen ein Mensch ohne Gehirn lebt. All dies ist durchaus verständlich, da in den ersten Sekunden nach dem plötzlichen Tod das Wesen (die Seele in der Terminologie der Religionen) eines Menschen teilweise die Kontrolle über den Körper behalten kann, aber es sind die Religionen, die sich solche unerklärlichen Fälle aneignen, um in der Lage sein, die Massen zu manipulieren.

Darüber hinaus zeichnete sich nicht nur das Christentum durch eine solche Nachahmung aus, auch die religiöse Tradition Indiens und Tibets hat ein eigenes kephalotoides heiliges Wesen - die hindu-buddhistische Gottheit Chinnamasta, was "derjenige, dem der Kopf abgeschlagen wird", bedeutet.

Aber zurück zur Tradition des Christentums.

Kefalofor - wörtlich übersetzt aus dem Griechischen als "Kopfträger".

Kefalofor hält seinen Kopf in den Händen - dies dient als Hinweis darauf, dass der Heilige durch Enthauptung getötet wurde. In diesem Fall liegt die Handhabung des Heiligenscheins im Ermessen des Künstlers oder Bildhauers: jemand setzt einen Heiligenschein dort, wo der Kopf sein sollte; andere zeigen einen Heiligen, der auf dem Kopf einen Heiligenschein trägt; die dritten Meister haben dort und dort einen Heiligenschein; im vierten, beide getrennten Körperteile ohne Heiligenschein.

Es wird angenommen, dass dieses ikonografische Schema auf Bildern aus zwei kanonischen Texten basiert:

ICH. Eine der Predigten von Johannes Chrysostomus.

II. Biographie von Dionysius dem Areopagiten.

1. Johannes Chrysostomus

Ein Laudatio über die Heiligen Märtyrer Juventin und Maximin / Evventia und Maximus, die unter Julian dem Abtrünnigen gelitten haben:

„Dann wurden ihre Köpfe für den Teufel noch schrecklicher, als wenn sie eine Stimme aussprachen, wie der Kopf des Johannes, die nicht so schrecklich war, wenn sie sprach, als wenn sie stumm auf einer Platte lag, denn auch das Blut der Heiligen hat eine Stimme, die mit den Ohren nicht zu hören ist, aber das Gewissen der Mörder umfasst."

[…]

"So wie die Soldaten auf die Wunden hinweisen, die sie von ihren Feinden erlitten haben, sprechen sie mit dem König mit Kühnheit, - so können sie leicht vom König des Himmels empfangen, was sie wollen."

2. Dionysios

Der berühmteste Cephalophor ist der heilige Dionysius von Paris, der himmlische Schutzpatron von Paris, der erste Bischof von Paris, der im 3. Jahrhundert lebte. Bei ihm herrscht Verwirrung. Vielmehr kam es zu einer großen Verwirrung mit Dionysius dem Areopagiten, der in der Bibel in der Apostelgeschichte erwähnt wird [Apostelgeschichte 17:34]. Während der Predigt des Apostels Paulus in Athen im Areopag, hielt Dionysius der Areopag "an ihm fest, glaubte". An diesen neutestamentlichen Charakter hefteten sich andere Dionysien.

Im Bild von St. Dionysius vereinte drei Persönlichkeiten:

1. Dionysius der Areopagit aus dem Neuen Testament - ein Jünger des Apostels Paulus, der im 1. Jahrhundert nach traditioneller Chronologie lebte.

2. Pseudo-Dionysius der Areopagite - der Autor von "Corpus areopagiticum" / "Areopagitics", der im 6. Jahrhundert lebte (aber das ist nicht sicher). Die Werke des Pseudo-Dionysius waren von herausragender Bedeutung für die Entwicklung des christlichen Denkens.

3. St. Dionysius von Paris - Christlicher Bischof, der im 3. Jahrhundert aus Rom geschickt wurde, um Gallien zu taufen.

Diese drei Charaktere wurden im 9. Jahrhundert von Abt Hilduin / Hilduinus vereint, der 814-840 Abtei war.

Die offizielle Legende lautet wie folgt:

Der Kaiser des Abendlandes, Ludwig der Fromme (778-840), Sohn Karls des Großen, erhielt vom byzantinischen Kaiser Michael Zaika die Handschrift „Corpus areopagiticum“. Louis beauftragt den Abt Hildwin, die Biographie des hl. Dionysius, um die neu erworbene Komposition darin aufzunehmen. Die Vorgängerversion des Lebens "Post beatam et gloriosam" erschien kurz zuvor und darin wurde erstmals berichtet, dass St. Dionysius trug seinen Kopf zur Grabstätte.

Die Arbeit an der Biographie wurde vor dem Tod des Kaisers abgeschlossen und ist als Post beata ac salututiferam oder Areopagitica bekannt. In diesem Text ist St. Dionysius ist der Autor eines griechischen Manuskripts und ein athenischer Erzbischof.

Dionysius geht nach Rom, wo ihn Papst Clemens trifft und nach Paris schickt. In Paris, St. Dionysius kauft Land für einen seiner Bekehrten, Lisbius, um dort eine Basilika und ein Baptisterium zu bauen. Mit Hilfe der Gefährten Rustic und Eleutheria predigt er das Evangelium.

Kaiser Domitian, der 81-96 regierte, weist den Präfekten Sisinnius / Sisinnius / Siscinnius an, sich mit Dionysius und seinen Gefährten zu befassen. Lisbius' Frau Larsia wirft St. Dionysius ist, dass er ihren Mann verhext hat. St. Dionysius wird vor seinen Gefährten gefoltert. Alle werden ins Gefängnis geworfen, St. Dionysius wird zahlreichen Folterungen ausgesetzt, aber der Herr rettet ihn jedes Mal. Im Gefängnis empfangen alle drei Märtyrer vor der Hinrichtung das Sakrament aus den Händen Christi, dann werden sie auf dem Berg der Märtyrer enthauptet.

Der heilige Dionysius trägt in Begleitung eines Engels sein Haupt und singt Psalmen, während die himmlische Heerschar auch die Herrlichkeit des Herrn verkündet. Larsia, die ein solches Wunder sieht, konvertiert zum Christentum und geht auch zur Hinrichtung.

Der Sohn von Larsia und Lisbius, ein gewisser Visbius / Visbius, der sich zu dieser Zeit in Rom aufhielt, kehrt nach Paris zurück und nimmt das Christentum an. Dieser Visbius wird zur Hauptinformationsquelle für den Verfasser der Biographie - er bezieht sich auf eine gewisse Abhandlung von Visbius / "traité de Visbius", die angeblich zufällig in Paris entdeckt wurde.

Insgesamt sind nicht weniger als 134 Lebensbeschreibungen der Heiligen bekannt, die durch Enthauptung getötet und mit Bildern ihrer selbst ohne Kopf, mit ihm in der Hand, belohnt wurden.

Hier sind einige davon.

Felix, Regula und Exuperantius - Märtyrer des 3. Jahrhunderts, die in Zürich starben. Der Legende nach gehörten die Heiligen Felix und Regula, Bruder und Schwester, und ihr Diener Exuperantius, der 286 hingerichtet wurde, zu den Märtyrern, die zusammen mit den christlichen Soldaten der thebanischen Legion litten. Während der Hinrichtung der Soldaten gelang ihnen die Flucht über die Stadt Glarus in der Ostschweiz in die Region Zürich.

Dort wurden sie gefangen genommen, vor Gericht gestellt und enthauptet. Wie durch ein Wunder standen sie auf, nahmen ihre Köpfe und stiegen den Berg vierzig Stufen hinauf, beteten und gingen zum Herrn.

In Zürich wurde später der Legende nach der Grossmünstertempel errichtet, der von Karl dem Großen gegründet wurde, dessen Pferd über dem Grab von Felix und Regula in die Knie fiel. Neuere archäologische Funde haben die Anwesenheit römischer Bestattungen am Fuße des Grossmünsters bestätigt.

Und an der Stelle der Hinrichtung der Heiligen wurde die Wasserkirche errichtet. Die Heiligen Felix und Regula gelten als die himmlischen Gönner von Zürich.

Heiliger Nicasias war der elfte Bischof von Reims. Er baute die Stadtkathedrale zu Ehren der Gottesmutter, an deren Stelle später die Kathedrale von Reims errichtet wurde. Nikasius starb entweder an den Vandalen oder an den Hunnen. Der Legende nach nahm er sie mit, als der ehrliche Kopf des Heiligen Nicasias enthauptet wurde, und ging zu seiner Begräbnisstätte. Was die Legende sagt, ist auf dem Tympanon des Heiligenportals der Kathedrale von Reims verewigt. Am selben Tag töteten die Barbaren seine Schwester, die heilige Eutropia, und die Diakone, die heiligen Jocond und Florent.

Der heilige Nicasias wird als Schutzpatron der Stadt Reims verehrt. Sein Name bedeutet im Lateinischen "Sieg". Andere Bischöfe gleichen Namens waren in Dee und Rouen.

Hieromartyr Alban von Mainz / Albanus Mogontiacensis.

Alban war ein griechischer Priester von der Insel Naxos in der Ägäis, der von den Arianern vertrieben wurde. Nach anderen Versionen war seine Heimat Albanien oder Nordafrika. Während der Regierungszeit von Kaiser Theodosius I. dem Großen besuchte er zusammen mit dem Wanderbischof Theonestus und dem Märtyrer Ursus Mediolan (das heutige Mailand). Nach dem Martyrium des Ursus in Aosta um 385 wurden Alban und Theonest von dem berühmten Ambrosius von Mediolan nach Mainz (römisch Mogonziac) geschickt, wo sie um 404 unter den Galliern zu predigen begannen. Als die Stadt 406 von Vandalen erobert wurde, wurde Alban enthauptet. Der gleiche Tod wurde von seinem Gefährten Theonestos akzeptiert. Der Legende nach wurde Alban beim Gebet überrascht und vom Schwert der arianischen Vandalen niedergestreckt. Alban legte seinen abgetrennten Kopf an die Stelle, wo er begraben werden wollte.

Alban wird manchmal als Schüler des Theonestos bezeichnet, der diesen bis zu seinem Amt als Bischof nach Mainz begleitete und bei ihm blieb. Alban von Mainz, der als einer der Mäzene von Mainz galt, wurde als Heiler verehrt, der Epilepsie, Steinkrankheiten, Leistenbrüche, Kopfschmerzen und Vergiftungen heilte. Studien des spätrömischen Friedhofs in Mainz zeugen von der Antike der örtlichen Albanverehrung. Eines der Gräber dieses Friedhofs gilt als Begräbnisstätte des Heiligen Alban.

Die Verehrung Albans von Mainz in der Karolingerzeit verbreitete sich weit über Mainz hinaus. Die Verehrung Albans verbreitete sich im 9. bis 11. Jahrhundert in Westeuropa.

Aufgrund der Ähnlichkeit der Todesumstände wird der Name Alban von Mainz oft mit Alban von Großbritannien verwechselt. So ist im Wappen der Tiroler Gemeinde Matrai Alban Brite abgebildet, obwohl Alban von Mainz als Schutzpatron gilt.

Alban Briten/ Alban Verulamskiy / lat. Albanus, eng. Alban (c. 209-305) - Erster Märtyrer der britischen Inseln. Die Erwähnung von Albans Martyrium ist eine der frühesten historischen Berichte über das Christentum in Großbritannien. Der Legende nach war Alban ein römischer Krieger. Unter dem Einfluss des Priesters Amphibalus, den er während der Verfolgung versteckte, zum Christentum bekehrt, wurde Alban in der nach dem Heiligen benannten Stadt Verulamium, der heutigen Stadt St. Albans, zum Tode verurteilt und enthauptet.

Der zweite britische Märtyrer war der Henker, der sich weigerte, das Todesurteil zu vollstrecken, daher war er vom Glauben des Heiligen schockiert. Er wurde sofort hingerichtet und mit dem für Christus vergossenen Blut getauft. Der Historiker Beda der Ehrwürdige bezeugt, dass dem Scharfrichter, der den ersten ersetzte, die Augen aus den Höhlen fielen, sobald der Kopf des Heiligen von seinen Schultern fiel. Dies sehen wir in der Miniatur aus dem Leben des Heiligen Alban aus dem 13. Jahrhundert.

Saint Melu war der König von Armorica. Königreich Armorica / Bret. Arvorig ist ein frühmittelalterliches Königreich auf der Halbinsel Bretagne im modernen Frankreich.

Melu war der älteste Sohn und seit 501 Erbe des Königs von Armorica Budic I / Budic. Melu hatte die Brüder Theoderich und Rivod. Nachdem Melu König geworden war, regierte er weise und gerecht. Allerdings war das Verhältnis zwischen dem guten Herrscher Melu und seinem jüngeren Bruder Rivod angespannt. Als ihr Streit so heftig wurde, dass Rival Mela schlug, woraufhin der König starb. Melus Erbe war sein Sohn Melor, der noch ein Kind war. Manchmal wird Melu als Cephalophor dargestellt, aber tatsächlich weiß niemand, wie es war.

Heilige Solange / Solange starb am 10. Mai um 880 als Märtyrer. Sein abgetrennter Kopf rief dreimal den Namen Jesu.

Heiliger Domninus von Fidenza, der Legende nach, stammte aus Parma. Er war der Kammerherr des Kaisers Maximian und der Hüter der Krone. Als er zum Christentum übertrat, geriet er in den Zorn des Kaisers. Von den kaiserlichen Truppen verfolgt, ritt er mit dem Kreuz durch Piacenza. St. Domnin wurde am Ufer des Stirone, außerhalb von Fidenza oder an der Via Aemilia gefangen genommen und hingerichtet. Der Legende nach nahm er seinen abgeschnittenen Kopf und brachte ihn dorthin, wo heute die Kathedrale von San Donnino steht. Seine Reliquien befinden sich in der Kathedrale von Fidenza.

St. Domnin gilt als Schutzpatron von Fidenza. Sie wenden sich in Gebeten an ihn, aus Angst vor Flüssigkeitszufuhr. Der heilige Domninos ist in Militärkleidung dargestellt und hält die Palme des Martyriums.

Heiliger Justus

Jungfrau Märtyrer Valeria von Limoges, sie lebte im 2. oder 4. Jahrhundert auch in Aquitanien. Informationen über sie wurden im Leben von Martial of Limoges aufbewahrt. Das Mädchen wurde in Augustorite, dem heutigen Limoges in der Region Limousin, Frankreich, enthauptet.

Sie stammte aus der Familie des Augustoriten-Gouverneurs, dessen Frau den Heiligen Martial von Limoges in ihrem Haus empfing. Dank seiner Predigt wandte sich das Mädchen einem hohen römischen Würdenträger zu, weigerte sich, einen Heiden zu heiraten, weshalb er dem Henker befahl, ihr den Kopf abzuschlagen.

Aber ein Wunder geschah - unmittelbar nach der Hinrichtung wurde der Henker vom Blitz erschlagen, und die heilige Valeria nahm ihren Kopf in die Hände und ging zur Kirche des heiligen Stephanus, wo der heilige Martial den Gottesdienst abhielt. Nach diesen Ereignissen wurde der Bräutigam auf den Namen Stephen getauft.

Im 10. Jahrhundert überführten die Mönche des Klosters Saint Martial die Reliquien der Heiligen Valeria an die Ufer des Flusses Vuez, wo sie das Kloster Chambon-sur-Voueize gründeten. Anschließend wurde im Namen der Heiligen Valeria im nördlichen Querschiff des neu errichteten Limogeser Stephansdoms eine Kapelle errichtet - der Legende nach an der Stelle, an der Bischof Martial die Heilige traf.

Derzeit befindet sich der Unterkiefer der Heiligen in der Kirche Saint Michael / Saint-Michel-des-Lions in Limoges, und ihr Schädel wird immer noch in Chambon aufbewahrt.