Geschichte des Gehirns: Eine Kritik eines Historikers über das Rus-Skript von 1937

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Oder darüber, dass es schwierig ist, Kühe auszurauben, die als "Schwein" aufgereiht sind und auch in Rüstung auf dem Herd schlafen, obwohl Eisenstein natürlich ein Genie ist. Bewertet von dem berühmten Historikerprofessor Mikhail Tikhomirov. Der Text bietet einen tiefen Genuss seines satirischen und emotionalen Reichtums, der für Gelehrte normalerweise ungewöhnlich ist. Genießen.

Ein Hohn auf die Geschichte (über das Szenario "Rus")

Die Zeitschrift "Znamya" Nr. 12 für 1937 veröffentlichte das literarische Drehbuch "Rus", das von P. Pavlenko zusammen mit dem Regisseur S. M. Eisenstein. Das Hauptthema des Drehbuchs ist die Schlacht um das Eis – ein sehr interessantes und historisch wichtiges Thema. Die Eisschlacht 1242 war ein Wendepunkt im Kampf Russlands gegen die deutsche Aggression. Daher ist die Inszenierung eines Bildes zum Thema Eisschlacht zu begrüßen, aber die Auflösung dieses Themas im betrachteten Szenario kann leider in keiner Weise begrüßt werden. Die Autoren des Drehbuchs haben, wie wir später sehen werden, viele sachliche Fehler gemacht, die für Leute, die mit der russischen Geschichte zumindest einigermaßen vertraut sind, unverzeihlich sind, und im 13. Jahrhundert eine völlig verzerrte Vorstellung von Russland vermittelten.

Das Drehbuch beginnt mit einem „Vorwort“, in dem die Autoren einen Überblick über das von ihnen entwickelte Thema geben. Dieses kurze Vorwort (eineinhalb Seiten) ist bereits voller Fehler. „Im 13. Jahrhundert“, schreiben die Drehbuchautoren, „versklavten die Mongolen Russland. Ihr Nordwesten, Nowgorod, blieb die letzte Ecke der freien Rus. Von überall her haben sich russische Patrioten hier versammelt, hier haben sie Kräfte für die zukünftige Befreiung gesammelt."

AUFMERKSAMKEIT! DIES IST EIN RÜCKBLICK AUF DIE ERSTE VERSION DES SZENARIOS, NICHT DEN ENDGÜLTIGEN FILM

Damit legten die Autoren ein neues Konzept vor, ihrer Meinung nach war Nowgorod das Zentrum der Befreiungsbewegung vom Tatarenjoch. Aber ein solches Konzept widerspricht dem gesamten historischen Prozess. Der Kampf gegen die Tataren wurde nicht von Nowgorod geführt, sondern von Nordostrussland, angeführt von Moskau. Das haben auch die Autoren des Drehbuchs verstanden, die am Ende seiner (S. 136) Erinnerungen an die Schlacht bei Kulikovo anführen. Dann stellt sich heraus, dass die Deutschen bei dem Versuch, Nowgorod in Besitz zu nehmen, damit die europäischen Märkte für die Mongolen absperren wollten (S. 103). In diesem Szenario erklärt der Meister den Rittern und „Pastoren“: „Also, Nowgorod gehört Ihnen. Taufen Sie ihn, wie Sie möchten. Ihre Wolga, Dnjepr, Kirchen. In Kiew werde ich keinen Baumstamm oder eine Person berühren “(S. 115). Die Autoren verstehen offenbar überhaupt nicht, dass der Orden sich solche Aufgaben nicht einmal stellen konnte.

Im Vorwort werden alle historischen Tatsachen sozusagen absichtlich verwechselt. Laut den Autoren des Drehbuchs „vollendete Dmitry Donskoy die von Newskij begonnene Arbeit auf dem Kulikowo-Feld“(S. 103). Aber erstens hat die Schlacht von Kulikovo noch nichts abgeschlossen, obwohl sie für die Geschichte Russlands von enormer Bedeutung war, und zweitens hörte der Kampf gegen die Deutschen nach der Eisschlacht nicht auf. Die Aussage der Autoren des Drehbuchs klingt recht seltsam: „Russland, das im Kampf gegen Asien und den Westen aufwächst, ist das Thema des Bildes“(S. 103). Wer von Asien und dem Westen verstanden werden soll, sagen die Autoren nicht. Aber den Westen mit den Deutschen und Asien mit den Tataren zu verallgemeinern, Russland dem Westen und Asien ideologisch gegenüberzustellen, ist völlig unangemessen.

Dem Text des Drehbuchs ist eine Liste von Charakteren vorangestellt, sie listet 22 Personen auf, von denen aber nur wenige gesagt werden können, dass sie wirklich an der Schlacht um das Eis hätten teilnehmen können. Lassen wir die von den Autoren abgeleiteten Charaktere beiseite, lassen Sie uns nur auf die Charaktere eingehen, deren Namen von den Autoren des Drehbuchs aus einigen Quellen übernommen wurden. Dazu gehören: Alexander Newski, Vasily Buslaev (!), Gavrilo Oleksich, Tverdilo Ivanovich - der Woiwode von Pskow, Bryachislavna - die Frau von Alexander Newski, Ivan Danilovich Sadko, Pelgusiy, Amelfa Timofeevna, German Valk, Berke - der Khan der Horde.

Leider kann von all diesen Charakteren nur eine Alexander Newskij als wirklich historische Person angesehen werden, der Rest wird, wie wir sehen werden, von den Drehbuchautoren mit Merkmalen ausgestattet, die sie weit von den im Drehbuch beschriebenen historischen Ereignissen entfernen. Zuallererst können wir den Autoren des Drehbuchs versicherndass 1242 nicht Berke, sondern Batu der Khan der Goldenen Horde war. Berke wurde viel später Khan. Pelgusy war nach der Legende über die Schlacht an der Newa ein Ältester im Izhora-Land, kein Mönch. Er bestätigte zwar, Pskow an die Deutschen verraten zu haben, aber er war kein Woiwode in Pskow, nur weil es in Pskow im 13. Jahrhundert keine Woiwoden gab. war nicht, da die Stadt von Bürgermeistern regiert wurde. Ivan Danilovich Sadko, wenn er jemals existierte, dann auf jeden Fall im 12. Jahrhundert und nicht im 13. Jahrhundert, außerdem war er ein Nowgoroder und kein Wolga-Händler. Die Chronik kennt einen gewissen Sotko Sytinich, der im 12. Jahrhundert inszenierte. die Boris-und-Gleb-Kirche in Nowgorod. Dieser Sotko war der Prototyp des epischen Sadko, aber warum der epische Held in den historischen Film einstieg, ist nicht klar.

Noch unverständlicher ist das Auftreten eines völlig legendären Helden - Vasily Buslaev mit seiner Mutter Amelfa Timofeevna. Inzwischen könnten die Drehbuchautoren echte historische Figuren finden, wenn ihnen die Chroniken und nicht das Libretto der Oper "Sadko" und ferne Erinnerungen an Epen aus der Kindheit als Quelle dienten.

Kommen wir zur Analyse des Drehbuchs selbst, unterteilt in Kapitel oder Episoden. „Wald im Herbst. Die Ritter, aufgereiht wie ein Keil, "wie ein Schwein", stürmen in die Dörfer bei Pskow " - so beginnt das Szenario. Wir stimmen den Autoren des Drehbuchs voll und ganz zu, dass ich als "Schwein" (dh in einem Keil) und sogar in Rüstung in den Reihen stehe Es ist schwer, Dörfer auszuraubenDies erklärt offenbar "das schwere Atmen der Ritter".

Aber wir machen weiter. In Pskow herrscht Unruhe: "Auf der Festungsmauer des Woiwoden schimpft der Herr mit dem Chef der Verteidigung von Pskow, Bojar Tverdila Iwanowitsch." Da ist auch der "Fünfhundertmann" Pavsh, der dem "Bischof" anbietet, dem Verräter Tverdila das Schwert abzunehmen. Wir können den Autoren des Drehbuchs versichern, dass der Bischof in Pskow erst seit Ende des 16..

Das zweite Kapitel des Drehbuchs beschreibt Pereyaslavl. Fünf Leute ziehen die Wade und singen. Alexander Newski selbst gehört jedoch zu den Fischern. Er streitet mit einer Horde, die den Prinzen anscheinend nicht kennt, obwohl er zu ihm geschickt wurde. Belaubtes, durchaus falsches Bild, das den russischen Feudalherren des 13. Jahrhunderts zwingt. Ziehen Sie die Wade mit Fischern. Die Frau des bereits von Bryachislavna erwähnten „Fürsten-Lapotnik“kocht jedoch selbst Kohlsuppe und geht Wasser holen.

Das dritte Kapitel beginnt mit einer Beschreibung der Verhandlungen in Nowgorod. Diese Beschreibung sollte vollständig sein:

„Novgorod feiert großartige Verhandlungen. Die Stadt ist fröhlich wie im Urlaub. Reihen rascheln. Händler singen an den Ständen. Dort schlägt ein Perser ein Tamburin, dort spielt ein Inder ein sehniges Lied auf einer fremden Pfeife; dort singt der Waräger, dort stellt der Schwede drei Sänger auf, der Grieche versucht ihm zu folgen. Polovchanin zeigt einen trainierten Bären. Die Bewohner der Wolga singen im Chor. Ein venezianischer Kaufmann mit Atlas spielt Mandoline und singt ein Ständchen. Ausländische Kaufleute, die im Kreis sitzen, trinken Bier. Laut, lustig, sorglos auf der Messe. Haufen von Leder, Fuchs- und Zobelfellen, Getreide, Zimmerei. Bogomaz verkauft Icons und schreibt sie sofort zur Überraschung aller Passanten. Schmiede schmieden Kettenhemden und machen wie Schneider, nachdem sie ein Maß vom Käufer genommen haben, sofort, was er braucht “(S. 109).

Die Stadt kann natürlich wie "ein fröhlicher Feiertag" sein, aber wer auch immer nicht durch die völlige Unkenntnis der Autoren des Drehbuchs nach Nowgorod geführt wurde, und außerdem im Jahr 1242, als ganz Europa Angst vor der Invasion der Tataren hatte. Ein venezianischer Kaufmann kam hierher, obwohl Nowgorod keinen Handel mit Venedig trieb. Durch die Brände der südrussischen Städte gelangte ein Grieche. Der Polovtsianer kam auch. Er brachte einen Bären aus der baumlosen Steppe mit, da diese Tiere im bewaldeten Norden offenbar mehr fehlten. Ein gewisser "Varachin" ist auch angekommen. Verwechseln Sie ihn nicht mit einem Waräger, denn die Waräger sind Skandinavier, und doch hieß es nur, der Schwede habe schon drei Sänger aufgestellt, die Schweden sind ja bekanntlich auch Skandinavier.

Warum kamen diese Multi-Stammes-Händler? Handeln? Nein. Sie kamen nach Nowgorod, nachdem sie große Gefahren überwunden hatten, um eine Abwechslung in Anlehnung an den entsprechenden Akt aus der Oper "Sadko" zu arrangieren: ein venezianischer Gast mit einer Mandoline, ein Perser mit einem Tamburin, ein Inder mit einer Pfeife. Genau dort im Basar werden Kettenhemden von überraschend geschickten Handwerkern hergestellt, um die unsere "kalten" Schuhmacher beneiden können. Aber Sadko ist der Bestseller, er hat ein Schild am Lagerschuppen: "Ivan Danilovich Sadko, ist aus den persischen Ländern angekommen." Ganz Kit Kitich aus Ostrovskys Stück oder aus Gorbunovs Geschichten! Es geht nur um die Zeichen im 13. Jahrhundert. wir wissen nichts und die Zeichen des 19. Jahrhunderts. sind schon lange oft beschrieben worden.

Die Autoren landen jedoch schnell bei der Messe und arrangieren direkt auf dem Platz eine Veche, die beschließt, Prinz Alexander zum Kampf gegen die Deutschen aufzurufen. In allen 18 Episoden bzw. Kapiteln des Drehbuchs setzen die Autoren ihre Reise durch die historische Wildnis fort. Es ist langweilig, all den Ungereimtheiten des Drehbuchs zu folgen.

Im fünften Kapitel kämpfen kleinere und größere auf der Brücke über den Wolchow. Der "Kleine" - für Alexanders Ruf, der "Große" - für "Verschwörung mit den Deutschen" (S. 113). Tatsächlich traten sowohl Groß als auch Klein gegen die Deutschen an, während Prinz Alexander nicht von den Geringeren, sondern von den Großen unterstützt wurde. Im Allgemeinen geben die Autoren des Drehbuchs Alexander völlig vergeblich uncharakteristische demokratische Züge. Wassili Buslai ist natürlich in den Kampf auf der Brücke verwickelt.

Das sechste Kapitel zeigt, wie die Deutschen in Pskow das Sagen haben. Die durchsetzungsstarken Fahrten in einem von Mädchen gezogenen Schlitten, wie der sagenumwobene Obrin der frühen Chronik. Seltene Passanten fallen auf die Knie, wenn sie Tverdila passieren usw. Und das ist ein stolzes russisches altes Pskow! Nur völlige historische Ignoranz und perverse Phantasie der Drehbuchautoren konnten es sich leisten, die großen Leute so zu demütigen, die sich selbst in den schwierigsten Jahren ihrer Geschichte nicht verspotten ließen.

Im elften Kapitel findet eine mysteriöse Zeremonie statt: Tverdil wird zum Ritter „ordiniert“. Unter den Anwesenden befinden sich auch einige "normannische Ritter", deren Herkunft nur den Autoren des Drehbuchs bekannt ist.

Im zwölften Kapitel rast ein Wagen durch die Felder. „Der Botschafter des Khans ist darin. Er setzt sich, schaut in die Schublade. Es gibt einen Ring, ein Lasso und einen Dolch. Lächelnd blickt er auf das besiegte Russland“(S. 122). Wir bezweifeln, dass der Botschafter des Khans im Wagen mitfahren würde. Nicht nur Krieger, sondern sogar der Klerus in Russland ritten normalerweise zu Pferd: In Ermangelung guter Straßen war es schwierig, in einem Wagen Rennen zu fahren. Der Ring, das Lasso und der Dolch wurden von den Autoren des Drehbuchs einem Roman entnommen; es ist nicht klar, warum sie im historischen Szenario benötigt wurden.

In der dreizehnten Folge "schlafen die armen "Fürsten", also die Kinder von Alexander Newski, "nebeneinander in amüsanter Rüstung auf dem Herd und murmeln im Schlaf" (S. 122). Die Autoren des Drehbuchs konnten die Kinder zumindest ausziehen, denn es ist sehr unangenehm, in lustigen Rüstungen und sogar auf dem Herd zu schlafen.

Im Mittelpunkt dieser Episode steht jedoch die Beschreibung der Eisschlacht. Und nun stellt sich heraus, dass seine Hauptfigur Vasily Buslay ist, der am Ende des Kampfes mit Schäften kämpft. Alexander Newski schreit auf Latein und schneidet Meister Herman Balk die Hand ab. Besonders merkwürdig ist die Beschreibung eines „tierisch gekleideten Chuds“, einiger Halbmenschen, die von den Autoren des Drehbuchs aufgerufen werden, die Vorfahren von Letten und Esten darzustellen. Diese ganze phantastische Szene endet würdig mit einem Bild eines Schlachtfeldes, auf dem eine gewisse Olga wandelt, sie ist auch Petrovna (ehemals Jaroslawna), im Gegensatz zu Bryachislavna, namentlich und Patronym. Sie sucht Vasily Buslay mit einer Laterne (!).

In weiteren Episoden wird erzählt, dass Alexander zur Horde geht und auf dem Rückweg auf dem Kulikovo-Feld stirbt. Die Geister der Armee von Dmitry Donskoy erscheinen auf dem Feld … Es besteht keine Notwendigkeit, dass Alexander Newski in Gorodets an der Wolga starb - das Kulikov-Feld kann das Bild und damit alle Schlussfolgerungen effektiv beenden! Wir haben nur einen kleinen Teil der Fehler und Verzerrungen aufgelistet, die die Autoren des Drehbuchs gemacht haben …

Wir sollten auch auf die Skriptsprache eingehen. Die Sprache des alten Russlands zeichnete sich durch eine Reihe von Merkmalen aus und eignet sich nicht immer für eine moderne Interpretation. Die Drehbuchautoren waren keineswegs verpflichtet, die Sprache der Figuren in die Sprache des 13. Jahrhunderts zu stilisieren. Aber sie mussten Wege finden, die charakteristischen Merkmale der Sprache des 13. Jahrhunderts zu vermitteln. Die Drehbuchautoren hatten ein hervorragendes Beispiel für die Reproduktion der altrussischen Sprache, wenn auch aus späterer Zeit - dies ist die Sprache von "Boris Godunov" von Puschkin. Aber Puschkin hat vor mehr als 100 Jahren geschrieben, als es die russische Philologie fast noch nicht gab. Er hat jedoch keinen einzigen Anachronismus gemacht, und zwar nicht nur, weil er ein brillanter Künstler war, sondern auch, weil er die altrussische Sprache fleißig studierte.

Die Drehbuchautoren haben anders gehandelt. Sie entschieden, dass die altrussische Sprache die Sprache von Leikins Ladenbesitzern und Ostrovskys Kaufleuten ist, zusätzlich gewürzt mit Ostap Benders Jargon aus Die Zwölf Stühle.

So sagt zum Beispiel Buslay: „Nun, wie ist das – ich weiß nicht … Warum den Ochsen am Schwanz ziehen“(S. 110). Im Drehbuch finden wir folgende Juwelen: „Bruder, wir brauchen keinen Krieg“(S. 111); "Oo-oo, unverschämt" (!); „Und du nimmst uns nicht tot, deine Seele ist eine Plage“(S. 127).

Und so spricht Alexander Newski selbst: "Was ist ihr Geheimnis?" (S. 121); „Ich bin der Baptistenprinz. Nicht wie du, ich habe kein Ale getrunken (!), ich habe keine Süßigkeiten aus Übersee probiert “(S. 117); oder „einen Krieg führen – einen Komiker nicht zerbrechen“(S. 118). Was dieser Sprache noch hinzugefügt werden kann, außer gemeinsam mit den Autoren zu sagen: "Ein Drehbuch zu schreiben ist keine Komödie zum Zerbrechen." Beachten Sie, dass das Konzept der Komödie im 13. Jahrhundert in Russland nicht bekannt war.

Die Tataren sprechen eine sehr seltsame Sprache. Die Drehbuchautoren zwingen sie, in gebrochener Sprache zu sprechen, die chauvinistischen Anekdoten entlehnt ist: „Geh, unsere Horde, da ist viel Arbeit“(S. 108); "Buyuk Adam, Yakshi Adam"; „Er hat die Schweden geschlagen, aber die Tschechen haben uns geschlagen“usw. (S. 119). Auch die Deutschen bleiben den Tataren nicht hinterher: „Zer gut ist ein Pferd. Korosh, Korosh “(S. 116); oder "Oh, kurz" (S. 116); der Perser bleibt nicht zurück: "Mach die Stadt fröhlich, die Stadt ist schön" (S. 112).

Aber vielleicht werden die Mängel des Drehbuchs durch seinen ideologischen Inhalt gesühnt? Leider ist diese Seite auch im Drehbuch lahm. Nicht umsonst machten die Autoren des Drehbuchs Alexander Newski zum Lapotnik, nicht umsonst machten sie ein glorreiches historisches Ereignis zu einer Art „Wunder“: Russland des 13. Jahrhunderts. zeigt ihn arm und elend. Vertreter dieser Rus sind legendäre und zudem ungezügelte Helden wie Vasily Buslai oder Bettler und Mönche. In Pskow berief Bettler Avvakum die Militärs, er singt: "Steh auf, russisches Volk." Der alte Bettler sagt: „Wir befehlen, dass man sich an das Russlandgeschäft erinnert. Steh auf, russisches Volk. Erhebe dich, schlage zu “(S. 107). Eine besonders wichtige Rolle kommt einem gewissen Mönch Pelgusius zu, in den die Autoren der Schrift den Ältesten im Izhora-Land verwandelten. Pelgusius ist der Hauptrührer.

Während der Eisschlacht „flüsterten, keuchten, fluchten sie in den Regimentern von Novgorod“(S. 123); „Die Schwindler von Nowgorod schrien und fluchten“(S. 124). Das elende Bastard Russland schaut von überall her auf die Autoren des Drehbuchs. Alle Völker sind stärker als sie, alle kultivierter, und nur ein "Wunder" rettet sie vor der deutschen Versklavung. Wie weit ist das alles von der historischen Realität entfernt. Die eisernen Regimenter von Nowgorod und Pskow besiegten die Deutschen und Schweden nicht durch "Wunder", wie die Drehbuchautoren beweisen wollen, sondern durch ihren Mut und ihre Heimatliebe. Die Schlacht auf dem Eis ist nur das wichtigste Glied in der Kette russischer Siege über die Deutschen. Und die Zeitgenossen haben dies perfekt verstanden.

Mit folgenden Worten beschreibt ein Zeitgenosse die Schlacht auf dem Eis: „Nach Aleksandrovs Sieg, als ob wir den König (von Schweden) besiegt hätten, werden wir im Winter im dritten Jahr mit großer Kraft ins deutsche Land gehen, aber sie rühmen sich nicht des Flusses: „Wir werden die slowenische Sprache tadeln“. Die Stadt Pleskov wurde bereits mehr verwüstet und sie pflanzten Tiuni. Derselbe Prinz Alexander wurde eingenommen und die Stadt Pskow wurde befreit und das Land ihrer Kriegskämpfer wurde verstrickt, und sie wurden immer mehr ohne Zahl, aber aus ihnen genommen. Inii Hradi jedoch kopulierte mit Germanicity und entschied: "Los geht's, wir werden Alexander und seinen Imam mit eigenen Händen besiegen." Immer wenn ihre Wachen näher kamen und ochyutisch kamen, ergriff Prinz Alexander die Waffen und bedeckte den See mit einer Menge beider Heulen … … kehrte mit einem glorreichen Sieg zurück, Prinz Alexander. " Wenn die Drehbuchautoren ernsthaft an historischen Quellen arbeiteten, könnten sie die Schönheit und Größe unserer Vergangenheit verstehen und ein Drehbuch erstellen, das dem Namen „Rus“und der großen historischen Vergangenheit des russischen Volkes würdig ist.

WAS WAR NÄCHSTES

Eine Rezension der ersten Fassung des Drehbuchs "Alexander Nevsky" wurde in der Zeitschrift "Historian-Marxist", 1938, Nr. 3, S. 92-96, veröffentlicht.

Wenn man es 35 Jahre nach dem Erscheinen des Films des brillanten Filmemachers auf der Leinwand erneut liest, fällt leicht der übermäßig harte Ton der Rezension und das Vorhandensein einiger unvernünftiger Bestimmungen bezüglich der Einführung von epischen und künstlerischen Bildern, die von Drehbuchautoren geschaffen wurden, in einen Film auf historischer Film. Beide sind jedoch nicht von dem Wunsch bestimmt, das Drehbuch um jeden Preis zu missbrauchen, sondern von dem Bestreben, einen vollwertigen Film zu schaffen, der der historischen Wahrheit entspricht, der eine Hymne auf den Mut und die Taten der Vorfahren in ihrer Kampf für die Unabhängigkeit des Vaterlandes, würde den erhabenen Ideen des sowjetischen Patriotismus dienen …

Nach dem Erscheinen der Rezension von M. N. Tikhomirov wurde eine Diskussion über das Szenario "Rus" abgehalten, das dem größten Experten für die Geschichte von Nowgorod, dem Leiter der archäologischen Expedition von Nowgorod, Prof. EIN V. Artsikhovsky. Die Hauptbestimmungen seiner ausführlichen Überprüfung stimmten mit den Hauptbestimmungen der Überprüfung durch M. N. Tichomirov.

CM. Eisenstein und P. A. Pavlenko hat die in den Kritiken enthaltenen Kritiken und Wünsche berücksichtigt und das Drehbuch zweimal überarbeitet. Als Reaktion auf die Kritik schrieben sie: „… Aufgrund der großartigen Arbeit, die wir in Zusammenarbeit mit Historikern geleistet haben, hat das Drehbuch „Rus“seine Existenz auf den Seiten der Zeitschrift beendet. Sein Nachfolger ist das Szenario "Alexander Newski", in dem es uns, wie es scheint, gelungen ist, historische Freiheiten zu vermeiden … "(Literaturnaya Gazeta, 26. April 1938). Um an der Arbeit am Film mitzuwirken, hat Prof. EIN V. Artsikhovsky.

Wie er sich erinnert, ist S. M. Eisenstein, trotz des scharf kritischen Tons der Rezension von M. N. Tikhomirov, schätzte sie sehr und akzeptierte die meisten Kommentare. So hat er das „tatarisch-mongolische“Thema des Drehbuchs vollständig entfernt, spezifische historische Fehler beseitigt und viel Arbeit in Bezug auf die Sprache der Charaktere geleistet. Gleichzeitig ist S. M. Eisenstein verteidigte das Recht des Künstlers auf seine Interpretation historischer und epischer Charaktere, gab ihnen neue Züge, chronologische Verschiebungen der Ereignisse. Am lebhaftesten kam dies in der Bewahrung des Bildes von Vasily Buslai und seiner Mutter im Film zum Ausdruck.

Über die Geschichte der Arbeit am Drehbuch und Film "Alexander Nevsky" S. М. Eisenstein erzählt in Autobiographical Notes, posthum im ersten Band seiner Schriften veröffentlicht. (S. M. Eisenstein. Ausgewählte Werke. In 6 Bänden, Bd. I. M., 1964, S. 500). In derselben Ausgabe erschien die letzte Überarbeitung des Drehbuchs zum Film "Alexander Nevsky" mit einem ausführlichen Kommentar aus der Ausgabe des Bandes, der über die Arbeit der Autoren des Drehbuchs, seine Diskussion und Rezension berichtet (ebd., Bd. VI. M., 1971, S. 153-196 - Skript, S. 545-547 - Kommentar).

Der Film von S. M. Eisensteins "Alexander Newski" wurde zu einem der Meisterwerke des sowjetischen Kinos, dessen Schöpfer 1941 mit dem Staatspreis ausgezeichnet wurden.

1947 P. A. Pavlenko überarbeitete das Drehbuch in die Filmgeschichte "Alexander Nevsky" (PA Pavlenko. Selected. M., 1949). In dieser Filmgeschichte, die in der posthumen Ausgabe seiner Werke veröffentlicht wurde, beschreibt P. A. Pavlenko hat das stark kritisierte Vorwort weggelassen, aber aus unbekannten Gründen nicht nur den gesamten tatarisch-mongolischen Teil der Schrift "Rus" wiederhergestellt, sondern auch alle sachlichen Fehler, historischen Unstimmigkeiten und Fehler in der Sprache der Charaktere, korrigiert und fehlen in der Film (PA Gesammelte Werke in 6 Bänden, Bd. 6. M., 1955, S. 190-191, 195-198, 202, 204, 206-209, 212, 214-220, 223-226, 230-231) …