Ein besonderes Volk der Mongolei - Khotons

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Unter den Völkern der mongolischen Nationalität gibt es eine ethnische Gruppe von Menschen, die sich durch ihre Herkunft und Kultur auszeichnet. Das sind Khotons. Aus den Mündern der Khotons selbst und anderen dokumentarischen Quellen hat die Herkunft der Khotons mehrere Möglichkeiten.

Khoton Mongolen sind eine kleine ethnische Gruppe. Es ist hauptsächlich im Tarialan Somon von Uvs Aimag südlich des Sees Uvs-Nur besiedelt. Eine bemerkenswerte Anzahl von Khotons lebt auch in Somons neben dem Tarialan-Naranbulag-Somon (Naran-Bulak auf sowjetischen topografischen Karten) und im Verwaltungszentrum des Uvs-Aimags in der Stadt Ulangom.

Aber am zuverlässigsten, basierend auf den mündlichen Überlieferungen der Khotons selbst und der Forschung von Wissenschaftlern, ist die während der Regierungszeit Galdan Boshogt Khansie wurden Untertanen Dsungar-Staat … Damals eroberte Galdan Boshogt die Städte Ostturkestans und Uyguriens und siedelte an verschiedenen Orten landwirtschaftlich tätige Völker um. Im Rahmen dieser Ereignisse gibt es eine Legende, dass er auf dem Territorium des heutigen Uvs-Aimag bei Ulaang eine Gruppe von Khotons ansiedelte, um das Land zu kultivieren.

Laut der Volkszählung von 1928 und 1930 wurden viel mehr Khotons registriert als zuvor. Daher wurde im Zuge der Reform der Verwaltungsgliederung Altan Teelin Somonfür die Residenz von Khotons. Und 1933 wurde dieser Somon in Somon umbenannt Tarialan.

Es wird angenommen, dass der dsungarische Khan Galdan-Boshogtu sie vor mehr als drei Jahrhunderten an diesen Orten besiedelte. Nach einer anderen Version sind die Khotons Nachkommen der gemischten Turkbevölkerung von Xinjiang, die im 17. - 1. Hälfte des 18. Jahrhunderts von den Truppen der Qing-Dynastie gefangen genommen wurden. Akademiker B. Ya. Vladimirtsov, Reisende und Forscher PK Kozlov und BB Baradiin, Geograph und Ethnograph GN Potanin bevorzugten das Kara-Kirgisische Element in der Frage nach der Herkunft der Khotons und stellten die vorherrschende Rolle der Kirgisen in der Ethnogenese der Khotons fest.

Einer der größten russischen Turkologen der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, der Akademiker AN Samoilovich, der den Stamm der Khoton erforschte, vertrat ebenfalls eine ähnliche Meinung und schrieb dazu: „… es ist zulässig, dass sie die Kara-Kirgisen, Ostturkestan-Sarts und vielleicht Kosaken-Kirgisen einschlossen.“

Gleichzeitig gibt der Wissenschaftler auf der Grundlage der linguistischen Analyse dem Kara-Kirgisischen Element in der Frage nach der Herkunft der Khotons den Vorzug und verweist als Beweis auch auf die von GN Potanin zitierte Khoton-Legende über die Herkunft von der Sarybash-Clan (vergleiche mit dem kirgisischen Stamm Sarybagysh) aus vierzig Mädchen. Diese Legende ist laut A. N. Samoilovich zweifellos karikirgisischen Ursprungs. Viele moderne Wissenschaftler vertreten eine ähnliche Position. Heute sind die mongolischen Khotons vollständig zu den Mongolen zusammengesetzt, und ihre Sprache und Sitte sind mongolisch geworden.

Khotons haben einen sehr hohen Anteil an Trägern der Y-chromosomalen Haplogruppe R1a1 - 83%, was auf eine Gendrift zurückzuführen ist, die durch den Engpasseffekt erklärt wird, den diese Population durchmachte, und die von einer kleinen Anzahl von Gründungsvorfahren abstammt, die in die Region eingewandert sind der nordwestlichen Mongolei im 17. Jahrhundert; höchstwahrscheinlich wurde der „Flaschenhals“von dieser Population mehrmals passiert. DNA-Studien der mongolischen Wissenschaftler Ts. Tserendash und J. Batsuur bestätigten, dass 45-50% des Khoton-Genpools aus den Kirgisen stammen, der nächstgrößere Anteil gehört zu die Uiguren und Usbeken, und überhaupt kein bedeutender Anteil - an die Kasachen. Tatsächlich sind die Kirgisen unter den modernen Turkvölkern Träger eines hohen Anteils der Haplogruppe R1a1 - 63 %.

Lebt derzeit in der Mongolei mehr als 10 Tausend KhotonsSie leben hauptsächlich in Tarialan Somon, Uvs Aimag, im Nordwesten der Mongolei südlich des Uvs Nuur Sees. Und das Wort "tarialan" in der Übersetzung bedeutet Ackerland.

An den Orten ihrer Besiedlung am Fächer des Kharkhira-Flusses wurden vor 300 Jahren Bewässerungssysteme angelegt, die deutliche Unterschiede zur umliegenden nomadischen Viehpopulation feststellten. Diese Unterschiede bestehen bis heute, es ist kein Zufall, dass das Gebiet der kompakten Residenz von Khotons einen solchen Namen erhielt. Auch im benachbarten Tarialan Somon. leben auffallend viele Khotons somon Naranbulag.

Die ersten Forscher, die sich mit Khotons beschäftigten, waren die russischen Wissenschaftler Potanin und Vladimirtsov, die diese Orte in den 1910er Jahren besuchten. Der Wissenschaftler Potanin reiste zu den Wohnorten der Khotons, lernte ihre Lebensweise und Sprache kennen. Und der Wissenschaftler Vladimirtsov studierte die Merkmale der Khoton-Sprache genauer. Er schrieb auch ihre Legenden und Epen aus den Worten der Khotons selbst auf. Aus den Studien von Vladimrtsov wurde klar, dass Hotons Türkischer Ursprung. Er erkannte über 100 Wörter aus der türkischen Sprache in ihrer Sprache. Und sie selbst sagten, dass sie eine andere Herkunft haben als die Derbets.

Vladimirtsov stellte auch fest, dass sie aus anthropologischer Sicht den Völkern Ostturkestans ähnlich sind, sogar ihre Anbaumethode behielt die Merkmale Ostturkestans bei.

Khotons unterscheiden sich von der umliegenden lokalen Bevölkerung (und von allen Mongolen) im anthropologischen Typ, da sie trotz der Praxis der Mischehen immer noch Merkmale des Pamir-Gesichtstyps.

Zuvor verwendeten die Khotons ihre eigene Sprache der Turkgruppe - die Khoton-Sprache. Gegenwärtig haben die Khotons vollständig auf den Dialekt der kalmückischen (Oirat)-Sprache umgestellt, der für die Derbets charakteristisch ist, der wichtigsten ethnischen Gruppe, die das Ubsunur-Aimag bewohnt. Einige Quellen stellen fest, dass die Sprache der Khotons mehr von den ursprünglichen Oirat-Merkmalen behielt als der Dialekt der Derbets und Bayats, der einen signifikanten Einfluss der Khalkha erfuhr.

Historisch gesehen waren alle Khotons Muslime, jedoch im Laufe der Jahrhunderte in einer Region zu leben, in der sich die umliegende Bevölkerung bekennt BuddhismusIn Kombination mit Elementen des Schamanismus verloren die Khotons die meisten islamischen Rituale, die lokale Bevölkerung übernahm Bräuche, die mit der islamischen Doktrin nicht vereinbar waren. Dennoch behält diese ethnische Gruppe die Erinnerung an die türkische und muslimische Herkunft. In der rituellen Praxis werden weiterhin Fragmente islamischer Gebete verwendet (nur in der Sprache Khoton).