Ungereimtheiten beim Tod des prophetischen Oleg

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Der Tod von Oleg ist in dasselbe undurchdringliche Geheimnis gehüllt wie sein Leben. Die Sage um die "Sargschlange", die Puschkin zu einer Schulbuchballade inspirierte, ist nur ein Teil dieses Rätsels. Bezüglich des tödlichen Schlangenbisses wurden seit langem Zweifel geäußert - im Dnjepr-Gebiet gibt es keine solchen Schlangen, deren Biss in das Bein zum Tod führen könnte.

Damit eine Person stirbt, muss die Viper mindestens in den Hals und direkt in die Halsschlagader beißen. Trotz der scheinbar unwahrscheinlichen Möglichkeit eines solchen Bisses werden an "viperösen Orten" ständig solche Todesfälle unter denen verzeichnet, die sich gedankenlos auf frisch geschnittenem Gras oder in Haufen gesammelten Heus niederlegen. „Nun, gut“, wird ein anderer fantasievoller Leser sagen. „Diejenigen, die sich einen raffinierten Mord an dem Prinzen ausgedacht haben, könnten speziell eine Art Übersee-Natter erwerben und sie im Voraus im Schädel von Olegs geliebtem Pferd verstecken.“

Folgendes schrieb Nestor in The Tale of Bygone Years:

In der Novgorod First Chronicle der jüngeren Ausgabe wird die Geschichte vom Tod des Propheten Oleg etwas anders dargestellt.

Es stellt sich heraus, dass Prinz Oleg in Ladoga auf dem Weg nach Nowgorod gestorben ist. Denken Sie daran, dass Staraya Ladoga die erste Hauptstadt der Rurikovichs ist, und hier wurde Oleg begraben. Hier ist sein Grab, das die Führer übrigens bis heute den wenigen Touristen zeigen (obwohl an dieser Stelle keine archäologischen Ausgrabungen durchgeführt wurden).

Weiter: Der Chronist von Nowgorod bestreitet nicht den Tod von Oleg durch einen Schlangenbiss, macht aber eine wichtige Klarstellung, die Nestor nicht hat: Die Schlange „beißt“Oleg nicht an der Dnjepr- oder Wolchow-Küste, sondern „übersee“! In der Tat "Übersee", aber nicht die Ostsee (Varangian) oder Weiß, es gibt viele Schlangen (nicht wie unsere Vipern), an deren Biss man auf der Stelle sterben kann. In der Novgorod Chronicle heißt es jedoch, dass Oleg nach dem Biss "krank wurde". Wenn wir die Nestorov-Chronik mit der Novgorod-Chronik kombinieren, stellt sich heraus: Der Prinz wurde aus Übersee zu den unheilbar Kranken gebracht und wollte zu Hause sterben.

In diesem Fall stellt sich die Frage: Hinter was für einem fernen und warmen Meer befand sich Prinz Oleg und was hat er dort getan? Im Allgemeinen gibt es hierzu keine besondere Vermutung: Der Weg "von den Warägern zu den Griechen" wurde vor langer Zeit gelegt und führte durch das Schwarze Meer nach Byzanz. Oleg belagerte mehr als einmal Konstantinopel, über dessen Tore der Schild des Prinzen genagelt war, hier unterzeichnete er (genau im Todesjahr) den berühmten Vertrag mit den Griechen. Haben also die schlauen Nachkommen des Odysseus den russischen Prinzen nicht den Rapfen mit dem Vertragstext zugelassen? Das beliebteste und bewährteste Instrument der Byzantiner zur Bekämpfung des Unerwünschten war jedoch gewöhnliches Gift, das in Speisen gegossen oder in Wein geträufelt wurde. Nun, dann könnte alles auf die Rappe geschoben werden.

Aber dies ist nicht das Ende der Rätsel von Olegs Tod, denn die spezifischen Daten in den Chroniken von Novgorod und Nestorov stimmen überhaupt nicht überein. Der Unterschied ist kaum zu glauben! - für ganze zehn Jahre: nach Nestor starb Oleg im Sommer 6420 (912) und nach dem Nowgoroder Chronisten - im Sommer 6430 (922). Wie viele erstaunliche Ereignisse muss dieses „verlorene Jahrzehnt“enthalten haben! Wem befehlen Sie also zu glauben? Ich persönlich glaube an die Novgorod-Chronik und werde jetzt erklären, warum. Der Originaltext der Nestorov-Chronik an der Stelle über den Tod von Oleg ist stark verdorben. An vielen anderen Stellen wird es verdorben, aber hier wird der spätere "Herrscher" an der Hand gepackt. Denn es hat ihm nicht gereicht, eine saubere Geschichte über 21 Jahre Olegs Herrschaft herauszuschneiden und den Rest aufzuräumen, aber nein - nachdem er den Tod des Prinzen "aus der Schlange" gemeldet hat, fügt er plötzlich einen umfangreichen Text ein, der absolut nichts mit russischer Geschichte zu tun. Aus Mangel an Pergament, auf dem die Chronisten schrieben, fügt der ungebetene Redakteur plötzlich eine lehrreiche Geschichte über Apollonius von Tyana ein, den hellenischen neupythagoreischen Philosophen, der im 1. Jahrhundert n. Chr. lebte. e.

Aber warum, bitte sagen Sie, der russische Leser sollte, anstatt zusätzliche Details über die Herrschaft eines der brillanten Herrscher des alten Russlands zu erfahren, sich mit der moralisierenden Maxime über den antiken Magier und Zauberer der Zeit des römischen Kaisers Domitian vertraut machen? Aus der Sicht des guten Willens, dem wir diese Beilage verdanken, gab es einen Grund, Oleg die Geschichte des Apollonius vorzuwerfen, und welch ein Grund. Der leidgeprüfte Leser hätte eine lehrreiche Lektion für sich selbst lernen sollen. Es scheint uns, dass es für uns keinen Unterschied macht. Und aus der Sicht der christlichen Orthodoxen, die die Chronik mit einer seelenerhaltenden Geschichte ergänzten, tat er eine gottesfürchtige Tat, indem er Prinz Oleg für Heidentum und Hexerei verantwortlich machte. Was ist hier los?

Wie von Philologen festgestellt, bedeutete der Spitzname von Oleg - "prophetisch" - zur Zeit Nestors keineswegs "weise", sondern bezog sich ausschließlich auf seine Neigung zur Zauberei. Mit anderen Worten, Prinz Oleg übte als oberster Herrscher und Anführer des Trupps gleichzeitig die Funktionen eines Priesters, Zauberers, Zauberers und Zauberers aus. Aus der Sicht eines christlichen Orthodoxen wurde ihm dafür die Strafe Gottes widerfahren. Genau derselbe Zauberer war aus Sicht des Autors der Beilage Apollonius von Tyansky, der "dämonische Wunder wirkte", künstlich an die Ereignisse der russischen Geschichte gebunden. Vielleicht brauchte das Buch Herostratus die gesamte, gegen die Logik der Chroniken verstoßende und höchstwahrscheinlich über den abgekratzten Chroniktext geschriebene Maxime um des letzten Satzes willen: "Verführe nicht mit Wundern …"

Es ist leicht "herauszufinden", warum der "Co-Autor" Nestor eine solche Abneigung gegen Oleg hat. Anscheinend sprachen die verlorenen Artikel nicht nur über den militärischen Führer oder Manager, sondern auch über seine priesterlichen Aktivitäten ausreichend ausführlich. Er war ein strenger und unnachgiebiger Zauberer, der mit Autorität ausgestattet war. Man muss glauben, dass er christlichen Missionaren gegenüber sehr intolerant war. Oleg nahm ihnen das Alphabet ab, akzeptierte aber die Lehren nicht. Die damalige Haltung der heidnischen Slawen zu christlichen Predigern ist aus westeuropäischen Chroniken bekannt. Vor ihrer Bekehrung zum Christentum gingen die baltischen Slawen auf grausamste Weise mit katholischen Missionaren um. Es besteht kein Zweifel, dass der Kampf um Leben und Tod auch auf dem Territorium Russlands stattfand. Vielleicht nicht die letzte Rolle spielte der Prinzpriester Oleg. Also spielten sie nach anderthalb Jahrhunderten darauf …

Was jedoch aus den Chroniken gelöscht wurde, konnte nicht aus dem Gedächtnis der Menschen gelöscht werden. Das Bild des prophetischen Prinzen wurde in dem mysteriösen epischen Helden Wolga verkörpert, dessen Namen - (V) Olga und Oleg - tatsächlich übereinstimmen. An der wundersamen Gabe der Werwölfe, die das Epos Wolga besaß, kann man ermessen, welche Fähigkeiten dem historischen Oleg zugeschrieben wurden, zumal in einigen Versionen des Epos Wolga in voller Übereinstimmung mit der genauen Bedeutung des Spitzname von Prinz Oleg dem Propheten.

… Und in Dämpfen litt die Prinzessin an Durchfall, Und sie litt an Durchfall und brachte ein Kind zur Welt.

Und am Himmel schien der Mond hell, Und in Kiew wurde ein mächtiger Held geboren, Wie ein junger Volkh Wseslawjewitsch;

Der erdgekeimte Käse, Das indische Königreich zitterte herrlich, Und das blaue Meer knackte

Um der heroischen Geburt willen

Der junge Volkh Wseslawjewitsch;

Der Fisch ging in die Tiefen des Meeres, Der Vogel flog hoch in den Himmel

Touren und Rehe gingen in die Berge, Hasen, Füchse im Dickicht, Und Wölfe, Bären in Fichtenwäldern, Zobel, Marder auf den Inseln.

Und in anderthalb Stunden wird es einen Magus geben, Volkh spricht als Donnergrollen:

„Und gott du, gnädige mutter, Junge Martha Wseslawjewna!

Und wickle dich nicht in ein wurmiges Leichentuch, Und gürte nicht die Seide um die Stangen, -

Wickel mich Mutter

Die Damastrüstung ist stark, Und lege Gold mit einer Muschel auf den Kopf, Auf der rechten Seite - ein Verein, Und eine schwere Keule aus Blei, Und dieser Club wiegt dreihundert Pud."

Und es wird ein Volkh von sieben Jahren geben, Mutter gab ihm, um lesen und schreiben zu lernen, Und Volkhs Diplom ging in die Naturwissenschaften;

Ich habe ihn gepflanzt, um mit einem Stift zu schreiben, Der Brief ging an ihn in die Wissenschaften.

Und es wird ein Volkh von zehn Jahren geben, Vtapory Volkh lernte die Weisheit:

Und er studierte die erste Weisheit

Hüllen Sie sich in einen klaren Falken;

Und er hat auch noch eine andere Weisheit gelernt, Volkh, Wickeln Sie sich wie ein grauer Wolf ein;

Wickeln Sie sich um eine Buchttour - goldene Hörner….

Ja, es gab wirklich etwas für die christliche Zensur, Prinz Oleg nicht zu mögen. Sie konnten 21 Jahre lang die Pergamentaufzeichnungen abkratzen, aber sie konnten das Bild des Prinzen-Zauberers in der mündlichen epischen Hymne nicht zerstören. Die Taten des Propheten Oleg, des obersten Herrschers des von ihm geschaffenen Staates, sind eine fortlaufende Reihe von Heldentaten, die in beispiellosen Ereignissen in der Geschichte Russlands gipfelten: Der prophetische Prinz schlug den Schild des Siegers über die Tore des besiegten Konstantinopels. Nach seinem Tod war der Prozess der weiteren Bildung des Staates Rurikovich bereits unumkehrbar. Seine Verdienste in dieser Angelegenheit sind unbestreitbar. Es scheint, dass Karamzin das Beste über sie gesagt hat: „Mit der Weisheit des Herrschers gedeihen gebildete Staaten; doch nur die starke Hand des Helden gründet große Imperien und unterstützt sie zuverlässig in ihren gefährlichen Nachrichten. Das alte Russland ist berühmt für mehr als einen Helden: Keiner von ihnen konnte Oleg bei den Eroberungen gleichkommen, die seine mächtige Existenz bestätigten. Stark gesagt! Und das Wichtigste – richtig! Aber wo sind diese Helden heute? Wo sind die Schöpfer? Leider blitzen in letzter Zeit einige Zerstörer vor unseren Augen auf …

Im berühmten Vertrag von Oleg mit den Griechen im Jahr 912, der nach der glänzenden Belagerung von Konstantinopel und der Kapitulation der Byzantiner geschlossen wurde, gibt es kein Wort über Prinz Igor, den nominellen Herrscher der Kiewer Rus, dessen Vormund Oleg war. Von den 33 Jahren seiner Regentschaft strich die spätere Redaktion die Einträge zu 21 (!) Jahren komplett aus den Annalen. Als wäre in diesen Jahren nichts passiert! Es ist passiert - und wie! Nur hier gefiel Olegs Thronfolger etwas in seinen Taten oder seiner Genealogie nicht. Letzteres ist wahrscheinlicher, denn wenn man der Logik der Joachim Chronik folgt, könnte sich Oleg auf Gostomyslov selbst und die ursprüngliche Familie Nowgorod beziehen. Dem widerspricht Nestors Aussage in keiner Weise, dass Oleg, dem Rurik vor seinem Tod die Erziehung von Igors jungem Erben übergab und anvertraute, ein Verwandter ("seiner Art") des Dynastiegründers war. Sie können auch ein Verwandter in der Linie Ihrer Frau sein. So wurde die Linie des Nowgorod-Ältesten Gostomysl - des Hauptinitiators der Einladung an die Herrscher von Rurik - nicht unterbrochen. Was geschah mit den anderen Kindern von Rurik (wenn überhaupt welche geboren wurden)? Die unglaublichsten Hypothesen sind möglich. Für die Fantasie der Belletristik besteht hier ein generell grenzenloses Betätigungsfeld. Im Großen und Ganzen haben wir eines der spannenden und ungelösten Mysterien der fernen Vergangenheit vor uns.

Die Tatsache, dass Oleg der Prophet der erste wahre Baumeister des russischen Staates war, war zu allen Zeiten gut bekannt. Er erweiterte ihre Grenzen, billigte die Macht der neuen Dynastie in Kiew, verteidigte die Legitimität von Ruriks Thronfolger, versetzte der Allmacht des khasarischen Kaganats den ersten spürbaren Schlag. Bevor Oleg und sein Gefolge an den Ufern des Dnjepr auftauchten, sammelten die "unvernünftigen Chasaren" ungestraft Tribut von benachbarten slawischen Stämmen. Mehrere Jahrhunderte lang saugten sie russisches Blut aus, und am Ende versuchten sie sogar, eine dem russischen Volk völlig fremdartige Ideologie aufzuzwingen - das Judentum, das die Khasaren bekennen.

Mit der Regierungszeit von Oleg dem Propheten fällt ein weiteres Mysterium der ursprünglichen russischen Chronik zusammen. Eine der größten Lücken in The Tale of Bygone Years betrifft die Regierungsjahre von Oleg. Von 885 (Eroberung der Radimichs und Beginn des Feldzugs gegen die Chasaren, von dem der Originaltext nicht erhalten war) bis 907 (erster Feldzug nach Konstantinopel) wurden in den Annalen nur drei Ereignisse verzeichnet, die sich auf die Geschichte Russlands selbst. Der Rest sind entweder "leere" Jahre (wir verstehen bereits, was sie bedeuten) oder zwei Episoden, die den byzantinischen Chroniken entlehnt sind und die Herrschaft der Konstantinopel-Kaiser betreffen.

Was sind die rein russischen Realitäten in der Chronik? Die erste ist die Passage der wandernden Ugrier (Ungarn) an Kiew im Jahr 898. Die zweite ist die Bekanntschaft von Igor mit seiner zukünftigen Frau Olga aus Pskov. Laut Nestor geschah dies im Sommer 6411, also 903.