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Die russische Hexe, die die ganze Welt betrogen hat: Helena Blavatskaya
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Anonim

Helena Blavatsky kann als eine der einflussreichsten Frauen der Weltgeschichte bezeichnet werden. Sie wurde die "russische Sphinx" genannt; sie öffnete Tibet der Welt und "verführte" die westliche Intelligenz mit den okkulten Wissenschaften und der östlichen Philosophie.

Edelfrau von Rurikovich

Blavatskys Mädchenname ist von Hahn. Ihr Vater gehörte der Familie Hahn von Rothenstern-Hahn der Macklenburger Erbprinzen an. In Anlehnung an ihre Großmutter geht die Genealogie von Blavatsky auf die Fürstenfamilie Rurikovich zurück.

Blavatskys Mutter, die Schriftstellerin Helena Andreevna Gan, Vissarion Belinsky nannte den "Russen Georges Sand". Die zukünftige "moderne Isis" wurde in der Nacht vom 30. auf den 31. Juli 1831 (nach altem Stil) in Jekaterinoslaw (Dnepropetrowsk) geboren. In ihren Kindheitserinnerungen schrieb sie sparsam: „Meine Kindheit? Darin sind Verwöhnung und Aussatz einerseits, Strafe und Bitterkeit andererseits. Endlose Krankheit bis zu sieben oder acht Jahren … Zwei Gouvernanten - die Französin Madame Peigne und Miss Augusta Sophia Jeffries, eine alte Jungfer aus Yorkshire. Mehrere Kindermädchen … Vaters Soldaten haben sich um mich gekümmert. Meine Mutter ist gestorben, als ich ein Kind war."

Blavatsky erhielt zu Hause eine hervorragende Ausbildung, lernte als Kind mehrere Sprachen, studierte Musik in London und Paris, war eine gute Reiterin und zeichnete gut. All diese Fähigkeiten kamen ihr später auf ihren Reisen zugute: Sie gab Klavierkonzerte, arbeitete in einem Zirkus, fertigte Farben und künstliche Blumen an.

Blavatsky und die Geister

Als Kind war Madame Blavatsky anders als ihre Altersgenossen. Sie erzählte ihrem Haushalt oft, dass sie verschiedene seltsame Kreaturen sah und den Klang mysteriöser Glocken hörte. Besonders beeindruckt war sie von dem majestätischen Indianer, der von anderen nicht wahrgenommen wurde. Er, ihrer Meinung nach, sei ihr in Träumen erschienen. Sie nannte ihn den Hüter und sagte, er rette sie vor allen Schwierigkeiten. Wie Elena Petrovna später schrieb, war es Mahatma Moriah, einer ihrer spirituellen Lehrer. Sie lernte ihn "live" 1852 im Londoner Hyde Park kennen. Gräfin Constance Wachtmeister, Witwe des schwedischen Botschafters in London, übermittelte Blavatsky zufolge die Details des Gesprächs, in dem der Meister sagte, dass er „ihre Beteiligung an der Arbeit, die er übernehmen wird, braucht“und auch, dass „sie wird“drei Jahre in Tibet verbringen müssen, um sich auf diese wichtige Aufgabe vorzubereiten."

Reisender

Die Gewohnheit, in Helena Blavatsky umzuziehen, wurde in ihrer Kindheit entwickelt. Aufgrund der offiziellen Stellung des Vaters musste die Familie oft ihren Wohnort wechseln. Nach dem Tod ihrer Mutter im Jahr 1842 durch Schwindsucht wurde die Erziehung von Elena und ihren Schwestern von ihren Großeltern übernommen.

Im Alter von 18 Jahren war Elena Petrovna mit dem 40-jährigen Vizegouverneur der Provinz Erivan Nikifor Vasilievich Blavatsky verlobt. 3 Monate nach der Hochzeit lief Blavatskaya jedoch von ihrem Ehemann weg. Ihr Großvater schickte sie mit zwei Begleitern zu ihrem Vater, aber Elena konnte ihnen entkommen. Von Odessa fuhr Blavatsky mit dem englischen Segelschiff "Commodore" nach Kertsch und dann nach Konstantinopel. Blavatsky schrieb später über ihre Ehe: "Ich habe mich verlobt, um mich an meiner Gouvernante zu rächen, ohne zu denken, dass ich die Verlobung nicht beenden könnte, aber Karma folgte meinem Fehler."

Nach der Flucht vor ihrem Mann begann die Geschichte von Helena Blavatskys Irrwegen. Ihre Chronologie ist schwer wiederherzustellen, da sie selbst keine Tagebücher führte und niemand von ihren Verwandten bei ihr war. In den Jahren ihres Lebens hat Madame Blavatsky zwei Weltumrundungen gemacht, sie war in Ägypten und in Europa und in Tibet und in Indien und in Südamerika. 1873 erhielt sie als erste Russin die amerikanische Staatsbürgerschaft.

Theosophische Gesellschaft

Am 17. November 1875 wurde in New York die Theosophische Gesellschaft von Helena Petrovna Blavatsky und Colonel Henry Olcott gegründet. Madame Blavatsky war bereits aus Tibet zurückgekehrt, wo sie, wie sie behauptete, von den Mahatmas und Lamas einen Segen für den Transfer spirituellen Wissens in die Welt erhalten hatte.

Die Aufgaben für ihre Schaffung wurden wie folgt formuliert: 1. Schaffung des Kerns der Universalen Bruderschaft der Menschheit ohne Unterscheidung von Rasse, Religion, Geschlecht, Kaste oder Hautfarbe. 2. Förderung des Studiums der vergleichenden Religionswissenschaft, Philosophie und Wissenschaft. 3. Untersuchung der ungeklärten Naturgesetze und der im Menschen verborgenen Kräfte. Blavatsky schrieb an diesem Tag in ihr Tagebuch: „Das Kind wurde geboren. Hosanna!.

Elena Petrovna schrieb, dass „die Mitglieder der Gesellschaft die völlige Freiheit der religiösen Überzeugung bewahren und beim Eintritt in die Gesellschaft dieselbe Toleranz gegenüber jeder anderen Überzeugung und Weltanschauung versprechen. Ihre Verbindung besteht nicht in gemeinsamen Überzeugungen, sondern in einem gemeinsamen Streben nach Wahrheit.“

Im September 1877 im New Yorker Verlag J. W. Bouton veröffentlichte das erste monumentale Werk von Helena Blavatsky, Isis Unveiled, und die erste Auflage von tausend Exemplaren war innerhalb von zwei Tagen ausverkauft.

Die Meinungen über das Buch Blavatsky waren polar. Blavatskys Arbeit wurde in The Republican als "ein großes Gericht mit Resten" bezeichnet, in The Sun als "Müll weggeworfen", und ein Rezensent der New York Tribune schrieb: Bewusstsein des Autors.

Die Theosophische Gesellschaft expandierte jedoch weiter, 1882 wurde ihr Sitz nach Indien verlegt. 1879 erschien in Indien die erste Ausgabe des Theosophist-Magazins. 1887 wurde in London die Zeitschrift Lucifer veröffentlicht, die nach 10 Jahren in The Theosophical Review umbenannt wurde.

Zum Zeitpunkt des Todes von Madame Blavatsky hatte die Theosophische Gesellschaft mehr als 60.000 Mitglieder. Diese Organisation hatte großen Einfluss auf das öffentliche Denken, sie bestand aus prominenten Persönlichkeiten ihrer Zeit, vom Erfinder Thomas Edison bis zum Dichter William Yates. Trotz der Zweideutigkeit von Blavatskys Ideen gab die indische Regierung 1975 eine Gedenkbriefmarke heraus, die dem 100. Jahrestag der Gründung der Theosophischen Gesellschaft gewidmet war. Die Briefmarke zeigt das Siegel der Gesellschaft und ihr Motto: "Es gibt keine höhere Religion als die Wahrheit."

Blavatsky und die Rassentheorie

Eine der umstrittenen und widersprüchlichen Ideen in Blavatskys Werk ist das Konzept des evolutionären Zyklus der Rassen, von dem ein Teil im zweiten Band der Geheimlehre dargelegt wird.

Einige Forscher glauben, dass die Theorie der Rassen "von Blavatsky" von den Ideologen des Dritten Reiches als Grundlage genommen wurde.

Darüber schreiben die amerikanischen Historiker Jackson Spalevogel und David Redles in ihrem Werk "Hitler's Racial Ideology: Content and Occult Roots".

Im zweiten Band der Geheimlehre schrieb Blavatsky: „Die Menschheit ist klar in von Gott inspirierte Menschen und in niedere Wesen unterteilt. Der Unterschied in der Intelligenz zwischen den Ariern und anderen zivilisierten Völkern und Wilden wie den Südsee-Insulanern ist aus keinem anderen Grund unerklärlich. Der "Heilige Funke" fehlt in ihnen, und nur sie sind jetzt die einzigen niederen Rassen auf diesem Planeten, und zum Glück - dank des weisen Gleichgewichts der Natur, die ständig in diese Richtung arbeitet - sterben sie schnell aus."

Theosophen selbst argumentieren jedoch, dass Blavatsky in ihren Werken keine anthropologischen Typen meinte, sondern die Entwicklungsstufen, die alle menschlichen Seelen durchlaufen.

Blavatsky, Quacksalberei und Plagiate

Um auf ihre Arbeit aufmerksam zu machen, demonstrierte Helena Blavatsky ihre Superkräfte: Briefe von Freunden und der Lehrerin Kuta Humi fielen von der Decke ihres Zimmers; Gegenstände, die sie in der Hand hielt, verschwanden und landeten dann an Orten, an denen sie überhaupt nicht war.

Eine Kommission wurde geschickt, um ihre Fähigkeiten zu testen. In einem 1885 von der London Society for Psychical Research veröffentlichten Bericht wurde Madame Blavatsky als "die gebildetste, geistreichste und interessanteste Betrügerin, die die Geschichte je gekannt hat", bezeichnet. Nach der Enthüllung begann die Popularität von Blavatsky zu sinken, viele der theosophischen Gesellschaften zerfielen.

Helena Blavatskys Cousin Sergei Witte schrieb in seinen Memoiren über sie: „Sie erzählte beispiellose Dinge und Lügen und war sich anscheinend selbst sicher, dass das, was sie sagte, wirklich war, dass es wahr war – deshalb kann ich nicht anders, als zu sagen: dass etwas Dämonisches in ihr war, das einfach sagte, dass es verdammt war, obwohl sie im Wesentlichen eine sehr sanfte, freundliche Person war.

In den Jahren 1892-1893 veröffentlichte der Schriftsteller Wsevolod Soloviev eine Reihe von Aufsätzen über Treffen mit Blavatsky unter dem allgemeinen Titel "Die moderne Priesterin der Isis" in der Zeitschrift "Russian Bulletin". „Um Leute zu besitzen, muss man sie täuschen“, riet ihm Elena Petrovna. - Ich habe diese Menschenseelen längst verstanden, und ihre Dummheit bereitet mir manchmal enorme Freude … Je einfacher, dümmer und rauer eine Erscheinung ist, desto sicherer gelingt sie." Solowjew nannte diese Frau eine "Seelenfängerin" und entlarvte sie in seinem Buch gnadenlos. Als Ergebnis seiner Bemühungen hörte die Pariser Filiale der Theosophischen Gesellschaft auf zu existieren.

Helena Petrovna Blavatsky starb am 8. Mai 1891. Ihre Gesundheit wurde durch das ständige Rauchen negativ beeinflusst – sie rauchte bis zu 200 Zigaretten am Tag. Nach ihrem Tod wurde es verbrannt und die Asche in drei Teile geteilt: Ein Teil blieb in London, der andere in New York und der dritte in Adyar. Der Gedenktag an Blavatsky wird Tag des Weißen Lotus genannt.

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