Veto-Onomastik in der Geschichte

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

„Ich bringe zu den verstoßenen Dörfern, Ich nehme weg durch das ewige Stöhnen, Ich bringe sie zu den verlorenen Generationen”…

(Dante "Hölle" Lied 3)

Die gesamte russische Geschichtsschreibung bis ins 19. Jahrhundert geht von der Kiewer Synopsis aus, deren Inhalt von zwei Tendenzen dominiert wird: orthodox (Taufe) und national (Schlacht von Kulikovo), hier fügten Historiker eine dritte, staatsmonarchische hinzu. "Synopsis" drückte schwach den Einfluss der Moskauer Autokratie aus, aber Historiker aus dem XIV.-XV. Jahrhundert standen ganz im Bann der Moskauer Staatsidee.

Alle vier großen Forscher dieses Jahrhunderts, Tatishchev, Shcherbatov, Boltin, Lomonosov, sind Personen in offiziellen Positionen, hochrangige Beamte, die der Regierung bekannt sind und in ihrem Namen die russische Geschichte studieren. Dieser Umstand prägte ihre Arbeit und ihr Denken ganz klar und deutlich: Sie waren typische Vertreter offizieller Einflüsse und ein Spiegelbild des staatlichen Zeitgeistes. Die enorme Abhängigkeit aller Literatur von der kirchlichen Zensur, die Russland beherrschte, darf nicht übersehen werden.

Historiker und Zeitgenossen von Karamzin (Bantysh-Kamensky, Stroyev, Kalaydovich, Vostokov, Metropolitan Eugene und andere) glaubten, dass es zu früh war, die gesamte Geschichte Russlands zu schreiben, bis die notwendigen Quellen gesammelt, gereinigt und veröffentlicht wurden. Aber ihre Werke und viele Forscher der Geschichte und des Altertums, die wesentlich fruchtbarer und ehrenwerter waren, schienen in den Strahlen der anerkannten "Koryphäen" der Geschichte zu versinken.

Die gesamte Menschheitsgeschichte scheint gleichzeitig mit dem Christentum aufgetaucht zu sein, und die vorchristliche Geschichte wird nur unter dem Einfluss der biblischen Mythologie interpretiert. Fiktive Völkernamen werden mit biblischen Legenden über die Entstehung der Menschheit kombiniert, von denen Spuren der Einteilung der Menschheit in Rassen in den "festen" Werken zurückgeblieben sind. Bewusst oder eher zusammenfassend multipliziert sich dies alles und viele Historiker haben versucht, es zu erheben, haben verschiedene Theorien über die Herkunft dieser Völker geschrieben, sie haben geeignete Chroniktexte zweifelhafter Herkunft ausgewählt und verschiedene Theorien erstellt, die keine solide Grundlage haben und als Hypothesen, endlose Streitigkeiten nach sich ziehen.

Die beiden wichtigsten Schöpfer der Geschichte sind die Natur und der Mensch. Die ganze Geschichte besteht aus dem Zusammenspiel von Natur und Mensch, ein monistisches Weltbild, das nur auf der biblischen Mythologie beruht, ist in der Praxis nicht anwendbar.

"Erkenne dich selbst" - lautet die Inschrift des Delphischen Tempels. Diese Wahrheit wird von allen erkannt, und bei allen Völkern sehen wir den Wunsch nach einem vollständigen und umfassenden Studium ihrer Gegenwart und Vergangenheit: Was einst als Zeichen der Gelehrsamkeit oder des Einzelnen galt, wird heute zum Allgemeingut. In Gesprächen werden ständig historische, statistische, ethnografische Fakten zitiert: Sie stützen und widerlegen alle Urteile.

In der Geschichtsschreibung wird eine Menge ungenauer Informationen verbreitet, oft geschmückt mit der Phantasie der Autoren selbst, die Zusammenstellung ungenauer Chroniken mit verzerrten geografischen Namen und Nationalitäten ist voller Geschichte. All dies führt zu den größten Missverständnissen sowohl für Historiker als auch für den Leser. Die geologische Karte Zentralasiens war ein fruchtbares Gebiet, um gefälschte Namen in der Onomastik aufzudecken.

Zum Beispiel: Das Wort "Turan" in einer der zentralasiatischen Sprachen wird als "Wohnsitz" übersetzt, der Wortstamm - "Tour" wird in den Turan-Sprachen als "Halt, Aufstieg, Ort" übersetzt. Ich verwende ausdrücklich das Wort "Turan", das historisch fair und legal ist! Das Wort "Turkestan" und "Turkismen …" wurden Anfang des 19., Reklu), obwohl die echten Autochthonen auf dem Territorium Zentralasiens noch immer in diesem Gebiet leben.

Die beiden Hauptflüsse Zentralasiens werden in historischen Annalen als "Yak-sart" und "Oxus" wiederholt, die mythologische Kampagne Alexanders des Großen wird von griechischen Historikern in diesen Namen mit "griechischem Akzent" unterstützt. Und wie war der wahre Name dieser Flüsse, der von den Ureinwohnern dieser Gebiete vergeben wird? In der alten persischen Sprache gab es nur drei Vokallaute: "a, u, y", eine Sprache, die aus dem alten Turan stammt, daher ist der Buchstabe "I" eindeutig nicht turanischen Ursprungs. Syr-Darya - "Ak-Sart" und Amu-Darya - "Ak-Su", was besser mit der korrekten Aussprache in den Turanischen Sprachen übereinstimmt. "Sart" in einem der Dialekte der turanischen Sprache wird als "rot", "Ak" - hell, weiß übersetzt. Und der Ausdruck "Ak-Sart" wird dementsprechend als "Gelber" Fluss übersetzt. In der Antike gingen europäische Kaufleute für "Seiden- und Seidenstoffe" an den "Gelben" Fluss, der in Zentralasien liegt (!!!), Ein noch verwirrendes und schwer verständlicheres Thema in der Geschichte der Menschheit ist die Namenskunde von Völkern und Staaten. Das Lateinische Reich, das Reich Alexanders des Großen, ist nichts anderes als ein Wortbild, das eindeutig darauf ausgelegt ist, dass einige westeuropäische Staaten sich zu den direkten Erben dieser mythischen Reiche erklären.

Hier kurze Auszüge aus verschiedenen Welt- und russischen Chroniken:

„Adalbert von Trier vom Benediktinerorden in Trier ging auf Anregung Ottos I. 961 nach Russland zur Großherzogin Olga, um den christlichen Glauben zu predigen“…

„Titmar von Merseburg schreibt über den Besuch des Fürsten Wladimir Bruno von Kverfursky auf dem Weg zu den Petschenegen“…

„Pavel Aleppsky schrieb über die Reise des Patriarchen von Antiochia nach Russland“…

„Wsewolod Aleksandrowitsch, Fürst Kholmski, der von der Horde nach Twer zurückkehrte, traf sich in Bezdezh mit seinem Onkel Wassili Michailowitsch, Fürst von Kaschinski, der mit reichen Geschenken zur Horde ging und ihn ausraubte“…

„Abu-Hamid-Andalusi (Andalusier, Spanier), ein arabischer Reisender, der im 12. Jahrhundert das Land der Wolgabulgaren besuchte. Seine Reise hat uns nicht erreicht, aber der arabische Schriftsteller Qazvini zitiert Auszüge daraus …

Was haben diese fünf Auszüge gemeinsam? Was verbindet sie bei der Enthüllung unserer Geschichte?

- Es werden keine Länder, Völker und Nationalitäten erwähnt! Vor der Verbreitung gedruckter Veröffentlichungen, bis etwa zum 14. Jahrhundert, gab es keine Einteilung der Völker in Rassen und Nationalitäten. Staaten hatten keine Grenzen, Menschlichkeit auf der alltäglichen, alltäglichen Ebene, unterschied sich nur im Wohnort. In den obigen Auszügen werden die "Helden" der Chroniken von den Worten ihres Wohnortes begleitet.

Pavel Aleppsky aus Aleppo, Abu-Hamid-Andalusi aus Andalusien, wir kennen uns auch aus der Geschichte: der Philosoph Al-Farabi aus Farab, der Mathematiker Mohamed Ibn-Musa Al-Khorezmi aus Khorezm, Ahmed Al-Fergani aus Fergana. Im Alltag finden wir Völkertypen: Buchara-Händler, Inder aus dem Indus, Athener aus Athen, Genuesen aus Genua, Venezianer, Römer usw.

All dies ist in der Geschichte erhalten geblieben, es genügt, den Titel des russischen Monarchen zu lesen, in dem die Residenz der Völker unabhängig von ihrer Nationalität in den aufgeführten Städten deutlich zum Ausdruck kommt: - Wir (Name), der Kaiser und Autokrat von ganz Russland, Moskau, Kiew, Wladimir, Nowgorod und Zar Kasan, Astrachan, Sibirien und ein Dutzend weiterer Städte, und endet mit dem Titel: - Souverän der Könige von Kartalin und Georgien, Tscherkassk und Bergfürsten.

Die Slawen werden manchmal mit den Skythen identifiziert, dann werden sie von den Sarmaten erzeugt, die Russen werden von den Normannen, den Warägern aus Schweden gebracht; dann aus dem Ostseeraum von den Borussen (Preußen); aus dem Ural produzieren sie aus den Hunnen und Budins, aus dem Kaukasus aus den Ross-Alanen, Skythen usw. Aber all dies ist oberflächlich, eine Anspielung - um zu verbergen, dass die Besiedlung Europas von Osten her erfolgte. Die Namen der Völker wurden auch aus dem Wohnort gebildet, zum Beispiel die Altstadt, die in den Chroniken und der Geschichtsschreibung Russlands „verloren“ist, die Stadt Slovensk am Ilmenski-See, ihre Einwohner „Ruhm, Slawen“, die Stadt Bulgar entspricht den Menschen - "Bulgaren". Kaufleute, die zum Kauf von Pelzen kamen, kennzeichneten ihren Wohnort: - "vom Extrem" oder im lokalen Dialekt "vom Extrem". Die Donsteppe war vor der Besiedlung Europas die äußerste Grenze der Menschheit.