Wer braucht den Mythos vom Ultraschall-Zaren?
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Anonim

Jeder kennt das Gemälde "Iwan der Schreckliche und sein Sohn Ivan am 16. November 1581", das 1883-1885 entstand, aus der Kindheit. der große russische Künstler Ilya Repin. Es zeigt Zar Johann IV., der sich in tiefer Trauer über seinen Sohn beugt. Der Grund für die Trauer ist laut Bildhandlung verständlich: Der König, plötzlich wütend, verwundete seinen Sohn und Erben mit eigener Hand tödlich. Die Geschichte der Ermordung von Zarewitsch Iwan Iwanowitsch durch Iwan den Schrecklichen hat sich im öffentlichen Bewusstsein so fest verankert, dass heute fast niemand mehr daran zweifelt: Der russische Zar war wirklich so blutrünstig, dass er mit seinem eigenen Sohn grausam umgegangen ist, Sie können sich vorstellen, wie er mit der Bevölkerung Russlands beschäftigt.

Als die Arbeiten an dem Gemälde abgeschlossen waren, wurde es vom Chefankläger der Heiligen Synode, Konstantin Pobedonostsev, dem wichtigsten Ideologen des Russischen Reiches Ende des 19. Jahrhunderts, besichtigt. Pobedonostsev gefiel nicht nur das Bild. Der "Hofkonservative" drückte seine entschiedenste Empörung aus, weil er meinte, das Bild untergrabe nicht nur die Grundlagen der Autokratie, sondern trage auch zur Behauptung eines historischen Mythos bei, der der Realität nicht entspreche. Iwan der Schreckliche hat seinen Sohn nicht getötet, war Konstantin Pobedonostsev überzeugt.

Am 1. April 1885 wurde Repins Gemälde schließlich verboten, im Russischen Reich ausgestellt zu werden. So verbot die Zensur erstmals ein Gemälde – bevor literarische Werke zensiert wurden.

Am 11. Juli 1885 wurde das Ausstellungsverbot jedoch aufgehoben. Sie sagen, dass der Schlachtenmaler Alexei Bogolyubov, der dem kaiserlichen Hof nahe stand und einen gewissen Einfluss auf die Vertreter der Regierung hatte, um die Arbeit von Ilya Repin gebeten hatte. Nach Aufhebung der Zensurbeschränkungen konnte das Gemälde im öffentlichen Raum ausgestellt werden. Bald wurde sie zum Hauptsymbol des Mythos vom Sohn-Killer-König, der auch im schulischen Bildungssystem noch gepflegt wird.

Was hat Pobedonostsev und dann Kaiser Alexander III. selbst so empört auf dem Bild? Vor allem seine historische Unzuverlässigkeit. Bis jetzt wurde kein einziger wirklicher Beweis dafür vorgelegt, dass es Iwan der Schreckliche war, der Zarewitsch Iwan getötet hat. Die auf dem Bild dargestellte grausame Szene des Filizids ist nicht nur ein Produkt der künstlerischen Vorstellungskraft von Ilya Repin. Bereits im 16. Jahrhundert verbreiteten sich in Europa Gerüchte über die Ermordung von Iwan Iwanowitsch durch seinen eigenen Vater, gerade auf Anregung europäischer Diplomaten, die am Moskauer Hof arbeiteten. Sie waren daran interessiert, den russischen Staat mit allen Mitteln zu diskreditieren, auch durch die Darstellung von Zar Iwan dem Schrecklichen als grausamen Mörder und Psychopathen, der seine Hand gegen seinen eigenen Sohn, den Thronfolger, erhob.

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Zarewitsch Iwan bei einem Spaziergang. Gemälde von M. I. Avilov 1913 Jahr.

Zarewitsch Ivan war der Sohn von Johannes IV. und seiner Frau Anastasia Romanova. Er wurde 1554 geboren. Da sein älterer Bruder Dmitry 1553 im Säuglingsalter starb, noch vor der Geburt von Ivan, entpuppte sich dieser als ältester lebender Sohn von Johannes IV. und damit als Thronfolger. Der erwachsene Iwan begleitete Grosny auf militärischen Feldzügen, beteiligte sich an der Regierung des Staates, mit einem Wort, er bereitete sich allmählich auf die Rolle des zukünftigen Zaren vor. Historiker sind sich jedoch einig, dass Ivan Ivanovich keine unabhängige politische Figur in Moskau Russland war. In seinem kurzen Leben war Ivan Ivanovich dreimal verheiratet. Jede der Ehen des jungen Prinzen könnte als erfolglos bezeichnet werden.

Das erste Mal heiratete Ivan Ivanovich 1571, 17 Jahre alt, mit Evdokia Saburova, der Tochter des Bojaren Bogdan Yuryevich Saburov. Allerdings wurde die Prinzessin bereits 1572 zur Nonne tonsuriert. Sie haben sie offiziell wegen Kinderlosigkeit geschnitten, aber es ist wahrscheinlicher, dass Evdokia Ivan den Schrecklichen irgendwie verärgerte und er beschloss, seine Schwiegertochter loszuwerden, während Ivan Ivanovich selbst Evdokia liebte und mit der Entscheidung seines Vaters sehr unzufrieden war.

Im Jahr 1575, drei Jahre nach Evdokias Tonsur, heiratete Ivan Ivanovich ein zweites Mal - mit Feodosia Solova, der Tochter des rjasanischen Bojaren mit Horde-Herkunft Mikhail Timofeevich Petrov. Theodosia lebte fast vier Jahre beim Zarewitsch – bis 1579 wurde sie jedoch als Nonne tonsuriert – auch wegen Kinderlosigkeit. Die neueste Version sieht ziemlich realistisch aus, da Theodosia in vier Jahren keinen Erben des Prinzen zur Welt gebracht hat.

Schließlich heiratete Ivan Ivanovich 1581 Elena Sheremeteva, die Tochter des berühmten Gouverneurs Ivan "The Menshoy" Vasilyevich Sheremetev, der 1577 während der Belagerung von Revel starb. Sie war ein schönes Mädchen, aber die Familie Scheremetew war dem Zaren Johann IV. unangenehm. Daher traf der Prinz höchstwahrscheinlich die Wahl selbst und dies führte sofort zu einer negativen Einstellung seines Vaters. Es war nach der weit verbreiteten Version Elena Sheremeteva, die zur "Ursache" des Konflikts zwischen Johannes IV. und seinem Sohn wurde.

Der Jesuit Antonio Possevino kam 1581 als päpstlicher Gesandter nach Moskau. Possevino, ein erfahrener 47-jähriger Diplomat und ehemaliger Generalsekretär des Jesuitenordens, wurde vom Vatikan nach Russland geschickt, um mehrere Aufgaben zu bewältigen. Erstens musste er den Moskauer Zaren überreden, sich der katholischen Kirche anzuschließen, und zweitens musste er Iwan dem Schrecklichen im Austausch für die Vereinigung der orthodoxen und katholischen Kirche unter der Führung des Papstes die polnische Krone anbieten. Es war Possevino, der Notizen hinterließ, in denen er seine Version des Todes von Zarewitsch Iwan Iwanowitsch erzählte, der sich gerade im Jahr 1581 ereignete.

Laut Possevino befand sich Elena Sheremeteva in einem niedrigeren Kleid in ihrem ruhigen Zimmer, als der Großfürst von Moskau Iwan der Schreckliche sie betrat. Der Monarch, der sich durch seine Reizbarkeit auszeichnete, geriet beim Erscheinen der Prinzessin sofort in Wut und schlug sie brutal mit einem Stab. Die Prinzessin war schwanger, hatte aber am nächsten Tag nach den Schlägen eine Fehlgeburt. Während Iwan der Schreckliche die Prinzessin schlug, rannte sein Sohn Iwan Iwanowitsch in die Kammern und versuchte, die Schläge zu stoppen. Der wütende König schlug jedoch, wie Possevino feststellte, seinen Sohn im Tempel mit einem Stab und fügte ihm eine tödliche Wunde zu.

Diese vom päpstlichen Legaten geäußerte Version bildete später die Grundlage für den weit verbreiteten Mythos über die Ermordung seines Sohnes durch Iwan den Schrecklichen. Auch andere westliche Reisende, die Russland besucht hatten, beispielsweise Heinrich Staden, der zeitweise sogar Opritschnik des Zaren war, begannen über den Tod des Zarewitsch durch den Schlag des Zarenstocks zu berichten. Ob Spion oder Schurke, Heinrich Staden hinterließ völlig russophobische Notizen, die später von russischen Historikern als unzuverlässig kritisiert wurden.

Außer dem päpstlichen Legaten bezeugte unterdessen niemand mehr nicht nur über den Tod des Prinzen durch seinen Vater, sondern überhaupt über die gewaltsamen Gründe für den Tod des Thronfolgers. Iwan der Schreckliche selbst schrieb in einem Brief an N. R. Zakharyin-Yuriev und A. Ya. Shchelkanov, dass sein Sohn schwer erkrankt sei und er daher nicht nach Moskau kommen könne. In den russischen Annalen wird vom Tod des Zarewitsch berichtet, aber nirgendwo wird gesagt, dass er getötet wurde oder an den Folgen seiner Verletzung starb.

Eine andere Version stellt Iwan den Schrecklichen als Wüstling dar, der seine Schwiegertochter sexuell belästigt, und Iwan Iwanowitsch geriet empört in einen Konflikt mit seinem Vater und dann schlug der Zar ihn mit einer Rute in die Schläfe. Aber selbst diese Version hat absolut keine Beweise.

Viele russische Historiker nahmen jedoch später Possevinos Geschichte als Grundlage, obwohl sie in einigen Werken bis zur Unkenntlichkeit verändert wurde. Zum Beispiel argumentierte Nikolai Karamzin, ohne die Ermordung des Zarewitsch durch Iwan den Schrecklichen selbst zu leugnen, dass Iwan Iwanowitsch während einer politischen Diskussion von seinem Vater getötet wurde, als er verlangte, dass der Zar eine Armee entsendet, um Pskow zu befreien. Dann geriet Iwan der Schreckliche in Wut und schlug dem Prinzen mit einer Rute auf den Kopf. Als der Prinz jedoch fiel, erkannte der König, was er getan hatte. Er eilte zu seinem Sohn, weinte, betete zu Gott um die Rettung des Prinzen, aber alles war vergebens. Es war die Version von Nikolai Karamzin, die die Grundlage für das künstlerische Konzept des berühmten Gemäldes von Ilya Repin bildete.

Die Chronik von Pskow bezeugt jedoch, dass der Konflikt zwischen dem Zaren und dem Zarewitsch um die Befreiung von Pskow stattfand, aber 1580 hatte er nichts mit dem Tod von Iwan Iwanowitsch zu tun. Grosny schlug seinen Sohn wirklich mit einer Rute, fügte ihm aber keine tödliche Wunde zu. Was auch immer es war, aber am 19. November 1581 starb Ivan Ivanovich im Alter von 27 Jahren in der Aleksandrowskaja Sloboda (heute ist es das Territorium der Stadt Aleksandrow, Gebiet Wladimir). Historische Quellen weisen darauf hin, dass Ivan Ivanovich langsam starb, aufgrund einer schweren Krankheit, die ihn traf, die unbestimmt blieb.

1903 kam der russische Historiker Nikolai Petrowitsch Likhachev zu dem Schluss, dass die Krankheit des Zarewitsch elf Tage gedauert habe. Zuerst schien sie einfach und maß ihr keine Bedeutung bei, aber dann wurde der Prinz noch schlimmer. Die eingeladenen Ärzte konnten den Thronfolger nicht retten und am 19. November starb er. Für Iwan den Schrecklichen war der Tod seines Sohnes, des Thronfolgers, ein schwerer Schlag und lähmte in vielerlei Hinsicht die Gesundheit des Zaren, der zweieinhalb Jahre nach dem Abgang Iwan Iwanowitschs starb. Iwan Iwanowitsch und dann sein Vater Iwan der Schreckliche wurden in der Erzengel-Kathedrale beigesetzt.

Im Jahr 1963, fast 400 Jahre nach dem Tod von Ivan Ivanovich und Ivan dem Schrecklichen, organisierten Wissenschaftler eine Untersuchung der Überreste des Zaren und des Zaren. Zu diesem Zweck wurde die Öffnung der Gräber von Ivan dem Schrecklichen und Ivan Ivanovich in der Erzengel-Kathedrale auf dem Territorium des Moskauer Kremls organisiert. Die Überreste wurden für medizinisch-forensische und medizinisch-chemische Gutachten übergeben. Forschungsdaten zeigten, dass aus unerklärlichen Gründen der Quecksilbergehalt in den Überresten des Zarewitsch 32-mal überschritten wurde und der Gehalt an Blei und Arsen um ein Vielfaches höher war. Dieser Umstand kann nur eines bezeugen - der Prinz könnte vergiftet worden sein. Dann wird es klar und der Grund für seine Krankheit und seinen Tod innerhalb von elf Tagen.

Natürlich versuchten Wissenschaftler, die Tatsache festzustellen, dass Ivan Ivanovich Kopfverletzungen hatte. Der Schädel des Thronfolgers war jedoch aufgrund des Verfalls des Knochengewebes in einem so schlechten Zustand, dass nicht festgestellt werden konnte, ob Ivan Ivanovich Verletzungen hatte oder nicht. Wenn dieser Umstand nicht wäre, könnten wir für immer zuverlässige Beweise dafür erhalten, dass es keineswegs ein Streit mit seinem Vater war, der die wahre Todesursache des jungen Prinzen wurde.

Wir sehen also, dass der Mythos vom Filizid von Iwan dem Schrecklichen von westlichen Quellen absichtlich als weiterer Beweis für die angeblich wilde Moral, die in Russland herrschte, aufgeblasen wurde. Inzwischen weisen reale historische Quellen darauf hin, dass die Justiz im Moskauer Russland selbst während der Herrschaft des hitzigen Iwan des Schrecklichen viel humaner und sanfter war als in westlichen Ländern. Ohne die Zustimmung des Souveräns selbst konnte kein einziges Todesurteil erlassen werden. Außerdem hatte Iwan der Schreckliche sehr oft Erbarmen mit Kriminellen, einschließlich denen, die schwere Verbrechen begangen hatten und theoretisch auf jeden Fall hätten hingerichtet werden müssen.

Darüber hinaus war Iwan der Schreckliche auch in Bezug auf offene Verschwörer sehr weich, zum Beispiel erduldete er Vladimir Staritsky sehr lange - seinen Cousin, der alle möglichen Intrigen und Intrigen webte, um Iwan den Schrecklichen zu beseitigen. Die Verschwörung von Vladimir Staritsky wurde 1563 eröffnet, aber der Autokrat, der den Verschwörer einfach vernichten konnte, entzog ihm einfach das Recht, im Kreml zu leben, und entfernte ihn aus dem Hof. 1566 vergab Iwan der Schreckliche Wladimir Starizki und gab ihn an den Hof zurück. Vladimir Staritsky schätzte jedoch die Gnade von Johannes IV. nicht und setzte seine verschwörerischen Pläne fort. Am Ende ging die Geduld von Iwan dem Schrecklichen zu Ende. 1569, nachdem er Iwan den Schrecklichen empfangen hatte, fühlte sich Staritsky unwohl und starb bald. Sechs Jahre lang ertrug Iwan der Schreckliche den Verschwörer in seinem Gefolge und vergab ihm mehrmals. Inzwischen kann man sich erinnern, wie "human" die europäischen Staaten jener Zeit waren, in denen die Heilige Inquisition wütete und die Könige und Königinnen eine solche Lebensweise führten, im Vergleich zu der Iwan der Schreckliche nur ein Kind war.

Während der Regierungszeit von Johannes IV. begann sich der russische Staat zu einer wirklich mächtigen Macht zu entwickeln, die die Fragmente der Goldenen Horde - die Astrachaner und Kasaner Khanate, die erfolgreiche Kriege gegen ihre starken Gegner führten - in ihre Zusammensetzung einschloss. Dieser Umstand konnte den Herrschern der westeuropäischen Länder und vor allem des Vatikans natürlich nicht gefallen. Die Päpste, die eine führende Rolle in der christlichen Welt beanspruchten, konnten sich nicht damit abfinden, dass der orthodoxe Staat eine solche Macht erlangt hatte. Daher wurden zahlreiche Undercover-Spiele gegen Iwan den Schrecklichen gespielt, und da der Zar nicht mit Hilfe von Intrigen eliminiert werden konnte, wurde beschlossen, einen "Informationskrieg" gegen ihn zu beginnen. Iwan der Schreckliche erscheint in den Aufzeichnungen westlicher Diplomaten und Reisender als verrückter, aggressiver, verkommener Despot, und der Mythos vom Mord an seinem eigenen Sohn dient nur als Illustration einer ähnlichen Linie westlicher Quellen in Bezug auf den russischen Staat und sein Herrscher.

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