Den Mythos vom "ungewaschenen Europa" erforschen

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Wir haben das mehr als einmal gehört: „Wir haben uns gewaschen, aber in Europa haben sie Parfümerie verwendet“. Es klingt sehr cool und vor allem patriotisch. Damit ist klar, woher alles wächst, die jahrhundertealten Traditionen der Sauberkeit und Hygiene sind wichtiger als eine attraktive "Düftehülle". Aber ein Zweifel kann natürlich nicht aufkommen – schließlich könnte sich die europäische Zivilisation normal entwickeln und uns Meisterwerke geben, wenn sich die Europäer wirklich nicht jahrhundertelang „gewaschen“haben? Uns gefiel die Idee, in der europäischen Kunst des Mittelalters nach Bestätigung oder Widerlegung dieses Mythos zu suchen.

Harmenszoon van Rijn Rembrandt - Bathseba im Bad, 1654

Baden und Waschen im mittelalterlichen Europa

Die Waschkultur in Europa geht auf die altrömische Tradition zurück, deren materielle Zeugnisse sich bis heute in Form von Überresten römischer Bäder erhalten haben. Zahlreiche Beschreibungen weisen darauf hin, dass ein Besuch in einer Therme ein Zeichen der guten Form für einen römischen Aristokraten war, aber als Tradition wurden dort nicht nur hygienische - Massagen angeboten und eine erlesene Gesellschaft versammelte sich. An bestimmten Tagen wurden die Bedingungen für Personen mit einfacher Position verfügbar.

Bäder von Diokletian II in Rom

„Diese Tradition, die die Germanen und die mit ihnen in Rom eingewanderten Stämme nicht zerstören konnten, wanderte ins Mittelalter, aber mit einigen Anpassungen. Bäder blieben – sie hatten alle Attribute von Thermalbädern, wurden in Zweige für Adel und Bürger aufgeteilt, dienten weiterhin als Treffpunkt und interessanter Zeitvertreib “– wie Fernand Braudel in seinem Buch „Die Strukturen des Alltags“bezeugt.

Aber wir werden von einer einfachen Tatsache abschweifen - der Existenz von Bädern im mittelalterlichen Europa. Uns interessiert, wie sich der Wandel des Lebensstils in Europa mit dem Aufkommen des Mittelalters auf die Waschtradition ausgewirkt hat. Darüber hinaus werden wir versuchen, die Gründe zu analysieren, die die Einhaltung der Hygiene in dem uns jetzt bekannt gewordenen Ausmaß behindern könnten.

Das Mittelalter ist also der Druck der Kirche, das ist Scholastik in der Wissenschaft, das Feuer der Inquisition … Dies ist das Auftreten einer Aristokratie in einer Form, die dem antiken Rom nicht bekannt war. In Europa wurden viele Burgen von Feudalherren gebaut, um die herum abhängige Vasallensiedlungen entstanden. Städte erwerben Mauern und Handwerker, Viertel von Handwerkern. Klöster wachsen. Wie hat sich ein Europäer in dieser schwierigen Zeit gewaschen?

Giuseppe Bartolomeo Chiari - Bathseba in ihrem Badezimmer, 17. Jahrhundert

Wasser und Brennholz – ohne sie gibt es kein Bad

Was braucht man für ein Bad? Wasser und Hitze, um das Wasser zu erhitzen. Stellen Sie sich eine mittelalterliche Stadt vor, die im Gegensatz zu Rom kein Wasserversorgungssystem durch Viadukte aus den Bergen hat. Wasser wird aus dem Fluss entnommen, und Sie brauchen viel davon. Sie brauchen noch mehr Brennholz, denn das Erhitzen von Wasser erfordert eine lange Verbrennung von Holz und damals waren keine Boiler zum Heizen bekannt.

Wasser und Brennholz werden von Leuten geliefert, die ihre Geschäfte damit machen, ein Adeliger oder ein wohlhabender Städter bezahlt solche Dienste, öffentliche Bäder erheben hohe Gebühren für die Nutzung der Bäder und gleichen damit die niedrigen Preise an öffentlichen „Badetagen“aus. Schon die Klassenstruktur der Gesellschaft erlaubt eine klare Unterscheidung zwischen Besuchern.

François Clouet - Dame im Bad, um 1571

Wir sprechen nicht von Dampfbädern - Marmorbäder erlauben keinen Dampf, es gibt Pools mit beheiztem Wasser. Zweibettzimmer - winzige, holzgetäfelte Zimmer, die in Nordeuropa und in Russland aufgetaucht sind, weil es dort kalt ist und viel Brennstoff (Holz) zur Verfügung steht. In der Mitte Europas sind sie einfach irrelevant. Es gab ein öffentliches Bad in der Stadt, es war zugänglich, und die Aristokraten konnten und konnten ihre eigenen "Seifenhäuser" benutzen. Aber vor dem Aufkommen der zentralisierten Sanitärinstallation war das tägliche Waschen ein unglaublicher Luxus.

Für die Wasserversorgung ist jedoch mindestens ein Viadukt erforderlich und im flachen Gelände eine Pumpe und ein Vorratstank. Vor dem Erscheinen der Dampfmaschine und des Elektromotors war von einer Pumpe keine Rede, bis zum Erscheinen von Edelstahl gab es keine Möglichkeit, Wasser lange Zeit zu speichern, es würde im Behälter "verrotten". Deshalb war das Badehaus nicht für jedermann zugänglich, aber mindestens einmal pro Woche konnte man in einer europäischen Stadt hineinkommen.

Öffentliche Bäder in europäischen Städten

Frankreich. Das Fresko "Öffentliches Bad" (1470) zeigt Menschen beiderlei Geschlechts in einem geräumigen Raum mit einer Badewanne und einem darin gedeckten Tisch. Interessant ist, dass es dort "Nummern" mit Betten gibt … In einem der Betten befindet sich ein Paar, ein anderes Paar geht eindeutig auf die Kiste zu. Es ist schwer zu sagen, wie sehr diese Atmosphäre die Atmosphäre des "Waschens" vermittelt, all dies gleicht eher einer Orgie am Pool … Allerdings waren es nach den Zeugenaussagen und Berichten der Pariser Behörden bereits um 1300 etwa dreißig öffentliche Bäder in der Stadt.

Giovanni Boccaccio beschreibt den Besuch eines neapolitanischen Badehauses durch junge aristokratische Männer wie folgt:

„In Neapel, als die neunte Stunde kam, ging Catella, die ihre Zofe mit sich nahm und ihre Absicht in nichts änderte, in diese Bäder … Der Raum war sehr dunkel, was jeden von ihnen glücklich machte“…

Ein Europäer, der im Mittelalter in einer Großstadt lebte, konnte die Dienste der öffentlichen Bäder in Anspruch nehmen, für die Mittel aus der Stadtkasse bereitgestellt wurden. Aber der Lohn für dieses Vergnügen war nicht gering. Zu Hause war das Waschen mit heißem Wasser in einem großen Behälter aufgrund der hohen Kosten für Brennholz, Wasser und der fehlenden Entwässerung ausgeschlossen.

Der Künstler Memo di Filipuccio hat im Fresko "Ehebad" (1320) einen Mann und eine Frau in einer Holzwanne dargestellt. Nach der Einrichtung des Zimmers mit Vorhängen zu urteilen, sind dies keine gewöhnlichen Städter.

Der "Valencian Code" aus dem 13. Jahrhundert schreibt vor, dass Männer und Frauen täglich getrennt ins Badehaus gehen, wobei den Juden ein weiterer Samstag zugewiesen wird. Das Dokument legt eine Höchstvergütung für einen Besuch fest, es ist festgelegt, dass sie nicht von den Bediensteten berechnet wird. Achtung: von den Dienern. Dies bedeutet, dass bereits ein bestimmter Nachlass oder eine Grundstücksqualifikation vorhanden ist.

Was das Wasserversorgungssystem betrifft, so beschreibt der russische Journalist Gilyarovsky Moskauer Wasserträger bereits Ende des 19. Und das gleiche Bild war früher in vielen europäischen Städten zu beobachten. Das zweite Problem sind Abflüsse. Die Entfernung großer Abwassermengen aus den Bädern erforderte einige Anstrengungen oder Investitionen. Daher war das öffentliche Bad kein Vergnügen für jeden Tag. Aber die Leute haben sich gewaschen, reden von "ungewaschenem Europa", im Gegensatz zu "reinem" Russland gibt es natürlich keinen Grund. Der russische Bauer heizte das Badehaus einmal in der Woche, und die Art des Baus russischer Städte ermöglichte es, ein Badehaus direkt im Hof zu haben.

Albrecht Dürer - Damenbad, 1505-10

Albrecht Dürer - Herrenbadehaus, 1496-97

Albrecht Dürers prachtvoller Kupferstich "Männerbad" zeigt eine Gesellschaft von Männern beim Biertrinken an einem Freibad unter einem hölzernen Baldachin, ein Kupferstich "Damenbad" zeigt sich waschende Frauen. Beide Stiche stammen aus der Zeit, als nach den Versicherungen einiger unserer Mitbürger "Europa nicht gewaschen hat".

Das Gemälde von Hans Bock (1587) zeigt öffentliche Bäder in der Schweiz – viele Menschen, Männer und Frauen, verbringen ihre Zeit in einem umzäunten Becken, in dessen Mitte ein großer Holztisch mit Getränken schwebt. Dem Hintergrund des Bildes nach zu urteilen, ist der Pool offen … Dahinter - die Anlage. Es ist davon auszugehen, dass es sich um ein Badehaus handelt, das Wasser aus den Bergen, möglicherweise aus heißen Quellen, erhält.

Nicht weniger interessant ist das historische Gebäude "Bagno Vignole" in der Toskana (Italien) - dort kann man noch in heißem, natürlich erhitztem, mit Schwefelwasserstoff gesättigtem Wasser schwimmen.

Bad in Schloss und Schloss – ein riesiger Luxus

Der Aristokrat konnte sich eine eigene Seifenstube leisten, wie Karl der Kühne, der ein Silberbad mit sich trug. Genau aus Silber, da man glaubte, dass dieses Metall Wasser desinfiziert. In der Burg eines mittelalterlichen Aristokraten gab es einen Seifenladen, der jedoch bei weitem nicht öffentlich zugänglich war und zudem teuer in der Nutzung war.

Albrecht Altdorfer - Baden der Susanna (Ausschnitt), 1526

Der Hauptturm der Burg – der Bergfried – dominierte die Mauern. Die Wasserquellen in einem solchen Komplex waren eine echte strategische Ressource, denn während einer Belagerung vergiftete der Feind Brunnen und blockierte Kanäle. Die Burg wurde auf einer dominanten Höhe errichtet, das heißt, das Wasser stieg entweder am Tor aus dem Fluss oder wurde aus einem eigenen Brunnen im Hof geschöpft. Die Lieferung von Brennstoff zu einem solchen Schloss war ein teures Vergnügen, das Erhitzen von Wasser beim Heizen durch Kamine war ein riesiges Problem, denn im direkten Schornstein des Kamins fliegt bis zu 80 Prozent der Wärme einfach in den Schornstein. Der Adelige im Schloss konnte sich höchstens einmal in der Woche ein Bad leisten, und selbst dann unter günstigen Umständen.

Nicht besser war die Situation in Palästen, die im Wesentlichen die gleichen Burgen waren, nur mit einer großen Anzahl von Menschen - vom Höfling bis zum Diener. Es war sehr schwierig, eine solche Masse von Menschen mit verfügbarem Wasser und Kraftstoff zu waschen. Riesige Öfen zum Erhitzen von Wasser konnten im Palast nicht ständig beheizt werden.

Ein gewisser Luxus konnte sich Aristokraten leisten, die in Bergkurorte mit Thermalwasser reisten - nach Baden, auf dessen Wappen ein Ehepaar beim Baden in einer recht beengten Holzbadewanne abgebildet ist. Der Kaiser des Heiligen Reiches, Friedrich III., verlieh der Stadt 1480 das Wappen. Beachten Sie jedoch, dass die Badewanne im Bild aus Holz ist, es ist nur eine Wanne, und deshalb kühlte der Steinbehälter das Wasser sehr schnell ab. Im Jahr 1417 gab es in Baden nach dem Zeugnis von Poggio Braccioli, der Papst Johannes XXIII. begleitete, drei Dutzend öffentliche Bäder. Die Stadt, die im Bereich der Thermalquellen liegt, aus der das Wasser durch ein System einfacher Tonrohre kam, konnte sich einen solchen Luxus leisten.

Karl der Große, so Eingard, liebte es, Zeit in den heißen Quellen von Aachen zu verbringen, wo er sich eigens dafür ein Schloss gebaut hatte.

Waschen hat schon immer Geld gekostet…

Eine gewisse Rolle bei der Unterdrückung des "Seifengeschäfts" in Europa spielte die Kirche, die die Ansammlung nackter Menschen unter allen Umständen sehr negativ empfand. Und nach der nächsten Pestepidemie litt das Badegeschäft stark, als öffentliche Bäder zu Orten der Ausbreitung von Infektionen wurden, wie Erasmus von Rotterdam (1526) beweist: „Vor 25 Jahren war in Brabant nichts so beliebt wie öffentliche Bäder: heute sind sie schon keine – die Pest hat uns gelehrt, auf sie zu verzichten.“

Das Aussehen einer Seife, die der modernen Seife ähnelt, ist umstritten, aber es gibt Hinweise auf den Crescaner Davin Sabonerius, der 1371 mit der Herstellung dieses Produkts auf der Basis von Olivenöl begann. In der Folge stand Seife für wohlhabende Leute zur Verfügung, und die Bürger begnügten sich mit Essig und Asche.

Aus den von uns gesammelten und vorgelegten Beweisen ist ersichtlich, dass das Waschen in einer Badewanne oder in der eigenen Badewanne weitgehend von der Zahlungsfähigkeit abhing - jemand für den Zugang zu einem öffentlichen Bad, jemand für das Privileg, den Pool zu benutzen. Und wer ein solches Verlangen nicht verspürt, wird sich trotz aller Vorteile der Zivilisation auch jetzt nicht waschen.

Michail Sorokin