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Wie sie in Russland vor der Ankunft der Christen gelebt haben
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Anonim

Unter dieser Überschrift wurde ein Artikel in der Zeitung "Rentner und Gesellschaft" (Nr. 7 für Juli 2010) veröffentlicht. Dieser Artikel präsentiert eine Weltkarte von 1030, auf der Russland das Gebiet vom Pazifik bis zum Atlantik abdeckt. Die Karte wurde in der Anfangsphase der Christianisierung der Rus im Jahr 988 erstellt. Prinz Wladimir. Erinnern wir uns daran, dass in der Zeit vor der Christianisierung in Russland heidnische Götter verehrt, Ahnen geehrt und in Lada mit der Natur als einem einzigen Staat gelebt wurden. Das wichtigste der erhaltenen Denkmäler dieser Zeit gilt als das "Veles-Buch", über das wir wiederholt auf den Seiten unserer Website geschrieben haben.

Derzeit haben viele die Geschichte studiert, Archäologen sagen, dass Russland in vorchristlicher Zeit eine eigene hohe ursprüngliche Kultur hatte, wie zahlreiche Artefakte belegen, die in den letzten Jahrzehnten in den Ausgrabungsstätten antiker Siedlungen gefunden wurden. Aber die Gründe für den Verlust verdienen besondere Aufmerksamkeit. Diese Umstände stellen Vertreter der modernen akademischen Geschichtswissenschaft vor unbequeme Fragen, die die Existenz einer Hochkultur in Russland in der Vortaufzeit leugnet, weil "dagegen etwas getan werden muss".

"Was zu tun ist?"

Offizielle Historiker haben auf diese Frage keine klare Antwort. Und die russisch-orthodoxe Kirche gibt vor, dass die gefundenen Artefakte einfach nicht existieren. Darüber hinaus versucht sie auf jede erdenkliche Weise, unsere Vorfahren - Heiden - als halbgebildete Ignoranten darzustellen, die an "einige" unverständliche Götter glauben, die blutige Opfer gebracht haben. Und er versucht uns davon zu überzeugen, dass es die Kirche war, die das Leuchtfeuer der Aufklärung und der universellen Alphabetisierung nach Russland gebracht hat.

Das folgende Material beweist einmal mehr, dass nichts davon passiert ist. Und es gab eine großartige Kultur in Russland. Ihr ist es zu verdanken, dass im Laufe der Zeit das Konzept des RUSSISCHEN GEISTES auftauchte, das nur den Russen im weitesten Sinne des Wortes innewohnt.

Wie sie in Russland vor der Ankunft der Christen gelebt haben

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Mehrere hundert Jahre sind vergangen, durchtränkt von der falschen Chronik der Geschichte des russischen Volkes. Es ist Zeit für wahres Wissen über ihre großen Vorfahren. Die wichtigste Hilfe dabei leistet die Archäologie, die unabhängig vom Willen der Kirche und ihrer einzelnen Amtsträger genaue Daten über das Leben der Menschen einer bestimmten Zeit erhält. Und nicht jeder kann sofort erkennen, wie Recht Patriarch Kirill hat, wenn er sagt, dass "Russland heute, nachdem es die bittere Erfahrung gemacht hat, von seinen eigenen zivilisatorischen Grundlagen und Wurzeln abgelehnt zu werden, auf seinen historischen Weg zurückkehrt".

Seit der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts erhielten die Forscher neue schriftliche Quellen - Briefe aus Birkenrinde. Die ersten Buchstaben aus Birkenrinde wurden 1951 bei archäologischen Ausgrabungen in Nowgorod gefunden. Etwa 1000 Buchstaben wurden bereits entdeckt. Das Gesamtvolumen des Wörterbuchs der Birkenrindenbuchstaben beträgt mehr als 3200 Wörter. Die Fundgeographie umfasst 11 Städte: Nowgorod, Staraja Russa, Torschok, Pskow, Smolensk, Witebsk, Mstislavl, Twer, Moskau, Staraja Rjasan, Swenigorod Galizki.

Die frühesten Briefe stammen aus dem 11. Jahrhundert (1020), als das angegebene Gebiet noch nicht christianisiert war. Aus dieser Zeit stammen 30 Briefe, die in Nowgorod und einer in Staraja Russa gefunden wurden. Bis zum 12. Jahrhundert waren weder Nowgorod noch Staraya Russa getauft, daher sind die Namen der Personen, die in den Briefen des 11. Jahrhunderts gefunden wurden, heidnisch, dh echte Russen. Zu Beginn des 11. Jahrhunderts korrespondierte die Bevölkerung von Nowgorod nicht nur mit Adressaten innerhalb der Stadt, sondern auch mit denen, die weit über ihre Grenzen hinaus lebten - in Dörfern, in anderen Städten. Sogar die Dorfbewohner aus den entferntesten Dörfern schrieben Hausordnungen und einfache Briefe auf Birkenrinde.

Aus diesem Grund behauptet der herausragende Linguist und Forscher der Novgorod-Buchstaben, die Akademie A. A. Zaliznyak, dass „dieses alte Schriftsystem sehr weit verbreitet war. Diese Schrift war in ganz Russland verbreitet. Das Lesen der Birkenrindenbriefe widerlegte die bestehende Meinung, dass im alten Russland nur Adlige und Geistliche gebildet waren. Unter den Autoren und Adressaten von Briefen gibt es viele Vertreter der unteren Bevölkerungsschichten, in den gefundenen Texten gibt es Hinweise auf die Praxis des Schreibens - Alphabet, Formeln, Zahlentabellen, "Stifttests".

Sechsjährige Kinder schrieben: „Es gibt einen Buchstaben, in dem anscheinend ein bestimmtes Jahr angegeben ist. Es wurde von einem sechsjährigen Jungen geschrieben. Fast alle russischen Frauen schrieben: „Jetzt wissen wir mit Sicherheit, dass ein erheblicher Teil der Frauen sowohl lesen als auch schreiben konnte. Briefe aus dem 12. Jahrhundert. im Allgemeinen spiegeln sie in verschiedener Hinsicht eine freiere Gesellschaft mit einer stärkeren Entwicklung insbesondere der weiblichen Beteiligung wider als eine Gesellschaft, die näher an unserer Zeit ist. Diese Tatsache geht aus den Birkenrindenbuchstaben ganz klar hervor“. Die Alphabetisierung in Russland wird beredt durch die Tatsache angezeigt, dass „das Bild von Nowgorod im 14. und Florenz des 14. Jahrhunderts, nach dem Grad der weiblichen Alphabetisierung - zugunsten von Nowgorod.

Experten wissen, dass Cyrill und Methodius das Verb für Bulgaren erfunden und den Rest ihres Lebens in Bulgarien verbracht haben. Der Buchstabe "kyrillisch" hat, obwohl er eine Ähnlichkeit im Namen hat, nichts mit Cyrill gemein. Der Name "kyrillisch" leitet sich von der Bezeichnung des Buchstabens ab - russisches "Gekritzel" oder beispielsweise das französische "ecrire". Und die bei den Ausgrabungen von Nowgorod gefundene Tafel, auf die sie in der Antike schrieben, heißt "Kera" (Sera).

In der "Märchen vergangener Jahre", einem Denkmal aus dem frühen 12. Jahrhundert, gibt es keine Informationen über die Taufe von Nowgorod. Folglich schrieben die Nowgoroder und Bewohner der umliegenden Dörfer 100 Jahre vor der Taufe dieser Stadt, und die Schriften der Nowgoroder stammten nicht von Christen. Das Schreiben in Russland existierte lange vor der christlichen Invasion. Der Anteil nichtkirchlicher Texte beträgt zu Beginn des 11. Jahrhunderts 95 Prozent aller gefundenen Briefe.

Dennoch war für die akademischen Geschichtsfälscher lange Zeit die grundlegende Version, dass das russische Volk das Lesen und Schreiben von neuen Priestern lernte. Außerirdische!

Aber in seinem einzigartigen wissenschaftlichen Werk „The Craft of Ancient Rus“, das bereits 1948 veröffentlicht wurde, veröffentlichte der Archäologe Akademiker BA Rybakov die folgenden Daten: „Es gibt eine tief verwurzelte Meinung, dass die Kirche ein Monopolist bei der Erstellung und Verteilung von Büchern war; diese Meinung wurde von den Kirchenmännern selbst stark unterstützt. Es stimmt hier nur, dass Klöster und bischöfliche oder metropolitane Gerichte die Organisatoren und Zensoren der Buchkopie waren, oft als Vermittler zwischen dem Kunden und dem Schreiber, aber die Testamentsvollstrecker waren oft keine Mönche, sondern Menschen, die nichts mit der Kirche zu tun hatten.

Wir haben die Schreiber nach ihrer Position berechnet. Für die vormongolische Ära ergab sich folgendes: Die Hälfte der Buchschreiber waren Laien; für das 14. - 15. Jahrhundert. die Berechnungen ergaben folgende Ergebnisse: Metropoliten - 1; Diakone - 8; Mönche - 28; angestellte - 19; Priester - 10; "Sklaven Gottes" -35; Priester-4; parobkow-5. Popovichs können nicht in die Kategorie der Geistlichen eingeordnet werden, da die für sie fast obligatorische Alphabetisierung („der Sohn des Priesters kann nicht lesen, ist ein Ausgestoßener“) ihre geistliche Karriere nicht vorherbestimmte. Unter vagen Bezeichnungen wie „Diener Gottes“, „Sünder“, „stumpfer Diener Gottes“, „sündig und wagemutig zum Bösen, aber faul zum Guten“usw., ohne auf die Zugehörigkeit zur Kirche hinzuweisen, müssen wir weltliche Handwerker verstehen. Manchmal gibt es konkretere Hinweise ", schrieb Eustathius, ein weltlicher Mann, und sein Spitzname ist Shepel", "Ovsey Raspop", "Thomas der Schreiber". In solchen Fällen haben wir keine Zweifel mehr am „weltlichen“Charakter der Schriftgelehrten.

Insgesamt sind es nach unserer Zählung 63 Laien und 47 Geistliche, d.h. 57 % der handwerklichen Schreiber gehörten nicht zu kirchlichen Organisationen. Die Hauptformen in der untersuchten Ära waren dieselben wie in der vormongolischen Ära: Auftragsarbeit und Arbeit auf dem Markt; zwischen ihnen gab es verschiedene Zwischenstufen, die den Entwicklungsstand eines bestimmten Handwerks kennzeichneten. Maßarbeit ist typisch für einige Arten des Patrimonialhandwerks und für Industrien, die mit teuren Rohstoffen verbunden sind, wie Schmuck oder Glockenguss.

Die Akademikerin zitierte diese Zahlen für das 14.-15. Jahrhundert, als sie den Geschichten der Kirche nach fast als Ruder für das millionenfache russische Volk diente. Es wäre interessant, einen Blick auf den geschäftigen, einzigen Metropoliten zu werfen, der zusammen mit einer absolut unbedeutenden Handvoll gebildeter Diakone und Mönche den Portobedarf der Millionen Russen aus mehreren Zehntausend russischen Dörfern bediente. Darüber hinaus sollten dieser Metropolitan und Co. viele wirklich wunderbare Eigenschaften besitzen: die blitzschnelle Schreib- und Bewegungsgeschwindigkeit in Raum und Zeit, die Fähigkeit, gleichzeitig an Tausenden von Orten gleichzeitig zu sein und so weiter.

Aber kein Scherz, sondern eine echte Schlussfolgerung aus den Angaben von B. A. Rybakov, daraus folgt, dass die Kirche in Russland nie ein Ort war, aus dem Wissen und Erleuchtung geflossen sind. Daher wiederholen wir, dass ein anderer Akademiker der Russischen Akademie der Wissenschaften, A. A. Zaliznyak, sagt, dass „das Bild von Nowgorod aus dem 14. und Florenz 14. Jahrhundert. nach dem Grad der weiblichen Alphabetisierung - zugunsten von Novgorod”. Aber im 18. Jahrhundert hatte die Kirche das russische Volk in den Schoß der analphabetischen Dunkelheit geführt.

Betrachten Sie die andere Seite des Lebens der alten russischen Gesellschaft vor der Ankunft der Christen in unserem Land. Sie berührt die Kleidung. Historiker sind es gewohnt, dass wir Russen zeichnen, die ausschließlich in einfachen weißen Hemden gekleidet sind, aber manchmal erlauben wir uns zu sagen, dass diese Hemden mit Stickereien verziert waren. Russen scheinen solche Bettler zu sein, die sich kaum anziehen können. Dies ist eine weitere Lüge, die Historiker über das Leben unseres Volkes verbreitet haben.

Erinnern wir uns zunächst daran, dass die erste Kleidung der Welt vor mehr als 40.000 Jahren in Russland in Kostenki hergestellt wurde. Und zum Beispiel trugen die Leute auf dem Parkplatz Sungir in Wladimir schon vor 30.000 Jahren eine Lederjacke aus Wildleder mit Pelzbesatz, einen Hut mit Ohrenklappen, Lederhosen und Lederstiefel. Alles war mit verschiedenen Gegenständen und mehreren Perlenreihen verziert. Die Fähigkeit, Kleidung in Russland herzustellen, blieb natürlich erhalten und auf hohem Niveau weiterentwickelt. Und Seide wurde zu einem der wichtigsten Kleidungsmaterialien der alten Rus.

Archäologische Funde von Seide auf dem Territorium des alten Russlands des 9. - 12. Jahrhunderts wurden an mehr als zweihundert Punkten gefunden. Die größte Fundkonzentration liegt in den Regionen Moskau, Wladimir, Iwanowo und Jaroslawl. Gerade in denen, in denen es zu dieser Zeit einen Bevölkerungszuwachs gab. Aber diese Gebiete waren nicht Teil der Kiewer Rus, auf deren Gebiet es im Gegenteil nur sehr wenige Funde von Seidenstoffen gibt. Mit zunehmender Entfernung von Moskau – Wladimir – Jaroslawl nimmt die Dichte der Seidenfunde im Allgemeinen rapide ab, und bereits im europäischen Teil sind sie sporadisch.

Am Ende des 1. Jahrtausends n. Chr. Vyatichi und Krivichi lebten im Moskauer Territorium, wie die Hügelgruppen belegen (am Bahnhof Yauza, in Tsaritsyn, Chertanovo, Konkov. Derelev, Sjusin, Cheryomushki, Matveyevsky, Filyach, Tushin usw.). Vyatichi bildete auch den ursprünglichen Kern der Bevölkerung Moskaus. Gleichzeitig weisen Ausgrabungen angeblich darauf hin, dass Ende des 11. Jahrhunderts. Moskau war eine kleine Stadt an der Mündung des Flusses Neglinnaya mit einem feudalen Zentrum und Handwerks- und Handelsvororten. Und bereits 1147 wurde Moskau „zum ersten Mal“in den Chroniken als Zusammenfluss des Susdaler Fürsten Yuri Dolgoruky erwähnt. Ähnliches schreiben Historiker über Wladimir, der angeblich erst 1108 von Fürst Wladimir Wsewolodowitsch Mo gegründet wurde, aber darüber hinaus auf einen Schlag, um Rostow-Suedal-Rus von Südosten aus zu verteidigen. Und absolut dasselbe - unscheinbare - Historiker schreiben über Jaroslawl: Es wurde erst um 1010 gegründet.

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