Strafen in Schulen der Zarenzeit als integraler Bestandteil der Bildung

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Bestrafung war ein wesentlicher Bestandteil der allgemeinen und beruflichen Bildung in Russland. In "Domostroy", das Mitte des 16. Furcht."

Bestrafung war ein wesentlicher Bestandteil der allgemeinen und beruflichen Bildung in Russland. In "Domostroy", das Mitte des 16. Furcht."

Bestrafe deinen Sohn in seiner Jugend, und er wird dich im Alter ruhen lassen und deiner Seele Schönheit verleihen. Und habe kein Mitleid mit dem Baby-Bey: Wenn Sie ihn mit einer Rute (dh einem Stock) bestrafen, wird er nicht sterben, aber er wird gesünder sein, denn Sie retten seinen Körper, indem Sie seinen Körper hinrichten Seele vom Tod. Wenn Sie Ihren Sohn lieben, vergrößern Sie seine Wunden - und dann werden Sie sich nicht seiner rühmen. Bestrafe deinen Sohn von Jugend an, und du wirst dich seiner Reife erfreuen, und unter Missgunst kannst du dich seiner rühmen, und deine Feinde werden dich beneiden. Erziehe Kinder in Verboten und du wirst in ihnen Frieden und Segen finden. Also lass ihm in seiner Jugend nicht die Zügel, sondern laufe an seinen Rippen entlang, während er wächst, und dann wird er, wenn er gereift ist, vor dir nicht schuldig und wird dir nicht zur Plage und zur Krankheit der Seele werden, und der Ruin eines Hauses, Zerstörung von Eigentum und Vorwurf der Nachbarn und Verhöhnung der Feinde, und Strafen der Obrigkeit und ein böser Ärger.

Die Gesellschaft akzeptierte harte Normen, und viele beredte Befehle blieben den Menschen im Gedächtnis: "Was für ein Papa bist du, wenn dein Kind überhaupt keine Angst vor dir hat" ist der Teufel gewachsen, aber nicht mit der Peitsche gesteppt." Ähnliche Traditionen waren in theologischen Schulen des 17.

Die Situation änderte sich im 18. Jahrhundert. Die in Europa populären Ideen der Aufklärung begannen in das Russische Reich einzudringen. Man glaubte, dass eine neue Gesellschaft nur entstehen kann, wenn sie einen Menschen "neuen Typs" hervorbringt - einen aufgeklärten, humanen, vernünftig handelnden Menschen. Kaiserin Katharina II. schrieb 1784 in ihrem Handbuch zur Erziehung der Enkel:

Normalerweise kann keine Strafe für Kinder nützlich sein, wenn sie nicht mit Scham verbunden ist, dass sie etwas falsch gemacht haben; noch mehr für solche Kinder, deren Seelen von Kindheit an Scham für das Böse eingeflößt ist, und dafür ist es vorgeschrieben: den Schülern zu wiederholen und ihnen bei jeder Gelegenheit das Gefühl zu geben, dass diejenigen, die durch Fleiß und Eifer das Erforderliche erfüllen, von ihnen gewinne Liebe und Lob von allen Menschen; aber auf Ungehorsam und Nachlässigkeit folgen Verachtung, Abneigung, und niemand wird sie loben.

Und 1785 wurde die "Charta des Adels" veröffentlicht, die die Verhängung von Körperstrafen gegen Vertreter des Adelsstandes verbot. Auch in den nach der Schulreform geschaffenen öffentlichen Schulen wurde nach der Satzung von 1786 ein vollständiges Verbot solcher Strafen eingeführt.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts blieb eine sanfte Herangehensweise an die Kindererziehung bestehen. Im 1811 gegründeten Zarskoje-Selo-Lyzeum beispielsweise wurden schuldige Schüler an die hinteren Schreibtische geschickt oder für einen Tag ihrer Lyzeum-Uniform beraubt oder aus dem Unterricht exkommuniziert. Selten wurden sie für Brot und Wasser in eine Strafzelle gesteckt, wo sie mit Schülern lehrreiche Gespräche führten.

Alles änderte sich nach der Rede der Dekabristen auf dem Senatsplatz im Dezember 1825. Es wurde gesagt, dass die Rebellen aus der "nicht verwandelten Generation" aufgewachsen sind, und dieses Problem wurde von Nikolaus I. gelöst. Die Schulurkunde von 1828, nach der Kinder der unteren Klassen in einklassigen Pfarrschulen, Bürger und Kaufleute in dreijährigen Schulen und Adelige und Beamte in siebenjährigen Gymnasien zu studieren begannen, gab das Recht auf körperliche Züchtigung zurück. Wie man die Schuldigen bestraft, entschieden die Kuratoren der Bildungseinrichtungen selbst.

Der Schüler konnte mit einem Lineal geschlagen, auf trockene Erbsen gekniet oder mit Ruten geschlagen werden. Die Liste der Streiche, denen solche Bestrafungen folgten, war extrem lang. Faulheit, Lügen, Unaufmerksamkeit im Unterricht, Beschimpfungen, Schlägereien, Aufforderungen, unachtsames Schreiben, Mangel an Schreibmaterial, Beleidigungen in den Pausen, Rauchen, Respektlosigkeit gegenüber Lehrern, Verweigerung des Tragens von Uniformen und sogar das Überspringen von Diensten. Aber bei weitem nicht bei allen Vergehen wurden Studenten mit einer Rute bedroht. Für geringfügige Vergehen erhielten die Täter milde Strafen. Körperliche Züchtigung wurde auf Mädchen überhaupt nicht angewendet.

Zeugnisse dieser Epoche sind in zahlreichen Werken russischer Klassiker erhalten. Der Schriftsteller Nikolai Pomyalovsky zum Beispiel gab zu, dass er selbst im Seminar mindestens 400 Mal ausgepeitscht worden war, und zweifelte immer noch, "bin ich verärgert oder noch nicht beschnitten?" Und in Sketches of the Bursa beschrieb er alle möglichen Formen der Bestrafung:

… Trunkenheit, Tabakschnüffeln, autokratisches Fernbleiben von der Schule, Schlägereien und Lärm, verschiedene lächerliche Spiele - all dies wurde von den Behörden verboten, und all dies wurde durch Kameradschaft verletzt. Das absurde Ficken und die spartanischen Strafen haben die Studenten hart gemacht, und sie haben niemanden so hart gemacht wie Goroblagodatsky.

Goroblagodatsky, als Eingefleischter, hat es oft von den Behörden bekommen; im Laufe von sieben Jahren wurde er 300 Mal geschlagen und unendlich oft verschiedenen anderen Strafen des Bursa. unterworfen

Die Bestrafung war insofern keine Schande, sinnlos und nur voller Schmerzen und Geschrei, dass Goroblagodatsky, der im Speisesaal öffentlich vor fünfhundert Menschen geschlagen wurde, nicht nur nicht zögerte, in vor seinen Kameraden nach der Auspeitschung, sondern prahlte sogar mit ihnen.

Sie ließen ihn auf der schrägen Platte des Schreibtisches auf die vorspringende Rippe auf die Knie gehen, zwangen den Wolf, sich in zwei Pelzmänteln vor zweihundert zu verbeugen, verurteilten ihn, in der erhobenen Hand einen schweren Stein für die Hälfte zu halten, ohne sie zu senken eine Stunde oder länger (es gibt nichts zu sagen, die Chefs waren erfinderisch), gebraten trug er ihn mit einem Lineal in der Handfläche, schlug ihm auf die Wangen, streute Salz auf seinen abgetrennten Körper (glaube, das sind Tatsachen) er ertrug alles Spartanische: Sein Gesicht wurde nach der Bestrafung wild und wild, und in seiner Seele staute sich der Hass auf die Obrigkeit.

Es "kam" nicht nur an gewöhnliche Studenten, sondern auch an die Erben der kaiserlichen Familie. Nikolaus I. und sein Bruder Mikhail wurden vom Lehrer Matvey Lamsdorf oft mit Linealen, einem Gewehrladestock und Ruten geschlagen. Alexander II. und seine Kinder wurden großzügiger erzogen: Anstatt körperlicher Bestrafung wurden Essen, Freizeit und Treffen mit den Eltern eingeschränkt. Vielleicht erließ der Kaiser-Befreier deshalb im Jahr 1864 ein Dekret über die Befreiung von Schülern der Sekundarschulen von körperlicher Züchtigung.

In der Praxis blieb diese Praxis jedoch bestehen, insbesondere in ländlichen und Pfarrschulen. Der Schüler könnte an den Ohren oder Haaren gezogen, mit einem Lineal auf die Finger geschlagen oder in eine Ecke gelegt werden. Und in den Turnhallen begannen sie, die Missetaten von Schulkindern in ein spezielles Kanalmagazin einzutragen. Schuldgefühle spiegelten sich in der Bewertung des Verhaltens wider, und die härteste Form der Strafe war der Ausschluss aus einer Bildungseinrichtung: entweder zeitweilige Exkommunikation oder mit dem Recht, sich anderswo weiterzubilden, oder "mit dem Wolfsticket" - ohne das Recht auf Weiterbildung irgendwo. Konstantin Paustovsky beschrieb einen solchen Fall in der Geschichte "Distant Years":

Ich sah nur einen Gymnasiasten, der mit einem Wolfsticket ausgewiesen wurde. Da war ich schon in der ersten Klasse. Es hieß, er habe den Deutschlehrer Jagorski geohrfeigt, einen unhöflichen Mann mit grünem Gesicht. Jagorski nannte ihn vor der ganzen Klasse einen Narren. Der Gymnasiast verlangte von Yagorsky, sich zu entschuldigen. Jagorski lehnte ab. Dann schlug ihn der Schuljunge. Dafür wurde er mit einem „Wolfsticket“ausgewiesen.

Am nächsten Tag kam der Schüler nach seiner Ausweisung in die Turnhalle. Keiner der Wärter wagte es, ihn aufzuhalten. Er öffnete die Klassenzimmertür, holte eine Browning (Name der Pistole. - Ed.) aus seiner Tasche und richtete sie auf Jagorski.

Jagorski sprang vom Tisch auf und lief, sich mit einer Zeitschrift bedeckt, zwischen die Schreibtische und versuchte, sich hinter den Rücken der Gymnasiasten zu verstecken. "Feigling!" - rief der Schüler, drehte sich um, ging auf den Treppenabsatz hinaus und schoss sich ins Herz.

Schließlich wurde die körperliche Züchtigung nach der Oktoberrevolution von 1917 abgeschafft. Die Sowjetregierung lehrte Eltern und Kinder neue Erziehungstraditionen. Die Propagandaparolen wurden populär: „Schlag das Kind nicht – das verzögert seine Entwicklung und verdirbt seinen Charakter“, „Die Schule ist ein Freund der Kinder“, „Nieder mit dem Schlagen und Bestrafen von Kindern in der Familie“, „Nicht schlagen oder bestrafen die Kinder, bring sie zum Pioniertrupp“, „Anstatt die Jungs zu schimpfen und zu schlagen, ist es besser, ihnen ein Buch zu kaufen“und andere.