Wie Anthropoiden Sprache beigebracht wurde

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Diese Kontroverse ist längst überholt, denn in den letzten dreißig Jahren sind die Arbeiten zum Lehren der Primatensprache weit fortgeschritten. In der Versuchsgruppe der Bonobos (Zwergschimpansen) wächst die dritte Generation mit der Sprache heran – und nicht eine, sondern drei! Die Sprache ist kein Vorrecht des Menschen mehr, da sie bei anderen Arten und mehr als einmal verwirklicht werden konnte. Es ist also an der Zeit, das Phänomen Sprache objektiv zu beurteilen. Die Februartagung des Moskauer Ethologischen Seminars war diesem Problem gewidmet. Im Mittelpunkt stand eine Rede der berühmten Anthropologin, Doktorin der Biowissenschaften Marina Lvovna Butovskaya und ein Film über "sprechende" Bonobos. Wir eilten dorthin und, wie sich herausstellte, nicht umsonst. Und jetzt wollen wir unsere Eindrücke teilen.

Am Anfang war ein Wort - "mehr!"

Leider dreht sich das Gespräch über die sprachlichen Möglichkeiten der Tiere immer um eine unsichtbare Achse, die Anthropozentrismus heißt. Das Publikum diskutiert lieber nicht, was die Mechanismen der Informationsübertragung sind, sondern ob die Sprache Eigentum des Menschen geblieben ist oder wo die Grenze zwischen uns und den Tieren liegt. Aber diese "Rätsel" haben längst ihre Relevanz verloren - es ist unmöglich, daraus Interesse zu ziehen oder zu profitieren. Im Laufe des 20. Jahrhunderts mit seinem Kult der positiven Wissenschaft hatte sich ein immenses Wissen angesammelt – über Tiere, über die Verhaltensmechanismen und darüber, wie man Vorurteile vermeidet. Der Mensch musste äußerst zurückhaltend sein, aber sein Vernunftmonopol mit den höheren Tieren teilen. Erkenne, dass er im emotionalen Bereich weit von den Tieren entfernt ist, da seine Gefühle durch bewusste Kontrolle unterdrückt werden. Mit Zurückhaltung stimme ich zu, dass viele "Fasern der Seele" das Ergebnis einer adaptiven Evolution sind. Das einzige, wovon er sich nicht trennen wollte, war das Sprechen.

Die Unnachgiebigkeit einer Person "in der Frage der Sprache" ist lächerlich und … richtig. Tatsächlich ist lebendige Sprache das Eigentum der einzigen Spezies auf der Erde. Wir, die Redegewandten, sind von wortlosen Wesen umgeben. Alles ist wahr, aber mit zwei Vorbehalten. Erstens ist die Sprache keineswegs die einzige Form der Manifestation der Sprache (und erst recht der Vernunft). Zweitens beweist die "Wortlosigkeit" der Tiere nicht ihre grundsätzliche Unfähigkeit, die Sprache zu beherrschen. Dass Anthropoiden denken und eine Sprache beherrschen können, wurde Anfang des 20. Jahrhunderts von N. N. Ladygina-Kots und Wolfgang Kehler. Es war jedoch nicht klar, was diese Sprache sein würde. Wie kommuniziert man mit ihnen? Auf Englisch? Oder etwas Neues erfinden?

Ein wahrer Anstieg des Interesses an den Möglichkeiten der Anthropoiden fand in den 1960er Jahren statt. In jenen Jahren schwappte eine Welle von Experimenten zur Bewusstseinserweiterung durch. Die Grundlagen von Musik, Literatur, Ethik und sogar Wissenschaft wurden erschüttert. Nieder mit allgemein anerkannten Kanons! Was für eine Zeit … "Der Kontinent der Wolkenkratzer" war gefüllt mit "Blumenkindern", wandernde Philosophen suchten in der berauschten Welt nach neuen Bedeutungen. Die transzendentale Erschütterung der Grundprinzipien der Sprache war zweifellos eine absolute Hippie-Übung. Aber Wissenschaftler, selbst mit Flicken und in zerfetzten Jeans, blieben Wissenschaftler. Und sie waren nur bereit, ihre Skepsis gegenüber der "Sprache der Tiere" zu brechen, wenn es stichhaltige Beweise gab.

Professor Washoe und andere

1966 beschlossen Allen Gardner und seine Frau Beatrice (eine Schülerin von N. Tinbergen), die "Dummheit" der Schimpansen zu umgehen, indem sie ihnen eine echte Gebärdensprache beibrachten - Amslen. Und der berühmte Schimpanse Washoe erschien der Welt. Ihr erstes Wort war das Zeichen „mehr!“, mit dem Washoe darum bat, gekitzelt, umarmt oder behandelt zu werden, oder – an neue Wörter herangeführt zu werden. Washoes Geschichte wird ausführlich in Eugene Lindens Buch "Monkeys, Language and Man" (1974 erstellt und 1981 in unserem Land veröffentlicht) beschrieben. Washoe studierte und lehrte: Ihr Junges meisterte in fünf Jahren 50 Zeichen und beobachtete nicht mehr Menschen, sondern nur noch andere Affen. Und mehrmals ist uns aufgefallen, wie Washoe richtig "seine Hand legt" - das Gestensymbol korrigiert.

Parallel wurde Sarahs Schimpanse unter der Leitung von David Primack die „Sprache der Zeichen“beigebracht. Diese Art der Kommunikation ermöglichte ein besseres Verständnis von Aspekten der Syntax. Sarah beherrschte ohne Zwang 120 Symbole auf Plastikchips, und mit ihrer Hilfe erklärte sie sich selbst, und sie legte die Token nicht von links nach rechts, sondern von oben nach unten - es schien ihr bequemer. Sie überlegte, schätzte die Ähnlichkeiten ein und wählte ein logisches Paar aus.

An den Arbeiten nahmen nicht nur Schimpansen, sondern auch Orang-Utans (von H. Miles bei Amslen unterrichtet) und Gorillas teil (es ist schwierig, die Kommunikation mit so fortgeschrittenen Kreaturen "Experimente" zu nennen). Ihre Fähigkeiten waren nicht geringer. Gorilla Coco ist zu einer echten Berühmtheit geworden. Sie kam 1972 als einjähriges Baby zur Psychologin Frances Patterson. Seitdem leben sie nicht als Forscher und Objekt, sondern als eine Familie. Coco lernte an der Tastatur, mit der man Zeichen auf dem Bildschirm anzeigen kann. Jetzt ist sie eine gigantische und weise "Professorin", die 500 Zeichen kennt (sporadisch bis zu tausend) und einen Satz von fünf bis sieben Wörtern bildet. Coco nimmt zweitausend englische Wörter wahr (aktiver Wortschatz eines modernen Menschen), und viele davon nicht nur nach Gehör, sondern auch in gedruckter Form (!).

Sie trifft sich mit einem anderen "gebildeten" Gorilla - dem männlichen Michael (der einige Jahre nach Arbeitsbeginn zu Koko kam und bis zu vierhundert Zeichen verwendet). Koko weiß, wie man Witze macht und ihre eigenen Gefühle (zum Beispiel Traurigkeit oder Unzufriedenheit) angemessen beschreibt. Ihr berühmtester Witz ist, dass sie sich selbst kokett "einen guten Vogel" nannte und erklärte, dass sie fliegen kann, aber dann zugab, dass es eine Illusion war. Coco hatte auch starke Ausdrücke: "Toilette" und "Teufel" (letzteres ist für sie wie für uns eine perfekte Abstraktion). 1986 berichtete Patterson, dass ihr Favorit, das Lösen von IQ-Tests, ein für einen Erwachsenen normales Niveau zeigte.

Heute widmet sich Coco einer eigenen Website im Internet, auf der Sie ihre Malerei kennenlernen und ihr einen Brief schreiben können. Ja, Coco zeichnet. Und Sie können von ihr lernen, dass zum Beispiel die rot-blaue Zeichnung, die einem Vogel ähnelt, ihr zahmer Eichelhäher ist und der grüne Streifen mit gelben Zähnen ein Spielzeugdrache ist. Die Zeichnungen ähneln im Niveau den Werken eines drei- bis vierjährigen Kindes. Coco versteht die Vergangenheit und die Zukunft perfekt. Als sie ihr geliebtes Kätzchen verlor, sagte sie, dass es dorthin gegangen sei, wo sie nicht zurückkehrten. All dies ist erstaunlich, aber wir waren erstaunt über die Tatsache: Sie hat Haustiere! Darüber hinaus ist die Aufmerksamkeit für sie so stark, dass sie sozusagen zum Thema der Selbstdarstellung in Kunst und Philosophie werden. Es scheint, dass wir in Coco die Anfänge dieses mysteriösen Gefühls sehen, das den Menschen dazu brachte, Tiere zu bevormunden. Dies ist eine sehr ernste Kraft - sie hat buchstäblich die Anthroposphäre geformt (denn was würden wir ohne gezähmte Arten tun). Und diese Macht ist sehr schwer zu erklären. (Auf jeden Fall kann man hier den Mutterinstinkt nicht loswerden, da der Mensch ein infantiles Wesen ist.)

Bonob sprechen?

Die Arbeit geht in eine neue Richtung. Wissenschaftler des Yerksonian Regional Primate Research Center Susan und Dewane Rumbo beschlossen, die Bonobos zu trainieren. Dies ist eine gute Wahl. Bonobos sind die dem Menschen am nächsten stehenden Primaten und wurden in letzter Zeit zunehmend mit frühen Hominiden verglichen. Es wird angenommen, dass sich die Zweige von Schimpansen und Hominiden vor über 5,5 Millionen Jahren gespalten haben. Aber Schimpansen haben sich nicht nur "getrennt", sondern gingen ihren eigenen Entwicklungsweg - nicht weniger kurvenreich als der Weg der menschlichen Vorfahren. Und viele "Affeneigenschaften" sind das Ergebnis einer Spezialisierung, die die alten Anthropoiden noch nicht besaßen. Was Bonobos angeht, sind sie auf dem Weg zur Affenwerdung wahrscheinlich weniger fortgeschritten als Schimpansen. Bonobos haben kleinere Eckzähne und Kiefer, sind aufgeschlossener (und unglaublich sexy) und weniger aggressiv. Und auch äußerlich erwecken sie den Eindruck größter Menschlichkeit, besonders die Jungen. Aber wie Schimpansen sind Bonobos nicht in der Lage, verbal zu sprechen. Die Rumbo-Ehepartner lösten dieses Problem wie folgt: Sie stellten eine Tastatur mit etwa fünfhundert Tasten her, auf die sie alle möglichen Symbole aufbrachten. Wenn Sie eine Taste drücken, spielt die mechanische Stimme das englische Wort - die Bedeutung des Symbols. Das Ergebnis ist eine ganze Sprache namens yerkish (nach dem Forschungszentrum). Die Komplexität des Yerkish ist beeindruckend - eine Art großes Schachbrett, übersät mit listigen Zeichen, das an … das Bedienfeld der "fliegenden Untertasse" im Film "Hangar-18" erinnerte. Außerdem unterscheiden sich die Symbole völlig von den gekennzeichneten Objekten.

Die Experimente wurden zunächst mit einem erwachsenen Weibchen Matata durchgeführt. Aber sie und der Jerkish waren sich nicht einig. Und hier geschah das Unerwartete. Während des Unterrichts drehte sich ihr Adoptivsohn, Baby Kenzi, ständig um. Und dann, eines Tages, als Matata die Frage nicht beantworten konnte, begann Kenzi, sich selbst hinzugeben, auf die Tribüne zu springen und für sie zu antworten. Obwohl ihn niemand dazu gezwungen oder gelehrt hat. Gleichzeitig stolperte er, aß Kompott, kletterte zum Küssen und stocherte auf die nachlässigste Weise in den Tasten, aber die Antwort war richtig! Dann stellten sie fest, dass er auch spontan Englisch lernte.

Mit Hilfe des Yerkish kommunizieren Bonobos mit Menschen und untereinander. Das sieht so aus: Der eine drückt mit den Fingern auf eine Tastenkombination, die Maschine spricht die Worte, der andere beobachtet und hört zu und gibt dann seine Antwort. Tatsächlich gibt es drei Schwierigkeiten: Sie müssen alle diese Symbole verstehen, sich daran erinnern, welches Zeichen sich unter Ihrem Finger befindet, und das von der Maschine ausgegebene "Pidgin-Englisch" verstehen - schließlich sind diese Sätze alles andere als eine kontinuierliche Live-Sprache, die Bonobos verstehen sich gut. Neben "Yerkish-Kursen" hatten Bonobos die Möglichkeit, Amslen passiv zu lernen, indem sie Menschen beobachteten, die ihre Gesten während des Dialogs äußerten.

Heute spricht Kenzi vierhundert Amslen-Zeichen und versteht zweitausend englische Wörter. Noch fähiger als Kenzi war Matatas Tochter, die Bonbonisha hieß. Sie kennt dreitausend englische Wörter, Amslen und alle Lexikogramme des Jerkischen. Außerdem unterrichtet sie ihren einjährigen Sohn und übersetzt für ihre betagte Mutter, die kein Idiot gewohnt ist und keine Knöpfe drücken will (das alles ähnelt der Einbürgerung einer Familie, die in die Staaten gezogen ist!).

Sideshow: Dokumentarische Beweise

Als Kenzi - Kenzi

Als Fortsetzung des Seminars wurde ein Film gezeigt, den wir mit großen Augen sahen - und es gab etwas zum Staunen. Bonobo Kenzi ist auf dem Bildschirm. Er sieht sehr gut aus. Aufgerichtet geht er völlig frei – viel selbstbewusster als ein Schimpanse. Die Figur ist stark, es gibt sehr wenig Körperbehaarung. Die Arme sind unglaublich muskulös, nicht viel länger als menschliche Arme. Hier macht Kenzi ein Picknick (er liebt es). Bricht sanft Feuerzweige. Addiert sie. Auf der Suche nach Feuer. "Hol es in die Gesäßtasche meiner Hose!" Er holt ein Feuer heraus und zündet es an (unser Sohn weiß übrigens immer noch nicht, wie man ein solches Feuerzeug benutzt). "Ihre Aufgabe ist es, das Brot zu verteilen." Legt sich auf jeden Fall aus. Isst einen Kebab. Heiß wehen. "Jetzt zünde das Feuer an." Da wir wussten, wie es bei unseren Jungs üblich ist, ein Feuer zu machen, zweifelten wir, ob der nächste Schuss politisch korrekt wäre. Aber Kenzi ist Amerikaner. Sanft gießt er Wasser aus einem speziellen Kanister ins Feuer. Im Film springen Bonobos übrigens nackt. Der Hintern ragt heraus. Aus Sicht des militanten Staatspuritanismus ist das wohl nicht gut. Ja, und Washo wurde in einem Kleid gefilmt – obwohl sie im unschuldigsten Alter war. Und hier - kompletter Naturalismus.

Neues Bildmaterial: Kenzi setzt sich ans Steuer eines Elektroautos, tritt aufs Pedal und fährt zügig ins Gebüsch davon. Als nächstes: Kenzi öffnet seine "Fernbedienung" und zeigt beiläufig etwas in diesem undenkbaren Labyrinth (während er kauend und abgelenkt ist). Und das zeigt es: "Ride mich auf den Rücken". Sie rollen ihn. Ein anderes Mal: "Lass uns ein Rennen laufen." Mit ihm laufen sie jeweils ein Rennen.

Es gibt einen hübschen süßen Hund im Rahmen (für den Bonobos eine angeborene Abneigung haben). Kenzi geht auf sie zu und sie fällt sofort zur Seite. Er kneift sie und der Hund rennt verärgert davon. Kenzi schimpft: "Schlecht!" Depressionen stochert er an den Tasten: "Nein, gut!".

Nach der Rückkehr ins Haus zieht Kenzi eine King Kong-Maske an und wird ein "Monster" (obwohl sich nicht viel geändert hat). Jüngere Bonobos laufen träge vor ihm davon. "brüllen, brüllen!" Kenzi knurrt. Und hier die Szene in der Küche: Das Mittagessen wird zubereitet, Kenzi hilft. „Gießen Sie Wasser in einen Topf. Fügen Sie mehr hinzu. Schließen Sie den Wasserhahn. Hast du die Kartoffeln gewaschen? Wir müssen es waschen." Kenzi tut ganz geschickt und gehorsam, was immer verlangt wird. Die Suppe rührt sich.

In ihrer Intelligenz und praktischen Fähigkeiten scheinen die Bonobos aus diesem Film mit einem achtjährigen Kind vergleichbar zu sein. Übrigens hielten Kolonisten in Afrika manchmal Schimpansen als Diener in ihren Häusern. Sie glaubten, es sei nicht schlimmer, als den Einheimischen ein dummes Mädchen wegzunehmen.

Die nächste Szene ähnelt einem Film über Astronauten. Kenzi arbeitet im Labor. Sitzt in Kopfhörern mit würdevoller Ausstrahlung - eine Mischung aus einem Astronauten und einem haarigen Chu-Bakka aus "Star Wars". Ihm werden alle möglichen sehr schwierigen Aufgaben gestellt. Wichtig ist, dass er den Experimentator nicht sieht und keinen Hinweis erhalten kann. Um nicht mit Mimik aufzufordern, setzte Susan Rumbo zunächst … eine Schweißermaske auf. Und es begann:

- Legen Sie den Schlüssel in den Gefrierschrank.

- Geben Sie Ihrem Spielzeughund eine Chance.

- Bringen Sie den Ball von außerhalb der Tür.

- Behandeln Sie zuerst das Spielzeug und essen Sie es dann selbst.

- Zieh meinen Stiefel aus. Ja, nicht zusammen mit dem Bein - aufgeschnürt!

- Verteilen Sie die Zahnpasta auf dem Hamburger.

Vielleicht ist Kenzis Arbeit manchmal seltsam. Die Art und Weise, wie er diese Aufgaben klaglos ausführte, hatte etwas Unglückliches an sich. Aber Kenzi liebt seine Mitmenschen und verzeiht ihnen Exzentrizität.

Kenzi meldet sich am Telefon. Er hört eine Stimme, rennt durch den Raum und sucht nach dem Versteck des Sprechers. Er klopft ans Telefon (sauberes Hottabych!) und dreht den Kopf. Schließlich glaubte ich, dass die Pfeife so etwas wie Kopfhörer sei. Hört zu: "Was soll ich dir mitbringen?" - und drückt die Tasten: "Überraschung", und bestellt auch eine Kugel und Saft.

Und die wohl tollste Aufnahme: Ein Bonobo dreht den Joystick eines Spielautomaten, bei dem eine "Kaulquappe" durch das Labyrinth auf dem Bildschirm rennt. Ihm wurde beigebracht, das elektronische Spiel nur mit Worten zu spielen - ohne jedes "Tue, was ich tue". Spielt super - bessere Reaktion als Zehnjährige.

Ich bewerte "Rosinen"

Nach dem Film entbrannte eine Diskussion. Es ist immer wieder interessant zu beobachten, wie ein Redner (der sich gerade sehr bemüht hat, ein Problem zu behandeln) gezwungen ist, für einen ganzen Bereich der Wissenschaft (wenn nicht für die ganze) den Rap zu übernehmen. In diesem Fall ist M. L. In den Augen des Publikums verkörperte Butovskaya die Familien Gardner, Rumbo, Primakov, Ethologie und Linguistik zusammen. "Das ist Training und Tricks, aber eine Person lernt die Sprache frei!" - Dies war der erste Ausruf. Zu dem es vernünftigerweise vermerkt wurde: "Versuchen Sie Chinesisch zu lernen - können Sie auf eine Ausbildung verzichten?"

Wir waren alle voreingenommen. Im Allgemeinen ist Voreingenommenheit keine leichte Sache. Der Philosoph Michael Polani hat bewiesen, wie wichtig es in der Wissenschaft ist. Schließlich wurde die Arbeit mit "sprechenden Primaten" ursprünglich als Widerspruchsbeweis begonnen: um zu bestätigen, dass Affen nur zu Tricks fähig sind und die menschliche Sprache nicht beherrschen werden, egal wie sehr man mit ihnen kämpft. Sogar die Gardners zogen es vor, Washoes Verhalten eher als Nachahmung menschlichen Handelns denn als intellektuelle Entscheidung zu sehen. Ihre Experimente waren fehlerhaft. Aber das waren nur die ersten Schritte.

Anfangs waren die Gardners sehr vorsichtig und zogen es vor, von Washoes Erfolgen nichts zu bemerken, anstatt ihr zu viel zuzuschreiben. Aber die Erfolge waren offensichtlich. Darüber empörte sich die Öffentlichkeit. Eine Welle der Kritik entstand. Das Hauptargument "gegen" war das Vorhandensein von Schulungen. Tatsächlich war Washoe gezwungen, aufzupassen und die Geste zu wiederholen, faltete die Finger „richtig“und erhielt für die richtige Antwort Rosinen.

Dann wurde eine Reihe von alternativen Studien organisiert, um zu beweisen, dass Affen keine Sprache lernen, wenn sie nicht dazu gezwungen werden. So handelten Roger Foots (der weiterhin mit Washoe zusammenarbeitet), F. Patterson und das Ehepaar Rumbo. Und überall haben die Affen erstaunliche Fortschritte gemacht. Und am überzeugendsten war das Experiment der Linguisten der Noam-Chomsky-Schule (die für die Theorie der "tiefen Strukturen" der Syntax bekannt ist, die allen Sprachen gemeinsam ist). Chomsky nutzte seine ganze beträchtliche Autorität, um das Scheitern des Affentrainingsprogramms zu beweisen. Sein Kollege G. Terrey selbst begann mit den Schimpansen zu arbeiten, da er sicher war, dass er nicht "sprechen" würde, wenn er ihm keine Ausbildung auferlegte. Das Jungtier wurde dementsprechend benannt - Nim Chimpsky (was dem englischen Klang von Chomskys Namen ähnlich war). Aber Nim zeigte eine seltene Beharrlichkeit und Neugierde und fragte Terrey: "Was ist das?" Infolgedessen lernte er selbst, Emotionen mit Hilfe von Zeichen auszudrücken, Gegenstände außer Sichtweite und nicht überlebenswichtig zu melden - all dies sind Zeichen der Sprache. Terrey musste zugeben, dass das Experiment seine eigenen Überzeugungen widerlegte. In einem Duell zwischen zwei geborenen Linguisten bedrängte Nim Chimsky Nom Chomsky, und dieser war gezwungen, sein Konzept zu ändern und die sprachlichen Möglichkeiten der Menschenaffen zu erkennen.

Das Ehepaar Rumbo verfolgte ein ähnliches Ziel: Verstärkungen auszuschließen und kein Training aufzuzwingen. Bonobos selbst beherrschten neue Wörter und stellten fordernd die Frage: "Was ist das?" Der Film zeigte jedoch, dass dies nicht ganz stimmte: In den Kopfhörern waren ständig anhaltende Lobeshymnen zu hören (und dies betrifft Haustiere nicht schlimmer als ein Leckerbissen). Aber wir loben auch unsere Kinder, während wir unterrichten, während wir ihre Sprache korrigieren. Dies ist unsere wichtigste "Karotte". Es gibt auch eine "Peitsche": Kinder werden verurteilt und verspottet, wenn sie nicht wie alle anderen sprechen. Und das Unterrichten von Kindern mit Sprachbehinderungen, taubstummen oder autistischen Menschen beinhaltet langfristige Bewegung (oder Training, wenn Sie möchten). Übrigens hat Foots beim Lernen mit den Affen darauf geachtet, dass die "Rosinenliebhaber" schneller Wörter lernten, aber bei der Prüfung (wenn sie keine Rosinen bekamen) antworteten sie schlechter.

Reden Sie über Reden

Der nächste Ausruf des Publikums war, dass die Kommunikation der Affen den Titel der Sprache, groß und mächtig, nicht erreichte. Und Primatologen selbst waren sich dessen einst sicher. Also machten sie sich daran, zu testen, ob die "sprechenden Affen" die sieben Schlüsseleigenschaften der Sprache erreichen würden, die der Linguist Charles Hockett umrissen hat. Und alles wurde bestätigt. Wir werden dies jetzt nicht beweisen, indem wir Hockett umschreiben. In den 1990er Jahren wurde offensichtlich, dass Anthropoiden die Sprache unabhängig beherrschen, darin kommunizieren, die Anfänge der Grammatik und Syntax nutzen, sie erweitern (durch Erfinden neuer Wörter), sich gegenseitig und ihre Nachkommen beibringen. Tatsächlich haben sie ihre eigene Informationskultur.

Die Affen bestanden die Prüfung mit Würde. Sie erfanden neue Symbole durch eine Kombination (Walnuss - "Stein-Beere", Wassermelone - "Süßigkeit-Getränk", Schwan - "Wasservogel") und Nachahmung (ein Kleidungsstück darstellend). Sie griffen auf Metaphern zurück (widerspenstiger Minister - "Nuss" oder "Dirty Jack"). Die Bedeutungsübertragung demonstrierte erstmals Washoe, als sie anfing, das "offen"-Zeichen nicht nur an der Tür, sondern auch an der Flasche anzubringen. Schließlich lässt Kenzi bei der telefonischen Bestellung keinen Zweifel an der Fähigkeit zur tiefen Abstraktion. Foots und seine Kollegen schafften es sogar, einem Schimpansen namens Ellie die Amslen-Gesten beizubringen, die keine Gegenstände, sondern … englische Wörter präsentierten. Und wenn Ellie zum Beispiel einen Löffel sah, erinnerte er sich an das Wort Löffel und zeigte die nur anhand dieses Wortes gelernte Geste. Diese Fähigkeit wird als modaler Transfer bezeichnet und gilt als Schlüssel zum Spracherwerb.

Von Anfang an war Abstraktion am offensichtlichsten, wenn es um Gefahren ging. Eines der ersten Zeichen, die Affen lernen, ist "Hund". Bonobos bezeichnen sie sowohl als Chihuahua als auch als St. Bernhard und verbinden es auch mit Fußabdrücken und Bellen. Einmal wurde Bonbonicha beim Gehen aufgeregt und zeigte: "Hundespuren!" - "Nein, es ist ein Eichhörnchen." - "Nein, ein Hund!" "Hier gibt es keine Hunde." - "Nein. Ich weiß, es gibt viele von ihnen hier. Im Sektor "A" gibt es viele Hunde. Andere Affen haben es mir erzählt." Dies sind bereits die Anfänge echter Mythenbildung.

Hatte Angst vor Hunden und Washoe. So sehr, dass sie zum ersten Mal "Nein" benutzte (sie wurde lange nicht abgewiesen), als sie nicht auf die Straße gehen wollte, wo, wie ihr gesagt wurde, "ein wütender Hund" ist." Washoe gestikulierte auch naiv "Hund, geh weg", als sie ihr Auto verfolgte. Als er erwachsen wurde, nahm Washoe übrigens Rache. Sie wurde sehr wichtig, hörte auf zu gehorchen, und um sie in Schach zu halten, kauften sie eine "Vogelscheuche" - einen wilden Hund, der an einen Baum gebunden war. Unerwarteterweise ging Washoe beim Gehen entschlossen auf die bellende Dogge zu (sofort zwischen seinen Schwanz) und verpasste ihm eine ordentliche Tracht Prügel (vielleicht verblüfft von ihrem eigenen Mut). Warum fühlte sie sich damals wie ein Großer, der einen ganzen Stab von Affen und Forschern trieb …

Wir waren übrigens überrascht, dass im Affenwörterbuch einer der ersten Plätze „bitte“ist. Aber dieses Zauberwort ist eine Abstraktion, die einem Kind so und so beigebracht werden muss. Woher kommt es bei Affen und sogar so tief im Blut? Und wenn man genau hinschaut, können viele Tiere eine Bitte äußern. Sogar unser Meerschweinchen bettelt erfolgreich um Futter (manchmal scheint es das einzige "Wort" zu sein, das sie kennt). Das heißt, menschliche „höfliche Bitten“gehen auf Bettelsignale zurück, die so alt sind wie die Welt.

Anthropoiden sind in der Lage, sich einzufühlen und zu täuschen (Lösung des Problems der Ebene "Ich weiß, dass er weiß, dass ich weiß"). Sie erkennen sich selbst im Spiegel (was Kinder bis zu drei Jahren manchmal nicht können) und putzen oder stochern ihre Zähne, wobei sie ihre Bewegungen "nach dem Auge" lenken. Sie sind keineswegs "Objekte", sondern Individuen - jeder hat seine eigene Geschwindigkeit des Spracherwerbs, seine eigenen Vorlieben für Wörter (Gourmets begannen mit Essen, Feiglinge - mit Gefahren), ihre eigenen Witze.

Mama, warum drohen sie?

Bei der Diskussion blieb uns nicht das Gefühl, dass alle im Saal sitzenden Personen in einen Spezialisten und eine Person gespalten sind. Der Spezialist erkennt, wie wichtig und interessant die Ergebnisse des Experiments sind, und die Person ist zutiefst beleidigt und kämpft darum, die Barriere aufrechtzuerhalten, sich von den „kleineren Brüdern“zu isolieren. In Bezug auf die Fähigkeiten von Schimpansen konnten viele nicht verbergen, dass sie gedemütigt und beleidigt wurden. Dass sie den Status Quo zurückgeben wollen. Und in Lindens Buch nein, nein, ja, ja und überspringt sogar: „Washaws Errungenschaften bedrohen den Menschen nicht“, „die Zitadelle der menschlichen Natur“und sogar „indem wir Amslen die Schimpansenkolonie lehren, übertragen wir unser wertvollstes Werkzeug auf Tiere, von der Natur bereits perfekt auf das Dasein in dieser Welt und ohne die Hilfe der Menschen vorbereitet. Und wir wissen noch nicht, wie sie dieses Tool nutzen werden.“Was? Ist die Bedrohung groß? Niemand schreckt vor der Tatsache zurück, dass Milliarden von Rednern sich gegenseitig bedrohen und sich in den gefährlichsten Dingen einig sind. Aber sobald mehrere Affen, in freier Wildbahn fast ausgerottet, kommunizieren lernen, das Niveau kleiner Kinder erreichen - und einem ein Schauer über den Rücken lief?

Kann man einem Menschen wirklich etwas wegnehmen? Er selbst nimmt von wem Sie wollen. Warum gibt es solche Angststimmungen? Vielleicht haben wir angesichts von Affen Angst vor unseren Pathologien, Abweichungen von der Norm. Das ist ein archaisches Gefühl. Schließlich bewegen wir uns weg von Psychopathen, Downs, Epileptikern, Autisten sowie AIDS-Patienten. Auch wenn es unethisch ist.

Und Angst und Entfremdung sind von der Evolution diktiert: Der Mensch hat seine engsten Nachbarn - "Fremde" schon immer aktiv ausgerottet und deren Aussehen als abstoßend empfunden. Die Australopithecinen, alle Arten von Homo verschwanden, einschließlich der modernen, die als "wilde Stämme" bezeichnet werden. Übrigens identifizierte sich jeder der "sprechenden Anthropoiden" mit Menschen, und die anderen Affen wurden als Tiere eingestuft. Sogar Washoe nannte ihre Nachbarn "schwarze Kreaturen" und betrachtete sich selbst als Mensch. Washaw scheint einen Hinweis auf den Anthropozentrismus zu liefern: Er ist nichts weiter als eine Verschärfung des Egoismus, der dem Überleben jeder Spezies zugrunde liegt.

Im Allgemeinen gibt es im Publikum vor dem Anthropologen immer diejenigen, die gekränkte Spiritualität demonstrieren wollen. Normalerweise suchen solche Disputanten nicht nach der Wahrheit, sondern nach einem Grund zur Selbstbestätigung. Aber es gibt nichts zu streiten: In Wirklichkeit gibt es keine "sprechenden Affen" - daher die Anführungszeichen. Genau: Die Affen sprachen erst, nachdem sie die Sprache des Menschen gelernt hatten. In natürlichen Populationen haben Anthropoiden keine echte Sprache (und sie brauchen sie nicht). Und wenn wir unsere Bonobos der Natur zurückgeben, wird ihre Fähigkeit höchstwahrscheinlich nach ein paar Generationen nachlassen. Es ist mittlerweile bekannt, dass wilde Schimpansen die Tradition des Gebrauchs von Werkzeugen erben. Gebärdensprache aber nicht. Aber beim Menschen ist Sprache ein unverzichtbares Element einer Artenkultur.

Natürlich sind sie nicht wir. Aber die qualitative Grenze zwischen Mensch und Anthropoiden liegt nicht so sehr im "Computer" des Gehirns (wie Chomsky glaubte), sondern im Programm. Die Sprache ist die Entwicklung von Millionen talentierter "Programmierer", die der Homo sapiens hervorgebracht hat. Und hier stellt sich eine viel interessantere Frage: Was hat die Menschen dazu gebracht, Sprachen zu erschaffen, an die Nachwelt weiterzugeben und zu verbessern? Dies ist keine leere Frage, da das Fehlen einer Sprache kein Lebewesen am Überleben hindert. Es störte weder Anthropoiden noch frühe Hominiden. Warum entstand ein solches Bedürfnis im Menschen? Warum begann an verschiedenen Orten des Planeten unabhängig voneinander eine rigorose Auswahl, um das Gehirn zu komplizieren, sodass Sie ununterbrochen sprechen können? Dies ist jedoch ein Thema für einen separaten Artikel.

Und persönlich haben wir uns sehr über die Erfolge der Bonobos gefreut. Und sie hatten nichts Beängstigendes oder Empörendes an sich. Obwohl, wer weiß, wer weiß – aus irgendeinem Grund haben wir uns nach dem Seminar dringend einen Intensiv-Englischkurs beschafft, Kopfhörer aufgesetzt und angefangen, etwas vor sich hin zu murmeln. Tag und Nacht. Kein Genuss. Trotzdem wird es mit Training zuverlässiger.:)

"Wissen ist Macht"