Kuppeln der Basilius-Kathedrale - Symbole der Planeten des Sonnensystems?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

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In unserer Zeit gibt es im Internet bruchstückhaft sehr interessante, aber äußerst widersprüchliche Informationen über die Basilius-Kathedrale als Modell des Sonnensystems. Meistens erzählen Autoren bewusst nicht überprüfbare Geschichten über Ereignisse ganz anderer Epochen und Natur (von den Supermächten unserer Vorfahren bis zum zynischen Remake des 19. Jahrhunderts).

Für verschiedene Autoren entsprechen die Kuppeln (Kirche) des Tempels verschiedenen Planeten im Hinblick auf ihren meist völlig willkürlichen oder oberflächlichen Vergleich (das einzige Gemeinsame ist die Anwesenheit der Sonne in der Mitte des Tempels und die Anzahl der Himmelskörper).

Angesichts dieser Multivarianz liegt es auf der Hand, dass es sich bei den meisten um Wahnvorstellungen oder vorsätzliche Täuschung handelt.

Dieser Artikel bietet eine Erklärung der Planeten- und Kuppelkorrespondenz, die jeder überprüfen kann, während er auf dem Roten Platz spazieren geht oder leicht verfügbare Materialien studiert, die der modernen allgemein akzeptierten Geschichte (OI) entsprechen.

Der Hauptvorteil dieser Version ist die Konsistenz sowohl der OI als auch einer Reihe von Konzepten alternativer Historiker.

Viel Spaß beim Lesen!

Für alle, die sich gerne alles anschauen und anhören, gibt es eine 20-minütige Videoversion - Link zum Video auf YouTube am Ende des Artikels.

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Laut einer großen Anzahl von Menschen ist die Kathedrale des Heiligen Basilius des Seligen das ungewöhnlichste religiöse Gebäude in Russland. Aber was ist seine größte Einzigartigkeit: in seiner Lage und Konfiguration oder in einem Heiligenschein voller Mysterien und Legenden über das Bauen? All dies – und noch viel mehr – findet sich in vielen anderen Baudenkmälern: Das Haupträtsel und der Unterschied zu anderen antiken Bauwerken ist die Farbmalerei der Kuppeln.

Tatsächlich ist die Farbe der Wände, die bei der ersten Inspektion auffällt, die für die überwiegende Mehrheit der orthodoxen Kirchen ungewöhnlich ist, die Farbe der Wände - rot - dies ist nur die Farbe des Baumaterials, aus dem der Tempel gebaut wurde, und wenn die wände im traditionellen stil verputzt und gestrichen oder weiß getüncht wären, dann hätte nur der architekt ich die unterschiede der wände von den wänden anderer tempel bemerkt. Und auch die scheinbare Asymmetrie (oder genauer gesagt Unregelmäßigkeit) des Tempels täuscht - sein Grundriss basiert auf einem für orthodoxe Kirchen traditionellen Quadrat - darin haben seine Erbauer die Tradition voll und ganz befolgt.

Andererseits wissen wir aus der Baugeschichte des Tempels, die uns überliefert ist (laut Führern und Reiseführern), dass er im 16. die Form eines einzigen Komplexes von neun Kirchen auf einem Sockel, von denen von fünf Kirchen die Throne zu Ehren der Feiertage geweiht sind, die auf die Tage der entscheidenden Schlachten um Kasan fielen: daher so "wichtig" für russische Geschichtsfiguren wie "Cyprian und Justina" oder "Gregory of Armenia" tauchten in den Namen einzelner Kirchen des Tempels auf und haben zu den Mysterien des Tempels, wie auch zu Kasan, eine sehr distanzierte Beziehung. Außerdem haben sich die Kirchennamen im Laufe von 5 Jahrhunderten (in modernen Begriffen) durch die Umbenennung zu Ehren von Sponsoren von Renovierungsarbeiten und die Übertragung von Kircheninventar beim Abbau benachbarter Kirchen geändert.

Dies kann man deutlich erkennen, wenn man sich die bekannten Bilder des Tempels aus den 1780er Jahren (Hilferding) und dem Anfang des 19. die Kirche des Hl. Basilius des Seligen, wurde in einen Hauswirtschaftsraum des Tempels umgebaut.

Obwohl in den Namen der Kirchen, falls gewünscht, eine verborgene Bedeutung zu finden ist - es bleibt zu froh, dass Iwan der Schreckliche Kasan im Herbst am Fest der Fürbitte der Jungfrau eingenommen hat und nicht, sagen wir, im Frühjahr - am 22. Mai - dann müsste die zentrale Kirche zu Ehren des Hl. Christophorus (psoglavets) benannt werden, was in unserer Zeit zu vielen Versionen und Interpretationen über die Geheimnisse der Basilius-Kathedrale führen würde.

Im Allgemeinen wurde der Tempel mehrmals umgebaut und restauriert, und viele der farbenfrohsten Elemente der Innenausstattung erschienen bereits an der Wende des 19. zum 20. Jahrhundert - zum Beispiel in der Kirche des Heiligen Basilius des Seligen, der Ikonostase wurde 1895 nach dem Projekt des Konservators der Rüstkammer, Architekt AM Pavlinov, und zum 350. Jahrestag des Beginns des Baubeginns der Kathedrale - 1905 - Ölmalerei der Innenwände durchgeführt. Wenn also gleichzeitig einige Geheimnisse und Rätsel auftauchten, haben sie eindeutig nichts mit den Absichten der Erbauer zu tun.

Darüber hinaus veränderten sich auch einige Elemente der Mauern, die verlässlichere Zeugen des Tempelbaus als die Dekorelemente zu sein schienen: An den Hauptbau des 16. Jahrhunderts wurden 2 Jahrhunderte lang Kirchen angebaut, eine Walmdachglocke Turm wurde gebaut, und die Tünche wurde von den Außenwänden entfernt und florale Ornamente wurden gezeichnet, mit Zelten geschmückte Veranden wurden hinzugefügt - im Allgemeinen gaben sie dem Tempel die verspielten Züge eines billigen Prinzessinnenturms, die auf uns überliefert sind, in diesem " Rebranding", wahrscheinlich spielte die spezifische Farbgebung der Kuppeln nicht die letzte Rolle - es scheint, dass der allgemeine Stil des Tempels daran angepasst wurde.

Abgesehen von den ungewöhnlichen Farben der Kuppeln scheint es also nichts Mysteriöses zu geben, aber zwei Punkte sollten beachtet werden:

1. Die Kathedrale des Heiligen Basilius des Seligen wird traditionell nach einem kleinen Anbau (Seitenaltar) benannt, der ein Vierteljahrhundert nach dem Bau des Tempels selbst errichtet wurde. Die Kathedrale war nicht vollständig beheizt, daher wurden in ihr nur in der warmen Jahreszeit Gottesdienste abgehalten, aber die Kapelle des Hl. Basilius des Seligen war warm und es wurden täglich Gottesdienste abgehalten. Die Bedeutung dieser Erweiterung zeigt sich in der Stärke der Tradition, mit der trotz des offiziellen Namens „Kathedrale der Fürbitte der Allerheiligsten Gottesmutter im Graben“, der durch den Namen der Zentralkirche gegeben wird, die Menschen das Gebäude seit mehr als vier Jahrhunderten mit dem Namen Basilius dem Seligen betitelt. Obwohl es ganz natürlich ist, das Gebäude nach der größten und höchsten Kirche zu nennen, und nicht nach einem kleinen Seitenschiff.

2. Der Tempel besteht aus zwei Etagen oder Etagen (es gibt keinen Keller) - der erste besteht aus einem speziellen technischen unterirdischen Raum unter dem Tempel, dem sogenannten Keller, auf dem die gesamte Hauptstruktur des Tempels und die bereits erwähnte St. Basilius-Kirche. Und auf der zweiten sind alle anderen Kirchen des Tempels. Jene. Der Seitenaltar des hl. Basilius ist sozusagen das Fundament der gesamten Kirche, die meiner Meinung nach eine architektonische Allegorie ist, die eine andere wichtige Bedeutung des kleinen Seitenaltars des hl. Basilius vor dem anderen unterstreicht Kirchen des Komplexes, die viel höher sind.

Betrachten wir den Tempel von oben, es ist offensichtlich, dass eine der ersten Assoziationen für jeden, der zumindest gelegentlich Astronomieunterricht besucht, ein heliozentrisches Modell des Sonnensystems sein wird: die Sonne, 4 Gasriesen und 4 Erdplaneten.

Im Allgemeinen ist dies nicht verwunderlich, da fast jeder orthodoxe und nicht nur ein Tempel aus dieser Perspektive dem ein oder anderen Sternen-Planeten-System ähnlich sein wird, da es immer 4 Kuppeln an den Spitzen des Platzes gibt, der der Konstruktion der Tempel kann man mit den bekannten Planeten der Antike korrelieren (oder zum Beispiel mit 4 Evangelisten - wie die gebildeten Geistlichen der orthodoxen Kirche erklären, wenn es ihnen gelingt, über die Planung von Kirchen zu sprechen).

Versuchen wir, die Planeten und Kirchen zu vergleichen: Es ist offensichtlich, dass die Sonne der zentralen Kirche mit einer goldenen Kuppel entsprechen wird, zumal Gold in vielen Kulturen mit der Sonne in Verbindung gebracht wird.

Dabei ist zu berücksichtigen, dass das heliozentrische Modell relativ jung ist, viele Jahrhunderte galt die Erde als stationäres Zentrum des Universums, um das sich die Himmelskörper bewegten. Daher konnte sich die Bedeutung der Erde, ihre Überlegenheit gegenüber anderen Planeten, nur in der Gestaltung des Tempels widerspiegeln. Hier ergibt sich eine weitere offensichtliche Assoziation: Wird der Tempel beharrlich beim Namen eines der Seitenaltäre genannt, dann entspricht die Erde wahrscheinlich der Kirche des Heiligen Basilius des Seligen, daneben die Kirche der Drei Patriarchen, die ist ganz natürlich mit dem Mond verbunden. Diese Assoziationen sind ziemlich interessant, aber natürlich gibt es wenig, um es zu beweisen.

Lassen Sie uns nun auf die sogenannten "Sonnensymbole" achten, die in der russischen Architektur und angewandten Kunst weithin bekannt sind und auf vielen Gegenständen zu finden sind, die die russische Bevölkerung bis ins 20. Jahrhundert im Alltag umgaben. Es gibt eine große Menge an Literatur über Sonnensymbole, von denen wir wissen, dass eines der gebräuchlichsten Symbole das mehrlappige wirbelnde Symbol war, das Bewegung anzeigte. Die Drehrichtung bedeutete natürlich entweder die Bewegungsrichtung oder die der Bewegung entgegengesetzte Richtung.

Dann die Kuppeln der Kathedrale des Heiligen Basilius des Seligen, Sie können versuchen, eine ähnliche Symbolik zu berücksichtigen und die 4 terrestrischen Planeten - 4 kleine Kirchen und 4 Gasriesen - 4 große Kirchen zu vergleichen.

Aus der elementaren Astronomie wissen wir, dass sich, wenn man das Sonnensystem vom Nordpol der Sonne aus betrachtet, alle Planeten im Gegenuhrzeigersinn um die Sonne und ihrerseits außer Venus und Uranus um ihre Achse in die gleiche Richtung drehen. Die Kuppeln der Kirchen St. Basilius der Selige (Erde) und der Drei Patriarchen (Mond) sind in eine Richtung gedreht – und entsprechen der natürlichen Tendenz der Bewohner der nördlichen Hemisphäre, das Sonnensystem gedanklich von Norden zu betrachten Pol der Sonne. Außerdem wird die Argumentation recht harmonisch: Wenn man gegen den Uhrzeigersinn um den Tempel herumgeht, befindet sich vor der Kirche des Heiligen Basilius der Selige die Kirche von Alexander Svirsky, deren Kuppel in die entgegengesetzte Richtung gedreht ist - dies ist dem Planeten Venus sehr ähnlich, der sich in einer völlig entgegengesetzten Richtung um seine Achse dreht als der Rest der Planeten (außer Uranus, der sich auf der Seite liegend dreht, also in einem Winkel von 90 Grad).

Hier springen wir gleich weiter, denn die einzige Kuppel, die keine Bewegungsspuren enthält, ist die einheitlich gestreifte Kuppel der großen Kirche von Cyprian und Justina - dann liegt es nahe, diese Kirche mit Uranus zu assoziieren. Darüber hinaus ist die Richtung der Streifen einzigartig, sehr raffiniert deutet auf eine starke anomale Rotation hin, insbesondere wenn wir sie mit dem Muster vergleichen, das der ultraschnellen Rotation des Jupiter entspricht (die wir weiter betrachten werden), und die Farbe genau entspricht der natürlichen Farbe des Planeten, wenn sie durch ein Teleskop beobachtet wird, und der "Stern"-Farbe - dank derer dieser letzte Planet, der von der Erde mit bloßem Auge kaum sichtbar ist, für einen schwachen Stern gehalten wurde.

Kehren wir zu den kleinen Kirchen zurück, sehen wir, dass der Kirche von Alexander Svirsky die Kirche von Varlaam Khutynsky vorausgeht, deren Kuppel in Form kleiner Vorsprünge mit abwechselnden gelben und grünen Farben besteht, die anscheinend das Äußerste symbolisieren schnelle Bewegungen am Himmel des am schnellsten rotierenden Sonnenplaneten um das Sonnensystem - Merkur, der aufgrund seiner Mobilität nicht zufällig seinen Namen erhielt (Mercury - zu Ehren von Quecksilber, gut, oder Quecksilber zu Ehren von Merkur, der vollständig ist) für uns irrelevant).

Der verbleibende Planet der terrestrischen Gruppe - Mars sollte natürlich mit der Kirche St. korreliert werden - dies ist die alchemistische Verbindung des Planeten Mars, der für Eisen (Metall) verantwortlich ist, mit Merkur, dem Planeten-Quecksilber, weil viele Alchemisten hielten es für möglich, Quecksilber von jedem Metall zu trennen, aufgrund der Doppelnatur von Quecksilber (Metall, das sich auch als Flüssigkeit manifestiert). Darüber hinaus wird der Mars zwar als "roter Planet" bezeichnet, aber wenn man sich seine modernen Fotografien ansieht, dann ist die Oberfläche des Mars, orange mit einem leicht rötlichen Farbton, der Farbe der Kuppel der Kirche von St Gregor von Armenier als nur rot.

Es sind noch 4 Gasriesen übrig, und wir haben Uranus bereits mit der Kirche von Cyprian und Justina verglichen, ist es logisch anzunehmen, dass die Reihenfolge der kleinen Kirchen der Ordnung der terrestrischen Planeten in ihrer Rotationsrichtung um die Sonne entspricht, dann wird der gleiche Auftrag für große Kirchen und Gasriesen ausgeführt … Dann wird die Kirche des Hl. Nikolaus Velikoretsky dem Jupiter entsprechen, die Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit wird dem Saturn entsprechen und die Kirche des Einzugs des Herrn in Jerusalem wird dem Neptun entsprechen.

Kuppeln entsprechen vollständig den Planeten unter Berücksichtigung des Prinzips: Je weiter sie von der Erde entfernt sind, desto weniger ist darüber bekannt. Dementsprechend passt das Erscheinungsbild des Jupiter ideal zu den rot-weißen parallelen Streifen auf der Kuppel der St.-Kirche, die dies sehr genau zeigen.

In mehr oder weniger normalen Teleskopen wird Saturn als leicht gelb oder leicht braun gesehen, aber in der Astrologie wird Saturn seit langem die Farbe Grün zugeschrieben (anscheinend aus irgendwelchen astrologischen Gründen). In Kombination mit dem grün-weißen Symbol der Drehbewegung in die richtige Richtung, das auf die Kuppel der Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit gemalt wurde, sehen wir eine hervorragende Übereinstimmung mit dem Wissensstand über Saturn zu Beginn des 17. Galileo Galilei selbst hat es in einem eigens von ihm konstruierten Teleskop studiert.

Laut Wissenschaftshistorikern untersuchte Galileo 1612-13 auch Neptun, berichtete jedoch nicht über die Entdeckung eines neuen Planeten (es wird angenommen, dass Galileo aufgrund der Abgelegenheit und der Besonderheiten von Neptuns Bewegung wahrscheinlich nicht verstand, dass es war ein Planet). Daher blieb die Existenz von Neptun lange Zeit offiziell unbekannt, und es wird angenommen, dass Neptun im 19. für einen Beobachter von der Erde vor dem Hintergrund der Sterne, die sich in der Zeichnung auf der Kuppel der Kirche widerspiegeln Der Einzug des Herrn in Jerusalem in Form einer anderen Erscheinung als andere Kuppeln: Das Symbol der Rotation ist in die entgegengesetzte Richtung scharf verdreht verschiedene Farben und eine stachelige Oberfläche (wie die Kuppel der Barlaam-Khutynsky-Kirche, die dem Merkur entspricht, was möglicherweise eine gewisse Unvorhersehbarkeit oder Instabilität des Verhaltens bedeutet).

Wir haben also die Entsprechung von Kuppeln und möglicherweise Kirchen zu den Planeten erhalten:

GÖTTLICHER KÖRPER	KUPPEL DER KIRCHE
Die Sonne	Schutz der Heiligen Jungfrau (Pokrovskaya)
Merkur	Varlaam Khutynsky
Venus	Alexander Svirsky
Land	Basilius der Selige
Mond	Drei Patriarchen (Johannes der Barmherzige)
Mars	Gregor von Armenier
Jupiter	Nikola Velikoretsky (Nikolaus der Wundertäter)
Saturn	Heilige Dreifaltigkeit (Trinität)
Uranus	Cyprian und Justina (Adrian und Natalia)
Neptun	Einzug des Herrn in Jerusalem

In dieser Liste sind alle Himmelskörper mit Ausnahme von Uranus und Neptun mit bloßem Auge von der Erde aus gut sichtbar und werden seit der Antike in der Astrologie verwendet. Uranus gilt als 1781 von William Herschel entdeckt, und Neptun wurde, wie Sie wissen, 1846 aufgrund von Berechnungen entdeckt, und Streitigkeiten über den Entdecker sind immer noch umstritten. Gleichzeitig wurde festgestellt, dass Galileo Neptun fast 2,5 Jahrhunderte vor seiner offiziellen Entdeckung beobachtete, und schließlich befindet sich Neptun weiter von der Erde entfernt als Uranus und ist im Gegensatz zu Uranus mit bloßem Auge nicht sichtbar. Offensichtlich hatte Galileo die technische Fähigkeit, den von der Erde aus sichtbaren Uranus durch ein Teleskop zu beobachten, da er Neptun studierte, der ohne Teleskop unsichtbar ist.

Galileo gilt nicht als Entdecker des Neptun, weil er seine Entdeckung nicht bekannt machte (er verstand angeblich nicht, dass er einen neuen Planeten gefunden hatte), aber wir wissen aus der Geschichte, dass die katholische Kirche 1616 das heliozentrische Modell des Kopernikus (das Galileo förderte) verbot), aber über die komplexe Beziehung Galileis zur Inquisition, zumindest auf der Ebene „aber es dreht sich noch“, ist heute sogar Vorschulkindern bekannt: öffentliche Diskussionen über die Existenz neuer Planeten waren also damals keine Fragen der Wissenschaft, sondern der Religion mit alle daraus resultierenden Gefahren für Wissenschaftler.

Kopernikus wiederum veröffentlichte seine Arbeiten zum heliozentrischen Modell 12 Jahre vor dem Bau der Basilius-Kathedrale. Im Vorwort zu seinem Werk argumentierte Kopernikus, dass es für ihn nicht besser wäre, nach dem Vorbild der alten mystischen Gesellschaften seine Ideen nur in einem engen Kreis von Gleichgesinnten zu verbreiten. Und höchstwahrscheinlich tat er dies zumindest für eine Weile.

Zur Unterstützung meiner Version, das Geheimnis der Kuppeln der Kathedrale des Heiligen Basilius des Seligen zu lösen, bezeugen mehrere weitere Punkte zusätzlich:

Es ist unwahrscheinlich, dass die Architekten beim Bau des Tempels zunächst ein heliozentrisches Modell für die Platzierung von Kirchen und die Farbgebung der Kuppeln entsprechend der Rotation der Planeten gelegt haben, wenn man bedenkt, dass solches Wissen erst zum Eigentum hätte werden sollen von Astronomen. Es ist sehr wahrscheinlich, dass die Symbolik der Korrespondenz während der Rekonstruktionen der 1680er Jahre gelegt wurde (als der Tempel zu „erröten“begann - 70 Jahre nach Galileis Studien über Saturn und Neptun, dh seine astronomischen Forschungen konnten die Architekten erreichen) oder sogar die 1780er Jahre - als sie die letzte der angeschlossenen Kirchen abgebaut wurde - die Kirche St. Theodosius der Jungfrau (dies entsprach der Anzahl der Gebäude und Himmelskörper, und das heliozentrische Modell war bereits weithin bekannt).

Obwohl der Tempel als 1555-1560 erbaut gilt, tauchten später farbige Kuppeln darauf auf: frühestens nach einem Brand Ende des 16. Jahrhunderts, d.h. mit der Idee der Architekten dürften sie nichts zu tun haben.

Darüber hinaus ist seit der Antike die Entsprechung der Wochentage zu den Planeten bekannt, diese Namen wurden aus der lateinischen Sprache in die modernen europäischen Sprachen übertragen: vom Montag - dem Mondtag bis zum Sonntag - für die Sonne. Fangen wir an, der Reihe nach Segmente zu verbinden, die den Planeten-Tagen der Woche der Kirche der Fürbitte-Kathedrale entsprechen.

Und was sehen wir? Wir haben ein Siebeneck mit einem Keil in Richtung der zentralen Kirche der Fürbitte der Jungfrau bekommen, das sieht aus wie ein anderes System - aber der Keil ist eindeutig überflüssig. Aber hier ist es angebracht, an die Existenz eines anderen Seitenaltars neben der Kirche des Hl. Basilius des Seligen zu erinnern - die Geburt der Jungfrau. Warum gibt es in einer Kathedrale zwei Gebäude, die mit der Gottesmutter verbunden sind?

Hier ist die Antwort: Der Seitenaltar der Geburt der Jungfrau Maria wurde wahrscheinlich gemacht, um die Spitze des Siebenecks in ihn zu übertragen. Tatsache ist, dass das regelmäßige Siebeneck seit der Antike von Mystikern häufig in Form eines Heptagramms der Wochentage verwendet wird - ein siebenzackiger Stern, auf dessen gegenüberliegenden Gipfeln astrologische Symbole der Planeten angebracht sind, a Die seltenere und weniger farbenfrohe Version des Heptagramms geht von der sequentiellen Platzierung der Wochentage an den Scheitelpunkten des regulären Heptagons aus.

Warum eine einfache Form und kein Stern verwendet wurde, wird klar, wenn wir uns daran erinnern, dass ein Lineal ohne Teilungen und ein Zirkel als göttliche geometrische Werkzeuge galten (dadurch entstand das berühmte unlösbare Problem der Quadratur eines Kreises) und ein regelmäßiges Siebeneck, wie ein Kreis gleich einem Quadrat, können nicht nur „göttliche Instrumente“gebaut werden. Diese "Unvollkommenheit der materiellen Welt", finde ich, spiegelt sich bewusst in Form eines verzerrten Heptagramms der Wochentage in Form von Domkirchen.

Auch in den Kuppeln und besonders in großen Kirchen kann man leicht das "Quadrat der Gegensätze" von Aristoteles sehen - ein Diagramm des Zusammenspiels der vier Elemente - Feuer, Wasser, Erde und Luft.

Und in den Formen der Elemente der Kuppeln von 4 kleinen Kirchen und der ersten großen - der Kirche des Einzugs in Jerusalem - den berühmten fünf platonischen Körpern - regelmäßigen Polyedern, die der große Philosoph mit den Eigenschaften der fünf Elemente verglich - Feuer, Wasser, Erde, Luft und Logos.

Wenn gewünscht, können Sie dieselben platonischen Körper in Form von Elementen finden - dies erfordert jedoch Arbeit in 3D-Konstruktionssystemen, obwohl der Betrachter selbst, wenn Sie sich mit etwas Geschick auf einen zweidimensionalen Scan von platonischen Körpern konzentrieren, eine Menge finden werden interessante Dinge in den Gebäuden und Kuppeln der Basilius-Kathedrale.

Der Autor hat das Geheimnis der Färbung der Kuppeln der Basilius-Kathedrale bereits in den späten 90er Jahren des 20. Jahrhunderts gelüftet, aber leider interessierten diese Studien keine ernsthaften Veröffentlichungen, und Veröffentlichungen über Freak-Ressourcen würden diese Entdeckung nur diskreditieren … Zum Glück, mit dem Aufkommen von YouTube und einer großen Menge an Bildmaterial im Internet hat der Autor die Möglichkeit, die Ergebnisse in einem für die Massenwahrnehmung geeigneten Format mit einer großen Anzahl von Bildern zu veröffentlichen. Laut Google hat bisher noch niemand ähnlich detaillierte Studien veröffentlicht, obwohl eine völlig naheliegende Idee mit einem planetarischen Matching von Kuppeln schon lange in der Luft des Internets liegt, aber niemand über die Ebene elementarer und partieller Annahmen hinaus gedacht hat (lt an den Autor des Artikels). Da die obigen Ergebnisse selbstverständlich sind und mit einiger Beharrlichkeit von fast jedem Forscher hätten gewonnen werden können, beansprucht der Autor keine Priorität (und akzeptiert solche Behauptungen nicht), sondern teilt einfach Informationen mit.

Der Autor entschuldigt sich für eventuelle Ungenauigkeiten und Fehler, die er so gut wie möglich korrigiert. Außerdem verbessert der Autor regelmäßig den Artikel und führt zusätzliche Materialien ein und bittet daher darum, beim Kopieren oder erneuten Posten einen Link zum Originalartikel anzugeben.

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