Im Schatten eines Adlers und der Wache des Feldmarschalls

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Akzeptieren Sie, Freunde, einen Fremden unter Ihrem Dach;

Aber quäle ihn nicht mit Neugier, Es gibt viel in der Natur, Freund Horatio, Wovon unsere Weisen nie geträumt haben.

(Shakespeare W. Die Tragödie "Hamlet", Akt I, Szene IV)

Heraldik, eine der am wenigsten studierten Wissenschaften der Welt. Heutzutage gibt es nur noch wenige Spezialisten für Heraldik, und dies weckt Entsetzen - ist es möglich, dass die Menschheit, die ihr Wissen verloren hat, auf einem relativ kurzen Lebensweg auch diese Körnchen Wahrheit verliert, die uns von unseren Vorfahren vermittelt wurden. Heute schaut der Mann auf der Straße gleichgültig auf die Grabsteine derer, die in eine andere Welt gegangen sind, ohne zu ahnen, dass vor ihm ein Bild vergangener Tage steht. Selbst die kleinsten Grundlagen der Heraldik kennend, würden die Menschen lernen, die Antworten auf viele Rätsel der Geschichte zu lesen. Geschichte ist jedoch keine Wissenschaft, sondern nur ein Blick auf das Weltgeschehen aus der Sicht der Tora – der Lehren, die an der Wende vom 13. zum 14. Jahrhundert entstanden sind. ISTORIESI ist eine Mythologie, die unser Bewusstsein manipuliert und eines der Elemente sozialer Governance. Ich bin ein Schriftsteller, der über das Thema des russischen Epos schreibt, ein unabhängiger Forscher, der wegen meines betrogenen russischen Volkes beleidigt ist. Mit diesem Wort meine ich alle Völker, die durch die Idee der russischen Welt vereint sind, unabhängig von Hautfarbe, Religion oder Augenform.

Diese Miniatur wird eine Fortsetzung der vorherigen "Alexandria" sein und mein Versprechen an den Leser darin einlösen. Und es bestand darin, dass ich versprach, mich um die Beerdigung von Prinz M. I. Kutusov zu kümmern.

Lassen Sie den Leser daher dem Weg seines sterblichen Körpers folgen, der wie andere in Staub versunken ist, und gleichzeitig werden wir diese seltsamen Beerdigungen verstehen.

Und beginnen wir wie immer mit der offiziellen Version.

Am 5. April erkrankte der Oberbefehlshaber an einer Erkältung und legte sich in der schlesischen Kleinstadt Bunzlau (Preußen, heute Polen) zu Bett. Der von Historikern widerlegten Legende nach kam Alexander I., um sich von einem sehr schwachen Feldmarschall zu verabschieden. Hinter den Bildschirmen neben dem Bett, auf dem Kutusow lag, war der Beamte Krupennikov, der bei ihm war. Der letzte Dialog von Kutusow, der angeblich von Krupennikov mitgehört und vom Kammerherrn Tolstoi übertragen wurde: "Verzeihen Sie mir, Michail Illarionowitsch!" - "Ich vergebe, Sir, aber Russland wird Ihnen das nie verzeihen." Der Leser sollte sich an diese Worte erinnern, ich neige dazu zu glauben, dass Krupennikov nicht lügt. Aber was sie bedeuteten, erfährst du weiter. Dies ist der Zweck der Miniatur.

Am nächsten Tag, dem 16. (28) April 1813, starb Fürst Kutusow. Sein Körper wurde einbalsamiert und nach St. Petersburg geschickt. Die Reise war lang – durch Posen, Riga, Narva – und dauerte über einen Monat. Trotz einer solchen Zeitreserve war es nicht möglich, den Feldmarschall gleich nach seiner Ankunft in der russischen Hauptstadt zu beerdigen: Sie hatten nicht die Zeit, alles Notwendige für die Beerdigung in der Kasaner Kathedrale richtig vorzubereiten. Daher wurde der renommierte Kommandant "zur vorübergehenden Aufbewahrung" geschickt - ein Sarg mit einer Leiche (18 Tage), der mitten in der Kirche der Dreifaltigkeitskirche stand - Sergius Hermitage, wenige Kilometer von St. Petersburg entfernt. Es gab keinen Einlass zum Leichnam, obwohl die Gottesdienste abgehalten wurden, der Sarg war geschlossen Ist es nicht, eine solche Aktion erscheint seltsam - gibt es wirklich in ganz St. Petersburg keine Kirche, in die man sie stellen könnte? ein Sarg mit dem Kommandanten, damit die Leute sich von ihm verabschieden? Sie konnten, aber aus irgendeinem Grund taten sie nichts dergleichen. Und das hatte gute Gründe – sie wollten offensichtlich etwas verbergen.

Die Beerdigung in der Kasaner Kathedrale fand am 11. Juni 1813 statt.

Es heißt, die Leute hätten einen Karren mit den Überresten des Nationalhelden gezogen.

Die Trinity-Sergius-Eremitage wurde 19 Werst von Petersburg entfernt am Ufer des Finnischen Meerbusens auf dem Land gegründet, das die Kaiserin Anna Ioannovna 1734 ihrem Beichtvater, dem Rektor der Trinity-Sergius Lavra, Archimandrit Varlaam (in der Welt Vasily Wyssozki). Im November des gleichen Jahres erlaubte die Kaiserin, die Holzkirche der Entschlafung der Muttergottes aus dem Landhaus der Königin Paraskeva Fedorovna an der Fontanka zu transportieren und befahl, sie im Namen des Heiligen Sergius des Wundertäters von Radonezh. zu weihen. Diese Wahl ist kein Zufall - nach dem Leben des hl. Sergius erschien die Gottesmutter ZUM ERSTEN MAL in der Geschichte Russlands "mit zwei Aposteln, Petrus und Johannes". Die Weihe fand am 12. Mai 1735 statt. Ich bitte den Leser, sich an diese hölzerne Kirche Mariä Himmelfahrt zu erinnern.

Zusammen mit dieser Kirche wurden auch einige Überreste, die dort lange aufbewahrt wurden, in die Eremitage verlegt. Wir werden ihre Diskussion vorerst verschieben, und ich weiß nicht viel. Eines ist sicher - die Relikte waren unbestechlich.

Und werfen wir einen Blick auf die Familie von Königin Paraskewa Fjodorowna?

Vertreterin der Familie Saltykov, Tochter des Haushofmeisters und Gouverneurs Fjodor (Alexander) Petrowitsch Saltykow (ed 2. Februar 1697) aus seiner 1. Ehe mit Ekaterina Fjodorowna, deren Mädchenname unbekannt ist.

Schaut man sich das Wappen der Saltykovs an, sieht man einen schwarzen Reichsadler oder einen römischen Vogel. Ein solches Wappen ist nur für königliche Personen möglich, und die Saltykovs waren nicht so. Sie sind zweifellos eine alte Familie und in meinem Blut steckt auch ein Teil ihres Blutes (die Schwiegermutter meines Urgroßvaters stammte von den Saltykovs), aber sie hatten kein königliches Blut und hatten kein Anrecht auf ein Arme mit einem Adler. Aber wenn Ekaterina Fedorovna einen unbekannten Nachnamen der königlichen Familie trug, dann hätte sie den Reichsadler durchaus ins Wappen bringen können. Ich werde jetzt eine Annahme machen, die natürlich beweispflichtig ist, aber für meine Erzählung, die ernstere Dinge behandelt, nicht wesentlich ist. Ekaterina Fyodorovna stammte aus einer Zarenfamilie, aber nicht Ruriks, sondern Komnenos - der in Byzanz regierte. Der schwarze Adler ist der Comnenus und der Tauchfalke ist Ruriki. Sie sind jedoch Verwandte.

Der Adler in der Heraldik ist eine der häufigsten Emblemfiguren. Unter den natürlichen Figuren ist nur der Löwe die häufigste Figur.

Der Adler symbolisiert Macht, Herrschaft, Überlegenheit und Weitsicht (staatliche Weitsicht). In der heidnischen Antike diente der Adler als Attribut und Symbol einer Gottheit oder eines Monarchen. So war er in Griechenland und Rom ein Attribut von Zeus bzw. Jupiter, bei den Persern (Cyrus) wurde das Bild eines Steinadlers an der Spitze der vorrückenden Armee oder vor der Prozession des Königskommandanten getragen. Pharao Ptolemaios VIII. (116-107 v. Chr.) machte den Adler zu einem Symbol Ägyptens und ließ das Bild des Adlers auf ägyptische Münzen prägen. Römische Generäle trugen das Bild eines Adlers auf ihren Zauberstäben als Zeichen der Überlegenheit über eine Armee im Einsatz (dh eine offensive, aktive Streitmacht). Später, als die erfolgreichsten Generäle Kaiser wurden, wurde der Adler zu einem außergewöhnlichen kaiserlichen Zeichen, einem Symbol der höchsten Macht. Daher erhielt der Adler in der römischen Gesetzgebung den offiziellen Namen „Römischer Vogel“.

Die Familie Saltykov hatte also einen Vertreter der königlichen Familie in ihrer Familie. In keiner Familie des russischen Adelsgeschlechts gab es so viele Bojaren wie bei den Saltykovs. Trotz ihres Verrats während der Großen Unruhen und der Akzeptanz der polnischen Seite genossen sie alle die Ehre der Zaren. Zarin Praskovya Fedorovna (Alexandrowna - ihr Vater änderte seinen Namen auf Befehl der Prinzessin Sophia von Alexander in Fedor) war die Frau von Zar Iwan dem Fünften, Mitherrscher Peter Romanov dem Ersten. Offensichtlich waren die unbestechlichen Reliquien, die in ihrer Ahnenkirche aufbewahrt wurden, mit ihrer Familie verwandt.

„In Bezug auf sein strategisches und taktisches Talent … ist er Suworow nicht ebenbürtig und erst recht nicht Napoleon“, beschrieb der Historiker E. Tarle Kutusow.

Suworow sagte über Kutusow: "Klug, klug, gerissen, gerissen … Niemand wird ihn täuschen."

Das militärische Talent von Kutusow wurde nach der Niederlage von Austerlitz in Frage gestellt. Noch während des Krieges von 1812 wurde ihm vorgeworfen, versucht zu haben, eine "goldene Brücke" für Napoleon zu bauen, um Russland mit den Resten der Armee zu verlassen. Die Zeitgenossen verziehen ihm die Kapitulation Moskaus nicht.

Kritische Kritiken über den Kutusow-Kommandanten stammen nicht nur von seinem berühmten Rivalen und Missgunst Bennigsen, sondern auch von anderen Führern der russischen Armee im Jahr 1812 - NN Raevsky (auch mein Vorfahre, der meine Tochter meiner Familie als Frau zur Frau schenkte) Vorfahr), P. Ermolov, P. I. Bagration

„Diese Gans, die man sowohl Prinz als auch Anführer nennt, ist auch gut! Jetzt werden Klatsch und Intrigen an unseren Führer gehen “, reagierte Bagration auf die Nachricht von Kutusows Ernennung zum Oberbefehlshaber.

"Ich habe den Streitwagen den Berg hinaufgebracht, und er wird den Berg bei der geringsten Führung von selbst herunterrollen", warf Barclay de Tolly selbst beim Verlassen der Armee.

Was die persönlichen Qualitäten von Kutusow anbelangt, so wurde er zu Lebzeiten wegen Unterwürfigkeit kritisiert, die sich in einer unterwürfigen Haltung gegenüber den Lieblingen des Zaren äußerte, und wegen einer übermäßigen Abhängigkeit vom weiblichen Geschlecht. Während der bereits schwer erkrankte Kutusow im Lager Tarutino war (Oktober 1812), teilte der Stabschef Bennigsen Alexander I. mit, Kutusow tue nichts und schlafe viel und nicht allein. Er brachte eine als Kosake verkleidete Moldawierin mit, die „sein Bett warm macht“. Der Brief landete in der Militärabteilung, wo ihm General Knorring folgenden Beschluss auferlegte: „Rumjanzew hat sie zu viert gefahren. Das geht uns nichts an. Und was schläft, lass ihn schlafen. Jede Stunde [Schlaf] dieses alten Mannes bringt uns dem Sieg unaufhaltsam näher."

Stimmen Sie zu, dass sich die Meinung der Zeitgenossen über Kutusow stark von dem in unseren Köpfen geschaffenen Bild unterscheidet.

Die Seltsamkeiten mit Kutusows Beerdigung gingen weiter, sobald ich anfing, dieses Ereignis zu studieren. Mikhail Illarionovich Kutuzov starb am 16. April 1813 während eines Feldzugs in der preußischen Stadt Bunzlau (heute Boleslawiec), an der Grenze zwischen Polen und Deutschland. Auf Befehl des Zaren Alexander I. wurde Kutusows Leiche einbalsamiert und nach St. Petersburg geliefert, und die nach der Einbalsamierung verbliebenen inneren Organe wurden auf dem Friedhof in der Nähe des Dorfes Tillendorf, drei Kilometer von Bunzlau entfernt, begraben. Auf diesem Grab befindet sich jetzt ein Denkmal in Form einer runden Säule, die wie das Leben abgebrochen ist. Auf dem Sockel befindet sich eine Inschrift in deutscher und russischer Sprache:

"Fürst Kutusow von Smolensk, zog am 16. April 1813 aus diesem Leben in den Schlaf".

Sagen Sie mir, Leser, hat Sie eine solche Grabinschrift erschüttert? Alles klar zum ewigen Schlaf, sonst schlafe ich! Nun, wie kann man sich nicht an die Worte von General Knorring erinnern: "Lass ihn schlafen."

Wissen Sie, das orthodoxe Volk hatte nie ein Verlangen nach Einbalsamierung, und eine solche Bestattung entspricht eindeutig nicht den Kanonen der Romanov- oder Nikonian-Kirche. Das Christentum von Tsrskoy ja, aber nicht die moderne Orthodoxie, die von den Romanows übernommen wurde. Und dann war da noch das Herz, das in ein silbernes Gefäß gelegt wurde und von niemand weiß wo fehlt. Direkt ägyptische Angelegenheiten, und mehr nicht.

Es ist Zeit, die Kasaner Kathedrale von St. Petersburg zu besuchen. Hier ist das Grab von Kutusow. Ich war schon oft hier, aber es gab immer ein seltsames Gefühl, das ich jetzt annehmen kann. Aber schauen wir uns zuerst das Grab an (Foto auf dem Bildschirmschoner). Das erste, was einem ins Auge fällt, ist die Inschrift. Es ist noch erstaunlicher als das preußisch-polnische auf dem Denkmal über seinen Überresten.

„Fürst Michail Illarionowitsch Golenishchev-Kutuzov Smolensky. Geboren 1745, gestorben 1813 in der Stadt Bunzlau.“

Ich bin natürlich kein Experte für Grabinschriften, aber ich kenne mich auch mit Friedhofsarbeitern aus. Hier die Antwort des Direktors eines kommunalen Bestattungsunternehmens: „Dies ist kein Epitaph, sondern eine Inschrift, die besagt, dass hier keine Person ruht. Es ist nur ein denkwürdiger Ort, ein Schild, vielleicht eine Gedenktafel."

Glauben wir einem Experten auf seinem Gebiet, zumal ich schon genau weiß, wer in der Krypta der Kasaner Kathedrale ruht.

Aber jetzt schauen wir uns das Grab noch einmal an.

Bei der Gestaltung des Grabes von M. I. Kutusow umfasste drei Ikonen, von denen bisher nur die Smolensker Ikone der Muttergottes überliefert ist, die besonders vom Feldmarschall verehrt wurde, der am 11.-13. Juni am Grab war. Zur Grabdekoration gehört auch ein Gemälde des berühmten russischen Künstlers F. Ya. Alekseeva „Religiöse Prozession auf dem Roten Platz nach der Befreiung Moskaus von den polnischen Invasoren im Jahr 1612“. Obwohl das Gemälde hier im Jahr 1810 (vor der Beerdigung von Kutusow) angebracht wurde, fügte es sich organisch in den figurativen Grabstein über der Krypta von M. I. Kutusow.

Laut der Signatur des Künstlers stellt das Gemälde "… ein Wunder aus der Ikone der Kasaner Gottesmutter in Moskau dar… als wenige Tage nach der Säuberung Moskaus von Gegnern die russische Armee an der großen Feier der Verherrlichung der wundertätigen Ikone der Kasaner Gottesmutter."

Auch in die dekorative Gestaltung des Grabsteins wurden heraldische Elemente eingebracht, zum Beispiel an der Stirnwand des Rostes und an der Unterseite der Wand befinden sich Abbildungen der Wappen von M. I. Kutuzov - Vorfahren, edel und fürstlich. Das Wappen des Kutusow-Clans (gemeinsam für alle Zweige des Clans) stellt in einem blauen Schild einen schwarzen einköpfigen Adler mit ausgebreiteten Flügeln dar, über seinem Kopf eine Adelskrone, in seiner rechten Hand ein silbernes Schwert. Bekrönt wird der Schild von einem edlen Helm mit Krone und drei Straußenfedern … Ein eingegossenes heraldisches Flachrelief, bei dem auf einem Flachrelief aus entfalteten Fahnen ein dreidimensionales Wappen aufgelegt ist, ist ein Symbol für Sieg in der Gesamtkomposition.

Hier ist Ihre Zeit! Wieder der Adler. Kutusow ist auch von königlichem Blut zu sehen. Ich werde nicht weiter darauf eingehen, wer möchte, wird seine Beziehung zu den Ruriks finden.

Aber meine Aufmerksamkeit wurde von einem Adler angezogen, der einen Lorbeerkranz hält, und darunter die Ikone Unserer Lieben Frau von Kazan. Ich sah eine solche Kombination zum ersten Mal, als die Marienikone niedriger war als die heraldische Figur. Und der Adler mit Kranz ist eine heraldische Figur. Ich war verblüfft, als mir klar wurde, dass in diesem Fall der Adler über dem Symbol sein könnte. Nur in einem, wenn der Adler das Familienwappen des Namensträgers ist. Aber Maria ist eine russische Prinzessin (ich habe in anderen Werken darüber geschrieben) und sie ist Rurikovna. Obwohl ein Verwandter der Komnenos, aber Rurikovna. Und der schwarze Adler ist das Wappen der Comnenos. Dies ist eine völlig andere Abstammungslinie, in die sie eingeheiratet wurde. In solchen Fällen ist sie nur Trägerin nicht eines Würde-, sondern eines Ehrentitels. Das heißt, die Frau des Grafen, obwohl eine Gräfin, stammt nicht aus seiner Familie und wird nur aus Respekt vor der Familie des Grafen so genannt. Die Kaiserin von Russland hat auch einen Ehrentitel, aber ihr Familientitel ist der, der in der Familie ihres Vaters ist. Also sagten sie: "Gräfin Bruce, geborene Prinzessin Dashkova."

Marias Ehemann war kein Kaiser, sondern nur ein Sewastokrator, und es gab keinen Kranz, sondern eine heraldische Krone. Sie werden dann auf drei Wappen von Kutusow als betitelter Adliger dargestellt. Ein Kranz für diese Wappen ist nicht erforderlich, und ein römischer Adler genügt, was darauf hinweist, dass in der Familie königliches Blut ist.

Nun, die genaue Wissenschaft der Heraldik, Hilfe !!!

VENOK - das älteste Symbol der Belohnung, Ehre, das Emblem der Unsterblichkeit und folglich der Größe (in Staatsemblemen - souveräne Größe); in FRAUEN-Emblemen - das Emblem der Erinnerung an den verstorbenen Ritter (Ehemann, Vater, Bruder - wenn sie keine männlichen Nachkommen haben). Wenn über die MUTTER des verstorbenen Ritters gesprochen wird, gehört der Kranz immer ihr, unabhängig von der Anwesenheit von Enkelkindern.

Der Lorbeerkranz wurde im kaiserlichen Rom zu einem Zeichen Caesars und wurde von den Priestern an den Tagen der Staatsfeiern verwendet, was den Kränzen nach und nach die Bedeutung von Ehrenzeichen verlieh. In anderen Werken habe ich geschrieben, dass Rom einer der Namen von Byzanz ist. Es gab drei Roms: Altes oder Erstes Rom mit der Hauptstadt Alexandria im Nildelta, Zweites Rom oder Kiewer Rus, auch bekannt als Byzanz, und schließlich das Dritte Rom - Moskau.

Es sei darauf hingewiesen, dass es auch ein viertes Rom gab - das königliche Rom, im Zusammenfluss von Oka und Wolga, wo sich heute der Goldene Ring Russlands befindet. So wird es Lord Veliky Novgorod genannt.

In der europäischen Heraldik hat der Kranz seit dem Mittelalter eine andere Bedeutung. Da er seit der Antike von den meisten europäischen Völkern als Emblem der Unsterblichkeit angesehen wurde, wurde der Kranz nach dem Tod eines Ritters, der keine männlichen Nachkommen hatte, als Zusatz in das Wappen seiner Witwe oder Tochter aufgenommen, was darauf hinwies dass dieses Wappen weiblich war; damit erlangte der Kranz in der europäischen Heraldik die Bedeutung des Emblems der Erinnerung an die TOTEN. Um die Kränze verschiedener Gattungen zu unterscheiden, wurden sie mit Bändern gebunden, die farblich dem Wappen dieser Gattung entsprachen, meist der Farbe des Schildes eines verstorbenen Ritters. So nahm nach und nach das endgültige Erscheinungsbild des Wappens Gestalt an - die Zweige der Pflanze, aus denen es bestand, mussten unbedingt mit Bändern verschlungen werden, deren Farbe der Landesfarbe (für den Staat) oder der Farbe entspräche einer bestimmten Gattung (im Familienwappen).

Der zur Diskussion stehende Kranz auf dem Grabstein ist golden und IMPERIAL, nicht mit Bändern umwickelt, und noch mehr mit Bändern der Familie Kutusow-Golenishchev-Morozov. Dieser Reichsadlerkranz trägt eine Person in einer höheren Position als Kutusow.

Da weibliche Wappen nur für direkte Nachkommen erhalten blieben, verschwanden sie sehr bald, und schon im 17.-18. Jahrhundert existierten sie in Westeuropa praktisch nicht oder wurden äußerst selten. In Russland gab es überhaupt keine Sitte, Frauenwappen zu erstellen, und so wurden Kränze im Schildfeld russischer Wappen ausschließlich als Ehren- und Verdienstzeichen gefunden. Aber in Byzanz waren Frauenwappen in großer Verbreitung.

Das ist es, was der Leser, ich denke, Sie verstehen, dessen Wappen auf der Krypta von "Kutuzov" abgebildet ist. Dies ist das Wappen der JUNGFRAU MARIA, MARY GOTTESMUTTER, MUTTER JESUS CHRISTUS, KAISER VON BYZANTIN ANDRONICUS KOMNINUS. Sie ist die Mutter des byzantinischen Kaisers Andronicus und hat das Recht auf den römischen Adler und den Kranz zum Gedenken an ihren Sohn. Dies wurde vom Bildhauer porträtiert, und für sachkundige Personen hängten sie eine Ikone der Jungfrau Maria von Kasan auf, so dass kein Zweifel bestand, wem der römische Vogel einen Kranz der Trauer und posthumen Herrlichkeit trägt.

Ein weiterer Beweis meiner Unschuld wird der Stern sein, der sich unter der Ikone Mariens befindet. Auf dem Foto ist es golden und auffällig.

Ein sechzehnzackiger Stern kann wie ein sechzehnzackiger Stern als Abbild der Sonne angesehen werden, insbesondere wenn er isoliert oder als Teil eines Ornaments gefunden wird. Gleichzeitig galt gerade als Zeichen solarer Reinheit, Klarheit und Unbeflecktheit das Bild des 16-zackigen Sterns aus der Zeit von Rom-Byzanz als Sinnbild der Jungfräulichkeit und damit schon in der frühen Ära Christentum begleitete es die Bilder der Heiligen Jungfrau, dh der Mutter Gottes, die sich in der byzantinischen Ikonenmalerei widerspiegelten. Da die Jungfrau und die Jungfrau im Lateinischen Jungfrau genannt werden, wurde der 16-zackige Stern als Emblem der Heiligen Jungfrau Maria später als Virginia-Stern bezeichnet.

Der Schöpfer der Krypta zeigte deutlich das Wappen der Jungfrau Maria und konnte die Ikone nicht an den Stern hängen, aber er verstärkte den Hinweis oder versteckte im Gegenteil das Wappen der Maria vor neugierigen Blicken.

Diese Krypta hat jedoch mehr als einen Stern. An seinem Fuß befindet sich eine weitere Erinnerung an Maria - ein achtzackiger Stern aus Marmor in einem Kreis und mit einem Kreis in der Mitte. Für diesen Star konnte Kutusow definitiv nichts damit zu tun haben. Was ist das? Ein solcher Stern ist eine schematische Darstellung einer Ikone namens "Burning Bush". Dies ist eine PERSÖNLICHE IKONE DER GOTTESMUTTER, obwohl sie in der Mitte des Sterns mit dem Jesuskind dargestellt ist. Der Kreis in der Mitte des Sterns in der Krypta der Kasaner Kathedrale ist das Bild der Muttergottes, und der Kreis entlang der Strahlen des Sterns sind die Heiligen und himmlischen Engel, die Maria umgeben. Der brennende Busch ist ein Zeichen, das nur Mary gehört und sonst niemandem.

Der achtzackige Stern in der Orthodoxie wurde verwendet, um den Stern von Bethlehem darzustellen. Sie ist auch das Symbol der Allerheiligsten Theotokos.

Es gibt jedoch auch sogenannte Krashans. Ein fast regelmäßiges Achteck, das durch Übereinanderlegen von zwei Quadraten diagonal übereinander gebildet wurde, wobei die Linien ihrer Schnittpunkte erhalten blieben, wurde als Symbol für die Bilder des Gottes der Heerscharen verwendet (Gott der Vater, richtiger der Gott der Kräfte, Armeen). in der russischen Ikonenmalerei und christlich-orthodoxen Symbolik der vornikonischen Zeit, insbesondere vom XIV. bis XVI. Jahrhundert. Dieses achtzackige symbolische Zeichen wurde entweder oben auf den Symbolen (meistens in der oberen rechten Ecke) oder anstelle eines Heiligenscheins oder als Hintergrund über dem Kopf des Sabaoth dargestellt. Oft wurden beide Vierecke bemalt (das obere - in Grün und das darunterliegende - in Rot) oder mit Streifen dieser Farbe eingefasst. Bilder dieser Art sind typisch für den Norden Russlands und werden in den Museen von Rostow dem Großen, Wologda, Perm (konserviert). Sie bedeuten (symbolisieren) acht Jahrtausende („sieben Jahrhunderte des Schöpfers und das zukünftige Zeitalter des Vaters“*) und wurden am Ende des 19. – Anfang des 20 Kanonen der offiziellen Orthodoxie. In unserem Fall kommt die Position des Sterns am Fuße der Krypta jedoch nicht in Frage. Genau dies ist das Zeichen der Gottesmutter, ihr persönliches Symbol.

Es gibt kein Kutusow in der Kathedrale, es gibt MARIA.

Gehen wir nun zurück in die Zeit, als der Kommandant starb.

Kutusows Körper wurde einbalsamiert und in einen Zinksarg gelegt, auf der linken Seite des Kopfes wurde ein kleines Gefäß mit dem einbalsamierten Herzen platziert.

Am 27. April brach ein Trauerzug mit einem Sarg auf einem Wagen, der von sechs Pferden bespannt war, nach St. Petersburg auf. Diese traurige Prozession dauerte eineinhalb Monate.

Am 24. Mai erreichte die Prozession die Dreifaltigkeits-Sergius-Eremitage in der Nähe von Strelna - 15 Werst von St. Petersburg entfernt. Hier wurde sie von Verwandten und Freunden des Verstorbenen und der Geistlichkeit des Klosters empfangen. Die Arche mit dem Körper von M. I. Kutusow wurde in die Kirche gebracht und auf die Kanzel gestellt, wonach der Gottesdienst begann, und dann wurde die Bundeslade in den vorbereiteten Sarg gelegt und in die Mitte der Kirche gestellt - auf die Kanzel unter einem Baldachin. Orden und andere Insignien wurden auf Hockern um die Kanzel gelegt, die M. I. Kutusow. Während der Leichnam des Feldmarschalls im Kloster war, wurde der Psalter gelesen und das tägliche Requiem für den Verstorbenen gehalten. In diesem Kloster liegt Kutusow in einem unbekannten Grab begraben, aber ich denke, es kann installiert werden. Sie müssen nur in den Archiven des Klosters stöbern. Irgendwann wurden die Körper verändert.

Als der Trauerzug von der Dreifaltigkeits-Sergius-Eremitage abfuhr, wurde der Sarg mit dem Leichnam Mariens aus dem Straßenwagen unter einem Baldachin zum Stadtwagen gebracht, der von sechs Pferden unter Trauerdecken bespannt war, auf deren Oberfläche die Mäntel der Arme Seiner Durchlaucht wurden genäht.

Am 11. Juni zog der Zug in die Hauptstadt des Russischen Reiches, und wieder spannten die einfachen Leute trotz der Proteste der Behörden ihre Pferde aus, und zwei Meilen von der Stadt entfernt wollten "freundliche und fromme Bürger die sterblichen Überreste zu ihren traurigen" tragen Ziel auf ihren Schultern und Armen." Ich denke, die Leute wussten oder errieten, wen sie genau in die Kasaner Kathedrale brachten.

In St. Petersburg führte die Prozession über den Newski-Prospekt zur fast fertiggestellten Kasaner Kathedrale, wo beschlossen wurde, „M. I. Kutusow “, dessen Angehörige Zar Alexander unter Tränen baten, den Leichnam des Verstorbenen in der Alexander-Newski-Lavra zu begraben. Was ihnen energisch verweigert und sogar bedroht wurde. Die Angehörigen waren sich der Geschehnisse bewusst und hatten Angst vor der Wut der Menschen und der Verurteilung ihrer Nachkommen. Ich hoffe jetzt verstehst du das letzte Mal den Feldmarschall zum König? Kutusow wusste, was mit seinem Körper nach dem Tod passieren würde.

In der Kasaner Kathedrale wurde der eingeführte Sarg auf einem üppigen hohen Leichenwagen aufgestellt, der nach dem Projekt des Architekten A. N. Woronikhin, der die Kathedrale nicht gebaut, sondern vielleicht nur restauriert hat. Der Leichenwagen wurde von ihm als feierliche Konstruktion ohne Anzeichen von Traurigkeit und Tränen (!!!) konzipiert. Stufen führten zu einer hohen Plattform mit beidseitigem Bogen, aus den Ecken der Leichenwagen-Trophäe erhoben sich französische und türkische Fahnen und beugten sich über den Sarg, ringsum standen riesige Kandelaber in Form von Kanonen. Viele Kerzen warfen einen grellen Blick auf die Ehrengarde, die aus dem Gefolge des Feldmarschalls bestand.

Zwei Tage lang gingen Einwohner von St. Petersburg in die Kasaner Kathedrale, um sich vom "Kommandanten" zu verabschieden, und am 13. Juni, dem Tag der Beerdigung, versammelten sich die höheren Geistlichen in Trauergewändern in der Kathedrale. Die Göttliche Liturgie wurde vom Metropoliten von Nowgorod mit dem ernannten Klerus gefeiert, die Predigt hielt Archimandrit des Yuriev-Klosters Filaret - Rektor der St. Petersburger Theologischen Akademie, Professor für theologische Wissenschaften. Der Sarg mit der Leiche Mariens wurde in der Krypta im Nordschiff der Kathedrale aufgestellt; beim Absenken des Sarges in das Grab wurden drei Kanonen- und Gewehrsalven abgefeuert.

Das Grab war mit einer Granitplatte zugemauert und von einem Eisengitter der kunstvollsten Arbeit umgeben. In der Wand über dem Grab wurde eine rote Marmortafel angebracht, auf der in vergoldeten Lettern die Inschrift angebracht war: „Prinz Michail Illarionowitsch Golenishchev-Kutuzov Smolensky. Geboren 1745, gestorben 1813 in der Stadt Bunzlau.“Gedenktafel über den Kommandanten.

Im Jahr 1813 wurde das Mariengrab mit einer Marmorplatte von einem strengen Bronzezaun umgeben, der ebenfalls nach dem Projekt des Architekten A. N. Woronichin. Für seine Gestaltung nutzte er die charakteristischen Attribute des klassischen Dekors: Der Zaun besteht an drei Seiten aus Vertikalen in Form von Fahnenmasten, die mit Hechten gekrönt sind. Der strenge Rhythmus dieser Vertikalen wird durch die sorgfältige Wiederholung vergoldeter Lorbeerkränze in doppelten horizontalen Plänen widergespiegelt. Die vorderen Eckpfosten sind in Form von Kanonen ausgeführt, die mit einem Lorbeerkranz und einem Helm gekrönt sind. Das Grab von M. I. Kutusow wird von zwei Pilastern flankiert, auf denen 6 erbeutete französische Banner und Standarten und 6 Schlüsselsätze von Festungen und Städten befestigt sind, die von der russischen Armee erbeutet wurden. Die Banner wurden in speziellen Halterungen befestigt und für die Schlüssel wurden achteckige bronzevergoldete Bretter angefertigt.

So wird in der Kasaner Kathedrale von St. Petersburg, in der Krypta der Maria theotokos, für die Ewigkeit ein Nachkomme der Ruriks, Feldmarschall des Russischen Reiches, Prinz M. I. Kutusow. Und Zar Alexander stellte ihn als Strafe für die Kapitulation Moskaus auf ewige Wache, worauf das Gemälde des berühmten russischen Künstlers F. Ya. Alekseeva „Religiöse Prozession auf dem Roten Platz nach der Befreiung Moskaus von den polnischen Invasoren im Jahr 1612“.

Es wird für den Leser interessant sein herauszufinden, dass der Kasaner Tempel nur mit freimaurerischen Symbolen überladen ist. Meiner Meinung nach wurde dieser Tempel von ihnen lange Zeit als Haupttempel des Reiches genutzt.

Die zweite Tatsache, die ich dem Leser erzähle, ist, dass noch nie vor der "Beerdigung von Kutusow" ein Kranz in der Weltheraldik nicht als Todesbezeichnung verwendet wurde. Er wurde lebendig gegeben. Und nur die Denkmäler des Krieges von 1812 und des Auslandsfeldzuges tragen dieses Symbol. Aus irgendeinem Grund begannen sie sofort damit, es über das gesamte Territorium Russlands zu verteilen und Denkmäler, Denkmäler auf Gräbern und sogar Grabsteine mit einem Kranz zu schmücken. Aber auch dort wird der Kranz der Person oder den Personen überreicht, denen das Denkmal gewidmet ist. Wenn dies ein Grab ist, dann war es damals üblich, darauf zu schreiben: "Hier liegt der Staub …" oder so ähnlich.

Es wird auch überraschen, dass zum ersten Mal in der Geschichte Russlands nach dem Tod von Kutusow die Praxis der posthumen Vergabe eingeführt wird.

Meiner Meinung nach versuchte die Loge auf diese Weise die wahren Ereignisse zu verbergen, die sich 1813 in der Kasaner Kathedrale von St. Petersburg ereigneten.

Lesen Sie besser von den einzigartigen Wissenschaftlern, die jetzt neben uns leben, wie Maria nach Russland kam und was sie dort tat.

Hier ist dieses Buch: „Christus wurde auf der Krim geboren. Die Mutter Gottes ist dort gestorben. A. Fomenko, G. Nosovsky. 2015 Jahr.

Ich gebe völlig zu, dass diese Autoren meiner Erzählung möglicherweise nicht zustimmen, aber in Anbetracht ihrer Verdienste bei der Bestimmung der wirklichen Ereignisse der Weltentwicklung der Menschheit habe ich es dennoch gewagt, diese Miniatur zu schreiben. Vielleicht habe ich viele Ungenauigkeiten gemacht, aber zu viele Fakten weisen auf meine Richtigkeit hin. Um dieses Problem zu lösen, ist nur ein Weg möglich - die Exhumierung der Leiche in der Kasaner Kathedrale von St. Petersburg. Ich erwarte jedoch in naher Zukunft einige weitere interessante Dokumente, die von meinen Kollegen aus der virtuellen operativen Ermittlungsgruppe, die ich in sozialen Netzwerken erstellt habe, von pensionierten Mitarbeitern aus mehr als 100 Ländern der Welt ausgegraben wurden. Ich schlug ihnen vor, in die Geheimnisse der Vergangenheit einzutauchen und die "Hänge" der Jahrhunderte aufzudecken. Wir haben unsere Konstanz in dieser Angelegenheit bereits mehr als einmal bewiesen. Gott und die Jungfrau Maria werden geben, wir werden dieses Geheimnis lüften. Meine Kollegen haben mich bereits gewarnt, dass das, was sie lesen, eine Bombe ist. Es werden jetzt Schritte unternommen, um Kopien dieser Materialien zu erhalten. Es sieht so aus, als ob Kutusow dort gefunden wurde, wo ich es vorhergesagt habe - in der Troitsko-Sergievskaya-Wüste. Dies wird der Forschung neue Impulse geben. Wir beabsichtigen, uns mit einer Erklärung und Dokumenten, die unsere Unschuld bestätigen, an die Regierung der Russischen Föderation zu wenden.

Wir wissen viel über die Verbrechen der Romanows, die die Clans der Horde zerstörten, und sind uns sicher, dass uns keine noch so große Bestattung unter dem Turm der Peter-und-Paul-Kathedrale vor der Verantwortung vor Gott, dem russischen Land und dem russischen Volk bewahren wird. Was während der Großen Unruhen geschah, führte zu massiver Täuschung des Volkes und Verwirrung, die bis heute sichtbar ist. Es ist absolut notwendig, biologische Analysen von Peter dem Großen und seiner Mutter Natalia Naryshkina zu machen. Die moderne Wissenschaft wird Ihnen genau sagen, wer in Petropavlovka ist und wessen Oberhaupt Madame Kolo dem Bronzenen Reiter angehört. Es ist an der Zeit, dass die Geschichte eine Wissenschaft wird, und sie macht bereits Schritte in diese Richtung.

Vor dem Grab des Heiligen

Ich stehe mit hängendem Kopf…

Alles schläft ringsum; einige Symbollampen

In der Dunkelheit des Tempels vergoldet

Säulen aus Granitmassen

Und ihre Banner hängen eine Reihe über.

Dieser Herr schläft unter ihnen, Dieses Idol der Nordtrupps, Der ehrwürdige Wächter des souveränen Landes, Die Versöhnerin all ihrer Feinde

Dieser Rest des glorreichen Packs

Catherines Adler.

Freude lebt in Ihrem Sarg!

Er gibt uns eine russische Stimme;

Er wiederholt uns von diesem Jahr

Wenn die Volksstimme des Glaubens

Er rief deinem heiligen grauen Haar zu:

"Geh, rette!" Du bist aufgestanden und hast gerettet…

Höre, und heute ist unsere treue Stimme, Steh auf und rette den König und uns

O furchtbarer alter Mann! Für einen Moment

Erscheine an der Sargtür

Erscheine, atme Freude und Eifer ein

Die Regale, die du zurückgelassen hast!

Erscheine deiner Hand

Zeigen Sie uns in der Menge der Führer, Wer ist dein Erbe, dein Auserwählter!

Aber der Tempel ist in Stille getaucht, Und die Stille deines missbräuchlichen Grabes

Ungestörter, ewiger Schlaf …

1831

Puschkin A. S.

Fortsetzung in Miniatur "Skeletons in the Closet of Isaac and Kazan Cathedrals" © Copyright: Commissioner Qatar, 2016