Flagge und Wappen der Tataren. Teil 2

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Wir verstehen weiterhin, was auf den Flaggen der Tataren abgebildet war, die in vielen Nachschlagewerken des 18.-19. Jahrhunderts enthalten sind. Wer ist auf diesen Fahnen abgebildet: ein Drache oder ein Greif, ein slawischer Semargl?

Der erste Teil des Artikels: Flagge und Wappen der Tataren. Teil 1

Jede Vereinigung von Personen, sei es eine Organisation oder ein Staat, schafft eine eigene Symbolik, die eine Art Visitenkarte ist und eine solche Vereinigung eindeutig zu identifizieren ermöglicht. Die Originalsymbole werden in verschiedenen Tätigkeitsbereichen verwendet - Handel, Produktion, Erbringung verschiedener Dienstleistungen, im Sport, in religiösen und öffentlichen Organisationen. Staatssymbole lösen neben Protokoll und anderen Problemen das Problem der Sammlung der Menschen des Landes, ihres Bewusstseins ihrer Einheit.

Im Artikel "Die berühmte Flagge eines unbekannten Landes" haben wir herausgefunden, dass Tataren-Tartarien Wappen und Flaggen hatten. In dieser Arbeit betrachten wir die kaiserliche Flagge der Tataren oder die tatarische Caesar-Flagge, wie sie in der 1709 in Kiew unter persönlicher Beteiligung von Peter I. veröffentlichten "Erklärung der Seeflaggen aller Staaten des Universums" genannt wird Wir werden auch darüber nachdenken, ob diese Flagge verschiedene Völker unter sich vereinen könnte Große Tataren und einige weitere Momente unserer Vergangenheit berühren.

Erinnern wir uns zunächst an die Beschreibung dieser Flagge im "Book of Flags" des niederländischen Kartographen Karl Allard (1705 in Amsterdam veröffentlicht und 1709 in Moskau neu veröffentlicht): (eine große Schlange) mit einem Basiliskenschwanz. „Sehen wir uns nun Bilder dieser Flagge aus verschiedenen Quellen des 18.-19. Jahrhunderts an (die Tabelle enthält Bilder von Flaggen aus veröffentlichten Quellen: Kiew 1709, Amsterdam 1710, Nürnberg 1750 (drei Flaggen), Paris 1750, Augsburg 1760, England 1783, Paris 1787, England 1794, unbekannter Verlag XVIII Jahrhundert, USA 1865).

Leider lassen die Zeichnungen zu wünschen übrig. dienen als Referenz und nicht zu heraldischen Zwecken. Und die Qualität der meisten gefundenen Bilder ist sehr schwach, aber dennoch besser als nichts.

In einigen Zeichnungen sieht die auf der Flagge abgebildete Kreatur tatsächlich wie ein Drache aus. Aber auf anderen Bildern ist zu sehen, dass die Kreatur einen Schnabel hat, und es scheint keine Drachen mit Schnabel zu geben. Besonders auffällig ist der Schnabel in der Zeichnung aus der 1865 in den USA veröffentlichten Flaggensammlung (letzte Zeichnung in der unteren Reihe). Darüber hinaus ist in dieser Figur zu sehen, dass der Kopf der Kreatur ein Vogel ist, anscheinend ein Adler. Und wir kennen nur zwei Fabelwesen mit Vogelköpfen, aber keinen Vogelkörper, das ist ein Greif (links) und ein Basilisk (rechts).

Der Basilisk wird jedoch normalerweise mit zwei Pfoten und dem Kopf eines Hahns dargestellt, und in allen Zeichnungen, bis auf eine, sind es vier Pfoten und der Kopf ist keineswegs ein Hahn. Darüber hinaus behaupten verschiedene Informationsquellen, dass der Basilisk eine ausschließlich europäische Fiktion ist. Aus diesen beiden Gründen werden wir den Basilisk nicht als "Kandidaten" für die Tatarenflagge betrachten. Vier Pfoten und ein Adlerkopf weisen darauf hin, dass wir immer noch einem Greif gegenüberstehen.

Schauen wir uns noch einmal die Zeichnung der kaiserlichen Flagge der Tataren an, die im 19. Jahrhundert in den USA veröffentlicht wurde.

Aber vielleicht hat der amerikanische Verlag alles falsch gemacht, denn in Allards Book of Flags heißt es eindeutig, dass ein Drache auf der Flagge abgebildet werden sollte.

Und könnte sich Allard irren oder die Informationen über die Bestellung von jemandem absichtlich verfälschen. Schließlich wird die Dämonisierung des Feindes in der öffentlichen Meinung, die wir in der Neuzeit alle an den Beispielen Libyen, Irak, Jugoslawien und ehrlich gesagt der UdSSR gesehen haben, seit jeher praktiziert.

Eine Illustration soll uns bei der Beantwortung dieser Frage helfen, anscheinend aus derselben "Weltgeographie", die 1676 in Paris veröffentlicht wurde, in der wir das Wappen mit einer Eule für den vorherigen Artikel gefunden haben.

Das Wappen der Kleinen Tataren (nach der kanonischen Geschichte des Krim-Khanats) zeigt drei schwarze Greifen auf einem gelben (goldenen) Feld. Diese Illustration gibt uns die Möglichkeit, mit hoher Wahrscheinlichkeit zu behaupten, dass die kaiserliche Flagge der Tataren keinen Drachen darstellt, sondern einen Greif oder einen Geier (Gryv), wie er in russischen Büchern des 18.-19. Jahrhunderts genannt wurde. Damit hatte der amerikanische Verleger des 19. Jahrhunderts Recht, der den Geier auf die Fahne des tatarischen Cäsar setzte und nicht den Drachen. Und Karl Allard, der den Geier einen Drachen nannte, irrte sich, oder die Informationen über die Flagge wurden auf Befehl von jemandem verfälscht, zumindest in der russischsprachigen Ausgabe des Book of Flags.

Lassen Sie uns nun sehen, ob die Mähne ein Symbol sein könnte, dem die Völker folgen könnten, die das multinationale Imperium bewohnten, das sich von Europa bis zum Pazifischen Ozean erstreckte.

Archäologische Funde und alte Bücher helfen uns, diese Frage zu beantworten.

Beim Ausgraben skythischer Grabhügel in den Weiten Eurasiens, ich habe keine Angst vor diesem Wort, stoßen verschiedene Objekte mit dem Bild eines Geiers in Scharen an. Darüber hinaus werden solche Funde von Archäologen auf das 4. oder gar 6. Jahrhundert v. Chr. datiert.

Das sind Taman, Krim und Kuban.

Und Altai.

Sowohl die Region Amu Darya als auch der Autonome Kreis Chanty-Mansiysk.

Der Brustmuskel aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. ist ein wahres Meisterwerk. aus dem "Tolstoi-Grab" bei Dnepropetrovsk.

Das Bild eines Greifen wurde auch in Tätowierungen verwendet, was durch archäologische Ausgrabungen von Gräbern des 5.-3. Jahrhunderts v. Chr. Bestätigt wird. im Altai.

In Veliky Ustyug im 17. Jahrhundert wurde dieses Fabelwesen auf die Deckel von Truhen gemalt.

In Nowgorod wurde der Geier im 11. Jahrhundert auf Holzsäulen geschnitzt, etwa zur gleichen Zeit in der Region Surgut auf Medaillons abgebildet. In Wologda wurde es auf Birkenrinde geschnitzt.

In der Gegend von Tobolsk und Rjasan wurde der Geier auf Schalen und Armbändern abgebildet.

Eine Greifenzeichnung findet sich auf der Seite der Sammlung von 1076.

Noch heute sind Greifen an den Wänden und Toren alter russischer Kirchen zu sehen. Das auffälligste Beispiel ist die Dmitrievsky-Kathedrale aus dem 12. Jahrhundert in Wladimir.

Die Wände der St.-Georgs-Kathedrale in Yuryev-Polsky enthalten auch Greifenbilder.

Greifen gibt es an der Kirche der Fürbitte-auf-Nerl sowie an den Toren des Tempels in Susdal.

Und in Georgien, auf dem Tempel von Samtavisi aus dem 11. Jahrhundert, etwa 30 Kilometer von der Stadt Gori entfernt, befindet sich ein Greifenbild.

Aber der Geier wurde nicht nur auf religiösen Gebäuden abgebildet. Dieses Symbol wurde in Russland von den großen Herzögen und Königen im 13.-17. Jahrhundert häufig verwendet (Abbildungen aus den mehrbändigen Antiquitäten des russischen Staates, gedruckt auf Beschluss des obersten Komitees in der Mitte des 19. Jahrhunderts). Auf dem Helm des Großfürsten Jaroslaw Wsewolodowitsch (XIII Jahrhundert) finden wir Geier.

Wir finden Giphon sowohl an der königlichen Zion (Lade) von 1486 als auch an den Eingangstüren zum Obergemach des Terem-Palastes des Moskauer Kremls (1636).

Sogar auf dem Banner (Großbanner) von Ivan IV. dem Schrecklichen im Jahr 1560 sind zwei Greife zu sehen. Es sei darauf hingewiesen, dass Lukian Yakovlev, der Autor der Ergänzung zum III. Abschnitt der Antiquitäten des russischen Staates (1865), in der das Banner mit der Briefmarke abgebildet ist, im Vorwort (S. 18-19) schreibt: „ … die Banner wurden immer mit Bildern von heiligem Inhalt gemacht, andere Bilder, die wir jeden Tag nennen werden, waren auf den Bannern nicht erlaubt."

Nach Ivan IV. ist der Geier auf den königlichen Bannern nicht mehr zu finden, aber auf anderen königlichen Attributen wird er bis zum Ende des 17. Jahrhunderts verwendet. Zum Beispiel im Fall des Saadak des Zaren. Übrigens ist aus der Wolke zu erkennen, dass der "Reiter" zu Pferd dem Greif nicht entgegensteht, er sticht sich an einem Ende des Bogens eine Schlange, und der Greif steht am anderen Ende und hält den Zustand von das russische Königreich.

Das letzte angefertigte Bild eines Greifen auf königlichen Sachen vor einer langen Pause bis Mitte des 19. Jahrhunderts wurde auf einem Doppelthron gefunden, der für die Zaren Iwan und Peter Alekseevich angefertigt wurde.

Der Greif ist auch auf einem der Hauptsymbole der königlichen Macht der "Macht des russischen Königreichs" oder auf andere Weise "Macht von Monomach" präsent.

Denken Sie nun, dass in den meisten Gebieten der Tataren (Russisches Reich, UdSSR - wie Sie möchten) mindestens seit dem 4. Jahrhundert v. Chr. Greifenbilder verwendet wurden. bis Ende des 17. Jahrhunderts (in Moskau) und im Königreich Perekop (wie Sigismund Herberstein im 16. bis in die zweite Hälfte des 18. Jahrhunderts. Somit beträgt die ununterbrochene Lebensdauer dieses Symbols auf dem riesigen Territorium Eurasiens, wenn wir uns an der kanonischen Chronologie orientieren, mehr als ZWEITAUSEND ZWEIHUNDERTFÜNFZIG Jahre!

Der Legende nach bewachten Greife das Gold in den Ripäischen Bergen von Hyperborea, insbesondere vor den mythischen Riesen der Arimasp. Sie versuchen, nach der Entstehung des Greifenbildes in der assyrischen, ägyptischen und skythischen Kultur zu suchen. Vielleicht ist die Herkunft dieses fantastischen Tieres fremd. Berücksichtigt man jedoch den "Lebensraum" des Greifen und die Tatsache, dass sich das Bild des Skythengeiers mit seltenen Ausnahmen seit dem 4. Jahrhundert v. Chr. nicht wesentlich verändert hat, scheint der Greif Skythen nicht fremd zu sein.

Gleichzeitig sollte man keine Angst haben, dass Greifen bis heute in der Heraldik von Städten in anderen europäischen Staaten verwendet werden. Wenn wir über den Norden Deutschlands, die baltischen Staaten und allgemein über die Südküste der Ostsee sprechen, dann sind dies die Länder der antiken Siedlung der Slawen. Daher sind Greifen auf den Wappen von Mecklenburg, Lettland, der Woiwodschaft Pommern Polen usw. sollte keine Fragen aufwerfen.

Interessanterweise, nach der Legende, die im 15. Jahrhundert von Nikolai Marschall Turiy in seinem Werk Annals of the Heruls and Vandals aufgezeichnet wurde: „Antyuriy legte den Kopf des Bucephalus auf den Bug des Schiffes, auf dem er segelte, und setzte einen Geier auf den Mast“. (A. Frencelii. Op. Cit. S. 126-127, 131). Der erwähnte Antyury ist der sagenumwobene Vorfahre der aufmunternden Fürsten, der ein Weggefährte Alexanders des Großen war (dies ist eine wichtige Tatsache für unsere weitere Forschung). In der Ostsee angekommen, ließ er sich an der Südküste nieder. Seine Gefährten, der gleichen Legende nach, wurden die Gründer vieler ermutigender Adelsfamilien. Auf dem mecklenburgischen Wappen befindet sich übrigens neben dem Greif ein Stierkopf, und Bucephalus bedeutet "stierköpfig" (ich bin auf Informationen von

swinow).

Wenn wir uns an das Greifenbild in der Markusdom in Venedig erinnern, dann gibt es auch eine slawische Spur, tk. Es besteht die Möglichkeit, dass Venedig Venedia gewesen sein könnte und erst dann latinisiert wurde.

Wie wir gesehen haben, war das Bild des Greifen sowohl bei den Slawen als auch bei anderen Völkern unseres Landes beliebt, daher sollte die Anwesenheit eines Greifs in der Symbolik jener Siedlungen, in denen diese Völker in der Antike leben konnten, nicht überraschen oder Verwirrung.

Interessante Tatsache. Wenn Sie nach dem alten russischen Namen für den Greif suchen, können Sie feststellen, dass es sich nicht nur um Diven handelt, sondern auch um Beine, Beine, manchmal nackte Beine. Da fällt mir sofort die Nogai-Horde ein. Wenn wir davon ausgehen, dass sein Name nicht so sehr vom Namen des Kommandanten der Goldenen Horde - Nogai - stammt, sondern vom Namen des Vogels Nogai, d.h. Greif, unter den Bannern, mit deren Bild sie kämpften, als zum Beispiel die Vorhut des tatarischen Caesars, dann ist anstelle einer Bande unbegreiflicher Wilder "Mongolen" eine sehr vorzeigbare Militäreinheit der Tataren zu sehen.

Im Internet kursiert übrigens eine neu gemachte Nogai-Flagge, deren historische Verbindung mit der Vergangenheit nach einigen Rezensionen Fragen aufwirft. Gleichzeitig trägt er ein geflügeltes Tier, allerdings kein Geier, sondern ein Wolf. Und eine Miniatur aus dem "Vertograd der Geschichten der Länder des Ostens" von Hetum Patmich (15 ist nicht da.

Fortsetzung: Flagge und Wappen der Tataren. Teil 3