Antikultur ist eine Zivilisationskrankheit

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Die Gefahr der Antikultur wirkt sich nicht nur unmittelbar auf das Bewusstsein und Verhalten der Menschen aus. Es imitiert, tarnt sich als Kultur.

In den letzten 80-100 Jahren hat die Antikultur mit einer prächtigen Blüte geblüht. Zuerst traf es den Westen, und nach den bekannten Ereignissen von 1987-1991 (als ideologische Barrieren fielen und der Eiserne Vorhang fiel) wird es aktiv in unsere russische Realität eingeführt.

Anti-Kultur-Eigenschaften:

1) ständige Aufmerksamkeit für das Thema Tod, Nekrophilie: endlose Romane und Horrorfilme, Katastrophen, Thriller, Actionfilme usw., informationelle Nekrophilie in den Medien. 2) Predigt und Propaganda des Abnormalen in seinen verschiedenen Formen: Theater des Absurden; Philosophie des Absurdismus; psychedelische Philosophie; Drogen-Antikultur; Romantisieren des Kriminellen (wenn Antihelden-Kriminelle als Helden dargestellt werden), übermäßige Aufmerksamkeit auf Abweichungen im Sexualverhalten [Sadismus, Masochismus, Homosexualität); Sucht nach der Darstellung von Psychopathologie, schmerzhafte Manifestationen der menschlichen Psyche, Dostojewschtschina. 3) Nihilismus in Bezug auf die alte Kultur, ein Bruch mit ihr oder Versuche, sie bis zur Unkenntlichkeit zu "modernisieren", mit einem Wort, eine Verletzung des Gleichgewichts zwischen Tradition und Innovation zugunsten der letzteren; Innovation um der Innovation willen, der Wettbewerb um zu überraschen, die Vorstellungskraft des Betrachters, Lesers, Hörers mit seiner "Innovation" zu verblüffen. 4) militanter Irrationalismus: von postmodernen Freuden und Verwerfungen bis hin zum Lob der Mystik.

Leider verwandeln sich viele Kulturschaffende immer mehr in Werwölfe – Figuren der Antikultur

Erstens, statt "gute Gefühle" "mit einer Leier zu erwachen" (A. S. Puschkin), "vernünftig, gütig, ewig zu säen" (N. A. Gewalt, Mord, kriminelles Verhalten im Allgemeinen, Grobheit, Grobheit, Zynismus, allerlei Possen, Spott, Spott.

Zweitens, Schönheit, Schönheit ist unter den heutigen Kulturfiguren nicht en vogue: je hässlicher und hässlicher dargestellt, desto besser (Beispiele: "Life with a idiot" von Viktor Erofeev, "Schwanensee" inszeniert von Maurice Bejart, etc.).

Drittens, die Wahrheit ist entmutigt. Ein typisches Beispiel: In einer Fernsehwerbung hieß es: "Reale Fakten sind weniger interessant als Phantasien und Wahnvorstellungen." Diese Werbung wurde schon oft im Fernsehen ausgestrahlt. Denken Sie nur daran, was den Menschen vorgeschlagen wird: Die Welt der Illusionen, die surreale Welt ist interessanter als das wirkliche Leben?! Es lebe Manilovismus, Münchhausenismus, Castanedovismus, alle Arten von Rauschmitteln, geistlich und materiell! - Das ist fast ein direkter Aufruf zum Wahnsinn, zum Rückzug aus dem wirklichen Leben bis hin zum Drogenwahn. Mit einem Wort, Gut, Schönheit, Wahrheit - die grundlegenden menschlichen Werte, auf denen das Leben beruht - interessieren sich fast nicht für antikulturelle Figuren, und wenn doch, dann nur für das Deckblatt-Umfeld des Abnormalen (abweichende oder pathologisch).

Antikultur ist die Überentwicklung bestimmter Schattenseiten einer Kultur, eines krebsartigen Tumors auf ihrem Körper. Die Gefahr der Antikultur wirkt sich nicht nur unmittelbar auf das Bewusstsein und Verhalten der Menschen aus. Es imitiert, tarnt sich als Kultur. Die Menschen werden oft getäuscht, am Köder der Antikultur gefangen, sie mit Kultur, mit den Errungenschaften der Kultur verwechselt. Antikultur ist eine Krankheit der modernen Gesellschaft. Sie zerstört die Kultur, zerstört das Menschliche im Menschen, den Menschen selbst als solchen. Es ist schrecklicher als jede Atombombe, jeder Osama bin Laden, weil es einen Menschen von innen trifft, seinen Geist, seinen Verstand, seinen Körper.

Der russische Philosoph V. S. Soloviev schrieb: „Was ist eigentlich Kultur? Das ist alles, absolut alles, was die Menschheit hervorgebracht hat. Hier ist die friedliche Haager Konferenz, aber hier sind die erstickenden Gase; hier ist das Rote Kreuz, aber dann spritzt heiße Flüssigkeit aufeinander, hier ist das Symbol des Glaubens, aber hier ist Haeckel mit „Weltmysterien“. Leider wird diese Sichtweise von W. S. Soloviev auf Kultur von vielen geteilt, sie verstehen sie als etwas Amorphes und Grenzenloses und beziehen in ihre Komposition Dinge ein, die mit der normalen Menschheit nicht vereinbar sind. Ich bin mit diesem Kulturverständnis nicht einverstanden. Folgende Aussagen von Philosophen liegen mir näher: „Kultur ist ein Klumpen angesammelter Werte“(G. Fedotov); „Kultur ist eine Umgebung, die eine Person wächst und nährt“(P. Florensky). Oder eine solche Aussage von L. N. Tolstoi: „… wir haben das Recht, Wissenschaft und Kunst nur eine solche Tätigkeit zu nennen, die dieses Ziel verfolgt und erreicht (das Wohl der Gesellschaft und der ganzen Menschheit). Deshalb haben wir, ganz gleich wie sich die Wissenschaftler, die Theorien des Straf-, Staats- und Völkerrechts entwickeln, die neue Waffen und Sprengstoffe erfinden, und die Künstler, die obszöne Opern und Operetten oder ähnlich obszöne Romane komponieren, nennen, wir haben nicht das Recht, alle zu nennen diese Tätigkeit eine Wissenschaft und Kunst, denn diese Tätigkeit zielt nicht auf das Wohl der Gesellschaft oder der Menschheit ab, sondern richtet sich im Gegenteil auf den Schaden der Menschen.

Zur Kultur gehört nur, was der Erhaltung, Entwicklung und dem Fortschritt des Lebens dient. Genauer gesagt ist Kultur eine Sammlung von Kenntnissen und Fähigkeiten, die auf Selbsterhaltung, Fortpflanzung und Verbesserung des Menschen abzielen und teils in den Lebensnormen (Gebräuche, Traditionen, Kanons, Sprachstandards, Bildung usw.), teils in den Objekten verankert sind der materiellen und spirituellen Kultur. Alles, was über dieses Wissen und Können hinausgeht, was einen Menschen zerstört oder seine Verbesserung behindert, hat nichts mit menschlicher Kultur zu tun und dient nur einem Gott: dem Gott der Antikultur.

Ausbreitung des Abnormalen in der modernen Gesellschaft

Die moderne Gesellschaft und ihre gesamte Atmosphäre sind mit Bazillen eines anormalen (unmoralischen, kriminellen, kranken Bewusstseins) infiziert. Kino und Fernsehen sind gefüllt mit Szenen von Gewalt, Mord, allerlei Horrorfilmen, Monstern, Katastrophenshows, dem Tod von Menschen. Kriminelle und Mörder werden oft als Helden dargestellt. Anschauliche Beispiele: der oft im Fernsehen gezeigte nationale Film "Genius", in dem der berühmte Filmschauspieler Alexander Abdulov die Hauptrolle spielt, oder die Fernsehserie "Brigada".

Yevgeny Petrosyan bemerkte in der TV-Show „Smekhopanorama“traurig über die TV-Serie „Brigade“: „Bevor der Junge „Heavenly Slow Mover“sah und sagte - ich möchte Pilot werden; jetzt sieht er "The Brigade" und was sagt er? - Ich möchte ein Bandit sein." Die Hauptrolle in der Fernsehserie spielt der berühmte Schauspieler Sergei Bezrukov. In einem Interview rechtfertigt er diese Fernsehserie, hält sogar diejenigen für dumm, die die positive Bedeutung der Fernsehserie nicht verstehen. Was ist die Handlung von The Brigade? Und er ist so, dass die Hauptfigur ein Bandit ist, der aus allen Kämpfen mit seinesgleichen und mit der Polizei siegreich hervorgeht. Die Serie endet damit, dass der Anführer der kriminellen Gruppe für die Staatsduma der Russischen Föderation kandidiert und die Wahlen gewinnt.

Der Philosoph E. V. Zolotukhina-Abolina nannte dieses Phänomen der Antikultur "Ästhetisierung böser Mächte". Sie schreibt: „Endlose blutige Detektive, Katastrophenfilme, Horrorserien über Wahnsinnige und Vampire haben jetzt unsere Bildschirme überflutet. Die Kinematografie konkurriert mit dem Leben: Nun, wer ist schrecklicher, Leinwandrealität oder real? Langbeinige Schönheiten erwürgen ihre unglücklichen Freunde mit Schnürsenkeln und fabelhafte Gnome reißen den Lebenden geschickt die Haut ab - Und daran gewöhnen wir uns. Wir gewöhnen uns an das Böse, das in einer hellen Hülle und vor der Kulisse wunderschöner Landschaften präsentiert wird. Das Böse wird häuslich, wie ein Rottweiler-Hund, aber das hört nicht auf, böse zu sein, und genau wie dieser Hund kann er seine Besitzer jeden Moment in Stücke reißen. Für einen jungen Mann, der tausendmal (in Nahaufnahme, sadistische Details) einen Mord auf der Leinwand gesehen hat, ist es viel einfacher, ein Maschinengewehr in die Hand zu nehmen und zu töten. Sein Herz war mit Wolle bedeckt, wurde wild, und von dieser Wildheit hört er auf zu verstehen, dass ein echter Mensch keine fünf Leben in Reserve hat, wie eine Figur aus einem elektronischen Spiel, und er kann nicht wie eine auf dem Bildschirm tanzende Zielscheibe behandelt werden. Ästhetisierung des Bösen ist die Geißel unserer Zeit.“

Ich stimme mit allem in den Einschätzungen von EV Zolotukhina-Abolina überein, außer einer. Sie glaubt, dass "das Kino mit dem Leben konkurriert: Nun, wer ist schrecklicher, Realität auf dem Bildschirm oder real?" Ich bin überzeugt, dass das Kino in diesem Fall das Leben nicht konkurriert, sondern es sehr stark verzerrt. Es ist notwendig, zwischen einzelnen Tatsachen des Lebens, die wirklich schrecklich sein können, und dem Leben im Allgemeinen im Kern zu unterscheiden. Das Leben als Ganzes ist im Kern schön und erstaunlich! Wenn das moderne Kino wirklich mit dem Leben in seiner ganzen Vielfalt konkurrieren würde, würde es dem Schrecklichen nur sehr bescheidene Aufmerksamkeit schenken.

Es ist eine seit langem bekannte Wahrheit: Die junge Generation wird größtenteils mit Vorbildern erzogen

Wenn junge Leute schlechte Beispiele sehen, dann werden sie unwillkürlich mit der Energie dieser schlechten Beispiele aufgeladen. Umgekehrt. Hier ist, was Seneca vor fast zweitausend Jahren schrieb: „Wenn du dich von Lastern befreien willst, halte dich von bösartigen Beispielen fern. Ein Geizhals, ein Verderber, grausam, heimtückisch – alles, was dir schaden würde, wenn sie dir nahe wären, ist in dir. Geh weg von ihnen zu den Besten, lebe bei Cato, bei Lelius, bei Tuberon, und wenn du die Griechen magst, bleib bei Sokrates, bei Zeno. (…) Lebe mit Chrysippus, mit Posidonius. Sie werden dir Wissen über das Göttliche und Menschliche vermitteln, sie werden dir befehlen, aktiv zu sein und nicht nur beredt zu sprechen, Worte zum Vergnügen des Publikums zu schütten, sondern auch deine Seele zu zügeln und gegen Bedrohungen standhaft zu sein.“(Seneca. Moralische Briefe an Lucilia, 104, 21-22.) Seneca wurde von unserem berühmten Kommandanten A. V. Suvorov mit sehr energischen Worten unterstützt: „Nehmen Sie einen Helden als Ihr Vorbild, beobachten Sie ihn, folgen Sie ihm; aufholen, überholen, Ehre sei dir!“

Wir sehen einen endlosen Geschmack von Details - Details von Gewalt, Kriminalität, Mord, grober / grausamer Behandlung von Menschen. Sprache und Verhalten von Literaten und Filmfiguren sind in der Regel ohne normale Menschlichkeit, Feinheit und Taktgefühl. Reine Unhöflichkeit, unhöfliche Behandlung, grobe Vierecksprache bis hin zu Matt. Kinder, Jugendliche, Jugendliche sehen das alles, saugen es wie ein Schwamm auf, laden sich mit dieser negativen Energie auf und beginnen zu imitieren. Sie beginnen zu denken, dass alles in dieser Gesellschaft möglich, akzeptabel, akzeptabel ist. Die negative Energie des kriminellen Bewusstseins, verbreitet in der modernen Kultur, in Filmen, Büchern, in den Medien, dringt in die zerbrechlichen Köpfe junger Menschen ein.

Mir fällt eine Handlung aus Mikhail Romms Film "Ordinary Fascism" ein. Mussolini, der Führer der neu gegründeten faschistischen Partei, sollte an einer Wahlkampfveranstaltung in einer italienischen Kleinstadt teilnehmen. Den Einwohnern der Stadt war er wenig bekannt. Wenige Tage vor Mussolinis Ankunft war der Hauptplatz der Stadt mit Plakaten mit seinem Bild und einem charakteristischen faschistischen Gruß bedeckt. Als Mussolini auf der Kundgebung erschien und die Hand zum faschistischen Gruß erhob, hoben alle Einwohner der Stadt, die sich bei der Kundgebung versammelt hatten, ihre Hand zum gleichen charakteristischen Gruß … Dies ist die Macht, immer wieder dasselbe zu demonstrieren im Druck, im Kino, in den Medien. Unzählige Szenen, die kriminelles Verhalten zeigen, führen nur zu einer Zunahme der Kriminalität, erziehen und züchten immer mehr Kriminelle. Kameraleute und Schriftsteller rechtfertigen ihre Sucht nach dem Detektivgenre manchmal damit, dass die Kriminalhandlungen ihrer Filme, Fernsehsendungen, Bücher das Leben widerspiegeln, dass das Leben angeblich so ist.

Ich erkläre mit voller Verantwortung: Sie verleumden das Leben, die Menschen, Russland, die Menschheit! Die überwältigende Mehrheit der Menschen führt ein normales Leben, gebiert, zieht auf, unterrichtet Kinder, baut, heilt, produziert materielle und spirituelle Vorteile. Kriminalität und der Kampf dagegen sind nur ein unbedeutender Teil des Lebens der Menschen, Russlands und der Menschheit.

Kriminelle können wie krankheitserregende Mikroben nur auf dem Körper der Gesellschaft parasitieren. Davon lebt die Gesellschaft nicht! Das Hauptleben der Menschen ist entweder die Liebe, die Geburt und Erziehung von Kindern, die Reproduktion eines neuen Lebens oder die Produktion von materiellem und geistigem Reichtum, Leben in Kultur, materieller und spiritueller Fortschritt. Alles andere ist am Rande des Lebens. Kriminalität ist ein peripheres, marginales Leben. Dementsprechend muss es in diesem Verhältnis ausgewiesen werden. Nicht 50-70 Prozent der Bildschirmzeit, sondern etwa 5-10 Prozent. Künstler, Schriftsteller, Fernsehleute sollten nicht dem Beispiel der Ausgegrenzten folgen und denen, die bereit sind, das Leben dieser Ausgegrenzten zu verfolgen.

Nach dem Buch von L. E. Balashov. "Das Negative des Lebens: Antikultur und Antiphilosophie"