Das blutige Gesicht der Tschuktschen: schockierende Fakten

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Wir alle sind es gewohnt, die Vertreter dieses Volkes als naive und friedliche Bewohner des Hohen Nordens zu betrachten. Sie sagen, dass die Tschuktschen während ihrer gesamten Geschichte Hirschherden unter Permafrostbedingungen weideten, Walrosse jagten und zur Unterhaltung gemeinsam Tamburine schlugen.

Das anekdotische Bild eines Einfaltspinsels, der immer das Wort "aber" ausspricht, ist so weit von der Realität entfernt, dass es wirklich schockierend ist. Inzwischen gibt es viele unerwartete Wendungen in der Geschichte der Tschuktschen, und ihre Lebensweise und Bräuche sorgen immer noch für Kontroversen unter Ethnographen. Wie unterscheiden sich die Vertreter dieses Volkes von anderen Bewohnern der Tundra?

Nennen Sie sich echte Menschen

Die Tschuktschen sind das einzige Volk, dessen Mythologie den Nationalismus offen rechtfertigt. Tatsache ist, dass ihr Ethnonym vom Wort "chauchu" stammt, was in der Sprache der Ureinwohner des Nordens den Besitzer einer großen Anzahl von Hirschen (reicher Mann) bedeutet. Dieses Wort wurde von den russischen Kolonialisten von ihnen gehört. Aber das ist nicht der Eigenname des Volkes.

"Luoravetlany" - so nennen sich die Tschuktschen, was übersetzt "echte Menschen" bedeutet. Sie behandelten die Nachbarvölker stets arrogant und hielten sich für die besonderen Auserwählten der Götter. Ewenken, Jakuten, Korjaken, Eskimos nannten in ihren Mythen die Luoravetlaner diejenigen, die die Götter für die Sklavenarbeit schufen.

Laut der Gesamtrussischen Volkszählung von 2010 beträgt die Gesamtzahl der Tschuktschen nur 15.000 908 Menschen. Und obwohl dieses Volk nie zahlreich war, haben es geschickte und beeindruckende Krieger unter schwierigen Bedingungen geschafft, weite Gebiete vom Indigirka-Fluss im Westen bis zum Beringmeer im Osten zu erobern. Ihre Landfläche ist mit dem Territorium Kasachstans vergleichbar.

Bemale ihre Gesichter mit Blut

Die Tschuktschen werden in zwei Gruppen eingeteilt. Einige betreiben Rentierzucht (nomadische Hirten), andere jagen Meerestiere, meistens jagen sie Walrosse, da sie an den Ufern des Arktischen Ozeans leben. Aber das sind die Hauptberufe. Rentierzüchter betreiben auch Fischfang, sie jagen Polarfüchse und andere Pelztiere der Tundra.

Nach einer erfolgreichen Jagd bemalen die Tschuktschen ihre Gesichter mit dem Blut eines getöteten Tieres, während sie das Zeichen ihres Ahnentotems darstellen. Dann bringen diese Leute den Geistern ein rituelles Opfer.

Gekämpft mit den Eskimos

Die Tschuktschen waren schon immer geschickte Krieger. Stellen Sie sich vor, wie viel Mut es braucht, mit einem Boot ins Meer hinauszufahren und Walrosse anzugreifen? Aber nicht nur Tiere wurden Opfer von Vertretern dieses Volkes. Sie machten oft räuberische Ausflüge zu den Eskimos und überquerten in ihren Booten aus Holz und Walrossfellen die Beringstraße im benachbarten Nordamerika.

Geschickte Krieger brachten aus Feldzügen nicht nur Diebesgut, sondern auch Sklaven mit, wobei junge Frauen bevorzugt wurden.

Es ist interessant, dass die Tschuktschen 1947 erneut beschlossen, mit den Eskimos in den Krieg zu ziehen, dann gelang es ihnen nur durch ein Wunder, einen internationalen Konflikt zwischen der UdSSR und den Vereinigten Staaten zu vermeiden, da die Vertreter beider Völker offiziell Bürger von zwei waren Superkräfte.

Die Korjaken ausgeraubt

Die Tschuktschen haben es in ihrer Geschichte geschafft, nicht nur die Eskimos ziemlich zu ärgern. Daher griffen sie oft die Korjaken an und nahmen ihnen ihre Rentiere weg. Es ist bekannt, dass sich die Eindringlinge von 1725 bis 1773 etwa 240 Tausend (!) ausländische Vieh aneigneten. Tatsächlich nahmen die Tschuktschen Rentierzucht auf, nachdem sie ihre Nachbarn ausgeraubt hatten, von denen viele nach Nahrung suchen mussten.

Die Eindringlinge schlichen sich nachts zur Siedlung Koryak heran, durchbohrten ihre Yarangas mit Speeren und versuchten, alle Besitzer der Herde sofort zu töten, bevor sie aufwachten.

Tattoos zu Ehren getöteter Feinde

Die Tschuktschen bedeckten ihre Körper mit Tätowierungen, die den getöteten Feinden gewidmet waren. Nach dem Sieg legte der Krieger so viele Punkte auf den Handrücken seiner rechten Hand, wie er Gegner in die nächste Welt schickte. Aufgrund einiger erfahrener Kämpfer gab es so viele besiegte Feinde, dass die Punkte zu einer Linie verschmolzen, die vom Handgelenk bis zum Ellbogen verlief.

Sie zogen den Tod der Gefangenschaft vor

Tschuktschenfrauen trugen immer Messer bei sich. Scharfe Klingen brauchten sie nicht nur im Alltag, sondern auch im Selbstmordfall. Da die gefangenen Menschen automatisch zu Sklaven wurden, zogen die Tschuktschen den Tod einem solchen Leben vor. Nachdem die Mütter vom Sieg des Feindes (zum Beispiel der Korjaken, die kamen, um sich zu rächen) erfahren hatten, töteten sie zuerst ihre Kinder und dann sich selbst. In der Regel warfen sie sich mit der Brust auf Messer oder Speere.

Die besiegten Krieger, die auf dem Schlachtfeld lagen, forderten ihre Gegner auf zu sterben. Außerdem taten sie es in einem gleichgültigen Ton. Der einzige Wunsch war - nicht zu zögern.

Den Krieg mit Russland gewonnen

Die Tschuktschen sind das einzige Volk des Hohen Nordens, das mit dem Russischen Reich gekämpft und gewonnen hat. Die ersten Kolonisatoren dieser Orte waren die Kosaken, angeführt von Ataman Semyon Dezhnev. 1652 bauten sie das Anadyr-Gefängnis. Andere Abenteurer folgten ihnen in die Länder der Arktis. Die militanten Nordländer wollten nicht friedlich mit den Russen koexistieren, geschweige denn Steuern an die kaiserliche Schatzkammer zahlen.

Der Krieg begann 1727 und dauerte über 30 Jahre. Schwere Kämpfe unter schwierigen Bedingungen, Partisanensabotage, listige Hinterhalte sowie Massenselbstmorde von Tschuktschenfrauen und -kindern - all dies brachte die russischen Truppen ins Stocken. 1763 wurden die Armeeeinheiten des Reiches gezwungen, das Gefängnis von Anadyr zu verlassen.

Bald tauchten die Schiffe der Briten und Franzosen vor der Küste von Tschukotka auf. Es bestand die reale Gefahr, dass dieses Land von alten Gegnern eingenommen wurde, die es geschafft hatten, sich kampflos mit der lokalen Bevölkerung zu einigen. Kaiserin Katharina II. beschloss, diplomatischer zu handeln. Sie gewährte den Tschuktschen Steuervorteile und überschüttete ihre Herrscher buchstäblich mit Gold. Den russischen Bewohnern des Kolyma-Territoriums wurde befohlen, "… damit sie die Tschuktschen in keiner Weise irritieren, sonst droht die Verantwortung vor einem Militärgericht."

Dieser friedliche Ansatz erwies sich als viel effektiver als eine Militäroperation. 1778 nahmen die Tschuktschen, ermutigt von den Behörden des Reiches, die russische Staatsbürgerschaft an.

Pfeile mit Gift beschmiert

Die Tschuktschen waren sehr gut in ihren Bögen. Sie beschmierten die Pfeilspitzen mit Gift, selbst eine leichte Wunde verurteilte das Opfer zu einem langsamen, schmerzhaften und unvermeidlichen Tod.

Tamburine mit menschlicher Haut überzogen

Die Tschuktschen kämpften zum Klang von Tamburinen, die nicht mit Rentieren (wie üblich), sondern mit menschlicher Haut bedeckt waren. Solche Musik erschreckte Feinde. Darüber sprachen russische Soldaten und Offiziere, die mit den Eingeborenen des Nordens kämpften. Die Kolonialisten erklärten ihre Niederlage im Krieg mit der besonderen Grausamkeit der Vertreter dieses Volkes.

Krieger konnten fliegen

Im Nahkampf flogen die Tschuktschen über das Schlachtfeld und landeten hinter den feindlichen Linien. Wie sind sie 20-40 Meter gesprungen und haben dann gekämpft? Die Antwort auf diese Frage wissen die Wissenschaftler noch nicht. Wahrscheinlich benutzten erfahrene Krieger spezielle Geräte wie Trampoline. Diese Technik ermöglichte es oft, Siege zu erringen, weil die Gegner nicht verstanden, sich ihm zu widersetzen.

Im Besitz von Sklaven

Die Tschuktschen besaßen bis in die 40er Jahre des 20. Jahrhunderts Sklaven. Arme Frauen und Männer wurden oft für Schulden verkauft. Sie leisteten schmutzige und harte Arbeit, wie die gefangenen Eskimos, Korjaken, Ewenken und Jakuten.

Getauschte Frauen

Die Tschuktschen gingen sogenannte Gruppenehen ein. Sie umfassten mehrere gewöhnliche monogame Familien. Männer könnten Frauen tauschen. Diese Form der sozialen Beziehungen war ein zusätzlicher Garant für das Überleben unter den harten Bedingungen des Permafrosts. Wenn einer der Teilnehmer eines solchen Bündnisses bei der Jagd starb, gab es jemanden, der sich um seine Witwe und seine Kinder kümmerte.

Humor Leute

Die Tschuktschen könnten leben, Unterkunft und Nahrung finden, wenn sie die Fähigkeit hätten, Menschen zum Lachen zu bringen. Die Humoristen der Leute zogen von Lager zu Lager und amüsierten alle mit ihren Witzen. Sie wurden für ihr Talent respektiert und geschätzt.

Erfundene Windeln

Die Tschuktschen waren die ersten, die den Prototyp der modernen Windeln erfanden. Als absorbierendes Material verwendeten sie eine Moosschicht mit Rentierhaaren. Das Neugeborene trug eine Art Overall und wechselte mehrmals am Tag spontan eine Windel. Das Leben im rauen Norden zwang die Menschen, kreativ zu sein.

Geschlechtsumwandlung nach Geisterordnung

Tschuktschen-Schamanen konnten das Geschlecht auf Anweisung der Geister ändern. Der Mann begann, Frauenkleider zu tragen und sich dementsprechend zu verhalten, manchmal heiratete er buchstäblich. Der Schamane hingegen übernahm den Verhaltensstil des stärkeren Geschlechts. Eine solche Reinkarnation wurde nach dem Glauben der Tschuktschen manchmal von Geistern von ihren Dienern verlangt.

Die alten Leute sind freiwillig gestorben

Alte Tschuktschen, die ihren Kindern nicht zur Last fallen wollten, stimmten oft dem freiwilligen Tod zu. Der berühmte Schriftsteller-Ethnograph Vladimir Bogoraz (1865-1936) stellte in seinem Buch "Tschuktschen" fest, dass der Grund für die Entstehung eines solchen Brauchs keineswegs eine schlechte Einstellung gegenüber älteren Menschen war, sondern die schwierigen Lebensbedingungen und der Mangel an Nahrung.

Die schwerkranken Tschuktschen entschieden sich oft für den freiwilligen Tod. In der Regel wurden solche Menschen durch Strangulation von den nächsten Angehörigen getötet.