Inhaltsverzeichnis:

Fotobericht der berühmten tibetischen SS-Expedition
Fotobericht der berühmten tibetischen SS-Expedition

Video: Fotobericht der berühmten tibetischen SS-Expedition

Video: Fotobericht der berühmten tibetischen SS-Expedition
Video: Die 5 Schlimmsten Menschen AllerZeiten! #shorts 2024, Kann
Anonim

Dank der Kooperation von wikimedia und dem Deutschen Staatsarchiv wurden alle 1.773 Fotografien, die Ernst Schaefer von der berühmten Tibet-Expedition 1938-39 mitgebracht hatte, der Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Hier sind einige davon.

Jäger mit einem Rotmilan.

Die Expedition kam in Kalkutta an: von links nach rechts Wienert, Schäfer, Beger, Krause, Geer.

In Gangtok erhielt Shefer den Maharaj.

Zum Rasieren scheint keine Zeit zu sein.

Reise nach Tibet vorbereiten. Schäfer plant eine Route.

Krause fängt Mücken.

Dies ist bereits in Lhasa. Rabden Hazi (Guide), Kaiser Bahadur Thapa (Übersetzer), Schäfer stehen. Krause, Geer, Wienert, Beger sitzen.

Gala-Empfang. Achten Sie auf die Wimpel.

Foto mit Ministern. Das erste Bild ist nur noch sechs Monate entfernt, aber die Bärte und Anzüge haben die Reisenden um zehn Jahre gealtert.

Schäfer mit dem Abt des Klosters und dem Motorradfahrer Mondre. Mondre hat in seiner Jugend in England studiert und ein Motorrad mitgebracht, das erste in Tibet. Aber nachdem er mit dem Pferd eines tibetischen Ministers zusammengeprallt war, wurde ihm das Motorradfahren verboten und er wurde sogar degradiert.

Ein Läufer für anthropologische Messungen.

Geer mit einer Ziege.

Wienert mit jemandem Pferd (evtl. Przewalskis).

Getrocknete Widder.

Lhasa.

Das Ziel der Expedition ist erreicht! Ich habe es geschafft, ein passendes Bild für die Wimpel zu finden!

Lhasa. Blick auf den Potala.

Es scheint, dass dieses Foto von den Dreharbeiten zum Kin-Dza-Dza-Film versehentlich hierher gekommen ist.

Ernst Schaefer und Kameramann Krause filmen tibetische Rituale

WÜSTE GOBI UND SHAMBALA.

Es mag wie ein einfacher Zufall erscheinen, aber in der Wüste Gobi befindet sich der bereits erwähnte Dritte Panchey Lama in Shambhala. In seiner Beschreibung grenzt er es ganz klar auf fünf Länder ein – das Land des Schnees (Sibirien) im Norden, Tibet und Indien im Süden, China im Osten und Khotan im Westen.[56]

Viele Theosophen hielten in den 1920er Jahren in der Gobi an derselben Version von Shambhala fest. In dem Buch Human and Solar Dedication (1922) erläutert Blavatskys Schülerin Alice Bailey die Lehre von Sanat Kumar, der ebenfalls ein „arischer Christus“war, wie Baldr-Krestos, der gerade einige Millionen Jahre früher als dieser in der Gobi angekommen war. „Es genügt zu sagen, dass in der Mitte der lemurischen Ära, vor etwa achtzehn Millionen Jahren, ein großes Ereignis stattfand, das unter anderem Folgendes bedeutete: der Planetarische Logos unseres irdischen Systems, einer der sieben Geister zuvor der Thron, physisch inkarniert und unter dem Deckmantel von Sanat Kumara, dem Alten der Tage, dem Herrn der Welt, stieg auf unseren dichten physischen Planeten herab und ist seitdem bei uns geblieben. /… /. In ihm leben und bewegen wir uns und existieren, und keiner von uns kann seine Aura verlassen. Er ist das Große Opfer, Er hat die Herrlichkeit der Höhen im Namen der sich entwickelnden Menschensöhne hinterlassen, Er hat eine physische Form nach dem Bild des Menschen angenommen.“[57]

Auch im Irminismus bestand eine ähnliche Verbindung zwischen der Gobi und den Lemuriern, vor allem in den Kreisen der sogenannten "Weltraumtechniker", wie sich die Ipynna der Wiligut-Anhänger nannte, die sich in den 1920er Jahren zusammenschlossen. Der Haupttheoretiker dieser okkulten Gruppe, der ausgebildete Ingenieur Emil Rüdiger, hat seine Gobi-Theorie in dem Buch The Power of Two Suns dargelegt. Der Mythos der Breezing-Halskette”.

Dort erzählt er insbesondere, wie die Bewohner des ehemaligen Lemurien im Verlauf ihrer Wanderungen vier Asgarden bildeten (also vier "Agarten", was für Rüdiger dasselbe war wie für viele Klassiker der Ariosophie). Diese vier lemurischen Asgard wurden von jedem ihrer eigenen Götter regiert und befanden sich in vier Himmelsrichtungen:

Nord-Asgard - dort lebten die Lemurier von Thor, Ost-Asgard - dort lebten die Lemurier von Odin, West-Asgard - dort lebten die Lemurier von Loki, Südliches Asgard - dort lebten die Lemurier von Balder.[58]

Wenn der Leser erwartet, dass Asgard Balder in die Gobi kommt, müssen wir ihn enttäuschen. Laut Rüdiger lag Ost-Asgard an der Stelle der heutigen Gobi, die jünger ist als andere und mit dem Pol der Bildung in Verbindung gebracht wird. Die Kreaturen, die in diesem Asgard lebten, besaßen das Geheimnis der vier Dimensionen. Sie waren die Vanir und ihre Helferkreaturen (fast wie in Illions Dystopie!). Ihre kreative Arbeit an der Erschaffung von Menschen wurde bis zum Ende von den Einwohnern von Lokian Asgard durchgeführt, die sich mit dem beschäftigten, was in der Serrano-Sprache wie "Rassenalchemie" klingen würde: Sie schufen organisches Leben und schufen neue dichte materielle Arten von Kreaturen. Ihr Hauptziel war die Verbesserung der Familie, die Rüdnger in Anlehnung an Wiligug "den großen Plan zur Entwicklung und Führung von Menschen" nennt.

Empfohlen: