Materialistische Philosophie und das Leben der Seele nach dem Tod

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Menschen, deren Angehörige sterben, stellen sich oft die Frage: Was ist eine Seele? Existiert es überhaupt? Ein Mensch ist mit einem Mangel an Verständnis konfrontiert, nach welchen Gesetzen die Seele lebt. Die Suche nach Beweisen für die Existenz der Seele beginnt, die Sammlung verschiedener Informationen aus verschiedenen Quellen. Die Erfahrung unserer Vorfahren zeigt, dass die Seele existiert, aber wir können sie nicht sehen, anfassen …? Diese Widersprüche sind oft verwirrend.

Wir können das äußere Leben um uns herum ausdrucksvoll und deutlich beobachten. Es steht jedem zur Verfügung. Derzeit gibt es eine aktive Entwicklung wissenschaftlicher und objektiver Erkenntnisse. Gleichzeitig entwickelt eine Person den Wunsch und den Wunsch, mehr über die Seele zu erfahren, angetrieben durch Beispiele für die Möglichkeit ihrer Existenz. Und wenn wir irgendwie etwas über unsere Seele wissen, dann können wir über die eines anderen nur raten. Vieles von dem, was die Seele betrifft, ist verborgen. Die Seele kommt aus einem anderen Bereich. Es ist nicht nötig, die Seele zu fühlen, um die Farbe zu bestimmen. Und selbst wenn es einige Parameter gibt, anhand derer etwas bestimmt werden kann (z. B. die Methoden der Hellseher), dann ist dies zweitrangig, unwichtig und unnötig … Sie müssen etwas ganz anderes über die Seele wissen. Denn der Herr sagte: "… Wer von den Leuten weiß, WAS in einem Menschen ist, außer dem menschlichen GEIST, der in ihm lebt?"

Wenn wir an uns selbst denken, denken wir nicht an die Farbe unserer Seele, wie sie von anderen Menschen gesehen wird. Bei der Kommunikation besteht jedoch die Fähigkeit, den anderen zu FÜHLEN. Es ist nicht klar, welche Art von Gefühl, aber die Fähigkeit zu fühlen ist da. Je entwickelter ein Mensch ist, desto reifer ist er, desto besser kann er die verschiedenen Nuancen der Eigentümlichkeiten der Seele eines anderen erfassen. Seher können zum Beispiel viel mehr über andere sagen als der Durchschnittsmensch. Der Herr offenbart ihnen, was dem gewöhnlichen Verstand nicht zugänglich ist. Es geht um die Wahrnehmung der Seele, wenn eine Seele die andere wahrnimmt.

Und selbst wenn wir die Geburt eines Kindes vergleichen, die in Agonie, in Wehen stattfindet, und Tod und Agonie beobachten, dann kann hier eine Analogie gezogen werden. Das heißt, der Körper scheint eine Seele zu gebären, die den Körper verlässt. Tatsächlich hört nach dem Tod alles auf, genau wie eine Frau nach der Geburt.

Das steht dem Menschen offen. Was wir sehen, beobachten und wissen.

Aber weiter, anscheinend nicht zufällig, versteckt sich Gott weiter vor uns, stellt uns ein Hindernis. Es gibt Dinge, die jeder wissen kann, und es gibt Wissen, das eine gewisse Reife erfordert. Was zum Beispiel im Familienleben passiert, wird Kindern nicht offenbart, sondern erst in einem bestimmten Alter. Es ist also hier. Wissen über die Seele wird einem Menschen gegeben, wenn er oder sie spirituell wächst. Und die Heiligen, die wirklich dem Zeitalter Christi gewachsen sind, wissen viel über die Seele. Sie wissen und fühlen, aber sie suchen nicht. Ich bin davon überzeugt, dass der Weg der Erkenntnis der Seele, die Überzeugung, dass sie wirklich ist, nicht der Weg des Lesens ist, das Thema nicht am Beispiel anderer studieren … DIES IST DER WEG DEINES EIGENEN WACHSTUMS.

Egal wie sehr wir einem Kind Argumente über das Erwachsenenleben geben, es kann diese Informationen immer noch nicht richtig verstehen. Wenn er erwachsen wird, wird er es definitiv verstehen. Wir müssen also nach spirituellem Wachstum streben. Dann ist uns alles klar.

Was sollte ein Mensch tun, der ein schweres psychisches Verlusttrauma durchmacht, der sich vorher nicht über die Seele Gedanken gemacht hat? Was können Sie raten, um sicherzustellen, zu verstehen, zu akzeptieren?

Es kommt vor, dass Menschen in den Tempel gehen, Kerzen anzünden, sich als Mitglieder der Kirche betrachten, aber in Trauer reagieren sie wie Atheisten - Unglauben, Murren, Zweifel an seiner Gerechtigkeit. Womit kann es verbunden werden?

Wenn wir geliebte Menschen verlieren, werden wir zunächst mit der Absurdität der Situation konfrontiert. Die Absurdität liegt darin, dass wir nicht glauben können, dass der Mensch nicht mehr ist … Wir können nicht einmal glauben, dass auch wir eines Tages nicht mehr sein werden. Das passt nicht in unseren Sinn. Und mit dieser Absurdität kann man sich nicht abfinden. Da die Person dazu nicht bereit war, vorher nicht darüber nachgedacht hat, wird es für ihn zu einem echten und greifbaren Schmerz.

Menschen, die zum Tempel gehen, die eine philosophische Denkweise haben, die über den Tod nachgedacht haben, die einige Erfahrungen gemacht haben, nehmen den Verlust normalerweise nicht so schmerzlich wahr. Sie fangen an, sich Fragen zu stellen, suchen in sich selbst nach Antworten … Und der Herr offenbart sich ihnen. Und es öffnet…

Menschen, die es gewohnt sind, weltliche Stereotypen zu leben, die Angst haben, nicht wollen, nicht wissen, wie sie über spirituelle Dinge nachdenken sollen, bleiben oft bei der Zeremonie stehen. Der Priester versteht, dass dies zweitrangig sind, dass Sie über die Seele nachdenken müssen, über das Gebet. Aber diejenigen, die zu dieser Erkenntnis noch nicht gekommen sind oder noch nicht bereit sind, achten mehr auf die äußere Seite, für sie wird die Zeremonie wichtiger. Aber die Zeremonie selbst hilft weder ihren Seelen noch den Seelen der Verstorbenen.

Es ist wichtig zu beachten, dass es nicht darum geht, wie oft man zum Tempel geht, sondern was eine Person in sich selbst entdecken wird.

Warum geht ein Mensch auf den Friedhof, wenn er nicht glaubt?

In der Tat werden alle Traditionen, menschlichen Normen und Bräuche eingehalten. Normalerweise werden Ungläubige von der menschlichen Ordnung gefangen gehalten. Was allgemein akzeptiert wird. Aber in der Regel sind dies Menschen, die keinen eigenen inneren Kern haben. In der Tat, wenn eine Person zu einem Grab geht und nicht weiß, warum sie dorthin geht, folgt sie einigen Mustern. Wenn er nicht geht, wird er verurteilt … Warum auf den Friedhof gehen für jemanden, der nicht an die Auferstehung der Seele glaubt? Und er glaubt nicht an die Seele! Viele sagen, dass es so akzeptiert wird, aber man weiß nie, was sonst noch akzeptiert wird, was eine Person nicht leistet! Es ist zum Beispiel üblich, sonntags in die Kirche zu gehen. Es wird seit 2000 Jahren akzeptiert, Sünden zu bekennen. Und es ist Brauch, seit vielen Jahrtausenden zu beten. Aber das macht nicht jeder! Aber die Tradition, auf den Friedhof zu gehen, wird von allen befolgt. Da dies keine inneren Anstrengungen über sich selbst erfordert, muss man sich nicht ändern. Das Paradoxe ist, dass die Leute trotzdem auf den Friedhof gehen und irgendwo auf einer unbewussten Ebene glauben, dass da etwas dran ist. Und doch verleugnen sie den Glauben.

Oft hat man Angst vor der Kirche als Organisation. Eine Person hat nichts dagegen, über einen höheren Geist zu sprechen, möchte aber keine Verpflichtung.

Schließlich müssen Sie, wenn Sie in die Kirche kommen, bestimmte Regeln befolgen, einige geistliche Gesetze befolgen und Ihr Leben in Übereinstimmung mit diesen Gesetzen ändern. Manche Leute haben wirklich Angst davor. Sie wollen ihre Verhaltensnormen nicht ändern. Sie haben Angst, ihre Meinung über sich selbst und ihre Gewohnheiten zu ändern. Sich selbst zu ändern, nach seinen Sünden zu suchen ist sehr schwierig, schmerzhaft und unangenehm. Jetzt ist ein Mensch so sehr in die Hektik des äußeren Lebens versunken, dass er seinem spirituellen Leben ein Minimum an Aufmerksamkeit schenkt. Es bleibt nur sehr wenig Kraft, nach innen zu schauen.

Dies ist die Wahl eines jeden Menschen.

Wenn es keinen Glauben gibt, wenn es keine Bestätigung für die Anwesenheit einer Seele in der Materie gibt, wenn keine Erfahrung vorhanden ist, beginnt ein Mensch über seine Träume nachzudenken und den Rat anderer zu beherzigen. Er beginnt noch mehr zu leiden und verfällt in ein Chaos von Gedanken und Unsicherheit. Was können Sie in diesem Fall empfehlen?

Wenn für uns kritische Ereignisse eintreten, stehen wir an einem Scheideweg. Es gibt verschiedene Denkweisen. Sie müssen sich entscheiden, welchen Weg Sie nehmen möchten. Und wenn eine Person eindeutig vor der Wahl steht, „glauben – nicht glauben“oder „WAS zu glauben“, wird diese Entscheidung sehr kritisch. Wir haben Angst, Fehler zu machen. Wir wollen eine genaue Definition, wie es richtig ist. Aber es gibt noch keine genauen und definitiven Erkenntnisse.

Wichtig ist hier:

DEMUT.

Damit das, was schon offen ist, das Wissen nämlich - anzunehmen ist. Leiden Sie, dass Sie nicht mehr wissen. Wenn eine Person offensichtliches Wissen erfordert, um sich vollständig zu beruhigen, kann diese Anforderung zu noch schwerwiegenderen Folgen und Leiden führen.

Daher spricht das Christentum von Demut. Was wir haben, ist zu schätzen. Eine Person wird es schätzen, er wird mehr belohnt. Wie der Herr sagte: "Wer hat, dem wird gegeben und wird sich vermehren, aber von dem, der nicht hat, wird auch genommen, was er hat." Es ist sehr wichtig, das zu akzeptieren, was bereits offen ist, und nicht mehr zu verlangen.

MACHEN SIE NICHT IHRE FREMDEN GEDANKEN, GLAUBEN SIE NICHT AN LEER.

Außerdem steht eine Person vor der Wahl, was sie glauben soll. Glaube, dass es eine Seele gibt und sie ist unsterblich; oder dass nach dem Tod alles endet und es nichts anderes gibt. Leere. Auch das ist Glaube. Glaube an die Leere. Dies möchte ich an einem Beispiel demonstrieren. Es gibt viele Zahlen auf der Zahlenachse, bis hin zu Bruchzahlen, es gibt unzählige Zahlen davon. Um diese Zahlen darzustellen, muss eine Person nachdenken und sie in seiner Vorstellung zeichnen. Und es gibt null. Er ist allein. Und es ist nicht nötig, darüber nachzudenken und darüber nachzudenken. Das ist diese Leere.

Ich kann Menschen empfehlen, die nicht an die Existenz der Seele glauben, die nicht genug Kraft haben, um zu glauben, dass die Seele unsterblich ist, zumindest nicht an die zweite zu glauben, die besagt, dass alles endet. Sie können nicht zulassen, dass dieser zweite Glaube die Oberhand gewinnt. Glaube nicht an Leere. Dies wird die Situation erheblich verschlechtern.

Über 70 Jahre materialistische Philosophie haben wir uns an bestimmte Urteile gewöhnt. Es gibt Materie und es gibt ihre Eigenschaften. Eigenschaften sind zweitrangig. Materie selbst ist wichtig, wie allgemein angenommen wird. Daher behandeln wir Eigenschaften als etwas Leichteres. Aber in Wirklichkeit ist die Situation eine andere. Sie können dies an einem Beispiel aus der Physik veranschaulichen:

Es gibt materielle Gegenstände. Aber was man einfach Funktionen nennt, die keine eigenständige Bedeutung haben, in der Religion tragen diese Funktionen Leben in sich. Sie sind nicht weniger real als materielle Objekte. In der Religion werden sie Engel genannt.

Und daher ist das Verhältnis völlig anders. Diese Funktionen, Engel, sind nicht weniger real als physische Objekte.

Daraus folgt, dass die Seele den Engeln viel näher ist als einigen materiellen Objekten. Die Seele kann nicht gemessen, beobachtet werden, aber wir sehen ihre Wirkung.

Das Thema der im irdischen Leben vorkommenden Phänomene, beschrieben in der orthodoxen Literatur, das Thema des klinischen Todes, das Thema des Lebens nach dem Tod … - kann dies mit den Fragen der Seele in Verbindung gebracht werden? Schließlich kommt es oft vor, dass nach solchen Ereignissen, die einem Menschen widerfahren sind, er sich innerlich verwandelt, zu glauben beginnt und nicht zweifelt?

Ja, natürlich gibt es ein Phänomen. Es gibt viele Geschichten, gesammelt aus verschiedenen Quellen, über ernsthafte Forschungen zu diesem Thema. Es gibt viele Werke über den klinischen Tod, über den Austritt der Seele aus dem Körper, wenn ein Mensch sich von außen sieht.

Aber wir kennen nicht viele Geschichten. Denn die Menschen selbst schweigen in der Regel über einige phänomenale Dinge, die ihnen passiert sind, da dies eine sehr persönliche Erfahrung ist, die nur bei ihnen bleibt.

Aber wenn wir uns zum Ziel setzen, Informationen zu sammeln, um herauszufinden, was nach dem Tod passiert, werden wir natürlich viele Bestätigungen dafür finden. Ein sehr ernster Beweis für die Wahrheit der Erfahrungen kann die Tatsache sein, dass tatsächlich viele Menschen, die den klinischen Tod erlebt haben, spirituell an den Punkt kommen, an dem sie nicht mehr auf die alte Weise leben können, zur Kirche gehen, sie sind nicht so besorgt um das Weltliche wie zuvor. Dies sind Beispiele dafür, dass dies alles keine Fantasie ist.

Wenn wir über die Seele sprechen, fragt man sich manchmal, wie sich das Aussehen eines Menschen von seinem mentalen und spirituellen Zustand ändert. Wir werden immer einen bösen von einem guten unterscheiden. Das Innere spiegelt sich immer im Äußeren wider. Und eine Person, die böse war und dann Buße tat, begann rechtschaffene Aktivitäten auszuüben, wurde freundlich und gleichzeitig änderte sich ihr Aussehen. Ist das nicht ein Beweis für die Verbindung von Seele und Körper? Ändert das Gehirn nicht sein Aussehen?

Ja, nur ich würde es Rechtfertigung nennen, nicht Beweis

Dieselben heiligen Väter, solche Personen wie Seraphim von Sarow, Sergius von Radonesch, Kirill Belosersky, sie waren sehr kritische und unabhängige Menschen, die der Menge nicht nachgaben, mit einer kritischen Denkweise, nüchtern … Sie zweifelten nicht, sie waren sich sicher, dass es eine Seele gab.

Ja, natürlich glaubten sie nicht nur daran, sondern wussten es auch. Aber für viele Ungläubige ist dies kein schlüssiger Beweis.

Wenn ein Mensch überzeugt werden will, versucht er zu verstehen, zu verstehen. Wenn er nicht will, egal wie sehr man es ihm beweist, er hat sich trotzdem „die Ohren zugehalten“, die Augen geschlossen. Du kannst ihm nichts zeigen oder erklären. Der Tod ist eine Art Stimulus, der zum Nachdenken anregt und die Augen für die Realität öffnet. Geistige Realität im Besonderen. Und die Person würde nicht wollen, aber Sie werden nirgendwo hingehen.

Aber wenn eine Person bestimmte ihrer Gefühle ausschaltet und sie nicht an die richtige Stelle lenken möchte, kann nichts erklärt werden. Als Professor an der Moskauer Theologischen Akademie A. I. Osipov gibt gerne ein Beispiel: "Versuchen Sie einem Blinden zu erklären, wie Rosa oder Gelb aussieht", Sie können ihm nichts beweisen.

Wie kann man an dieses Leben glauben, wenn es aus der Sicht unserer Wahrnehmung und unseres Verständnisses unmöglich ist, nach welchen Gesetzen es geschieht zu erklären? Das heißt, jeder versucht, einige Eigenschaften dieses Lebens auf dieses Leben zu übertragen.

Ich habe schon gesagt, dass das Leben der Seele anderen Gesetzen folgt. Wenn wir zur Physik zurückkehren, dann gibt es ein elektrisches Feld, es gibt ein magnetisches Feld. Die Gesetze sind unterschiedlich, aber dennoch miteinander verwandt. Das elektrische Feld erzeugt statische Partikel. Und wenn sich diese Teilchen bewegen, entsteht ein Magnetfeld. Und dann stellt sich heraus, dass das Magnetfeld nicht nur entsteht, wenn sich die Teilchen bewegen, sondern auch ohne Teilchen existiert. Dies sind verschiedene, aber verwandte Welten. Und es ist unmöglich, die Eigenschaften einer anderen Welt genau zu erklären, während man sich in dieser befindet.

Das Leben der Seele nach dem Tod wurde von vielen Autoren beschrieben. Es gibt auch eine gewisse wissenschaftliche Beschreibung. Aber in verschiedenen Kulturen können wir den Unterschied in diesen Beschreibungen beobachten. Und selbst innerhalb derselben Kultur, insbesondere der Orthodoxie, gibt es Unterschiede in der Beschreibung verschiedener heiliger Väter. Im Grunde handelt es sich um Unterschiede im Einzelnen, aber dennoch sind alle diese Vorstellungen teilweise unterschiedlich. Zweifel tauchen auf … Die Versuchung zu sagen, dass dies alles Fiktion ist.

Jede Kultur hat ihre eigenen Unterschiede und Eigenschaften. Es macht keinen Sinn, sich auf diese Besonderheiten und Unterschiede zu konzentrieren, da dies eine spezifische Sichtweise einer Person ist, die uns etwas "mitteilen" möchte.

Als Beispiel möchte ich die Worte von Andrey Kuraev anführen, der sagt, dass sich Judentum und Christentum auf erstaunliche Weise von anderen Glaubensrichtungen und Religionen unterscheiden. Der Teil über die Existenz der Seele nach dem Tod ist in ihnen wenig entwickelt. Wir wissen kaum, was nach dem Tod passiert.

Im Christentum, im Evangelium, gibt es nur eine Geschichte über den reichen Mann und Lazarus. Aber es lohnt sich, darauf zu achten, dass er nach der Auferstehung Christi, als er bereits viel durchgemacht hatte und es schien, den Menschen viel erzählen zu können (schließlich war er vierzig Tage unter ihnen), Er praktisch nichts gesagt. Der Herr selbst hat nichts gesagt! Viele Legenden sind bis heute überliefert und fast nichts über das Leben nach dem Tod. Das bedeutet, dass wir es NICHT BRAUCHEN. Der Herr selbst hat Grenzen gesetzt. Es ist, als würde er uns sagen: „Du gehst nicht dorthin, du brauchst es nicht, du bist Babys. Wenn du erwachsen bist, wirst du es herausfinden."

Wenn Sie einem Kind von einem Meer erzählen, das es noch nie gesehen hat, kann ein Teich mit Fröschen im Hof für ihn wie ein Meer erscheinen. Wenn er es nie gesehen hat, kann er es schließlich nicht genau wissen. Hier dreht sich die Fantasie und Sie können sich alles einfallen lassen. Aber bis das Kind selbst das Meer sieht, wird es den ganzen Charme nicht verstehen, egal wie sehr sie versuchen, es ihm zu erklären.

Das Wichtigste hier ist VERTRAUEN.

Sie müssen lernen zu vertrauen. Versuchen Sie nicht, sich vorzustellen und zu phantasieren, wie es dort sein wird - gut oder schlecht. Lebe dieses Leben. Es wird auch dort gut sein, wenn dieser gut gelebt hat. Die Hauptsache, an die Sie sich immer erinnern sollten, ist, dass der Übergang in ein anderes Leben wirklich ein Geheimnis ist.

In der Kirche geht es nicht um das Leben nach dem Tod, sondern um Hilfe. Wenn Sie etwas für den Verstorbenen tun können, tun Sie es. Nach dem Evangelium gibt es eine gewisse Verbindung zwischen dem Leben, das hier ist, und dem Leben, das dort ist. Wenn du hier göttlich gelebt hast, dann wird es dir dort gut gehen.

Was können wir für die Seele desjenigen tun, der in eine andere Welt gegangen ist?

Hier, im wirklichen Leben, ergänzen Sie sein Leben. Tu etwas für ihn. Und diese Hilfe wird sich in seinem Leben dort widerspiegeln. Wenn um des Verstorbenen willen, Barmherzigkeit, Barmherzigkeit getan wird, dann ist es, als ob er es selbst getan hätte, in diesem Leben. Es wird ihm belohnt. Sie können zum Wohle eines geliebten Menschen, der gegangen ist, die Kommunion nehmen, sich ändern, zu Gott gehen. Die Seelen unserer Lieben sind mit unseren Seelen verbunden.

Ich möchte dies an einem Beispiel aus der Physik veranschaulichen. Zwei kleinste Teilchen, die in Wechselwirkung standen, verhalten sich nach der Trennung weiterhin als Teil einer einzigen Realität. Unabhängig davon, wie weit voneinander entfernt sind, verhalten sie sich gleich, ändern sich jedoch relativ zueinander, obwohl zwischen ihnen kein Informationsaustausch stattfindet.

Abt Wladimir (Maslow)