"Bursa", "ShkID" oder wo unsere Vorfahren studierten

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Das Gymnasium ist ein so vertrauter Ort, dass es scheint, als wäre es immer so gewesen, wie es jetzt ist: mit geräumigen Klassenzimmern, einem klaren Stundenplan, Anrufen und Veränderungen. Daher waren wir im Literaturunterricht oft verblüfft über die Namen von Institutionen, in denen die Charaktere klassischer Bücher studierten.

Wir haben uns entschieden, die interessantesten alten Schulen zu sammeln und zu erzählen, was es ist und wer dort studiert hat.

Schleimbeutel

- Und dreh dich um, Sohn! Wie lustig du bist! Was sind die Soutane dieser Priester an dir? Und so gehen alle zur Akademie? - Mit diesen Worten begrüßte der alte Bulba seine beiden Söhne, die an der Kiewer Schule studiert hatten und zu ihrem Vater heimgekommen waren. Nikolai Gogol "Taras Bulba"

Unter den Helden von Nikolai Gogol gibt es mehrere Schüler der Bursa auf einmal, die bekanntesten von ihnen sind Khoma Brut ("Viy") und die Brüder Ostap und Andriy ("Taras Bulba"). In der Einleitung zu Viy gibt der Autor eine bunte Schilderung der Kiewer Akademie, wo der Kalte Krieg der Seminaristen und Studenten seit mehreren Generationen nicht aufgehört hat. Aber wer sind die Bursaks und wie haben sie sich von ihren Kameraden im Unglück unterschieden?

So hießen im vorrevolutionären Bildungssystem die Vollpensionierten der theologischen Schulen. Folglich ist eine Bursa dasselbe Seminar, aber mit einer Herberge. Theologie, Rhetorik und Philosophie wurden hier studiert. Die Lage der Bursaks war nicht beneidenswert. Aufgrund knapper finanzieller Mittel lebten die Studenten unter schwierigen unhygienischen Bedingungen, wo sie oft verhungerten und zerschlissene Lumpen bekamen.

Alle diese Gelehrten, sowohl das Seminar als auch die Bursa, die eine Art Erbfeindschaft miteinander hegten, waren äußerst arm an Nahrungsmitteln und außerdem ungewöhnlich gefräßig; also zu zählen, wie viele Knödel jeder von ihnen beim Abendbrot gegessen hat, wäre eine absolut unmögliche Aufgabe; und deshalb konnten die üppigen Spenden wohlhabender Besitzer nicht ausreichen. Nikolai Gogol "Viy"

Die Schüler hatten mehrere Möglichkeiten, ihre finanzielle Situation zu verbessern: Spenden, über die Gogol schreibt, Kinder unterrichten und an religiösen Feiertagen mit Kirchenliedern und Ständen auftreten. Um mehr Geld zu verdienen, wanderten die Bursaks von Hof zu Hof. Auf einer dieser Reisen lernte Homa Brut die kleine Dame kennen.

Lyzeum

Segne, jubelnde Muse, / Segne: Lang lebe das Lyzeum! / An die Mentoren, die unsere Jugend bewahrt haben, / Zu aller Ehre, sowohl tot als auch lebendig, / Wir erheben einen dankbaren Kelch an unsere Lippen, / Wenn wir uns nicht an das Böse erinnern, werden wir das Gute belohnen. Alexander Puschkin "19. Oktober"

Die meisten modernen Lyzeen sind auf Präzisionsthemen spezialisiert. Und das hat nichts mit jenen Bildungseinrichtungen zu tun, zu denen einst das von Puschkin gelobte Zarskoje-Selo-Lyzeum gehörte.

Das Projekt einer Schule für zukünftige aufgeklärte Beamte wurde zu Beginn des 19. Jahrhunderts von Mikhail Speransky entwickelt. Ursprünglich sollten nicht nur adelige Kinder, sondern auch die Großfürsten Nikolai und Michail Pawlowitsch in Zarskoje Selo studieren. Nach dem Sturz von Speransky erlaubte Alexander I. seinen jüngeren Brüdern nicht, das Lyzeum zu betreten, berührte jedoch weder das Programm der Bildungseinrichtung noch die für deren Erhalt vorgesehenen Mittel. Die Studierenden studierten eine Vielzahl von Disziplinen, die von "Moral" (Gesetz Gottes, Ethik, Volkswirtschaft) bis zu den exakten Wissenschaften (Mathematik, Statistik, Physik und Kosmographie) reichten, diese Liste umfasste auch Kurse in Fechten, Reiten und Schwimmen.

Neben Zarskoje Selo gab es in Russland sieben weitere Lyzeen dieser Art, in vielen von ihnen wurde Bildung mit Universität gleichgesetzt.

Institut für edle Jungfrauen

Zwei Tage vergingen, und das Institutsleben kehrte zu seinem alten Trott zurück. Tage und Wochen zogen sich hin, extrem eintönig. Es kam heute, ähnlich wie zwei Erbsen gestern.

Der Unterricht ging in der gleichen Reihenfolge weiter. Die schreiende Stimme des Inspektors und das unaufhörliche "Sägen" von Pugach lösten eine schreckliche Melancholie aus. Ich nahm die Bücher mit einer an Schmerzen grenzenden Inbrunst auf. Lydia Charskaya "Schulmädchennotizen"

Der vollständige Name dieser Bildungseinrichtungen lautet Geschlossene Fraueninstitutionen des Instituts für Institutionen der Kaiserin Maria. Im Gegensatz zu den gleichen Schülern werden Schulmädchen mit guten Manieren, Gelassenheit und einem unbeschwerten Leben in Verbindung gebracht. Umso überraschender, dass Mädchen der privilegierten Klasse und reiche Bürgerfrauen ebenso hart erzogen wurden wie Jungen. Natürlich trug keiner von ihnen Lumpen, im Gegenteil, die Studenten solcher Einrichtungen waren berühmt für ihre ordentliche Kleidung, aber eine karge Ernährung, schlecht beheizte Räume und eiskaltes Wasser zum Waschen machten das Leben der Studenten sehr, sehr schwierig.

In der Bildung wurde die Voreingenommenheit auf Sprachen und Etikette gelegt. Körperliche Züchtigung wurde nicht akzeptiert, aber verschiedene Arten von psychologischem Druck wurden gefördert: Boykotte und öffentliche Demütigung des Täters. Mädchen existierten in einer sehr kleinen, geschlossenen Gesellschaft, in der es einfach keinen Grund für Emotionen gab. Um dieser Situation irgendwie abzuhelfen, haben sich die Schülerinnen eine Anbetungstradition ausgedacht, deren Gegenstand ältere Schüler und Lehrer waren.

Shkid

Überall waren Jugendliche versammelt. Sie wurden aus "normalen" Waisenhäusern, aus Gefängnissen, aus Verteilungszentren, von erschöpften Eltern und von Polizeistationen geholt, wo sie kunterbunte obdachlose Kinder direkt von einer Razzia in Höhlen holten. Die Kommission im Gubo sortierte diese "defekten", oder "schwierig zu erziehenden", wie sie dann die von der Straße verwöhnten Kerle nannten, aus und verteilte von dort aus diese bunte Masse auf neue Häuser.

So entstand ein besonderes Netz von Waisenhäusern-Schulen, in dessen Reihen die neugebackene Dostojewski-Schule für sozial-individuelle Bildung, später von ihren defekten Bewohnern zum klangvollen "Shkid", reduziert wurde. Grigory Belykh und L. Panteleev "Republik ShKID"

Die Dostojewski-Schule für die Schwierigen wurde 1920 eröffnet, als Straßenkinderbanden im Land aktiv waren, und wurde zu einer von Dutzenden von Bildungseinrichtungen, in denen ehemalige jugendliche Banditen aufgezogen wurden. An den Ursprüngen der berühmten "Shkida" standen jedoch die Lehrer Viktor Nikolaevich Soroka-Rosinsky und seine Frau Ella Andreevna Lumberg, die die Schule in der Staro-Peterhof-Allee 19 einzigartig machten.

Trotz des schwierigen Schülerkontingents führte Soroka-Rosinsky ein System der Selbstverwaltung ein, praktizierte Bestrafung, beugte sich jedoch nicht vor die Stange und betrachtete das Spielen als den wichtigsten Teil der Kindererziehung. Eine individuelle Herangehensweise war hier eher eine Notwendigkeit als eine modische Neuheit: Sowohl diejenigen, die mit fünfzehn Jahren kaum lesen konnten, als auch diejenigen, die eine oder zwei europäische Sprachen fließend beherrschten, kamen ins „Shkid“. Die Gründung und Existenz der Schule war wie ein Hindernislauf.

Von den sechzig Lehrern, die zu unterschiedlichen Zeiten bei Skida tätig waren, blieben nur zehn längere Zeit hier. Aber die Bemühungen dieser Leute zahlten sich aus: Unter den Absolventen der Schule befanden sich Ingenieure, Schriftsteller und Regisseure.