Psychische Erdung der zukünftigen Generation durch Kultur

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Die wichtigste Besonderheit des Menschen in der Biosphäre der Erde besteht darin, dass die Organisation der Psyche jedes gesunden Individuums der Spezies "Homo sapiens" genetisch nicht eindeutig programmiert ist, wodurch ein Erwachsener ein Träger von sein kann eine der fünf Haupttypen der mentalen Struktur (Tier, Bioroboter-Zombie, Dämon, Mensch und bedingt durch die Bösartigkeit der Kultur - in die Unnatürlichkeit herabgesetzt) und sich sowohl im Prozess der persönlichen Entwicklung als auch der Degradierung von einer zur anderen bewegen, und unbewusst unter dem Einfluss der Umstände.

Die Arten der mentalen Struktur Tier, Zombie, Dämon, die sich im Verhalten von Erwachsenen manifestieren, sind das Ergebnis der Unterbrechung ihrer persönlichen Entwicklung in einigen frühen Stadien: Sie sind Ausdruck der Unvollständigkeit der persönlichen Entwicklung. Mit anderen Worten: Die Art der Struktur der Psyche eines Erwachsenen wird zunächst durch die Erziehung bestimmt; jene. das Versagen eines Menschen, bis zum Beginn seiner Jugend eine irreversibel humane Struktur der Psyche zu erreichen, ist die Folge der Verderbtheit der Gesellschaftskultur und der ungerechten Erziehung der Eltern, die selbst zum Teil Opfer von dieselbe bösartige Kultur, aber in ihrer früheren Version.

Abhängig von der Statistik der Verteilung der Menschen nach den Typen der mentalen Struktur erzeugt die Gesellschaft auch ihre eigene soziale Organisation, entwickelt ihre Kultur, entweder indem sie zur Erhaltung des erreichten Zustands und zur Wiederholung von Sklavereiversuchen beiträgt oder indem sie einen Beitrag leistet darauf, dass die humane Geistesstruktur als Norm anerkannt und im Generationenwechsel von der Kultur garantiert reproduziert wird als Grundlage für die persönliche und gesellschaftliche Weiterentwicklung der Völker und der Menschheit insgesamt.

Der Mensch (Homo sapiens - "Homo sapiens") zeichnet sich in der Vielfalt der biologischen Arten in der Biosphäre der Erde durch das größte Volumen und den größten Anteil extragenetisch bedingter informational-algorithmischer Unterstützung für das Verhalten von Erwachsenen aus. Gleichzeitig ist die Kultur der Menschheit die facettenreichste und enthält eine solche Menge an Informationen, dass kein Mensch sie vollständig und detailliert beherrschen kann, und zwar nicht nur vor dem Eintritt ins Erwachsenenalter, sondern ein Leben lang: die Menge der darin enthaltenen Informationen um Größenordnungen größer ist als die „Informationskapazität“des Individuums, zumindest mit der Existenzweise, die die Menschheit jetzt führt und in der absehbaren historischen Vergangenheit war.

Dieses Verhältnis von Informationsmenge in der Kultur und "Informationskapazität" eines Individuums ist eine objektiv gegebene, - ein Faktor, der die Menschen dazu zwingt, in allen Aspekten ihres Lebens zusammenzuschließen und zu helfen, unabhängig davon, ob die Menschen sich dieser Tatsache bewusst sind und bauen ihr Verhalten bewusst nach ihm auf oder versuchen aber - trotz ihm - bewusst oder unbewusst eine individualistische Erhöhung übereinander zu üben.

Als Folge des enormen genetisch programmierten Potenzials für die Kulturentwicklung hat der Mensch im Vergleich zu anderen biologischen Arten die längste Kindheit und Jugend im Verhältnis zur biologischen Ressource des Organismus. Gleichzeitig ist für den Menschen die Pflege und Erziehung der jüngeren Generationen durch die älteren Generationen die Norm. Der Zweck der Kindheit besteht darin, neue Generationen auf ein unabhängiges Erwachsenenleben vorzubereiten. Und eines der Hauptprobleme bei der Reproduktion neuer Generationen ist das „Verhältnis“einer historisch gewachsenen Kultur zum genetisch programmierten kognitiven und kreativen Potenzial des Individuums.

In menschlichen Gesellschaften können die Varianten der „Haltung“der Kultur (betrachtet als informationalgorithmisches System, mit dem die Psyche des Einzelnen interagiert, auch als informationalgorithmisches System betrachtet) auf das persönliche kognitive und kreative Potenzial als objektiver Faktor bezogen werden unterschiedlich.

Erstens kann die Kultur jeder Gesellschaft einer von zwei Klassen zugeschrieben werden:

1. Kulturen, in denen dieses Thema von niemandem erkannt wird;

2. Kulturen, in denen dieses Thema zumindest von einigen erkannt wird.

Zweitens sind in jeder der beiden oben genannten Kulturklassen auch Optionen möglich:

A. Kulturen, deren Algorithmen den Aktivitäten des Einzelnen gegenüber gleichgültig sind, die darauf abzielen, sein kognitives und kreatives Potenzial zu meistern;

B. Kulturen, deren Algorithmen darauf abzielen, das kognitive und kreative Potenzial der Mehrheit zugunsten bestimmter Minderheiten zu unterdrücken - bis hin zur genetischen Konsolidierung der Wirkung der Unterdrückung oder Zerstörung des kognitiven und kreativen Potenzials;

V. Kulturen, deren Algorithmus auf die größtmögliche Entfaltung des kognitiven und schöpferischen Potenzials durch alle und seine Entwicklung in nachfolgenden Generationen abzielt.

Geht man in die ethnographische und historische Analyse ein, so zeigt sich, dass Kulturen unterschiedlicher Natur aufgrund ihrer unterschiedlichen „Haltung“zum kognitiven und schöpferischen Potenzial unterschiedliche Stabilität in der Kontinuität der Generationen aufweisen.

Und unter ihnen gibt es suizidale Optionen, deren Übergang den Tod der Gesellschaft während des Lebens einer - mehrerer Generationen bedeutet. Der Begriff „Tod der Gesellschaft“meint in diesem Fall nicht nur das Aussterben der Träger einer suizidalen Kultur, sondern auch die Aufnahme der Überlebenden in andere Kulturen und den mehr oder weniger starken Verlust ihrer früheren kulturellen Identität.

In der Kultur der Gesellschaft kann ihr grundlegender Teil unterschieden werden - der das Wesen (Charakter, Sinn) des gesellschaftlichen Lebens in Abständen von 10 Jahren oder mehr bestimmt, und etwas Begleitendes und Schnelles (in Bezug auf das Leben). Generationenerwartung) vergänglich. Betrachtet man das gesellschaftliche Leben über historisch lange Zeitintervalle, so kann der wesentliche Teil solchen Komponenten der Kultur zugeschrieben werden wie:

1. Lebensideale und Überzeugungen, 2.de facto funktionierende organisatorische und ethische Prinzipien und die sie ausdrückenden Verhaltensnormen, auf denen das Zusammenwirken von Menschen in Gesellschaft und sozialen Institutionen aufbaut (historisch, in Wirklichkeit können sie sehr weit von Idealen abweichen), 3. Entwicklungen in den Grundlagenwissenschaften, angewandten Kenntnissen und Fähigkeiten, auf deren Grundlage alle wirtschaftlichen Aktivitäten der Menschen in dieser Gesellschaft und andere Arten ihrer Interaktion mit der Umwelt, einschließlich der Interaktion mit anderen Gesellschaften, aufgebaut sind.

Und eine der Haupteigenschaften der Kultur menschlicher Gesellschaften und insbesondere ihres grundlegenden Teils besteht darin, dass in der Kultur die Verteilung der Mitglieder der Gesellschaft nach den Typen der mentalen Struktur in irgendeiner Weise zum Ausdruck kommt, da der Typ der Struktur der die Psyche, in der sich ein Individuum zu einem bestimmten Zeitpunkt befindet, bestimmt weitgehend die Interessen des Individuums und die Art und Weise, wie das Individuum zur Verwirklichung dieser Interessen arbeitet, wodurch alles, was die Kultur jeder Gesellschaft in seiner Fülle ausmacht, und Vielfalt in jeder historischen Epoche entsteht, geht verloren, reproduziert und in die Kultur übernommen.

Gleichzeitig werden Kulturelemente, die in der Kontinuität der Generationen unverändert bleiben, zu Faktoren des Umweltdrucks auf eine biologische Art, und der genetische Mechanismus der Art im Prozess des Generationswechsels passt auf die eine oder andere Weise die Genetik der ihnen entsprechende kulturell eigentümliche Bevölkerung: diejenigen Individuen, die sich nicht in diesen Anpassungsprozess einfügen - Unterordnungspersönlichkeiten einer im Generationenkontinuum stabilen Kultur, werden entweder von der Gesellschaft der Träger dieser Kultur abgelehnt oder gehen darin zugrunde, oder sich bemühen, die Kultur gezielt zu verändern, damit sie selbst und andere Menschen, die ihnen ähnlich sind, in der von ihnen veränderten Kultur leben können.

Mit anderen Worten, die Genetik vergangener Generationen bestimmt die Art und die Möglichkeiten der Entwicklung der Kultur der lebenden Generationen, die wiederum die Genetik, die Art und die Möglichkeiten der Entwicklung der Kultur der zukünftigen Generationen programmiert. Tatsächlich bedeutet dies:

„Homo sapiens“ist die einzige biologische Art in der Biosphäre der Erde, deren biologische und kulturelle Zukunft (bis zum nächsten Schritt in der biologischen Evolution sinnvoll und zweckmäßig auf seiner bewussten Wahl beruht) maßgeblich auf seiner bewusst sinnvollen Einstellung zu sich selbst direkt beruht (und indirekt - zu sich selbst durch seine Beziehung zum Universum), seine eigenen moralisch bestimmten Bestrebungen.

Wenn ein neugeborener Mensch auf diese Welt kommt, ist die Kultur der Gesellschaft, in der er sich befindet, eine objektive Realität für ihn; und Kultur ist für ihn in erster Linie die Kultur seiner Familie: seiner Eltern oder anderer Erzieher; er wird erst nach einigen Jahren beginnen, die Kultur außerhalb der Familie wahrzunehmen. Und erstens öffnet oder schließt die Kultur der Familie die Möglichkeiten zur Entfaltung des genetisch programmierten Potenzials der Persönlichkeitsentwicklung, einschließlich des kognitiven und kreativen Potenzials.

Gleichzeitig vollzieht sich der Prozess der Kulturbeherrschung des Individuums in Verbindung mit dem genetisch bedingten Prozess der Entfaltung von Strukturen und der Entwicklung des Gesamtorganismus im Laufe des Heranwachsens. Dieser Zusammenhang drückt sich darin aus, dass:

1. Einerseits macht es die Unterentwicklung, Minderwertigkeit oder Unmöglichkeit (aufgrund von Traumata oder genetischen Versagen) der Entwicklung einiger Körperstrukturen unmöglich, bestimmte Kulturzweige zu beherrschen (Sprach- und Musikkultur ist fast) völlig verschlossen für Gehörlose zur Beherrschung; ein blinder Mensch ist praktisch alle Tätigkeitszweige, die auf dem Sehvermögen einer Person basieren usw.);

2. Andererseits schließt die kulturbedingt fehlende Nachfrage nach einigen Komponenten des genetisch programmierten Potenzials der Persönlichkeitsentwicklung in einem bestimmten Alter die Bildung entsprechender Trägerstrukturen im Körper und die Entfaltung von ganz oder teilweise aus ihre Informationen und algorithmische Unterstützung, und deshalb gibt es in der russischen Sprache ein Sprichwort: "Ich habe Vanechka nicht gelernt - ich werde Ivan-Ivanych nicht lernen."

Die Beherrschung der Sprachfähigkeiten und die Entwicklung der entsprechenden Strukturen des Gehirns erfolgt also in einer bestimmten Altersperiode, und der fehlende Bedarf an ihrer Entwicklung in dieser Zeit schließt die Möglichkeit der zukünftigen Beherrschung der artikulierten Sprache entweder vollständig aus oder schränkt sie erheblich ein diese Fähigkeit.

Auch darf man nicht erwarten, dass ein Kind zu einem körperlich schönen und anmutigen Menschen heranwächst, wenn es von klein auf eine sitzende Lebensweise führt – aufgrund der beengten Wohnverhältnisse und der Besonderheiten des Lebens in einer urbanen Umgebung, in der man sich einfach nirgendwo bewegen kann und viele Anreize, sich zu bewegen, werden eliminiert und Muskelanstrengungen gemacht; oder einfach weil es für Eltern einfacher ist, das Baby im Kinderwagen zu tragen, um Zeit und Energie zu sparen (ein Baby im Kinderwagen braucht weniger Aufmerksamkeit als wenn es frei ist, obwohl es unter Aufsicht von Erwachsenen ist), als Zeit für das Kind und ihm die Möglichkeit geben, selbstständig zu gehen und zu laufen oder denselben Rollstuhl zu schieben, damit sich sein Bewegungsapparat, das Herz-Kreislauf-System richtig entwickeln und die Bewegungskoordination entwickelt wird.

Ein besonderes Thema in der Soziologie und Kulturologie als eines ihrer Zweige sind daher Fragen: 1) Was genau aus dem genetisch programmierten Potential der persönlichen und sozialen Entwicklung eines Menschen wir aufgrund der fehlenden Nachfrage nach diesen Fähigkeiten in einer historisch gebildete bösartige Kultur, und 2) wie die Kultur so verändert wird, dass sie die volle Entwicklung des von der Vorsehung vorgegebenen genetischen Potenzials stimuliert.

Darüber hinaus ist, wie bereits erwähnt, die Kultur der Menschheit in der Biosphäre der Erde die facettenreichste und enthält eine solche Menge an Informationen, dass kein Einzelner in der Lage ist, sie vollständig und detailliert zu beherrschen, nicht erst vor dem Eintritt in das Erwachsenenalter, aber ein Leben lang.

Die Kulturen verschiedener Gesellschaften und derselben Gesellschaft in verschiedenen historischen Epochen sind bedeutungsvoll unterschiedlich, und dieser Umstand macht die Kulturwissenschaften zu einem fast grenzenlosen Fachgebiet für die wissenschaftliche Forschung. Da jedoch alle Kenntnisse und Fähigkeiten, die eine Person mit sich bringt, eine Art "Mitgift" für die Art der Struktur der Psyche zu jedem Zeitpunkt sind, ist der wichtigste Aspekt beim Vergleich von Kulturen und Subkulturen verschiedener sozialer Gruppen der Grad der Entwicklung genetisch bedingter Potenziale in jedem von ihnen persönliche Entwicklung, die in direktem Zusammenhang mit der Frage der Statistik der Verteilung der erwachsenen Bevölkerung, die in ihnen aufgewachsen ist, nach den Typen der mentalen Struktur steht, auf deren Grundlage sie handeln meist in ihrem Leben.

Jede Art von Struktur der Psyche von Erwachsenen (mit Ausnahme derjenigen, die ins Unnatürliche abgesenkt ist) zeigt sich auf der Grundlage, dass in den Algorithmen der Psyche eines Individuums die eine oder andere Quelle der informationellen und algorithmischen Unterstützung des Verhaltens dominiert.

Betrachtet man aber die Psyche eines Individuums in ihrer Entwicklung vom Zustand des Neugeborenen bis zum Erwachsenen, der eine irreversibel humane Psychestruktur erreicht hat, dann kann man sehen, dass die Norm für bestimmte Altersperioden die Grundlage bildet unmenschliche Typen einer erwachsenen Psychestruktur (mit Ausnahme dessen, was ins Unnatürliche abgesenkt ist) … Mit anderen Worten, es lassen sich gewisse Parallelen zwischen bestimmten Altersphasen des Heranwachsens eines Individuums und den Strukturtypen der Psyche von Erwachsenen ziehen.

So sind praktisch alle informationellen und algorithmischen Unterstützungen für das Verhalten eines Neugeborenen angeborene Instinkte und Reflexe, und alles andere in seinem Verhalten in kurzen Abständen wird ihnen im Mainstream des Schicksals untergeordnet. Und diese Konditionierung des Verhaltens durch Instinkte und Reflexe entspricht dem, was im Erwachsenenalter für die animalische Struktur der Psyche charakteristisch ist.

Dann beginnt ein kleines erwachsenes Kind, von Erwachsenen alles, was seiner Wahrnehmung zugänglich ist, nachahmend anzunehmen, ohne Verständnis und moralische Bewertung dessen, was es annimmt; er beginnt, sein Verhalten im Leben auf der Grundlage dessen aufzubauen, was er sich aneignen konnte. Und dies entspricht dem, was im erwachsenen Zustand für die Art der Struktur der Psyche eines Zombie-Bioroboters charakteristisch ist.

Außerdem tritt das Kind (sofern es zu diesem Zeitpunkt nicht durch die Umstände und die Autorität der Älteren psychisch erdrückt ist) in eine Phase ein, in der die Entwicklung seines persönlichen schöpferischen Potenzials in seinem Verhalten dominiert, was seinen Ausdruck in der Verleugnung der Kultur der Erwachsenen findet, auf der Suche nach Wegen und Mitteln der Selbstdarstellung. Und dies ist nicht selten leichtsinnig, entsprechend dem dämonischen Prinzip "Ich will, ich drehe es um", das für viele Erwachsene bewusst oder unbewusst charakteristisch ist.

Und erst nachdem ein Teenager (oder ein älterer Mensch) bemerkt, dass seine persönlich-autonomen Möglichkeiten begrenzt sind, und dass sie mit Unbegrenztem harmonieren sollten, wenn er über religiöse und philosophische Fragen des Lebens nachdenkt, über die objektiven Gesetze des Universums - beginnt, sich von mehr oder weniger intensiven und lebhaften Manifestationen des jugendlichen Dämonismus zu einer irreversibel humanen Art der mentalen Struktur zu bewegen.

Natürlich sollte in der Normalkultur der Menschheit das Erreichen einer humanen Struktur der Psyche bis zum Beginn der Adoleszenz mit der Herausbildung einer ganzheitlichen Welt- und Weltanschauung, der Herausbildung einer persönlichen Kultur dialektischen Wissens und Schaffens einhergehen.

Mit anderen Worten:

eins.die wahre Entwicklung der Gesellschaft sollte sich in einer Verschiebung der statistischen Verteilung der Bevölkerung nach mentalen Strukturen hin zu einer Erhöhung des Anteils der Träger der humanen mentalen Struktur ausdrücken;

2. und die Degradation, Regression der Gesellschaft - in einer Abnahme des Anteils der Träger des menschlichen Typs der Struktur der Psyche und einer Zunahme des Anteils der unmenschlichen.

„Grundlagen der Soziologie“. Vizepräsident der UdSSR