Slawisch-arischer Mythos als Verzerrung der Geschichte Russlands

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Die russische Bevölkerung der ehemaligen Sowjetgebiete hat in den letzten zwanzig Jahren rasante politische, wirtschaftliche und soziale Veränderungen erfahren.

Im Interesse der Zukunft der Nation können Sie sogar zu den Ursprüngen zurückkehren, die es noch nie gegeben hat

Es ist nicht verwunderlich, dass sie von einer Suche oder richtiger von der Schaffung einer neuen nationalen Mythologie begleitet werden. Es überrascht auch nicht, dass die Hauptquelle dieser neuen Mythologie in der Religion gesucht wird. Und wenn die Rolle der Orthodoxie in diesem Prozess gut bekannt und verstanden ist, bleibt die Stärkung der arischen Ideen unter den Russen wenig erforscht und sogar wenig verstanden. Doch wer das politische oder geistige Leben Russlands beobachtet, muss feststellen, dass in den öffentlichen Äußerungen einiger Politiker und Intellektueller umso häufiger das „slawische Heidentum“und die „arischen Wurzeln“der Russen erwähnt werden. Und im Leben des Landes keineswegs am wenigsten spürbar.

Im Interesse der Zukunft der Nation können Sie sogar zu den Ursprüngen zurückkehren, die es noch nie gegeben hat

Die Inschrift von Behistun wurde 523-521 v. Chr. Auf Befehl des persischen Königs Darius I. geschnitzt. e. Über dem Keilschrifttext befindet sich ein Flachrelief von Ahura Mazda, einer der zentralen Gottheiten des Zoroastrismus. Foto (Creative Commons-Lizenz): dynamosquito

Auch wenn wir anerkennen, dass es unmöglich ist, einem neuen Trend zumindest einen massiven Charakter zuzuschreiben, sehen wir, dass er voll und ganz in das globale Phänomen unserer Zeit passt, dessen wichtigster Bestandteil darin besteht, Traditionen für sich selbst zu erfinden, und in dieser Qualität muss es sein studiert und verstanden werden. Die Rückkehr zu Reflexionen über das arische Thema nimmt viele Formen an. Religiös erleben wir ein rasches Anschwellen der Masse von Bewegungen, die darauf abzielen, das revidierte antike slawische Heidentum wiederherzustellen, beispielsweise in Gestalt des von Alexei Alexandrovich Dobrovolsky (Dobroslav) erfundenen "russischen Nationalsozialismus"; historiographisch zeigt sich eine offensichtliche Neigung, die "ruhmreiche arische Vergangenheit der Rus" zu demonstrieren; Politisch wird auf den sehr allmählichen Import von arischen Anspielungen aus dem Arsenal ultrarechtsextremistischer nationalistischer Parteien in das politische Instrumentarium gemäßigterer Gruppen wie der Partei des Spirituellen Vedischen Sozialismus von Vladimir Danilov gelenkt. Gleichzeitig kann oder will die breite Öffentlichkeit hinter dem arischen Mythos seinen ideologischen Hintergrund und seine historischen Verbindungen zum Nationalsozialismus nicht erkennen.

Hinweise auf die arische Vergangenheit sind in Russland nicht neu. Im 19. Jahrhundert wurde die Idee einer besonderen arischen Herkunft einiger europäischer Völker von russischen Slawophilen von westeuropäischen Denkern, insbesondere von deutschen, übernommen. Der ideologische Vater der Slawophilen Alexei Stepanovich Khomyakov (1804-1860) argumentierte wie viele seiner Schüler - darunter Alexander Fedorovich Gilferding (1831-1872), Dmitry Ivanovich Ilovaisky (1832-1920) und Ivan Yegorovich Zabelin (1820-1908) - dass die Russen die Nachkommen eines der Hauptzweige der Familie der arischen Völker sind und am wenigsten von der direkten Verwandtschaftslinie entfernt sind. Und doch tauchte damals das Neuheidentum nicht im Hintergrund des russisch-arischen Mythos auf, und die russische Orthodoxie blieb für diese nationalistischen Intellektuellen ein grundlegender religiöser Kontext. Darüber hinaus hofften sie, ihre orthodoxe Religiosität mit dem Wunsch zu verbinden, eine arische Identität zu erlangen, und argumentierten, dass Byzanz direkt unter dem Einfluss der arischen Völker zum Christentum kam, deren asiatische Wiege ihrer Meinung nach in Zentralasien oder im Iran lag.

Diese Sicht auf die biblische Geschichte ermöglichte es ihnen, die arische Idee des Antisemitismus zu säubern: Im Gegensatz zu ihren deutschen Kollegen, von Behauptungen arischen Ursprungs für die Russen, bewegten sie sich nicht dazu, die jüdische Welt zu verurteilen und stellten die verbindenden Verbindungen nicht in Frage Christentum und Judentum. In der Sowjetzeit begannen einige Intellektuelle, sowohl diejenigen, die der Kommunistischen Partei nahe standen (Boris Rybakov und Apollo Kuzmin) als auch Dissidenten (die Pamyat-Gesellschaft und Vladimir Chivilikhin), unter einigen Intellektuellen wieder von „arischen Wurzeln“zu sprechen, aber der arische Mythos nie aufgetaucht.

Mit dem Ende der Sowjetzeit in der russischen Geschichte nahm der arische Mythos ein völlig offenes öffentliches Leben an. In den Regalen russischer Buchhandlungen, auf den Tabletts orthodoxer Kirchen, auf den Regale von Stadt- und Universitätsbibliotheken. Diese Welle ist Teil einer viel breiteren Bewegung für alternative Geschichte geworden, die das ausschließliche Recht akademischer Historiker verweigert, Daten aus der Archäologie und der alten Geschichte zu interpretieren, und zeigt, was diese Daten in den Händen von Laien werden.

Diese Texte können keineswegs als marginal angesehen werden: Ihre Auflage erreicht Zehntausende von Exemplaren (oder sogar Millionen, wenn wir uns zum Beispiel an die Bücher von Alexander Asov erinnern), und ihr Inhalt bildet derzeit die ideologische Grundlage eines breiten Segments von die Bevölkerung zur antiken Geschichte. Neue doktrinäre Nationalisten, die das arische Thema entwickeln, enden oft in geopolitischen Institutionen oder als Mitglieder neuer Akademien, die sich in den 1990er Jahren vermehrten. Sehr selten haben sie eine spezielle historische Ausbildung, die meisten von ihnen wurden im Bereich der exakten (physikalischen und mathematischen) oder technischen Wissenschaften ausgebildet.

In den Büchern dieser Autoren werden die Slawen systematisch als das erste zivilisierte Volk der Menschheit dargestellt, das seit Jahrtausenden, wenn nicht sogar Zehntausenden von Jahren existiert. Es waren ihrer Meinung nach die Slawen, die den alten Griechen das Philosophieren beibrachten, die Inder - das Land zu bebauen, die Europäer - das Schreiben, die Semiten - den Glauben an einen einzigen Gott usw Slawische Zivilisation und versteckten die Slawen unter verschiedenen Namen: Sumerer, Hethiter, Etrusker, Ägypter … Russen spielten ihrer Meinung nach immer eine zentrale Rolle, noch immer unerkannt, in jeder Blütezeit dieser oder jener alten Zivilisation des Mittelmeerraums. Der Motor der Wiederbelebung des arischen Mythos ist das Buch von Veles, ein gefälschtes Manuskript, das von zwei russischen Emigranten in den Vereinigten Staaten erstellt wurde und eine eklektische Sammlung von Märchen, Legenden und Volksliedern enthält. Es erlaubt jedem Autor, der an seine Authentizität glaubt, das "primäre Pantheon" der arischen Götter zu rekonstruieren.

Die modernen Verteidiger der russischen Version des arischen Mythos haben ebenso wie ihre deutschen und europäischen Anhänger eine grundlegende Frage, die sie in zwei Lager teilt. Während die einen die Steppen Südrusslands für die Wiege der arischen Zivilisation halten (zum Beispiel Elena Galkina), suchen andere diese Wiege lieber näher am Polarkreis (wie Valery Demin). Die südliche Theorie reproduziert größtenteils die Argumentation der Slawophilen des 19.. Die hier zu sehende Assoziation mit den Skythen bildet das zentrale Element dieser rückwirkenden Identifizierung.

Die nordische Theorie ist direkt vom deutschen Modell inspiriert und fehlte den Slawophilen praktisch. Nach dieser Version war die Wiege der Arier das alte Atlantis, ein nördliches Land, das während einer katastrophalen Flut verschwand. Der Bevölkerung gelang jedoch die Flucht und sie wanderte in das Territorium des zukünftigen Russlands aus. Das mysteriöse Hyperborea, das von den germanischen Liebhabern des arischen Mythos nie gefunden wurde, befand sich somit im Norden Russlands - diese These ermöglicht es, der reichen Folklore dieser Orte einen besonderen Wert zu verleihen. Theoretiker, die diese Position vertreten haben, unterscheiden sich von ihren Gegnern im radikalen Rassismus: Der arktische Mythos ist untrennbar mit der Idee der Überlegenheit der ursprünglichen weißen Rasse verbunden, deren reinste Vertreter die Russen sind. Und deshalb steht Russland vor der Aufgabe, das Vierte Reich aufzubauen, ein neues arisches Reich im Weltmaßstab.

Die arische Mode kann nicht einfach als parallele Geschichtsschreibung gesehen werden, die außerhalb der Universitätsmauern und außerhalb der akademischen Welt entwickelt wurde. Im Gegenteil, einige prominente Persönlichkeiten der postsowjetischen Wissenschaft spielen eine wichtige Rolle bei der Verbreitung dieser Ideen. Einige namhafte Indologen suchen beispielsweise nach Beispielen für ähnliche Erscheinungsformen des spirituellen Lebens der alten Inder und der alten Slawen, um mit ihrer Hilfe die arische Herkunft der Russen zu belegen und die „Arktische Partei“als ganz. Einer der bemerkenswertesten Punkte einer solchen Begegnung von wissenschaftlichem Diskurs und nationalistischer Mythologie wurde im Zusammenhang mit der Entdeckung von Arkaim gebildet.

1987 entdeckte eine Gruppe von Archäologen eine befestigte Siedlung in der Nähe von Tscheljabinsk aus dem 17.-16. Jahrhundert v. e. Ähnliche Befestigungen waren in Zentralasien lange Zeit bekannt, aber zum ersten Mal wurde ein so umfangreiches Gebäude auf dem Territorium Russlands entdeckt. Sie musste beim Bau eines neuen Stausees unter Wasser gehen, und die örtliche wissenschaftliche Gemeinschaft hoffte, das historische Denkmal zu retten, indem sie auf seiner absoluten Einzigartigkeit bestand. Sehr schnell wurde die Initiative von Nationalisten abgefangen, die Arkaim als Hauptstadt der alten russisch-arischen Zivilisation darstellten; einige von ihnen fanden sogar Spuren von Zarathustra in Arkaim. Diese nationalistische Instrumentalisierung der wissenschaftlichen Entdeckung wurde bis zu einem gewissen Grad von einem Teil der wissenschaftlichen Gemeinschaft gebilligt, und der Prozess ihrer Vulgarisierung erreichte beispiellose Ausmaße, ohne auf Widerstand zu stoßen. Einige der lokalen Gelehrten sowie einige Vertreter der lokalen politischen Behörden spielten sogar eine zweideutige Rolle bei der Förderung dieses Mythos.

Russland ist jedoch nicht das einzige Land, in dem die arische Bewegung aktiver wird. Auch im Westen gibt es Aktivisten, die in ihre keltische Vergangenheit eingetaucht sind und sich für eine Rückkehr zu den "Druidenreligionen" des vorchristlichen Europas einsetzen. Die neo-heidnischen politischen Anker der rechtsextremen nationalistischen Ideologie sind nicht spezifisch für russische Erfindungen: Dies ist eine Technik, die von ihren westlichen Gegenstücken häufig verwendet wird. Sowohl die französischen als auch die deutschen "Neuen Rechten" stehen größtenteils auf einer gemeinsamen Plattform einer gemeinsamen europäischen Einheit, die auf einer arischen Identität und dem Wunsch beruht, sich vom Christentum zu trennen, dem sie zwei Jahrtausende lang "Wandern in der Dunkelheit" vorwerfen. Das Ergebnis ist immer das gleiche – mehr oder weniger offen anerkannter Antisemitismus. Tatsächlich führt die Suche nach der verlorenen "Harmonie" zwischen Mensch und Natur oder dem verlorenen Geist des Kollektivismus schnell zur Konstruktion fremdenfeindlicher Theorien, wenn diese Harmonie nur den Ausschluss bestimmter Kategorien von Menschen oder ihrer Gruppen impliziert.

Demonstration der "Aryan Guard" im kanadischen Calgary im Oktober 2007. Diese relativ kleine Neonazi-Gruppe existiert seit 2006 und ruft dazu auf, "den Mund zu halten, der die Hand beißt, die sie füttert". Auf ihrer offiziellen Website kündigen sie an, Kanada von "Einwanderern aus der Dritten Welt" zu säubern. Anscheinend betrachten sie sich als direktere Nachkommen der gemeinsamen arischen Vorfahren aller Menschen. Foto (Creative Commons-Lizenz): Robert Thivierge

In Russland nährt sich die Mode für die arische Erweckung vor allem aus der universellsten Quelle: Sie müssen Ihre nationale Vergangenheit kennen - kaum jemand würde dieser These widersprechen. Sowie die Notwendigkeit, regionale Folklore zu studieren. Infolgedessen findet die Verkörperung der Folkloreerneuerung in radikal-nationalistischen Theorien allseitige Unterstützung - als Ausdruck des Interesses der breiten Öffentlichkeit an der Geschichte der alten Slawen und an den vielfältigen Erscheinungsformen der lokalen Folklore und an der Wiederbelebung alte Rituale und bäuerlicher Aberglaube, die mit dem Kult des Landverdieners verbunden und in "Doppelglauben" christliche und heidnische Praktiken vermischt sind (von denen viele Beispiele in ethnographischen Quellen enthalten sind). Apologeten des arischen Mythos spielen erfolgreich mit der Notwendigkeit einer lebensspendenden nationalen Idee, die den Faktor der historischen Kontinuität in der langfristigen (idealerweise aus vorgeschichtlicher Zeit) Existenz des Volkes und des Staates bestätigen würde, würde es endlich schaffen möglich, das Verschwinden der Sowjetunion zu überleben und würde die kulturellen und religiösen Invarianten des Staates als „Russismus“bezeichnen.

Marlene Laruelle