Das ist meine Schule

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

„This is My School“ist eine klassische Schulgeschichte. Langsam und ausführlich, wie damals üblich, wird ein Schuljahr der vierten Klasse einer Moskauer Schule beschrieben. Sie findet 1950 statt. Damals waren die Schulen getrennt - für Jungen und für Mädchen, also hier für Mädchen.

Zu Beginn des Schuljahres - traditionell zu einem schulpädagogischen Thema.

In dem zypriotischen Haus, in dem ich meinen Urlaub verbringe, liegt im Kleiderschrank (mangels Buch) ein Buch von Elena Ilyina "Das ist meine Schule". Es erschien erstmals Mitte der 50er Jahre, ich habe eine moderne Ausgabe. Als Kind bin ich nicht auf dieses Buch gestoßen, ich habe es einmal für meine Tochter gekauft, aber jetzt, wo ich nach Zypern komme, lese ich es jedes Mal neu, bevor ich zu Bett gehe. In ihr liegt ein unwiderstehlicher Charme der 50er Jahre, der mich unwiderstehlich berührt, als ob ein Licht strömt - Freundlichkeit, Hoffnung auf das Beste und auch das Licht der Vernunft, die rationale Struktur der Welt.

Heute im Leben ist dieses Licht längst erloschen und reicht um uns, wie das Licht erloschener Sterne, in vagen Traumerinnerungen, in Büchern wie diesem. Und im Leben herrscht Hoffnungslosigkeit, allgemeine gegenseitige Irritation, die Bereitschaft, jeden anzubellen, auch einen Fremden im Internet, was tiefe Unzufriedenheit und geistige Unruhe des Marktschreiers verrät, und die Welt erscheint als hässlich-absurder und völlig unverständlicher Ort den Verstand, und sogar etwas Widerstrebend zu begreifen.

Hier ist der Unterschied zwischen der integralen Wahrnehmung der Welt damals und heute. Deshalb lese ich manchmal gerne Bücher aus den 50er Jahren.

Elena Ilyina (übrigens die Schwester von S. Marshak) ist in meiner Generation für ihr Buch über die Heldin des Großen Vaterländischen Krieges Gulya Koroleva - "The Fourth Height" bekannt, ich habe es genau in der 4. Klasse gelesen.

„This is My School“ist eine klassische Schulgeschichte. Langsam und ausführlich, wie damals üblich, wird ein Schuljahr der vierten Klasse einer Moskauer Schule beschrieben. Sie findet 1950 statt. Damals waren die Schulen getrennt - für Jungen und für Mädchen, also hier für Mädchen. Eine ähnliche Geschichte, ebenfalls über die 4. Klasse, aus derselben Epoche - "Vitya Maleev in der Schule und zu Hause" von Nikolai Nosov. Wir können die männliche Version sagen. "Vitya Maleev" ist literarisch von besserer Qualität (meiner Meinung nach), aber Ilyina ist wie jede Frau einfühlsamer für alltägliche Details, und daher ähnelt ihr Buch Jahrzehnte später den heute weit verbreiteten Büchern "The Daily Life of Militär / Schauspieler / Kaufleute / Kurtisanen der 20er Jahre des 19. Jahrhunderts".

Die Schule, von der Ilyina spricht, befindet sich nicht weit vom Arbat-Platz, die Schüler leben in der Nähe der Boulevards - Gogolevsky, Suvorovsky, Tverskoy. Sie leben überraschend leicht, fröhlich, interessant. Obwohl das Leben sehr schwer ist: Der Vater von jemandem ist gestorben, lebt allein mit seiner Mutter; sie arbeitet unermüdlich daran, das Mädchen anzuziehen und zu füttern. Mutter und Tochter leben angeblich in einem kleinen Haus im hinteren Teil des Hofes. Vermutlich ein Hausmeister- oder eine Art Kasernenhaus: Sie wurden in diesen Höfen erst in den 70er Jahren abgerissen. Ein Mädchen aus der Viertklässlerin führt also praktisch den gesamten Haushalt – ohne Annehmlichkeiten, ohne Warmwasser usw. Die Heldin - ihre Klassenkameradin bewundert ihre geschickte Arbeitsweise und beneidet sie sogar auf eine freundliche Weise: Sie selbst traut nichts, außer den Staub zu wischen und das Geschirr zu spülen.

Derzeit ist das Leben von Ilyinas Heldinnen finanziell mager. Manchmal schlüpfen Details, die von der großen häuslichen Zwänge zeugen: Eine Studentin geht in alter Schuluniform, nur ohne Schürze, zum Unterricht an einer Universität; ein Satinband in einem Zopf (solche Bänder habe ich selbst mal gewebt) ist ein tolles Geschenk für eine Schülerin, ganz zu schweigen von dünnen Strümpfen für eine Studentin. Aber jeder hat das Nötigste: warme Winterkleidung, anständiges Essen. Oma brät Koteletts, kocht Suppe und backt auch viel. Ich fand es trotzdem: Für die Großmütter unserer Generation ist das Kuchenbacken ein Kinderspiel, und dann wurde alles irgendwie schwierig und mühsam. Dadurch weiß ich persönlich nicht mehr, wie man klassische Torten mit Füllung backt, aber ich erinnere mich noch an den Geschmack der Torten meiner Großmutter - sogar gebraten, sogar gebacken.

Die Helden der Geschichte leben alle in Gemeinschaftswohnungen, das ist die Norm. Die Familie der Heldin Katya Snegireva nimmt zwei Zimmer ein, und in der Familie gibt es nicht viele, nicht genug - sechs Personen: drei Erwachsene und drei Kinder. Gleichzeitig sind sie aber nicht beengt und es gibt nicht nur ein Gefühl von Armut, es fehlt auch nicht. Irgendwie reicht alles für alle: Alle sind satt, machen sich gegenseitig Geschenke für die Feiertage, kaufen Neues. Kurios: Die ältere Schwester, Erstsemester-Studentin des Pädagogischen Instituts, kauft ihrer jüngeren Schwester mit einem Stipendium Schlittschuhe. Das bedeutet, dass sie ganz erhebliche Stipendien gezahlt haben. Mein eigener Vater, der die Universität nach dem Krieg abschloss, sagte, das Stipendium entspreche dem Mindestlohn eines Arbeiters (dies ist kein fiktiver Mindestlohn, sondern dieses Gehalt wurde tatsächlich an jemanden gezahlt - Kindermädchen, Putzfrauen, Arbeiter)., so ist es äußerst bescheiden, aber man kann was leben.

Und das Interessante: Die Lebenszwänge werden nicht als Armut wahrgenommen. Armut ist im Allgemeinen ein Gefühl. Wenn du das Gefühl hast, dass dir alles reicht, dann bist du nicht arm. Armut ist keine wirtschaftliche Kategorie, sondern eine psychologische. Auch hier ist es sehr wichtig, dass das Wohlbefinden nicht stark abfällt. Oder, wenn es einen Unterschied gibt, damit dieser Unterschied von der Mehrheit als vernünftig und gerecht empfunden wird.

Wir "Sowjets" begannen uns arm und sogar Bettler zu fühlen, als sie uns erklärten, wie ärmlich und arm wir leben und uns zuvor uncharakteristische Bedürfnisse einflößten. Nicht einmal Bedürfnisse, sondern Träume und Sehnsüchte. Es geschah wahrscheinlich in den 80er Jahren und begann in den 70er Jahren. Nun, mit der Perestroika begann es auf und ab zu rollen. Objektives, körperliches, Wohlbefinden – wuchs, und das Gefühl – zeigte das Gegenteil. „Wir sind Bettler“, begannen die wohlgenährten und gut gekleideten Bewohner komfortabler Wohnungen, deren Kinder zur Schule gingen und sogar Musik studierten, über sich selbst zu sprechen und könnten in Zukunft die Moskauer Staatsuniversität besuchen. Früher reiste eine Person mit dem Zug, ich selbst ging für eine süße Seele - na ja, nichts. Und irgendwann fühlte sich derselbe Mensch wie ein Bettler, weil er kein Auto hatte. Und dann, weil es kein prestigeträchtiges Auto gibt. Nun, es begann.

Meine Großmutter Tula, Grundschullehrerin, lebte in einem Blockhaus ohne jeglichen Komfort, mit Ofenheizung und fließendem Wasser. Ihr Gehalt war gering: Lehrer wurden nie viel bezahlt. Aber sie fühlte, dass ihr Leben sehr wohlhabend war. Trotzdem: Sie hat mit ihrer Schwester ein eigenes Haus zur Hälfte, einen großen Garten mit Blumen, Himbeeren und Äpfeln, sie ist beschäftigt mit dem, was sie liebt, alle respektieren sie, sie wurde sogar beauftragt, jungen Lehrern ihr Handwerk beizubringen, ihre Tochter wurde eine Ingenieur, ihr Schwiegersohn ist Leiter eines bedeutenden Werkes, Enkelin studiert erfolgreich. Seltsam, sie, eine bescheidene Lehrerin, kam immer mit einem Haufen Geschenke zu uns: Sie strickte wunderbar, und ich ging von Kopf bis Fuß in ihre Produkte, kaufte mir meine Lieblings-Mishka-Süßigkeiten - im Allgemeinen war sie aufgedruckt Kindheitserinnerung als freundliche Zauberin. Sie konnte alles: nähen, stricken, Blumen züchten. Ich wusste sogar, wie man Äpfel bis ins Frühjahr unter der Erde aufbewahrt: Für die letzten Äpfel kletterte ich in den Frühlingsferien in ein gruseliges Verlies. Ich erinnere mich, wie meine Mutter und ich Ende August einmal mit dem Zug aus dem Süden fuhren und meine Großmutter einen riesigen Blumenstrauß in den Wagen brachte, der für mich am 1. September zur Schule bestimmt war. Der Strauß war so riesig, dass ich ihn in mehrere aufteilte und an meine Freunde verteilte.

Wenn jemand meiner Großmutter sagte, sie sei arm und noch mehr „Bettlerin“, würde sie diese Person nicht verstehen. Nicht, dass sie ihn wütend ablehnte – sie würde es einfach nicht verstehen. Sie fühlte sich reich und ihr Leben war reich und schön. Meine Erinnerungen reichen 15-20 Jahre später zurück als das von Ilyina beschriebene Leben, aber der allgemeine psychologische Hintergrund, das ganzheitliche Lebensgefühl, der Zeitgeist waren immer noch hier und da, und meine Großmutter war eine ihrer letzten Trägerinnen und Wächterinnen.

Auch die Organisation der Gesellschaft ist hier wichtig. Ich habe schon einmal im Zusammenhang mit Kuba geschrieben, dass es sozialistische Armut und kapitalistische Armut gibt.

In der sozialistischen Armut reichen scheinbar einfache Dinge nicht aus, aber die Menschen haben Zugang zu Dingen, von denen die "kapitalistischen" Armen nicht einmal träumen: Kindern Musik beibringen, ins Theater oder Konservatorium gehen, Klassiker lesen. Im Kapitalismus werden diese Berufe nur den oberen Gesellschaftsschichten „zugewiesen“. Die "sozialistischen Armen" fühlen sich nicht arm, und auf seltsame Weise bemerken sie die physische Armut des Lebens nicht. Das Leben ist nicht die Hauptsache, so fühlt es sich an. Vielmehr verbinden sie ihr Selbstwertgefühl nicht mit Eigentum. Und das bürgerliche Bewusstsein - verbindet.

Als das Wohlergehen der Sowjetbevölkerung objektiv zunahm - und sie begannen, sich zu binden; der Alltag wurde zur Hauptsache. Und die Leute fühlten sich arm. Und dann die "Bettler".

Kehren wir jedoch zu Ilyinas Geschichte zurück. Erwachsene arbeiten sehr hart darin - es ist heutzutage einfach unvorstellbar. So zum Beispiel eine Episode. Eine neue Lehrerin kommt in die Klasse, um ihren alten, seit langem erkrankten Lehrer zu ersetzen. So arbeitet diese neue Lehrerin gleichzeitig an zwei Schulen - in dieser und in der zweiten Schicht bei den Jungen. Das heißt, sie gibt täglich mindestens acht Unterrichtsstunden, einschließlich Samstag. Und stellen Sie sich vor, wenn das nicht dieselbe Klasse ist: das bedeutet zwei Unterrichtsvorbereitungen. Es ist kein Zufall, dass sie am 8. März eine Hortensie in einem Topf im Klassenzimmer zurücklässt, die ihr ihre Schüler geschenkt haben: Sie sagt, es sei keine Zeit zum Aufpassen, ich gehe fast nie nach Hause. Du kannst dir vorstellen!

Oder hier ist der Vater der Heldin Katya Snegireva, einer Geologin. Am 1. Januar setzt er sich ab Mittag zusammen, um einen wichtigen Bericht über die Expedition vorzubereiten, die für den 2. Januar geplant ist. Keine Zeit zu verschwenden: gefeiert - und für die Arbeit. Und das ist die normalste Norm, aber wie ist es sonst? Hätte man diesen Leuten erzählt, wie ihre Kinder und Enkel an Silvester zehn Tage lang spazieren gehen, hätten sie gedacht, der Kommunismus sei schon gebaut, in jeder Siedlung gibt es eine Gartenstadt, die Flüsse haben sich schon in die richtige Richtung gewendet, Autobahnen haben überall gelegt, der Arbeitstag ist bis vier Uhr zurückgegangen, und die Arbeiter sind in den Kristallpalästen der Kultur mit freien Künsten beschäftigt. Andernfalls könnten sie eine solche Verschwendung der wichtigsten lebenswichtigen Ressource - der Zeit - nicht erklären.

Katinas Mutter ist Stoffkünstlerin, arbeitet in einer Weberei, Heimarbeiterin. Es ist der Heimarbeiter, der kein Freiberufler ist. Sie nutzt alle Sozialleistungen der Fabrik: Sie schickt ihre Tochter in ein Pionierlager, sie selbst bekommt eine Karte für ein Sanatorium auf der Krim. Also geht diese Mutter, so die Verschwörung, am Samstagnachmittag in die Fabrik, um ihre Arbeit abzugeben. Ja, am Samstag - gearbeitet; der Tag wurde jedoch verkürzt. Aus zwei freien Tagen ist seit den 70er Jahren ein Jahr geworden.

Im Allgemeinen sind alle Charaktere ständig beschäftigt: Erwachsene arbeiten bei der Arbeit, Großmutter ist mit der Hausarbeit beschäftigt, Kinder bereiten den Unterricht vor oder besuchen außerschulische Aktivitäten: Alle Freunde von Katya sind mit Musik beschäftigt, einige zeichnen, einige tanzen. Und jeder hat Zeit, alles zu tun. Vielleicht weil Es gab keinen solchen Zeitfresser wie einen Fernseher, und noch mehr - das Internet, soziale Netzwerke usw.… Der Fernseher selbst war, aber nicht alle. Merkwürdig, dass er schon damals sein "tierisches Grinsen" zeigte: Ein Mädchen ist eine ganz schlechte Schülerin, weil sie vom "blauen Bildschirm" unwiderstehlich angezogen wird, wie es damals hieß, und sie keine Zeit hat, den Unterricht vorzubereiten. Aber in Katyas Familie ist er Gott sei Dank nicht. Familienmitglieder lesen, basteln (Mutter näht Kleider für Kinder, zieht selbst das Sofa), reden. Es ist ein regnerischer Sonntagnachmittag, ich will nicht ausgehen. Alle Häuser, die mit angenehmen Dingen beschäftigt sind, erzählen sich gegenseitig die Neuigkeiten, beraten sich, wie sie sich am besten verhalten sollen. Heutzutage reden Familien viel weniger (wenn überhaupt). Entweder schauen sie fern oder sie vergraben sich in Gadgets.

Neugierig, dass Kinder lernen viel mehr als heute, ganz zu schweigen von den Studenten. Die ältere Schwester der Heldin, die in das pädagogische Institut eingetreten ist, schreibt nicht nur Vorlesungen auf, während sie ihnen zuhört (was in unseren Tagen schon kein universelles Phänomen war), sondern auch, wenn sie nach Hause kommt, schreibt sie ihre Notizen um, was ihnen eine literarischere Form verleiht. Ja, war es! Es hatte sogar einen Titel: Overwhite Lectures. Offensichtlich: Eine Person aus diesem einen Fall hat schon alles auswendig gelernt. Nicht umsonst sind viele Bücher, zum Beispiel die Werke von Kljutschewski oder Hegel, aus den Notizen ihrer Hörer heraus entstanden. Es scheint, dass Hegel selbst nur die Wissenschaft der Logik und die Rechtsphilosophie geschrieben hat, der Rest wurde von den Studenten aufgeschrieben.

Die Arbeit der Erwachsenen wird von Kindern als sehr wichtig wahrgenommen. Und gleichzeitig ist es verständlich, sein Wert liegt auf der Hand; heute gehen und erklären, was ein Büroleiter oder Finanzanalyst macht, und noch mehr - warum? Dann stellten sich solche Fragen nicht: alle die Werke waren klar und offensichtlich nützlich … Katinas Mutter beschäftigt sich zum Beispiel mit der Herstellung schöner Stoffe; Ein Freund, der die Zeichnungen meiner Mutter sieht, ist überrascht: „Wow, aber meine Mutter hat ein Kleid in dieser Farbe“. Stoffe wurden damals sehr geschätzt: Sie waren natürlich und von sehr hoher Qualität: Wolle, Seide, Baumwolle. Sie waren relativ teuer, sie bestellten Kleider bei einer Schneiderin oder nähten sie selbst: Viele Frauen wussten wie. Sie zogen sich nachdenklich und „bis ins Gesicht“an. Die Frauen wussten, welche Länge zu ihnen passt, welcher Ärmel, Ausschnitt, welche Farben.

Heute geht dieses Wissen verloren: Da Kleidung gekauft und nicht sozusagen ad hoc genäht wird, ist es fast unmöglich, Länge, Ausschnitt und Farbe zu wählen - alles fällt zusammen. Dies ist nur mit Maßschneiderei möglich. Aus Mutters Kleid ist es passiert, dann habe ich einen hübschen Anzug für meine Tochter gemacht. Ich fand immer noch das Nähen zu Hause. Und Schneiderei auch bei der Schneiderin. Meine Mutter hat etwas für mich genäht - soweit es mein Sehvermögen zuließ.

Und von der "Rückseite" des alten Satin-Bademantels meiner Mutter, erinnere ich mich, kam er gerade aus dem Kissenbezug. Als Kind habe ich selbst an seiner Herstellung teilgenommen: ganz starker Stoff verschwindet nicht, denn in einem Morgenmantel wird er vorne getragen und hinten fast nicht. Einer dieser Kissenbezüge hat überlebt und lebt in meinem zypriotischen Haus, wo ich meine alten Leinenvorräte mitgebracht habe. Im Falle unserer Familie waren diese Veränderungen keine zwingende Notwendigkeit, sondern alltägliche Gewohnheiten. Ich habe noch einen Sarafan, den ich 84 aus dem erhaltenen Crpe-Kragenkleid meiner Mutter aus den 50er Jahren genäht habe. Auch hier habe ich es nicht aus Armut genäht, sondern mochte einfach das "wenig Stoff", wie es damals hieß. Dann trug meine Tochter dieses Sommerkleid. Und zumindest Henna-Material. In der modernen Konsumgesellschaft ist kein Platz für so langlebige Gegenstände: Sie müssen sie ein paar Mal ablegen - und auf einer Mülldeponie, sonst drehen sich die Räder des Kapitalismus nicht mehr.

Die Großmutter eines der Mädchen ist eine alte Textilarbeiterin, die sogar „unter den Besitzern“gearbeitet hat. Moskau und die Region Moskau waren schon immer eine Textilregion, bis zur Perestroika, als russische Textilien die chinesisch-türkischen Süßwaren töteten. Die Arbeiter haben das Gefühl, dass sich ihre Lebensbedingungen im Vergleich zu vorrevolutionären Zeiten verbessert haben. Vielleicht wird dieses Gefühl dadurch begünstigt, dass Kinder und Enkel auf der sozialen und Lebensleiter weiterkommen: Sie studieren, bekommen intellektuelle Berufe, jemand wird Chef. Dies ist ein wichtiger Faktor für das soziale Wohlergehen – dass Kinder weiter gehen als wir.

Der Vater des Mädchens Katya ist Geologe. Auch die Bedeutung seiner Arbeit ist jedem klar: Er leitet Explorationsarbeiten für einen zukünftigen Kanal in der Wüste. Verbringt lange Monate auf Expeditionen, wo Dünen, Kamele, Staubstürme. Aber bald kommt dort Wasser und - alles wird sich auf magische Weise verwandeln, grün werden, Früchte wachsen.

Dies war nur die Ära der sogenannten. Stalins Plan zur Umgestaltung der Natur: Sie pflanzten Waldgürtel in der Steppe, die Pioniere sammelten Eicheln, um daraus junge Eichen zu züchten. Alle Waldgürtel in der Salsker Steppe, wo unsere Höfe liegen, wurden damals - in den 40er - 50er Jahren - bepflanzt und im Zeitalter der Demokratie und der Menschenrechte nur abgeholzt und verunreinigt. Und um unser Dorf bei Moskau herum sind viele Wälder gepflanzt. Jetzt sind einige davon Schrott, die meisten sind für Cottages ausverkauft. Stalins Plan zur Umgestaltung der Natur war ein grandioses Projekt - nicht nur wirtschaftlich, sondern auch spirituell. Es ist kein Zufall, dass über ihn Gedichte, Theaterstücke und sogar Oratorien geschrieben wurden – zum Beispiel Schostakowitschs Oratorium „Lied der Wälder“.

Wenn ein Mensch Wälder pflanzt, denkt er an die Zukunft, sein Zeithorizont erweitert sich auf mindestens fünfzig Jahre. Im Allgemeinen war das Lebensgefühl von damals viel weiträumiger als heute. Der Mann lebte in einem Zimmer in einer Gemeinschaftswohnung, aber er hatte seine Straße, seinen Hof, seine Stadt - alles gehörte ihm. Es war freundlich - UNSERE. Wir besaßen alles, es fühlte sich an, als ob wir es gehörten. Und heute besitzt selbst ein sehr wohlhabender Mensch nur ein Stück Land, das von einem hohen Mauerzaun umgeben ist, zu einem Preis, der mit dem Preis eines Hauses vergleichbar ist. Ganz zu schweigen von den Stadtbewohnern, deren Territorium mit einer mächtigen Tresortür endet. In einer alten Anzeige hieß es: "Die Tür ist ein Biest." Ein sehr genaues Bild! Hier ist dieses böse Biest, das auf der Schwelle Ihres Lochs sitzt und bereit ist, sich auf jeden Eindringling zu stürzen. Und hinter der Tür ist eine böse, feindselige, gefährliche Welt, eine feindliche Welt.

Stalins Plan zur Umgestaltung der Natur hat unsere Welt auf die Größe eines ganzen Landes ausgedehnt. Und es gab ein erstaunliches Gefühl von Geräumigkeit – Geräumigkeit im Raum und Raum in der Zeit. Es ist kein Zufall, dass während der Perestroika alle Landbewirtschaftungspläne, Kanäle, Stauseen im Allgemeinen, alles, was irgendwie auf diesen stalinistischen Plan zurückgeht, bösartig und wahllos missbraucht, bespuckt, bolschewistische Idiotie, kommunistisches Boshaftes Delirium erklärt wurde wurde dafür erfunden, um möglichst viele Gulag-Sklaven zu töten.

Ich erinnere mich, dass das Hydroprojekt, dessen Gebäude an der Gabelung der Autobahnen Leningradskoje und Wolokolamskoje steht, nicht nur zum Feind des Volkes, sondern auch der Menschheit erklärt wurde. Ich erinnere mich, dass der Akademiker-Philologe D. Likhachev wiederholt das Projekt des Leningrader Damms verfluchte, der die Stadt vor Überschwemmungen schützen sollte. Er schimpfte sie einfach aus der Erwägung, dass es ein verdammt kommunistisches Unterfangen mit der Verwandlung der Natur sei. Dann wurde der Damm dennoch in aller Stille fertiggestellt, und das war sehr praktisch.

Wie haben die Viertklässler gelernt? Sehr fleißig. Im Pioniertrainingslager wurden ständig Studienthemen diskutiert. Dann fühlten sich alle, insbesondere die Pioniere mit Wahlvollmachten (Abteilungskommandant, Linienkommandant) für die schulischen Leistungen der gesamten Klasse verantwortlich. Daher die heute in Vergessenheit geratene Praxis, Verlierer-C-A-Schüler hochzuziehen. Heute ist der Fortschritt des Schülers seine eigene Sache, auch die Eltern, die einen Nachhilfelehrer einstellen können. Und dann war es eine gemeinsame Sache. Ich habe diese Praxis immer noch gefunden.

Die Heldinnen der Geschichte helfen den schwächsten Mädchen. Dies ist für beide sehr nützlich. Nichts hilft, den Stoff so gut zu verstehen, wie ihn einem schlecht verstehenden Genossen zu präsentieren. Dann versuchen sie immer noch zu verstehen, was der Grund für die schlechte Leistung ihrer Freunde ist. Es stellt sich heraus, dass sie unterschiedlich sind - die Gründe. Ihren Arbeitstag kann man einfach nicht organisieren: Tagsüber geht sie spazieren oder sieht fern, setzt sich zum Schlafen hin zum Unterricht. Eine andere wird von einem übermäßig strengen Vater vollgestopft, der sie ohne Rücksicht dazu bringt, auswendig zu lernen. Nachdem sie für jeden eine individuelle Herangehensweise gefunden haben (bei der der Lehrer ihnen hilft), bereiten die Mädchen alle durchfallenden Schüler perfekt auf die Prüfung vor und sie bestehen sie für vier und fünf.

Ja, es gab Prüfungen in der vierten Klasse! Schriftliches Russisch, mündliches Russisch nebst Literatur, schriftliche Mathematik (genauer: Arithmetik). Das finde ich sehr cool! Dies ist ein Feiertag des Wissens, ein Bericht über die Vergangenheit, der die Ergebnisse der jährlichen Arbeit zusammenfasst. Dann war die erste Prüfung in der 4. Klasse, und dann in allen. Meine Russischlehrerin meinte, es sei sehr gut: Die Schüler haben sich hochgezogen, das Gelernte im Kopf ins System eingebracht.

Noch eine merkwürdige Sache. Es ist allgemein anerkannt, dass in der Sowjetzeit jeder verkrampft war, und dann kamen amerikanische Gurus und begannen, allen Führung, Teambildung und anderen fortgeschrittenen Materialien beizubringen. Aber eigentlich war alles fast genau das Gegenteil. Mädchen der Viertklässler, zumindest einige von ihnen, sind echte Anführer: Sie organisieren Prüfungsvorbereitungskurse in kleinen Gruppen, bauen Freundschaften mit dem Waisenhaus auf. Meine Schwiegermutter sagte mir, dass genau das passiert ist. Sie waren wahre Herren des Lebens, sie fühlten sich verantwortlich für das, was geschah - zuerst auf der Ebene der Klasse, dann - auf der Ebene des Landes. Schon in unserer Kindheit hat dieses Gefühl eine ziemliche Korrosion erfahren. Die Menschen begannen, mehr über sich selbst und ihre Erfolge nachzudenken und nicht mehr über die gemeinsame Sache. Das Ergebnis ließ nicht lange auf sich warten.

Noch eine merkwürdige Sache. Mädchen zeichnen sich durch Selbstkritik aus – im Sinne des Wunsches, ihr Handeln zu analysieren und zu erkennen, was falsch gemacht wurde. Dies steht im Gegensatz zum aktuellen Trend, bei dem Kinder normalerweise mit Begeisterung für jeden Kalyak gelobt werden und ihnen selbst beigebracht wird, sich ständig über ihre helle Individualität zu freuen. Dies ist ein völlig anderer Stil, Ansatz, Atmosphäre. Gleichzeitig wird niemand „verbreitet“, sondern nur richtig eingeschätzt und hilft so, besser zu werden, auf eine neue Entwicklungsstufe aufzusteigen.

Hier ist ein Buch, das ich in Zypern lebe. Ich liebe sie für die geräumige, helle Welt, die in ihr beschrieben wird. War er so? Meine Schwiegermutter, die einige Jahre älter war als diese Mädchen, sagt, dass es so war.