Coronakrise ist nicht das Ende der Welt, es ist das Ende der ganzen Welt

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Ein ausgezeichneter Artikel des französischen Schriftstellers und Journalisten Alain de Benoit über die Auswirkungen der Coronavirus-Geschichte auf die aktuelle Weltordnung.

Geschichte ist bekanntlich immer offen, was sie unvorhersehbar macht. Dennoch ist es manchmal einfacher, mittel- und sogar langfristige Ereignisse vorherzusagen als in sehr naher Zukunft, wie uns die Coronavirus-Pandemie beredt gezeigt hat. Wenn man nun versucht, kurzfristige Vorhersagen zu treffen, scheint natürlich das Schlimmste der Fall zu sein: überlastete Gesundheitssysteme, Hunderttausende, sogar Millionen, Todesfälle, Unterbrechungen der Lieferkette, Unruhen, Chaos und alles, was folgen kann. In Wirklichkeit werden alle von der Welle getragen, und niemand weiß, wann sie endet und wohin sie uns führt. Aber wenn Sie versuchen, ein wenig weiter zu suchen, werden einige Dinge offensichtlich.

Dies wurde mehr als einmal gesagt, aber es lohnt sich zu wiederholen: die Gesundheitskrise schlägt die (vielleicht vorübergehende?) Todesglocke über die Globalisierung und die hegemoniale Fortschrittsideologie nieder. Natürlich brauchten die großen Epidemien der Antike und des Mittelalters keine Globalisierung, um zig Millionen Menschen zu töten, aber es ist klar, dass eine völlig andere Abdeckung von Verkehr, Austausch und Kommunikation in der modernen Welt die Situation nur verschlimmern könnte. In einer "offenen Gesellschaft" verhält sich das Virus sehr konform: Es verhält sich wie alle anderen, breitet sich aus, bewegt sich. Und um es zu stoppen, bewegen wir uns nicht mehr. Mit anderen Worten, wir verletzen das Prinzip des freien Personen-, Waren- und Kapitalverkehrs, das im Slogan „laissez faire“(dem liberalen Slogan der Nichteinmischung in die Wirtschaft – Anm. d. Red.) formuliert wurde. Dies ist nicht das Ende der Welt, aber es ist das Ende der ganzen Welt.

Erinnern wir uns: Nach dem Zusammenbruch des Sowjetsystems verkündete jeder Alain Manc (französischer internationaler Kommentator, war einige Zeit Chefredakteur der Zeitung "Le Monde" - Red.) unseres Planeten eine "glückliche Globalisierung". Francis Fukuyama sagte sogar das Ende der Geschichte voraus, überzeugt davon, dass die liberale Demokratie und das Marktsystem endlich gesiegt haben. Er glaubte, dass die Erde zu einem riesigen Handelszentrum werden würde, alle Hindernisse für den freien Austausch sollten beseitigt, Grenzen zerstört, Staaten durch "Territorien" ersetzt und der Kantische "ewige Friede" hergestellt werden. „Archaische“kollektive Identitäten werden nach und nach zerstört und Souveränität verliert endgültig an Relevanz.

Die Globalisierung basierte auf der Notwendigkeit, auf „inklusive“Weise zu produzieren, zu verkaufen und zu kaufen, zu bewegen, zu verteilen, zu fördern und zu mischen. Dies wurde durch die Fortschrittsideologie und die Vorstellung bestimmt, dass die Ökonomie endlich die Politik ablösen wird. Das Wesen des Systems bestand darin, alle möglichen Beschränkungen abzuschaffen: mehr freier Austausch, mehr Güter, mehr Profit, damit Geld sich ernähren und zu Kapital werden kann.

Der industrielle Kapitalismus der Vergangenheit, der dennoch einige nationale Wurzeln hatte, wurde durch einen neuen Kapitalismus ersetzt, der von der Realwirtschaft isoliert, vom Territorium vollständig abgeschnitten und außerhalb der Zeit funktionierte. Er forderte, dass Staaten, die jetzt auf den Finanzmärkten gefangen sind, eine "gute Regierungsführung" übernehmen, die ihren Interessen dient.

Die zunehmende Privatisierung sowie Delokalisierung und internationale Verträge führen zu Deindustrialisierung, niedrigeren Einkommen und höherer Arbeitslosigkeit. Das alte Ricardianische Prinzip der internationalen Arbeitsteilung wurde verletzt, was zur Entstehung eines Dumpingwettbewerbs zwischen Arbeitern in den westlichen Ländern und dem Rest der Welt führte

Die westliche Mittelschicht begann zu schrumpfen, während die unteren Schichten expandierten, verwundbar und instabil wurden. Der öffentliche Dienst hat die großen Prinzipien der liberalen Haushaltsorthodoxie geopfert. Der freie Austausch ist noch mehr zum Dogma geworden als je zuvor, und Protektionismus ist sein Hindernis. Wenn das nicht funktionierte, gab niemand jemals nach, sondern gab stattdessen Gas.

Gestern lebten wir unter dem Motto "Zusammenleben in einer Gesellschaft ohne Grenzen" und heute - "Bleib zu Hause und nimm keinen Kontakt zu anderen auf". Megalopolis-Yuppies rennen wie Lemminge auf der Suche nach Sicherheit an die Peripherie, die sie früher verachteten. Längst vorbei sind die Zeiten, in denen nur noch von einem "cordon sanitaire" gesprochen wurde, das notwendig ist, um Abstand zu unangepasstem Denken zu halten! In dieser spontanen Welt der wellenförmigen Schwingungen trifft ein Mensch plötzlich auf eine Rückkehr zum Irdisch-Irdischen – zu dem Ort, an dem er hängt.

Völlig entleert sieht die Europäische Kommission aus wie ein verängstigtes Kaninchen: verwirrt, fassungslos, gelähmt. Den Ausnahmezustand nicht erkennend, setzte sie verlegen das aus, was sie zuvor für das Wichtigste hielt: die "Maastricht-Prinzipien", also den "Stabilitätspakt", der das öffentliche Haushaltsdefizit auf 3 Prozent des BIP und die Staatsverschuldung auf 60 Prozent begrenzte. Danach stellte die Europäische Zentralbank 750 Milliarden Euro bereit, angeblich um auf die Situation zu reagieren, aber in Wirklichkeit - um den Euro zu retten. Die Wahrheit ist jedoch, dass im Notfall jedes Land für sich selbst entscheidet und handelt.

In einer globalisierten Welt wird davon ausgegangen, dass für alle möglichen Szenarien der Entwicklung von Ereignissen Normen bereitgestellt werden sollten. Dabei wird jedoch vergessen, dass in einer Ausnahmesituation, wie der Soziologe Karl Schmitt gezeigt hat, die Normen nicht mehr anwendbar sind. Hört man auf die Apostel Gottes, dann war der Staat ein Problem, und jetzt wird er zur Lösung, wie 2008, als sich Banken und Pensionskassen an die zuvor verurteilten Staatsbehörden wandten, um sie vor dem Untergang zu bewahren. Emmanuel Macron selbst sagte zuvor, dass Sozialprogramme verrücktes Geld kosten, aber jetzt sagt er, dass er bereit ist, so viel wie nötig auszugeben, nur um die Gesundheitskrise zu überstehen, mit Einschränkungen. Je weiter sich die Pandemie ausbreitet, desto mehr werden die Staatsausgaben steigen. Um die Kosten der Arbeitslosigkeit zu decken und Löcher in Unternehmen zu schließen, werden Staaten Hunderte von Milliarden Dollar pumpen, obwohl sie bereits verschuldet sind

Die Arbeitsgesetze werden aufgeweicht, die Rentenreform wird gestreckt und neue Pläne für die Arbeitslosenunterstützung auf unbestimmte Zeit verschoben. Sogar das Tabu der Verstaatlichung ist verschwunden. Offenbar wird das Geld, das zuvor unrealistisch zu finden war, noch gefunden. Und plötzlich wird alles möglich, was vorher unmöglich war

Inzwischen ist es auch üblich, so zu tun, als ob gerade erst entdeckt worden sei, dass China, das seit langem eine globale Fabrik ist (im Jahr 2018 stellte die VR China 28% der Wertschöpfung der weltweiten Industrieproduktion), alle möglichen Dinge, die wir selbst nicht gemacht haben, angefangen bei Waren aus der Medizinindustrie, und dies macht uns, wie sich herausstellt, zu einem Objekt historischer Manipulation durch andere. Das Staatsoberhaupt - was für eine Überraschung! - erklärte, dass "es verrückt ist, unsere Nahrung, unseren Schutz, unsere Fähigkeit, für uns selbst zu sorgen, unsere Lebensweise an andere zu delegieren." „In den kommenden Wochen und Monaten werden Trinkgeldentscheidungen erforderlich sein“, fügte er hinzu. Ist es auf diese Weise möglich, alle Aspekte unserer Wirtschaft neu auszurichten und unsere Lieferketten zu diversifizieren?

Auch der anthropologische Schock ist nicht zu übersehen. Das vom dominanten Paradigma gepflegte Verständnis des Menschen bestand darin, ihn als Individuum darzustellen, abgeschottet von seinen Verwandten, Kollegen, Bekannten, völlig die Kontrolle über sich selbst („mein Körper gehört mir!“). Dieses Menschenverständnis sollte durch das ständige Streben nach Maximierung des Eigeninteresses in einer vollständig von Rechtsverträgen und Geschäftsbeziehungen beherrschten Gesellschaft zum Gesamtgleichgewicht beitragen. Es ist diese Vision des Homo oeconomicus, die einen Zerstörungsprozess durchmacht. Während Macron universelle Verantwortung, Solidarität und sogar "nationale Einheit" fordert, hat die Gesundheitskrise Gefühle von Zugehörigkeit und Zugehörigkeit neu geweckt. Das Verhältnis zu Zeit und Raum hat sich gewandelt: Einstellung zu unserer Lebensweise, zum Grund unserer Existenz, zu Werten, die sich nicht auf die Werte der „Republik“beschränken.

Anstatt sich zu beschweren, bewundern die Leute den Heldenmut der Gesundheitspersonal. Es ist wichtig, unsere Gemeinsamkeiten neu zu entdecken: Tragödie, Krieg und Tod - kurz gesagt, alles, was wir vergessen wollten: Das ist die grundlegende Rückkehr der Realität.

Was liegt nun vor uns? An erster Stelle natürlich die Wirtschaftskrise, die die schlimmsten sozialen Folgen haben wird. Jeder erwartet eine sehr tiefe Rezession, die sowohl Europa als auch die Vereinigten Staaten betreffen wird. Tausende Unternehmen werden pleitegehen, Millionen Arbeitsplätze werden bedroht und das BIP soll auf 20 Prozent sinken. Staaten werden sich wieder verschulden müssen, was das soziale Gefüge noch brüchiger macht.

Diese wirtschaftliche und soziale Krise könnte zu einer neuen Finanzkrise führen, die noch schwerwiegender ist als 2008. Das Coronavirus wird nicht der Schlüsselfaktor sein, weil die Krise seit Jahren erwartet wird, aber es wird zweifellos der Katalysator sein. Die Aktienmärkte begannen abzustürzen und die Ölpreise fielen. Der Börsencrash betrifft nicht nur Aktionäre, sondern auch Banken, deren Wert von ihrem Vermögen abhängt: Das hypertrophierte Wachstum der Geldvermögen war das Ergebnis spekulativer Aktivitäten am Markt, die sie zu Lasten der traditionellen Bankgeschäfte für Spar- und Kredite. Geht der Zusammenbruch des Aktienmarktes mit einer Krise an den Schuldenmärkten einher, wie dies bei der Hypothekenkrise der Fall war, dann deutet die Ausbreitung von Zahlungsausfällen im Zentrum des Bankensystems auf einen allgemeinen Zusammenbruch hin.

Somit besteht die Gefahr, dass gleichzeitig auf eine Gesundheitskrise, eine Wirtschaftskrise, eine soziale Krise, eine Finanzkrise reagiert werden muss, und man sollte auch die Umweltkrise und die Krise der Migranten nicht vergessen. The Perfect Storm: Dies ist der kommende Tsunami. Politische Auswirkungen sind unvermeidlich, und zwar in allen Ländern. Wie sieht die Zukunft des PRC-Vorsitzenden nach dem Zusammenbruch des "Drachen" aus? Was wird in den arabisch-muslimischen Ländern passieren? Wie wäre es mit der Beeinflussung der Präsidentschaftswahlen in den Vereinigten Staaten, einem Land, in dem zig Millionen Menschen keine Krankenversicherung haben?

Was Frankreich betrifft, so schließen sich die Leute jetzt zusammen, aber sie sind nicht blind. Sie sehen das Die Epidemie wurde zunächst mit Skepsis, ja Gleichgültigkeit aufgenommen, und die Regierung zögerte, eine Handlungsstrategie zu verfolgen: systematische Tests, Herdenimmunität oder Einschränkung der Bewegungsfreiheit. Der Aufschub und die widersprüchlichen Aussagen dauerten zwei Monate: Die Krankheit ist nicht schwerwiegend, aber sie verursacht viele Todesfälle; Masken schützen nicht, aber die Mitarbeiter des Gesundheitswesens brauchen sie; Screening-Tests sind nutzlos, aber wir werden versuchen, sie in Massenproduktion herzustellen; Bleiben Sie zu Hause, aber gehen Sie zur Wahl. Ende Januar versicherte uns die französische Gesundheitsministerin Agnese Buzin, dass das Virus China nicht verlassen werde. Am 26. Februar sagte Jerome Salomon, Generaldirektor des Gesundheitsministeriums, vor dem Sozialausschuss des Senats aus, dass es keine Probleme mit den Masken gebe. Am 11. März sah Bildungsminister Jean-Michel Blanker keinen Grund, Schulen und Hochschulen zu schließen. Noch am selben Tag prahlte Macron, "wir werden nichts aufgeben, schon gar nicht die Freiheit!", nachdem er einige Tage zuvor demonstrativ ins Theater gegangen war, denn "das Leben muss weitergehen". Acht Tage später Tonwechsel: totaler Rückzug.

Wer kann solche Leute ernst nehmen? In der Sprache der "Gelbwesten" könnte dies mit folgendem Slogan übersetzt werden: Gefangene werden von Gefangenen regiert.

Wir befinden uns im Krieg, sagt uns das Staatsoberhaupt. Kriege erfordern Anführer und Ressourcen. Aber wir haben nur "Experten", die sich nicht einig sind, unsere Waffen sind Zündhütchen. Infolgedessen fehlen uns drei Monate nach Ausbruch der Epidemie immer noch Masken, Screening-Tests, Desinfektionsgel, Krankenhausbetten und Beatmungsgeräte. Wir haben alles verpasst, weil nichts vorgesehen war und niemand es eilig hatte, nach dem Sturm aufzuholen. Nach Ansicht vieler Ärzte sollten die Täter zur Rechenschaft gezogen werden.

Der Fall des Krankenhaussystems ist symptomatisch, weil es im Zentrum einer Krise steht. Nach liberalen Grundsätzen sollten öffentliche Krankenhäuser in „Kostenstellen“umgewandelt werden, um sie zu ermutigen, im Namen des heiligen Prinzips der Rentabilität mehr Geld zu verdienen, als ob ihre Arbeit einfach nach Angebot und Nachfrage betrachtet werden könnte. Mit anderen Worten, der nicht-marktwirtschaftliche Sektor musste Marktprinzipien folgen, indem er Management-Rationalität einführte, die auf einem einzigen Kriterium beruhte - just in time, was die öffentlichen Krankenhäuser an den Rand der Lähmung und des Zusammenbruchs brachte. Wussten Sie, dass zum Beispiel regionale Gesundheitsrichtlinien die Anzahl der Reanimationen in Abhängigkeit von der „Gesundheitskarte“limitieren? Oder dass Frankreich in den letzten 20 Jahren 100.000 Krankenhausbetten abgebaut hat? Dass Mayotte aktuell 16 Intensivbetten pro 400.000 Einwohner hat? Gesundheitsexperten sprechen seit Jahren darüber, aber niemand hört zu. Jetzt zahlen wir den Preis.

Wenn das alles vorbei ist, sind wir wieder im normalen Chaos oder Werden wir dank dieser Gesundheitskrise eine Gelegenheit finden, auf eine andere Basis zu gehen, weit weg von der dämonischen Kommerzialisierung der Welt, der Besessenheit von Produktivität und Konsumismus um jeden Preis?

Hoffentlich zeigen die Leute, dass sie unverbesserlich sind. Die Krise von 2008 mag als Lehre gedient haben, aber sie wurde ignoriert. Alte Gewohnheiten setzten sich durch: Vorrang vor finanziellen Gewinnen und Kapitalakkumulation zu Lasten der öffentlichen Dienste und der Beschäftigung. Als es besser zu werden schien, stürzten wir uns wieder in die höllische Schuldenlogik, die Bullen nahmen wieder Fahrt auf, giftige Finanzinstrumente wurden gesponnen und verbreitet, Aktionäre bestanden auf einer vollständigen Rendite ihrer Investitionen und es wurde Sparpolitik betrieben unter dem Vorwand, das Gleichgewicht wiederherzustellen, was die Menschen verwüstete. Die Open Society folgte ihrem natürlichen Drang: Noch einmal!

Momentan könnte man sich diese vorübergehende Gefangenschaft zu Hause zunutze machen und das grandiose Werk des Soziologen Jean Baudrillard noch einmal lesen oder vielleicht neu entdecken. In der "hyperrealen" Welt, in der die Virtualität die Realität übertraf, sprach er als erster von "unsichtbarem, teuflischem und schwer fassbarem Anderssein, das nichts anderes als ein Virus ist". Informationsvirus, Epidemievirus, Börsenvirus, Terrorismusvirus, virale Zirkulation digitaler Informationen - all dies, argumentierte er, gehorche demselben Verfahren der Virulenz und Strahlung, dessen Einfluss auf die Vorstellungskraft bereits viral ist. Mit anderen Worten, Viralität ist das wichtigste moderne Prinzip der Ausbreitung der Deregulierung.

Während ich dies schreibe, entdecken die Menschen in Wuhan und Shanghai wieder, dass der Himmel in seinem natürlichen Zustand blau ist.