Die wichtigsten Ostertraditionen in Russland

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Ostern oder die helle Auferstehung Christi ist der wichtigste orthodoxe Feiertag. In Russland wurde sowohl dieser Tag als auch die gesamte folgende Woche fröhlich verbracht: Sie kochten traditionelle Ostergerichte - Kuchen, Hüttenkäse Ostern, bemalte Eier, tanzten im Kreis, schwangen sich auf einer Schaukel, gingen mit Glückwünschen durch das Haus. Wir erinnern uns, wie Ostern früher gefeiert wurde.

Spiele

Das Treffen der hellen Auferstehung Christi umfasste nicht nur einen feierlichen Gottesdienst in der Kirche, sondern auch Volksfeste. Nachdem man viele Tage gefastet und auf Unterhaltung verzichtet hatte, wurde ausgiebig gefeiert - mit Reigen, Spielen und Liedern. Ostern wurde in Russland von 3 bis 7 Tagen gefeiert, und in einigen Regionen - sogar vor der Dreifaltigkeit (feiert 50 Tage nach Ostern).

Ein beliebter Zeitvertreib zu Ostern war das Eierrollen oder "Wheelies". Jede Region hat ihre eigenen Spielregeln. In der Region Pskow zum Beispiel würde ein Spieler ein farbiges Ei ein schräges Holzbrett oder einen nicht steilen Hügel hinunterrollen und versuchen, die anderen darunter liegenden Eier damit umzustoßen. Wenn der Teilnehmer das Ziel erreichte, nahm er das geschlagene Ei für sich und setzte das Spiel fort. Wenn er verfehlte, kam der nächste ins Spiel und das erfolglos gerollte Ei blieb. Oft benutzten sie kunstvoll bemalte Holzeier, manchmal wurden ganze Sets solcher Eier speziell für diese Unterhaltung angefertigt. Rollstuhl wird in einigen Regionen noch gespielt.

Auch an Ostern stellten sie Karussells und große Schaukeln auf, in der Region Pskow wurden sie "Schaukeln" genannt. Es wurde angenommen, dass die zukünftige Ernte von dem Schwung auf ihnen abhängt. Deshalb schwankten sie am häufigsten von Ostern bis zur Dreifaltigkeit, nur während des aktiven Weizenwachstums. Es gab auch die Überzeugung, dass eine Schaukel hilft, schnell einen Ehemann oder eine Ehefrau zu finden. In den russischen Dörfern der Udmurtischen Republik wurde dieser Glaube in Osterliedern und Liedern bewahrt, die während der Schaukel sangen: „Red Egg! / Sag es dem Bräutigam. / Du wirst es nicht sagen - / Wir werden dich hochladen “,“Da ist eine Schaukel auf dem Berg, / Ich werde schaukeln. / Diesen Sommer mache ich einen Spaziergang, / Im Winter werde ich heiraten “, „Wir laden es hoch, wir besorgen es, / ich nehme es für mich.“

Zu den beliebtesten gehörte der Spaß, der als "im Adler", "im Wurf" bekannt ist. Es wurde meistens um Geld gespielt. Die einfachste Art zu spielen: Einer der Teilnehmer warf eine Münze, und als sie zu Boden fiel, musste der zweite raten, ohne zu schauen, auf welche Seite sie fiel. Die Vorderseite (Kopf) bedeutete immer einen Gewinn, die Rückseite (Zahl) - eine Niederlage. Daher hat das Spiel seinen Namen - "im Adler". In einigen Dörfern hat es sich bis heute erhalten, zum Beispiel im Dorf Kadyshevo im Gebiet Uljanowsk.

Lieder

Vor der Revolution wurden Osterlieder von Generation zu Generation weitergegeben. Mit dem Aufkommen der Sowjetmacht verschwand diese Tradition in den Familien fast, aber Folkloreensembles in den Clubs kannten und sangen sie oft.

Der Hauptgesang zu Ostern - das Troparion "Christus ist von den Toten auferstanden" - wurde während des Gottesdienstes vorgetragen. Aber in manchen Dörfern klang es nicht nur im Tempel. In der Region Smolensk führten sie beispielsweise ihre eigene Volksversion des Troparion auf. Es hieß „schreien nach Christus“. Die Frauen, die es sangen, verschonten ihre Stimmen nicht. "Sie riefen Christus" in jeder Umgebung - bei der Arbeit, auf der Straße, bei Festen und festlichen Festen.

In einigen Regionen wurden dem kanonischen Text des Troparion Worte von sich selbst hinzugefügt. Sie fragten Gott nach den wichtigsten Dingen: Gesundheit, Wohlstand, eine gute Ernte. Solche Lieder wurden im Bezirk Bezhetsk der Region Twer gesungen. Hier hat sich lange Zeit die Tradition bewahrt, das Dorf mit der Ikone der Gottesmutter zu umrunden - die Dorfbewohner glaubten, sich so vor allen möglichen Schwierigkeiten zu schützen.

In der Region Pskow sangen Mädchen und Frauen am ersten Ostertag Lieder, und auf der Yaminsky-Kosakenfarm in der Region Wolgograd begannen später - am ersten Sonntag nach Ostern (Krasnaya Gorka) - breite Feierlichkeiten und endeten an der Dreifaltigkeit. Hier wurde in der Regel nachmittags gefeiert. Die Kosaken versammelten sich auf zwei gegenüberliegenden Seiten des Hofes, deckten Tische und sangen Lieder - "lyuleki" - wie sie wegen des Refrains "oh, lyuli, lyuli" genannt wurden. Dann zogen wir in die Mitte des Hofes und stellten einen gemeinsamen Tisch auf die Straße.

Tänze und Rundtänze

Mit dem Ende der Fastenzeit wurde auch das Tanzverbot aufgehoben. Fester Bestandteil der Osterfeierlichkeiten waren Reigentänze, die zu besonderen Liedern geführt wurden. Im Dorf Stropitsy, Region Kursk, fuhren sie Panzer - spezielle Rundtänze in zwei Arten: kreisförmig und längs. Kreise waren wie eine Theateraufführung. Die Tänzer sangen Geschichtenlieder und spielten darin verschiedene Rollen. Längstanks arbeiteten nach dem Stromprinzip. Diese Tänze wurden nur einmal im Jahr auf Krasnaya Gorka aufgeführt.

In der Region Brjansk wurden Rundtänze Karagods genannt. In den ersten beiden Tagen der Osterfeierlichkeiten waren sie etwas Besonderes: Sie wurden von Männern besucht, die als Älteste wiedergeboren wurden. Dazu zogen sie alte Kleider an, zerzausten ihre Haare, beschmierten ihre Gesichter mit Schlamm. Die "Ältesten" standen in der Karagoda und tanzten, während die Mädchen und Frauen um sie herum "zum Lied gingen". Heute sind Karagoden in den Dorf- und Schulferien zu sehen – die Reigentanztradition wird an die neue Generation weitergegeben.

Während der Osterfeierlichkeiten in den Dörfern der Region Belgorod führten sie einen Tanz mit einer Kreuzung auf. Er basierte auf dem gleichen Rundtanz, wurde aber durch ein Kreuz ergänzt – ein Tanz, bei dem mehrere Personen mit den Fersen zwei oder drei verschiedene Rhythmen schlagen, als ob sie sich kreuzen würden. Derzeit wird dieser Tanz von Folkloregruppen bei ländlichen Festen und Festen aufgeführt.

Ostertisch

Das Morgenessen nach der strengen Fastenzeit war ein wichtiger Moment in der Osterfeier. An gewöhnlichen Tagen aßen die Menschen Roggenbrot, Gemüse, Getreide, und zu den Feiertagen backten sie immer süße Kuchen aus Weißmehl, kochten Osterhüttenkäse und bemalte Eier. Diese Gerichte wurden während des Gottesdienstes im Tempel geweiht und nach Hause gebracht.

Es wurde angenommen, dass die im Tempel geweihten Eier besondere wundersame und heilende Eigenschaften haben. Während des Essens schälte der Familienvater das erste Ei, schnitt es ab und verteilte ein Stück an jeden Haushalt. Während der gesamten Osterwoche wurden Eier an Verwandte, Nachbarn und Bekannte übergeben, Gäste verwöhnt und an Bettler verteilt.

Grundsätzlich unterschied sich die festliche Tafel von Region zu Region nicht sehr. Darauf wurden Osterkuchen, Ostern, Eier, Torten, Fleischgerichte gelegt. Aber an manchen Orten war das Osteressen sehr ungewöhnlich. In Tatarstan zum Beispiel galt bei den Kukmor Udmurten Gänsebrei als Hauptgericht. Neben ihr kochten Frauen morgens ungesäuerte Kuchen, ein im Ofen gebackenes Omelett und kleine Kugeln aus steilem Teig, in einer Pfanne frittiert und dann geölt.

Die Unterschiede in der Osterfeier in dieser Region erklären sich aus der Tatsache, dass der christliche Feiertag mit dem lokalen - Akashkoy - zeitlich zusammenfällt. Es symbolisiert den Beginn des Frühlings und des landwirtschaftlichen Jahres. Nach dem Akashka-Ritual lesen Familienmitglieder vor dem Essen Gebete, singen besondere Trinklieder, besuchen Verwandte väterlicherseits und säen symbolisch ein Feld. Heute wird dieser Feiertag nicht wie früher eine Woche lang gefeiert, sondern ein oder zwei Tage.

Traditionen der Osterwoche

Eine ganze Woche nach Ostern liefen in vielen Dörfern Menschen durch die Höfe und gratulierten den Besitzern zu den Feiertagen. Die Landstreicher, die so genannt wurden, die von Haus zu Haus gingen, sangen besondere schleppende Lieder. Man glaubte, dass ein solcher Besuch den Besitzern Glück und Wohlstand bringt, und es war üblich, sich mit etwas Essbarem oder Geld dafür zu bedanken. In der Region Pskov überreichten die Besitzer den Drachen bunte Eier, hausgemachte Wurst, Speck, Pasteten, Butter, Käse, Honig. In einigen Dörfern wurden nur Frauen "mitgeschleppt", in anderen nur Männer, und in einigen gab es ganze Osterartels von Schlepparbeitern.

In der Region Kostroma spazierten sie am ersten Sonntag nach Ostern durch die Höfe der Jungvermählten. Diese Zeremonie wurde "Vyunets" genannt. Am Morgen riefen die Kinder den frischgebackenen Ehepartnern unter den Fenstern zu und sangen das Lied "Junger Junge". Jungen und Mädchen kamen, um mittags das Brautpaar zu rufen, und die Erwachsenen - nachmittags. Die Crawler-Vyunishniki sangen zuerst auf der Veranda, dann wurden sie ins Haus eingeladen und am Tisch behandelt.

Die Kukmor Udmurten hatten auch einen Brauch, der an traditionelle russische Umgehungsriten erinnerte. Junge Mädchen und Jungen, die auf festlich geschmückten Pferden ritten, fuhren in jeden Hof und sangen den Besitzern den Ruf "Uray!" und riefen sie auf die Straße. Später setzten sich alle um hundert zusammen, und die Gäste wurden mit einem festlichen Essen bewirtet.