Zu Besuch bei Zar Berendey

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

„Die Leute sind großzügig

Großartig in allem - um Müßiggang zu stören

Er wird alles tun: arbeiten, so arbeiten, Tanzen und singen - so viel bis zum Umfallen.

Wenn du dich mit einem vernünftigen Auge ansiehst, wirst du sagen

Dass Sie ein ehrliches und freundliches Volk sind."

(A. N. Ostrovsky "Schneewittchen")

Russisches Volksmärchen. Wie lang und würdevoll Ihr Weg in den epischen Ereignissen des heiligen russischen Landes ist. Und könnten Sie, könnten Sie an einem anderen Ort geboren werden als in den endlosen Weiten Russlands, unter seinen großartigen Menschen, die die Welt um uns herum kindlich spüren? Wie passten Ort, Mensch, Natur und der sanfte Gott perfekt zusammen? Wir sind Russen und damit große Kinder, die an ein Märchen zu grauen Haaren glauben, unabhängig von Geschlecht und sozialem Status. Das Märchen umgibt uns überall und dank ihm betrachtet Rusich bis heute den Regen mit den Augen eines Kindes.

Wahrscheinlich haben andere Völker gute Legenden, aber nur mein Volk, die alte Legende, trägt eine erbauliche Lektion, die der Erzähler von unseren Vorfahren überliefert, den gleichen großen Kindern wie Sie und ich, ihre Nachkommen. Was für eine unbändige Stärke und Freundlichkeit waren diese Leute? Welchem Grad an Spiritualität und Können waren sie unterworfen? Bis heute gibt es in Russland Handwerker, die mit ihrem architektonischen Talent geschnitzte Türme errichten. Mit einer einfachen Axt vollbringen sie Wunderwerke ihrer Hände auf unserem Land und erfreuen die Augen eines Passanten mit einem Märchen, das in einem Baum eingefroren ist. Ehre sei den guten Meistern aller Art nützlicher Taten, Liedermacher und Geschichtenerzähler, Hüter und Hüter der Traditionen des russischen Volkes, Zauberer der grauen Zeiten!

Du warst es, der anderen Völkern vorenthalten hat, was völlig ausgeknockt war. Dir wurde immense Kraft geschenkt, durch Ströme von Tränen und Seen der Demütigung zu gehen und der Welt einen Kristall des russischen spirituellen Gefühls zu zeigen, eine Welt ewiger Poesie, die sich von anderem Selbstbewusstsein unterscheidet, ein majestätisches Pantheon der russischen Volksmärchen

Herrliche Völker! Lesen Sie es Ihren Kindern vor, erzählen Sie es Ihren Enkeln und Urenkeln, bewahren Sie das Buch an einem Ehrenplatz auf und Sie werden glücklich sein. Das unterdrückte Laub der Krone des großen Volkes, zerfressen von den gefräßigen Raupen europäischer Lügen, wird wiederbelebt, und lebensspendende Säfte werden mächtige Wurzeln aus den Tiefen des russischen Epos wiegen. Russland wird und wird auch in Zukunft keine Vegetation haben, sondern nur Ruhm und das uneingeschränkte Recht auf Freiheit.

Rasante Zeiten werden in dunkle Abgründe versinken und unsere helläugigen Nachkommen werden zu Füßen des Geschichtenerzählers sitzen, ihre überraschten Münder öffnen, erstarren im Charme des russischen Märchens, das von der Schreiberin geführt wird. Und das ist meine überzeugte Prophezeiung!

Das russische Epos hat vier verschiedene Perioden. Das russische Volk ist so arrangiert, dass sein Glaube an einen gerechten Zaren viele Jahrhunderte lang durch das Leiden des Volkes unter dem Zaren selbst nicht verloren ging. In Russland ist bekannt, dass der Zar gut ist, die Bojaren sind schlecht.

Deshalb fegte der russische Aufstand die großen Familien weg, ohne Seine Majestät zu berühren, sondern die Handlanger der Regierung auf die Gewehrspeere zu werfen. Wie viele arrogante Zeitarbeiter, die wie ein fliegendes Eichhörnchen in der Luft hingen, an ihren spitzen Enden hingen, verrät dir kein Nachschlagewerk. Ja, nur die Zeiten haben sich geändert, die Bojaren haben sich geändert, aber die Dinge sind immer noch da: der Zar ist gut, die Bojaren sind böse!

Ich machte mich auf die Suche nach einem guten König in der Geschichte meines Staates. In einer meiner Miniaturen habe ich bereits einen solchen Priester genannt. Dies ist der König der Erbsen.

Lassen Sie mich kurz an seinen Inhalt erinnern:

Ivan Khalif (der Zarenpriester und nicht der Geldbeutel im Kalita-Gürtel) brachte die gewöhnlichsten Erbsen aus Byzanz nach Russland und wurde ein Kenner ihrer Küche. Er führte dieses Produkt in den Konsum des russischen Volkes ein und kultivierte es massenhaft in der Bevölkerung Russlands, was ihm seinen Spitznamen einbrachte. Es gibt viele solcher Beispiele in der Geschichte, und ich werde nicht alle vorstellen, sondern nur rein russische. Die Kartoffeln von Peter dem Großen (die übrigens Tapenambur - eine Erdbirne nach Russland nicht brachten, sondern lieferten) könnten diesem König den Spitznamen Zarenkartoffeln und dem berühmten Mais, einem der Generalsekretäre der verließ die UdSSR, blieb für immer mit seiner Herrschaft verbunden. Und wer weiß, ob ihre Eltern unseren Urenkeln von dem kahlköpfigen König erzählen, der reichlich Mais säte und tonnenweise Silage aß? Alles kann sein, meine Herren, alles kann sein.

Es gibt vier Perioden in der Geschichte der russischen Zaren. Der erste ist der älteste. Der zweite - die Ruriks und der dritte - die Romanovs, der vierte … Sie wissen, wer! Historiker beziehen sich traditionell auf die älteste Periode zweier Könige - den Zaren der Erbsen und den Zaren Berendey. Bei Erbsen habe ich dem Leser die Situation verdeutlicht, hier ist alles mehr oder weniger klar. Nehmen wir daher die epische Figur des Zaren Berendey auf. Das Land Berendey ist nicht gerade ein fabelhafter Ort - dies ist die frühe Periode des Lebens des russischen Volkes, deren Erinnerung er in den Legenden und Liedern bewahrt, die aus der alten Antike überliefert sind. Dieser König ist der Vater von Ivan Zarewitsch. In der slawischen heidnischen Mythologie - ein Werwolfzauberer, der sich in einen Braunbären verwandelt. In der Literatur der König eines wunderbaren Landes.

Die Berendeys waren ein Nomadenstamm, der in den südrussischen Steppen in der Nähe der Fürstentümer Kiew und Perejaslawl lebte. Erwähnt in russischen Chroniken von 1097 bis zum Ende des 12. Jahrhunderts. Einige der Berendeys standen im Dienst des Wladimir-Fürsten Andrei Bogolyubsky und wurden in das Gebiet Pereyaslavl-Salessky umgesiedelt.

Die Berendeys trennten sich vom Verein Oguz. Die Kiewer Fürsten nutzten die Berendeys zur Verteidigung der Grenzen gegen die Polovtsians und in den Fürstenfehden.

Im Jahr 1105 griff der Polovtsian Khan Bonyak den Zarub an, wo die Torks und Berendeys lebten. 1146 - als Teil der schwarzen Hauben - die Vasallen Russlands und die Vorfahren der Tscherkassy-Kosaken, eine der Varianten der Kosaken-Truppen auf dem Territorium der heutigen Ukraine.

Einige der Berendeys standen im Dienst des Wladimir-Fürsten Andrei Bogolyubsky und wurden in das Gebiet Pereyaslavl-Salessky umgesiedelt.

S. M. Soloviev erwähnte in seiner Geschichte Russlands aus der Antike (T. 2, Kap. 5) die Berendeys: Polovtsians und schlug sie … "; und auch: "… Mstislav Izyaslavich aus Wladimir eilte seinem Onkel mit galizischer Hilfe zu Hilfe; auf der anderen Seite standen Rurik Rostislavich mit Wladimir Andrejewitsch und Vasilko Yuryich aus Torchesk, mit ihm eine Scharen von Grenzbarbaren - Berendey, Kouev, " Torks, Pechenegs … Gasthaus. XIII Jahrhundert ein Teil der Berendeys ging an Bulgarien und Ungarn, der Rest verschmolz mit den Slawen und wurde Rusich.

"Roter Hügel im magischen Königreich Berendey. Mondscheinende Nacht. Umgeben von einem Gefolge von Vögeln fällt Spring-Red zu Boden. Der Wald ruht noch unter dem Schnee, die Kälte herrscht auf dem Land …" In einem Rhythmus dem natürlichen Kaleidoskop entsprechend, arbeitet und geht er, freut sich und leidet, glaubt und verflucht das Volk der Berendei: der König mit seinem Gefolge, Bojaren und Bojaren, Possenreißer, Dudelsackspieler, Hirten, Jungen und Mädchen und sogar Kobolde … A. Rimsky -Korsakov Es war die umgebende Natur in seinem Verständnis, die die innere Philosophie der Berendeys formte und füllte, ihre Weltanschauungen und Stimmungen aufbaute.

„Die Anziehungskraft auf den alten russischen Brauch und den heidnischen Pantheismus (Pantheismus - Animation, Vergeistigung von Naturphänomenen, die mit heidnischen Überzeugungen verbunden sind), die sich allmählich in mir manifestierten, loderte jetzt zu einer hellen Flamme auf. Es gab für mich keine bessere Geschichte auf der Welt, es gab für mich keine besseren poetischen Bilder als das Schneewittchen, Lel oder Vesna, es gab kein besseres Königreich als das Königreich der Berendeaner mit ihrem wunderbaren König, es gab kein besseres Weltbild und Religion als Anbetung von Yarila the Sun. , - erinnerte sich der Komponist an seine Leidenschaft für die Handlung. Die Oper ist zu einer strahlenden Hymne an das Idealland der Berendeys mit seinen höchsten Gesetzen des Guten und Schönen, der harmonischen Einheit von Mensch und Natur, der magischen und lebensspendenden Kraft der Volkskunst, der Kraft der Gerechtigkeit, Vernunft und Liebe geworden die die Geschicke der Welt bestimmen.

In der Oper sind Realität und Fantasie ständig miteinander verwoben: die "irdischen" Bilder von Lel, Kupava, Mizgir, dem König der Berendey, Bobyl, Bobylikha und fabelhaften - Santa Claus, Spring, Leshey, Snow Maiden mit menschlichen Zügen.

Das Bild des Königs der Berendeys, Bobyl, ist großartig!

Und hier ist der historische Hinweis! Wir sind auf dem richtigen Weg. Am Ende werde ich Ihnen den Namen dieses Königs nennen, Leser! Der Vater von Zarewitsch Ivan, der trotz vieler Kinder ein Eber war.

Bobyl - im russischen Staat des 15. - frühen 18. Jahrhunderts. ein einsamer Bauer, der keine Landzuteilung hat (steuerfrei, nicht steuerpflichtig, dh ohne staatliche Abgaben). Sie wurden auch "Kutniks" genannt; in den östlichen Provinzen liegen sie in sozialer und steuerlicher Hinsicht in der Nähe des Teptyar-Anwesens.

Im allgemeinen Sprachgebrauch ist ein Boby eine verarmte, einsame, obdachlose Person.

Das zweite Verständnis dieses Wortes ist ein einsamer, familienloser Mensch.

Ehrlich gesagt habe ich dieses Wort auch so verstanden, bis ich in die Nachschlagewerke kam und nach seiner Herkunft fragte.

Weiß der Leser, dass das Wort Bauer nicht immer das bedeutete, was es heute bedeutet? Dieses Wort wird zu Unrecht verwendet, um einen Getreidebauer und einen Pflüger zu definieren. Diese Leute in Russland wurden Krieger genannt und wurden für ihre Arbeit respektiert. Zum Beispiel war der russische Held Mikula Selyaninovich ein Krieger, aber so stark, dass der Prinz und seine gesamte Truppe seinen Pflug nicht vom Boden ziehen und noch mehr zu Pferd mit ihm Schritt halten konnten. In den Annalen findet man den Namen Bauer nicht, sondern das Wort Ratai.

Wer ist also wirklich ein Bauer? Bereiten Sie Ihren Leser auf eine unbändige Überraschung vor. Der Bauer ist der Statthalter des russischen Zaren im im 11.-13. Jahrhundert eroberten Europa und dem europäischen Teil Russlands, eine Person, die über die Ländereien des Staates verfügt, sie aber nicht besitzt. In der Zeit des Feudalrechts küsste er das Kreuz des russischen Zaren und stand über den Apanagefürsten, Königen und Herzögen, Erbe des russischen Zaren, und beobachtete die Tributsammlung. Tatarischer Name für Bauernbaskak. Das heißt, er war ein landloser, unbeschränkter und bevollmächtigter Vertreter des Zaren der Russischen Horde oder eine Bohne!

Verstehen Sie, wer in Rimsky-Korsakovs The Snow Maiden regiert, Leser? Das ist richtig, mein Freund! Zar-Bauer, Verwalter der Ländereien, die der russische Herrscher den Berendei gegeben hat.

Hier ist es notwendig, die Bedeutung des Wortes König zu klären. In der russischen Tradition ist der Zar nicht nur der Herrscher, sondern auch der geistige Mentor des Volkes, der Bewahrer des Glaubens, der Priester seiner Kirche. Etwas Ähnliches ist heute der vatikanische Hohepriester, der sich Papst nennt und weltliche und geistliche Macht vereint. Dies ist jedoch ein erbärmliches Abbild, kopiert vom Papst der russischen Regierung, zu der einst der listige Sklave des russischen Zaren, des römischen Bischofs, gehörte. Lesen Sie darüber in meiner Miniatur "Russische Stadt Vatikan".

Doch zurück zu unserem Zarenvater. Die russischen Zaren trugen die heilige Würde des Presbyters und waren die Oberhäupter der russischen Kirche. Das Patriarchat wird viel später erscheinen. Der König des russischen Landes ist der Patriarch, weil der Presbyter dieses Wort auf Griechisch bedeutet. So waren der Zar und seine Bojaren (Kolumnisten oder Säulenadlige) Priester und überwachten neben wirtschaftlichen Angelegenheiten auch den Glauben. Die Fürsten sind das Wehrgut, das von der Bevölkerung für den Dienst angeheuert und notfalls dann vertrieben wurde. Zahlreiche Mörderkriege dieser Zeit, das sind die Kriege der Fürsten um die militärische Macht. Spirituelles wird ihnen nicht gegeben. In Russland gab es immer eine Doppelmacht: den Fürsten und den Bojaren. Deshalb verfolgte Peter Romanov die alten Bojaren, weil sie Vertreter von Clans mit spiritueller Macht und Gütern zum Füttern waren, die Clans waren. Der Prinz hingegen hatte kein angestammtes Land und erhielt ein Label für die Herrschaft in der Horde (dies war der Name einer großen Militärformation und der Armee Russlands im Allgemeinen). Vom tatarisch-mongolischen Joch keine Spur! Der Prinz wurde einfach in eine Position im damaligen Generalstab der Horde berufen. Eine Reise in die Horde für einen Prinzen ist ein Ruf auf den Teppich an den Oberbefehlshaber. Die Bojaren wurden dort nicht gerufen.

Später schlossen sich viele große Bojarenfamilien mit dem Militärstand zusammen, und die Fürsten und Khane wurden zu den Bojarenpatrimonien.

Doch zurück zu unserer Bean. Dieses Wort wird wie der Bauer seine Bedeutung in den Jahren der großen Unruhen in Russland oder, wie es in Europa genannt wird, der Reformation ändern. Als Ergebnis der Kriege der letzteren werden die unabhängigen Staaten, die wir jetzt sehen, auf dem Territorium Europas entstehen. Unabhängig vom exorbitanten Joch des Dritten Roms, also Russlands.

Der Bruder von Ivan Khalifa, Georgy (Yuri) Danilovich, dem Leser als George der Siegreiche (und nicht als Dschingis Khan bekannt) bekannt, ist der Schöpfer des Großen Reiches der Slawen. Er starb in jungen Jahren und befahl seinen Soldaten, ihn auf einer Trage zu tragen, damit seine Hand am Boden festhielt. Dieser Mann ist Alexander der Große, der später von päpstlichen Historikern erfunden wurde, um das Papsttum älter zu machen und seine Anwesenheit auf dem Thron zu rechtfertigen.

Und der Vater von George, Daniil Alexandrovich, begann die slawische Eroberung.

Lassen Sie den Leser ihn treffen - Zar Berendey selbst, dessen Mutter vom Stamm der Berendey war, ein Bob und ein Bauer des russischen Zaren, der selbst zum Zaren wurde.

Ihm, dem dankbaren russischen Volk, werden die Worte des Gedenkens und des Gebets in das Troparion geschrieben.

Troparion, Stimme 3

Du bist unserem Land wie ein heller Stern erschienen, treuer Prinz Daniel, der deine Stadt und deinen Wohnsitz mit Strahlen deines Lichts erleuchtet, du bist ein Vorkämpfer des orthodoxen Volkes, ein gefangener Befreier und ein bettelnder Beschützer, bete zu Christus, Gott zu gewähren die Macht Russlands Frieden und unsere Seelen retten.

Troparion, Stimme 4

Die Herrlichkeit deines Prinzen beiseite legen, erleuchtet von göttlicher Gnade, gottweiser Prinz Daniel, alle Vernunft in deinem Herzen von dieser Eitelkeit dieser Welt zum Schöpfer, den du standhaft platziert und wie ein Stern im Zentrum des russischen Staates strahlst, mit Keuschheit und gleicher Pein in deinem Leben, fließend mit tadelloser Güte, verherrliche Gott durch diesen und nach dem Tod durch Wunder, als ob du Heilungen ausstrahlst, die deinem ehrlichen Geschlecht treu zufließen; Aus diesem Grund feiern wir heute deine Entschlafung, dein Volk. Beten Sie, als ob Sie in Christus kühn wären, Ihr Vaterland zu retten und friedlicher zu sein als unser Land.

Diesem Zaren ist der historische Roman "Der jüngste Sohn" des Schriftstellers DM Balashov gewidmet, in dem er als Witwer dargestellt wird.

Daniil Alexandrovich (November / Dezember 1261 - 5. März 1303, Moskau) - der jüngste Sohn von Alexander Newski, dem ersten Apanagefürsten von Moskau (ab 1263, eigentlich ab 1277); der Gründer der Moskauer Linie von Rurikovich: Moskauer Fürsten und Zaren.

Der Twer-Brief von 1408 erzählt von der Erziehung des Twerer Fürsten Jaroslaw Jaroslawitsch, dem Bruder von Alexander Newski, dem kleinen Daniel und von der Verwaltung der Tiuns des Großfürsten Jaroslaw, die Daniel Moskau sieben Jahre lang zugeteilt wurde, während er den großherzoglichen Tisch besetzte in Wladimir: von 1264 bis zu seinem Tod 1272 …

Nach dem Tod seines Onkels Jaroslaw Jaroslawitsch im Jahr 1272 erbte der junge Daniel das Fürstentum Moskau, klein und mager im Vergleich zu anderen Gütern, in denen seine älteren Brüder Dmitri und Andrej regierten.

Frömmigkeit, Gerechtigkeit und Barmherzigkeit brachten Prinz Daniel universellen Respekt ein.

Prinz Daniel kümmerte sich unermüdlich um die Menschen seines Fürstentums und der Hauptstadt Moskau.

Am rechten Ufer der Moskwa, fünf Werst vom Kreml entfernt, gründete Daniil Alexandrowitsch spätestens 1282 das erste Danilow-Kloster in Moskau mit einer Holzkirche im Namen des Mönchs Daniel des Styliten, seines himmlischen Schutzpatrons, in dem die die erste Archimandrie wurde gegründet.

1296 gründete Prinz Daniel ein weiteres Kloster in Moskau - Epiphany, und 1300 auf Krutitsy wurden auf seinen Befehl ein Bischofshaus und ein Tempel im Namen der heiligen Apostel Peter und Paul gebaut.

Der Name von Daniels Frau wird in Primärquellen nicht erwähnt. P. V. Dolgorukov nennt sie Evdokia Alexandrowna. Es ist bekannt, dass sie früh starb, nachdem sie seine Kinder zur Welt gebracht hatte, und die Kinder gingen alle zu den Prinzen und Daniil Alexandrovich starb eine bittere Bohne allein. Laut Laurentian Chronicle starb Daniel am Dienstag, den 5. März 1303, "in Moskau im Vaterland, im Schreiber und im Skim", also ganz allein, nachdem er die Mönchsgelübde abgelegt hatte.

Sein Vater, Alexander Newski, hatte zwei Frauen: Alexandra, die Tochter von Bryachislav von Polozk und Vassa, die Tochter des Torks (Berendey) Zar Khan.

Nach dem Stamm seiner Mutter Vassa nannten sie den jüngeren Prinzen Daniel in der Familie von Alexander Newski Berendey liebevoll.

Es bleibt der Tod dieses vom Volk geliebten Zaren, unter dem das russische Land florierte, zu behandeln. Es gibt mehrere Versionen: Eine geht auf das Pergament Trinity Chronicle zurück, das 1812 im von den Franzosen besetzten Moskau niedergebrannt wurde. Einst wurde diese Chronik angeblich von N. M. Karamzin gesehen, der daraus einen Auszug über den Tod von Daniil Alexandrovich machte. Dieser Auszug endete mit den Worten: „Es wurde in der Kirche St. Michael in Moskau . So diente laut Trinity Chronicle die Erzengelkathedrale im Moskauer Kreml als Begräbnisstätte für Daniel. Diese Version lässt meine Zweifel aufkommen, da ich die Haltung Karamzins zur russischen Geschichte und die Jahre seines Lebens kenne, glaube ich, dass er eine Fälschung begangen hat.

Die zweite Version wird im Book of Degrees vorgestellt. Es wird behauptet, dass Daniel auf dem brüderlichen Friedhof des Klosters Danilov beigesetzt wurde.

Es gibt auch eine dritte, beliebte Version. Auch hier schlage ich vor, daran zu glauben.

Der Sumpf Berendeevo befindet sich im Süden der Region Jaroslawl oder, wie Brockhaus und Efron einmal schrieben, „im Bezirk Aleksandrovsky der Provinz Wladimir, an der Grenze von Pereyaslavsky und Yuryevsky, 10 Werst lang, 4 - 5 Werst weit. Es gibt Wohnspuren; der lokalen Legende nach befand sich hier die Stadt Berendey, in der der König Berendey lebte. Hier wurde Vassa, die Mutter von Daniel, geboren.

Die Laurentian Chronicle erwähnt das Geburtsjahr von Daniel, „der Sohn von Oleksandr wurde geboren, und sein Name ist Danil“, unter dem Jahr 6769 (1261). Im Alter von zwei Jahren verlor Daniil Alexandrowitsch seinen Vater und musste, von der Familie seiner ersten Frau beschuldigt, das Nest seines Vaters verlassen und in die Heimat seiner Mutter bei Jaroslawl, in das Königreich der Berendejen, wo sein Großvater regierte, gehen. Dort ist er begraben. Der Sage nach steht neben einer steinernen Frau am Ufer eines Sumpfes, der früher ein schöner See war.

Das ist alles. Es ist Zeit, die Miniatur fertigzustellen und sich von diesem guten König zu verabschieden. Aber ich bin ein Russe und glaube an ein russisches Märchen! Und deshalb werde ich es beenden.

Das fabelhafte Land der Berendeys wird bald seinen Platz auf der Karte der Region Jaroslawl finden. In Pereslawl wird der königliche Palast von Berendey von beispielloser Schönheit gebaut, die Ausbauarbeiten sind fast abgeschlossen. Wenn Vodyanoy in Poshekhonye lebt und Baba-Yaga in Kukoboi lebt, beschlossen die Leute von Pereslawl, den guten Zaren Berendey anzusiedeln. Die vom Volk geliebten Skizzen der Residenz des Zaren zeichneten sich selbst, ich musste "Das Schneewittchen" von Alexander Ostrovsky erneut lesen und die Werke berühmter Historiker kennenlernen.

Ein Märchen, wird uns wieder durchs Leben begleiten, meine Herren. Ich lade Sie ein zur Eröffnung des Palastes und zu einem Besuch bei Zar Daniel Berendey! Er ist ein herrlicher Mann! Es wird Spaß machen: Narren, Possenreißer, Gusli, Hörner, Bagels ….

Ich kenne jedoch eine genauere Adresse der Residenz des Zaren Berendey. Glaube nicht, Leser, dass er nicht existiert, solche Menschen sterben nicht. Schreiben Sie sich die Adresse auf und denken Sie daran, dass Sie immer und jederzeit dorthin gehen können und wenn Ihre Gedanken rein sind, dann werden Sie diese wunderbare Welt des russischen Märchens entdecken.

„Berendeys Zauberland“ist die innere Welt eines Kindervolkes. Jeder weiß, dass jeder Mensch dieses magische Land hat und jeder in diesem Land ein Zauberer ist. Zauberer haben eine wilde Fantasie, eine reiche Vorstellungskraft, unbändige Energie und den Wunsch, das Unbekannte zu lernen.

Ja, Zauberer leben nur in Märchen, aber jeder kann ein Märchen erschaffen und Märchenwünsche wahr werden lassen. Sie müssen nur dieser Zauberer mit einem Großbuchstaben werden und Ihr Leben wird einen ganz anderen Weg einschlagen.

Hier ist die Adresse: DEINE SEELE, MANN!