Wer war wirklich der Gründer des Kiewer Rus-Prinzen Vladimir

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Streitigkeiten darüber, wer Prinz Wladimir war, gab es schon seit der Antike. Historische Quellen, die seine Leistungen beschreiben, sind fragmentarisch und widersprechen sich oft.

Irina Karatsuba, Kandidatin für Geschichtswissenschaften, und Dmitry Volodikhin, Doktor der Geschichtswissenschaften, Professor an der Fakultät für Geschichte der Moskauer Staatlichen Universität, versuchten während einer Diskussion, die von der Yegor Gaidar Foundation in Zusammenarbeit mit der Freie Historische Gesellschaft.

Geschichte der Mythen

Wolodichin:

Meine Ansicht über das Schicksal und den Beitrag des Heiligen Wladimir zur russischen Geschichte ist die eines traditionalistischen Historikers. Ich glaube, dass er in der ersten Phase seiner Tätigkeit ein erfolgreicher Eroberer war, ein Mann, der in seiner Tätigkeit der heidnischen Moral gehorchte. Die Tatsache der Taufe war sowohl strategisch als auch kulturell gerechtfertigt und brachte das Licht, das später die russische Geschichte und Kultur erfüllte. Es war ein großer Segen.

Darüber hinaus wurde Wladimir der Heilige nach der Taufe selbst ein wahres Vorbild eines christlichen Herrschers, außerdem ein Mann, der der erste wahre Herrscher Russlands wurde. Er tat, was weder Rurik, noch Oleg, noch Igor, noch Svyatoslav taten: Er hörte auf, ein Wikinger zu sein, und begann, ein System zur Verteidigung des Landes gegen äußere Bedrohungen zu schaffen, vor allem gegen die räuberischen Steppenelemente. Diese Strategie hat sich in der Folge über die Jahrhunderte bewährt. Der heilige Wladimir ist einer der besten Herrscher in der gesamten Geschichte des russischen Landes.

Was immer sie tausend Jahre später über ihn sagen, dann tat der Prinz, was für Russland wichtig und notwendig war. Ob wir uns jetzt an ihn erinnern, ob wir uns nicht erinnern, wir ihn mit etwas Schwarzem oder Vergoldetem beschmieren – das ist für sein Schicksal absolut unwichtig. Er ist bereits als Herrscher, Täufer, Kommandant aufgetreten.

Karatsuba:

Jeder erinnert sich wahrscheinlich an das denkwürdige Projekt "Der Name Russlands 2008". Damals war die Figur des Fürsten Wladimir nicht einmal in den Top 50 der für die Russen bedeutsamen Namen enthalten, anders als etwa sein Sohn Jaroslaw der Weise, Dmitri Donskoi und Alexander Newski.

Dmitry benutzte einmal ein sehr gutes Bild: Er sagte, dass die Vergangenheit als ein Mosaik aus Schmalz wahrgenommen werden sollte. Angenommen, es besteht aus hundert Teilen, und wir nehmen 95 heraus. Wir haben noch fünf Stücke übrig, und von ihnen versuchen wir, das Mosaik zu restaurieren.

Die uns zur Verfügung stehenden Quellen, auf deren Grundlage wir keine Mythen, sondern etwas Reales schaffen können, sind im Grunde die "Geschichte vergangener Jahre", die zu Beginn des 12. Jahrhunderts in Kiew geschrieben wurde, und Prinz Wladimir ist der letzte Drittel des X - Anfang des XI Jahrhunderts. Ja, sie stützte sich auf einige Chronikgewölbe vom Ende des 11. Jahrhunderts, die uns nicht überliefert sind. Es ist klar, was eine Verzögerung in den Quellen ist: Sie beschreiben, was vor 100-150 Jahren passiert ist, und sie tun es unter fast ungeschriebenen Bedingungen. Ja, es gibt westliche Quellen – byzantinisch, lateinisch, arabisch, armenisch usw., die sich widersprechen, sind dunkel, rar und müssen interpretiert werden.

Im Allgemeinen ist mit dem Studium von Quellen alles schlecht, so dass die Fantasie von Historikern, Schriftstellern, Publizisten und anderen politischen Strategen herumläuft. Natürlich ist es unmöglich, die Bedeutung der Figur von Wladimir bei der Taufe von Rus zu leugnen. Aber hier stehen wir vor einem sehr großen Problem - den Folgen der Übernahme des Christentums durch Russland in seiner byzantinischen Version. Außerdem bin ich mir überhaupt nicht sicher, ob der Begriff "Staat" auf diese Formation des späten 10. - frühen 11. Jahrhunderts angewendet werden kann. Wenn wir also von Fürst Wladimir sprechen, betreten wir das Reich der Mythengeschichte.

Die Legende über die Glaubenswahl von Wladimir, die uns die Geschichte der vergangenen Jahre erzählt, ist eine schöne Legende, die sich eher auf das konfessionelle Umfeld Russlands bezieht und nicht auf das, was tatsächlich passiert ist. Aufgrund seiner kommerziellen, militärischen und diplomatischen Nähe zu Byzanz war das alte Russland vorherbestimmt, das Christentum in seiner östlichen Version anzunehmen. Obwohl es für uns nicht ganz klar Versuche gab, mit den lateinischen Ländern und Olga und Jaropolk zu kommunizieren. Aber, wie Karamzin sagte, "was hätte sein können, aber nicht werden konnte". Ich denke, dass weder wir noch die Ukraine die Erben der Kiewer Rus sind. Es war eine ganz andere Ausbildung. Kulturell vielleicht ja. Dieses "Licht", von dem Dmitry sprach. Aber das Problem ist, dass es auch viel Dunkelheit gab.

Wolodichin:

Wenn wir darüber sprechen, ob sie sich vorher an ihn erinnert haben oder nicht, dann können Sie an der U-Bahn-Station Kitay-Gorod aussteigen, zur Starosadsky Lane gehen und direkt gegenüber dem Ioannovsky-Kloster befindet sich die Kirche St. Vladimir. Es wurde nicht 2014, sondern im 17. Jahrhundert erbaut und seine Heiligsprechung erfolgte recht früh - anscheinend im 13. Jahrhundert. Er ging nicht nur in die Annalen ein, sondern auch in eine Vielzahl anderer Denkmäler, und Historiker des 19. Jahrhunderts erinnerten sich an ihn.

Tatsächlich gehört das Erbe des Hl. Wladimir nicht Russland, der Ukraine oder Weißrussland, es gehört allen drei ostslawischen Völkern gleichermaßen, da sich das antike Russland zur Zeit des Fürsten Wladimir auf dem Territorium des modernen Russlands und auf dem Territorium befand des modernen Weißrusslands und auf dem Territorium der modernen Ukraine. Alle diese drei Länder sind heute in ihren Konfessionen überwiegend orthodox.

Zwei Vladimirs

Wladimir wurde später heiliggesprochen, nicht zu seinen Lebzeiten. Vielen erscheinen die Veränderungen in seiner Persönlichkeit psychologisch unzuverlässig. Aber wenn man sich die Chronologie der Taten des Hl. Wladimir ansieht, scheinen diese Veränderungen durchaus durchdacht, tief empfunden. Er dachte darüber nach, welche Art von Glauben erforderlich ist, wie man die Meinung ändern und sich vom Heidentum entfernen kann. Ich habe Leute gefragt, die andere Länder besucht und die Essenz anderer Glaubensrichtungen kennengelernt haben. Es gab auch Verhandlungen mit Konstantinopel, die politisch recht prosaisch waren.

Der bereits getaufte Wladimir greift Korsun, eine christliche Stadt, an. Danach beschließt er eine sehr schwierige Frage, sich von früheren Frauen zu trennen. Dies geschah nicht an einem Tag, nicht in einer Woche, nicht in einem Monat. Ist ein Wechsel in sechs Monaten, einem Jahr möglich? Ich denke ja.

Was die Gründe für die Wahl einer Orientierung am Konstantinopel-Reich anbelangt, so gab es genügend Vorteile. Aber erinnern wir uns, dass das Christentum in Russland schon vor St. Wladimir existierte. In Kiew stand bereits die Elias-Kirche, die Großmutter des Prinzen wurde getauft, und sie war es, die die Kinder großzog. Es gab genug Christen in der Stadt. Die Wächter waren Christen, und dieses Christentum war genau östlich, denn die erste Kleine Taufe fand nicht im 10. Jahrhundert, sondern hundert Jahre früher statt. Natürlich war es organisch, natürlich – zu tun, worauf die ganze Geschichte (sowohl Familie als auch Staat) vorbereitet war.

Karatsuba:

Es scheint mir ein Mythos zu sein: Es ist unwahrscheinlich, dass er von seiner Großmutter erzogen wurde, da die Jungen der alten russischen Fürsten in der Regel von speziell ausgewählten Männern aufgezogen wurden. Swjatoslaw lachte mit seinem Gefolge über Olgas Christentum. Vielleicht ist das so, oder vielleicht auch nicht, aber man kann nicht so selbstbewusst darüber sprechen, als ob alles so wäre.

Wolodichin:

Sie sagen selbstbewusst, dass Svyatoslav über diesen Glauben gelacht hat. Mal sehen, woher dein Vertrauen und mein Vertrauen kommt. Wir appellieren an die gleiche Episode - 962, die Belagerung Kiews durch die Petschenegen. Svyatoslav ist nicht in Kiew, und das schon lange. An seiner Stelle regiert Olga, weil die Chroniken sie die Herrscherin nennen und Svyatoslav ersetzen. Mit ihren Enkeln. Es spiegelt tatsächlich die Invasion der Petschenegen zusammen mit den Gouverneuren des Sohnes wider, die zum Kampf aufbrachen. Nach dieser Episode, als Svyatoslav immer noch zurückkehrt, bittet Olga ihn, sich taufen zu lassen, er lacht und weigert sich, aber gleichzeitig bleibt sein Leben für einen hübschen Penny, und dieses Leben wird verschwinden, ohne in ferne Länder zurückzukehren. Und Olga bleibt in Kiew und ihre Enkel. Daher vergingen ihre Kindheit und Jugend mit ihr und nicht mit Svyatoslav.

Halblegendärer Prinz

Karatsuba:

Prinz Wladimir ist eine historische Persönlichkeit. Natürlich gibt es auch ganz legendäre Figuren wie Rurik. Wir wissen noch mehr über Wladimir. Aber alles, was wir über ihn sagen, muss mit einer unvorstellbaren Anzahl von Vorbehalten einhergehen. Datum und Ort seiner Geburt kennen wir nicht. Wir wissen nicht, wo und wann er getauft wurde. Ja, höchstwahrscheinlich ganz in der Nähe von Kiew, aber wer weiß das schon? Über die Motive seiner Annahme des Christentums, über den Bekanntheitsgrad, ob spirituelle Gründe oder eine rein politische Situation, können wir erraten, als ein loses Konglomerat aus slawischen, finno-ugrischen und anderen Stämmen unter der Schirmherrschaft von Kiew zerfiel einfach, und man brauchte einen stärkeren Gürtel als das Pantheon von sechs oder sieben heidnischen Göttern, das Wladimir während der ersten religiösen Reform errichtet hatte.

Und warum, wenn er ein so frommer Christ ist, blieb der Prinz in der Geschichte und wurde mit einem heidnischen Namen heiliggesprochen und nicht mit dem Vornamen Wassili? Ja, bei seiner Großmutter war es genauso, sie war Elena nach der Taufe, und das ist auch irgendwie seltsam. Wann er heilig gesprochen wurde, wissen wir auch nicht. Ja, vielleicht am Ende des 13. Jahrhunderts oder vielleicht später. Ja, er konvertierte zum Christentum, taufte eine kleine Anzahl von Kiewern, und dann taufte Dobrynya die Nowgoroder mit bestimmten Konsequenzen. Diese Religion wurde erst im XIV. Jahrhundert zur Grundlage des spirituellen Lebens der Rus.

Hier sprachen wir über Licht – das stimmt, es war Licht, aber von allem anderen gab es viel. Es gab Sprüche wie "Wer Latein lernte, der verfiel in die Häresie", "Lies nicht viele Bücher, aber falle nicht in die Ketzerei." Wir lieben und ehren die Heiligen Cyrill und Method, aber durch die Übersetzung des Evangeliums und der Gottesdienste in die slawische Sprache haben wir uns von der westlichen Welt abgeschottet. Sieben Ökumenische Konzile sind gut, aber es gab keine Scholastik mit Theologie, keinen hitzigen Streit, keine Entwicklung des theologischen Denkens bis ins 19. Jahrhundert. Vieles hat nicht geklappt. Und am Ursprung von all dem steht Prinz Wladimir. Aber natürlich war, ist und wird er in jedem Schulbuch, in jedem Studiengang stehen.

An den Ursprüngen

Ich verbinde unsere ganze weitere Geschichte nicht mit Fürst Wladimir. Ich finde nur, dass die Bedeutung dieser Person, die auf ihre Art bemerkenswert ist, stark übertrieben ist. Der Staat stürzte nach seinem Tod in den Abgrund eines wilden blutigen Massakers, und er bereitete dies tatsächlich mit eigenen Händen vor. Das unter ihm angenommene Christentum war nicht wie die Gegenwart. Aber irgendwo weit weg, in der mythologischen Dunkelheit, steht er am Ursprung des Staates.

Wolodichin:

Ich glaube, dass Wladimir an den Ursprüngen der russischen Zivilisation stand, und hier werde ich von dem bekannten Historiker, Autor des Buches "Wladimir Heiliger", Doktor der Geschichtswissenschaften Sergei Alekseev, unterstützt. Der Name des Fürsten klang nicht nur im 11. Jahrhundert, sondern auch in den folgenden Jahrhunderten laut. Ich möchte Sie daran erinnern, dass St. Wladimir, als das Buch der Grade unter den Metropoliten Makarius und Athanasius geschaffen wurde, einen zentralen Platz darin einnahm - der Ausgangspunkt für alles, was als nächstes geschah.