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Weisheit, Geheimnisse und Geheimnisse der russischen Hütte
Weisheit, Geheimnisse und Geheimnisse der russischen Hütte

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Anonim

Die Geheimnisse der russischen Hütte und ihrer Geheimnisse, wenig Weisheit und Traditionen, die Grundregeln beim Bau einer russischen Hütte, Zeichen, Fakten und die Entstehungsgeschichte der "Hütte auf Hühnerbeinen" - alles ist sehr kurz gehalten.

Es ist allgemein anerkannt, dass die umweltfreundlichsten und menschenfreundlichsten Häuser nur aus Holz gebaut werden können. Holz ist der älteste Baustoff, der uns vom vollkommensten Labor der Erde – der Natur – präsentiert wurde.

In den Räumlichkeiten einer Holzkonstruktion ist die Luftfeuchtigkeit immer optimal für das menschliche Leben. Die einzigartige Struktur der Holzmasse, bestehend aus Kapillaren, nimmt überschüssige Feuchtigkeit aus der Luft auf und gibt sie bei zu starker Trockenheit an den Raum ab.

Blockhäuser haben natürliche Energie, schaffen ein besonderes Mikroklima in der Hütte und sorgen für eine natürliche Belüftung. Von den Holzwänden strahlt Wohnlichkeit und Ruhe aus, sie schützen im Sommer vor Hitze und im Winter vor Frost. Holz speichert Wärme gut. Auch bei bitterem Frost sind die Wände des Blockhauses innen warm.

Wer schon einmal eine echte russische Hütte besucht hat, wird ihre bezaubernde Glückseligkeit nie vergessen: subtile Noten von Holzharz, der Duft von frisch gebackenem Brot aus dem russischen Ofen, die Würze von Heilkräutern. Aufgrund seiner Eigenschaften neutralisiert Holz starke Gerüche, indem es die Luft ozonisiert.

Die Langlebigkeit von Holz hat sich seit Jahrhunderten bewährt, denn die Blockhütten unserer Ururgroßväter aus dem 16.-17. Jahrhundert stehen bis heute.

Und nicht ohne Grund erwacht das Interesse am Holzbau wieder, wächst mit unglaublicher Geschwindigkeit und erfreut sich immer größerer Beliebtheit.

Also, kleine Weisheiten, Geheimnisse und Geheimnisse der russischen Hütte

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Der Name des russischen Hauses "Hütte" stammt vom altrussischen "istba", was "Haus, Badehaus" oder "Quelle" aus der "Märchen vergangener Jahre …" bedeutet. Der altrussische Name für ein Holzhaus geht auf das protoslawische „jьstъba“zurück und gilt als dem germanischen „stuba“entlehnt. „Stuba“bedeutet im Altdeutschen „warmes Zimmer, Bad“.

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Beim Bau einer neuen Hütte folgten unsere Vorfahren den über Jahrhunderte entwickelten Regeln, denn der Bau eines neuen Hauses ist ein bedeutendes Ereignis im Leben einer Bauernfamilie und alle Traditionen wurden bis ins kleinste Detail beachtet. Eines der wichtigsten Gebote der Vorfahren war die Wahl des Ortes für die zukünftige Hütte. Eine neue Hütte sollte nicht an einer Stelle gebaut werden, an der sich früher ein Friedhof, eine Straße oder ein Badehaus befand. Gleichzeitig war es jedoch wünschenswert, dass der Ort für das neue Haus bereits bewohnbar war, wo das Leben der Menschen an einem hellen und trockenen Ort in vollem Wohlbefinden verlief.

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Das Hauptwerkzeug beim Bau aller russischen Holzkonstruktionen war eine Axt. Daher heißt es, nicht zu bauen, sondern das Haus abzuhauen. Die Säge wurde Ende des 18. Jahrhunderts, mancherorts ab Mitte des 19. Jahrhunderts eingesetzt.

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Anfangs (bis zum 10. Jahrhundert) war die Hütte ein teilweise (bis zu einem Drittel) im Boden versenkter Blockbau. Das heißt, eine Aussparung wurde ausgehoben und darüber in 3-4 Reihen dicker Stämme fertiggestellt. Somit war die Hütte selbst ein Halbunterstand.

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Anfangs gab es keine Tür, sie wurde durch eine kleine Eingangsöffnung von etwa 0,9 Meter mal 1 Meter ersetzt, die von einem Paar zusammengebundener Holzhälften und einem Vordach bedeckt war.

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Die Hauptanforderung an das Baumaterial war üblich – das Blockhaus wurde entweder aus Kiefer, Fichte oder Lärche geschnitten. Der Stamm der Nadelbäume war hoch, schlank, mit der Axt bearbeitbar und gleichzeitig stark, Wände aus Kiefer, Fichte oder Lärche hielten im Winter im Haus gut warm und heizten im Sommer bei Hitze nicht auf, hält angenehme Kühle. Gleichzeitig wurde die Wahl eines Baumes im Wald von mehreren Regeln bestimmt. So war es beispielsweise unmöglich, kranke, alte und vertrocknete Bäume zu fällen, die als tot galten und der Legende nach Krankheiten ins Haus bringen könnten. Es war unmöglich, die Bäume, die auf der Straße und entlang der Straßen wuchsen, zu fällen. Solche Bäume galten als "gewalttätig" und in einem Rahmen können solche Baumstämme der Legende nach aus den Wänden fallen und die Besitzer des Hauses zerquetschen.

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Der Bau des Hauses wurde von einer Reihe von Bräuchen begleitet. Bei der Verlegung der ersten Krone des Blockhauses (Hypothek) wurde unter jede Ecke eine Münze oder ein Papierschein gelegt, ein Stück Wolle von einem Schaf oder ein kleines Knäuel Wollgarn in ein anderes Stück Wolle gelegt, Getreide wurde in das dritte gegossen und unter das vierte Weihrauch gelegt. So führten unsere Vorfahren gleich zu Beginn des Baus der Hütte solche Rituale für die zukünftige Behausung durch, die ihren Reichtum, familiäre Wärme, wohlgenährtes Leben und Heiligkeit im späteren Leben bedeuteten.

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In der Umgebung der Hütte gibt es keinen einzigen überflüssigen Zufallsgegenstand, jedes Ding hat seinen eigenen, streng definierten Zweck und einen von der Tradition beleuchteten Ort, der ein charakteristisches Merkmal der Behausung der Menschen ist.

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Die Türen in der Hütte wurden so niedrig wie möglich gemacht, und die Fenster wurden höher platziert. So verließ weniger Hitze die Hütte.

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Die russische Hütte war entweder "vierwandig" (einfacher Käfig) oder "fünfwandig" (ein Käfig, der im Inneren durch eine Wand abgetrennt war - ein "Schnitt"). Beim Bau der Hütte wurden dem Hauptvolumen des Käfigs Nebenräume hinzugefügt ("Veranda", "Vordach", "Hof", "Brücke" zwischen Hütte und Hof usw.). In nicht hitzeverdorbenen russischen Ländern versuchte man, den ganzen Gebäudekomplex zusammenzusetzen, zusammenzupressen.

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Es gab drei Arten der Organisation des Gebäudekomplexes, aus dem der Hof bestand. Ein einzelnes großes zweistöckiges Haus für mehrere verwandte Familien unter einem Dach wurde als "Geldbörse" bezeichnet. Wenn die Hauswirtschaftsräume seitlich angebaut waren und das ganze Haus die Form des Buchstabens "G" annahm, wurde dies als "Verb" bezeichnet. Wenn die Nebengebäude am Ende des Hauptrahmens angepasst wurden und der gesamte Komplex in eine Linie gezogen wurde, dann sagte man, es sei "Holz".

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Auf die Veranda der Hütte folgte normalerweise ein "Baldachin" (Baldachin - ein Schatten, ein schattiger Ort). Sie waren so angeordnet, dass sich die Tür nicht direkt zur Straße öffnete und die Hitze im Winter nicht aus der Hütte kam. Der vordere Teil des Gebäudes wurde zusammen mit der Veranda und dem Eingang in der Antike "Spross" genannt.

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Wenn die Hütte zweistöckig war, hieß der zweite Stock in den Nebengebäuden "povetya" und in den Wohnräumen "oberes Zimmer". Die Räume über dem zweiten Stock, in denen sich das Mädchen normalerweise aufhielt, wurden "terem" genannt.

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Das Haus wurde selten von jedem für sich selbst gebaut. Meist wurde die ganze Welt ("Gesellschaft") zum Bau eingeladen. Der Wald wurde bereits im Winter abgeerntet, ohne dass der Saft in die Bäume fließt, und der Bau begann im zeitigen Frühjahr. Nach dem Auflegen der ersten Krone des Blockhauses wurde die erste Mahlzeit "pomochanam" ("Gehaltsmahlzeit") arrangiert. Solche Leckereien sind ein Echo uralter ritueller Feste, die oft mit Opfern abgehalten wurden.

Nach dem "Lohngenuss" begannen sie, ein Blockhaus einzurichten. Zu Beginn des Sommers folgte nach dem Verlegen der Deckenmatten ein neuer ritueller Leckerbissen für die Pomochans. Dann ging es an die Montage des Daches. Oben angelangt, den Schlittschuh abgelegt, bereiteten sie ein neues "Grat"-Essen vor. Und nach Abschluss der Bauarbeiten gleich zu Beginn des Herbstes - ein Fest.

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Die Katze sollte die erste sein, die das neue Zuhause betritt. Im Norden Russlands wird der Katzenkult noch immer gepflegt. In den meisten nördlichen Häusern wurde unten in den dicken Türen im Baldachin ein Loch für eine Katze gemacht.

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In der Tiefe der Hütte befand sich eine Feuerstelle aus Steinen. Es gab keinen Rauchabzug, um Wärme zu sparen, wurde der Rauch im Raum gehalten und der Überschuss durch den Einlass abgeführt. Hühnerhütten trugen wahrscheinlich zur kurzen Lebenserwartung in der alten Zeit (etwa 30 Jahre für Männer) bei: Die Produkte der Holzverbrennung sind krebserregende Stoffe.

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Die Böden in den Hütten waren irden. Erst mit der Verbreitung von Sägen und Sägewerken in Russland in Städten und in den Häusern der Gutsbesitzer begannen Holzböden zu erscheinen. Anfangs wurden die Böden aus Brettern aus halbierten Baumstämmen oder aus einer massiven dicken Diele verlegt. Die massenhafte Verbreitung von Dielenböden begann jedoch erst im 18. Jahrhundert, da die Sägewerksproduktion nicht ausgebaut wurde. Erst durch die Bemühungen Peters I. verbreiteten sich Sägen und Sägewerke in Russland mit der Veröffentlichung von Peters Dekret "Über die Ausbildung von Holzfällern zum Brennholzschneiden" im Jahr 1748. Bis ins 20. Jahrhundert waren die Böden in der Bauernhütte irden, das heißt, das planierte Land wurde einfach mit Füßen getreten. Manchmal wurde die oberste Schicht mit Lehm vermischt mit Mist bestrichen, was die Bildung von Rissen verhinderte.

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Von November bis Dezember wurden Baumstämme für russische Hütten vorbereitet, Baumstämme im Kreis abgehackt und über den Winter an der Rebe (stehend) trocknen lassen. Die Bäume wurden gehackt und die Stämme wurden sogar im Schnee vor der Frühjahrsschmelze herausgeholt. Beim Schneiden der Käfige wurden die Stämme mit der nördlichen, dichteren Seite nach außen gelegt, damit das Holz weniger riss und den Einflüssen der Atmosphäre besser standhielt. Münzen, Wolle und Weihrauch wurden in den Ecken des Hauses entlang des Baus platziert, damit seine Bewohner gesund, wohlhabend und warm lebten.

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Bis zum 9. Jahrhundert gab es in russischen Hütten überhaupt keine Fenster.

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Bis zum 20. Jahrhundert ließen sich Fenster in russischen Hütten nicht öffnen. Wir belüfteten die Hütte durch die Tür und den Schornstein (ein hölzernes Lüftungsrohr auf dem Dach). Fensterläden schützten die Hütten vor schlechtem Wetter und schneidigen Menschen. Ein Fenster mit Fensterläden könnte tagsüber als "Spiegel" dienen.

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Früher waren die Fensterläden einflügelig. Auch früher gab es keine Doppelrahmen. Im Winter wurden die Fenster aus Wärmegründen von außen mit Strohmatten verschlossen oder einfach mit Strohhaufen aufgeschüttet.

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Zahlreiche Muster der russischen Hütte dienten (und dienen) weniger der Dekoration als dem Schutz des Hauses vor bösen Mächten. Die Symbolik der heiligen Bilder stammt aus heidnischen Zeiten: Sonnenkreise, Donnerzeichen (Pfeile), Fruchtbarkeitszeichen (ein Feld mit Punkten), Pferdeköpfe, Hufeisen, himmlischer Abgrund (verschiedene Wellenlinien), Weberei und Knoten.

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Die Hütte wurde direkt auf dem Boden oder auf Masten installiert. Eichenstämme, große Steine oder Baumstümpfe, auf denen der Rahmen stand, wurden unter die Ecken gebracht. Im Sommer wehte der Wind unter der Hütte und trocknete die Bretter des sogenannten "schwarzen" Bodens von unten. Im Winter wurde das Haus mit Erde besprenkelt oder ein Hügel aus Torf gemacht. Im Frühjahr wurde an einigen Stellen die Böschung bzw. Böschung ausgehoben, um eine Belüftung zu schaffen.

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Die "rote" Ecke der russischen Hütte befand sich in der hintersten Ecke der Hütte, auf der Ostseite schräg vom Ofen. Die Ikonen wurden im Schrein in der „roten“oder „heiligen“Ecke des Raumes so platziert, dass der Betretende sie sofort sieht. Dies wurde als wichtiges Element zum Schutz des Heims vor "bösen Mächten" angesehen. Die Ikonen mussten stehen und nicht hängen, da sie als „lebendig“verehrt wurden.

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Die Entstehung des Bildes der "Hütte auf Hühnerbeinen" ist historisch mit Holzblockhäusern verbunden, die im alten Russland auf Baumstümpfen mit abgehackten Wurzeln gestellt wurden, um den Baum vor dem Verfall zu schützen. Im Wörterbuch von V. I. Dal heißt es, dass "kur" die Dachsparren auf Bauernhütten sind. An sumpfigen Orten wurden auf solchen Sparren Hütten gebaut. In Moskau wurde eine der alten Holzkirchen "Nikola auf Hühnerbeinen" genannt, weil sie wegen der sumpfigen Gegend auf Baumstümpfen stand.

Hütte auf Hühnerbeinen - tatsächlich sind sie HUHN, vom Wort Hühnerhütte. Hühnerhütten wurden Hütten genannt, die "in Schwarz" beheizt wurden, dh keinen Schornstein hatten. Es wurde ein Ofen ohne Schornstein verwendet, der als "Hühnerofen" oder "schwarz" bezeichnet wird. Der Rauch kam durch die Türen und hing während des Heizens in einer dicken Schicht von der Decke, wodurch die oberen Teile der Holzscheite in der Hütte mit Ruß bedeckt wurden

In der Antike gab es einen Bestattungsritus, bei dem die Beine einer "Hütte" ohne Fenster und Türen geraucht wurden, in die eine Leiche gelegt wurde.

Die Hütte auf Hühnerbeinen in Volksphantasie wurde dem slawischen Kirchhof nachempfunden, einem kleinen Totenhaus. Das Haus wurde auf Säulen gestellt. In Märchen werden sie nicht ohne Grund auch als Hähnchenschenkel dargestellt. Das Huhn ist ein heiliges Tier, ein unverzichtbares Attribut vieler magischer Riten. Die Slawen legten die Asche der Verstorbenen in das Totenhaus. Der Sarg selbst, die Domina oder der Friedhof solcher Häuser wurden als Fenster, als Öffnung in die Welt der Toten, als Durchgang in die Unterwelt präsentiert. Deshalb kommt unser Märchenheld ständig auf Hühnerbeinen in die Hütte - um in eine andere Dimension der Zeit und die Realität nicht lebender Menschen, sondern Zauberer einzutauchen. Es gibt keinen anderen Weg dorthin.

Hähnchenschenkel sind nur ein "Übersetzungsfehler".

Die Slawen nannten den Hanf "Hühnerbeine", auf die die Hütte gestellt wurde, dh das Haus von Baba Yaga stand ursprünglich nur auf geräuchertem Hanf. Aus der Sicht der Anhänger der slawischen (klassischen) Herkunft von Baba Yaga ist ein wichtiger Aspekt dieses Bildes, dass sie gleichzeitig zu zwei Welten gehört - der Welt der Toten und der Welt der Lebenden.

Hühnerhütten gab es in russischen Dörfern bis ins 19. Jahrhundert, sie wurden sogar Anfang des 20. Jahrhunderts gefunden.

Erst im 18. Jahrhundert und nur in St. Petersburg verbot Zar Peter I. den Bau von Häusern mit schwarzer Heizung. In anderen Siedlungen wurden sie bis ins 19. Jahrhundert weitergebaut.

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Unsere Vorfahren bauten schöne Häuser, in denen es im langen Winter warm und im Sommer kühl war. Gleichzeitig kannten sie die abstrusen Worte „Energieeffizienz“, „Passivhaus“, „Wärmespartechnik“nicht. Vladimir Kazarin erzählt, warum die mit gesundem Menschenverstand und einigen Geheimnissen gebaute russische Hütte in vielerlei Hinsicht das beste Haus in Sachen Energieeffizienz war und bleibt.

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