Slawische Geschichten

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Die Slawen nannten "eine Lüge" eine unvollständige, oberflächliche Wahrheit. Sie können zum Beispiel sagen: "Hier ist eine ganze Pfütze Benzin", oder Sie können sagen, dass dies eine Pfütze mit schmutzigem Wasser ist, die von oben mit einem Benzinfilm bedeckt ist. In der zweiten Aussage - Wahrheit, in der ersten Aussage wird nicht ganz die Wahrheit gesagt, d.h. Lüge. "Lügen" und "Bett", "Bett" - haben denselben Ursprung. Jene. was auf der Oberfläche liegt oder auf deren Oberfläche man liegen kann, oder - ein oberflächliches Urteil über das Thema.

Und doch, warum wird das Wort "Lüge" auf Tales im Sinne von oberflächlicher Wahrheit, unvollständiger Wahrheit angewendet? Tatsache ist, dass das Märchen wirklich eine Lüge ist, aber nur für die explizite Welt, manifestiert, in der unser Bewusstsein jetzt residiert. Für andere Welten: Navi, Slavi, Pravi, die gleichen Märchenfiguren, ihr Zusammenspiel, sind die wahre Wahrheit. Daher können wir sagen, dass das Märchen alle dasselbe Märchen ist, aber für eine bestimmte Welt, für eine bestimmte Realität. Wenn das Märchen einige Bilder in Ihrer Vorstellung heraufbeschwört, bedeutet dies, dass diese Bilder irgendwo herkamen, bevor Ihre Vorstellungskraft sie Ihnen gegeben hat. Es gibt keine von der Realität getrennte Fiktion. Jede Fantasie ist so real wie unser explizites Leben. Unser Unterbewusstsein, das auf die Signale des zweiten Signalsystems (auf das Wort) reagiert, "zieht" Bilder aus dem kollektiven Feld - einer der Milliarden von Realitäten, in denen wir leben. In der Vorstellung gibt es nur eine Sache, um die sich so viele Märchenhandlungen drehen: "Geh dorthin, du weißt nicht, wohin, bring das, du weißt nicht, was." Kann sich Ihre Fantasie so etwas vorstellen? - Vorläufig nein. Aber auch auf diese Frage hatten unsere Vielweisen Vorfahren eine völlig adäquate Antwort.

"Lektion" bei den Slawen bedeutet etwas, das am Felsen steht, d.h. irgendeine Fatalität des Seins, des Schicksals, der Mission, die jede Person, die auf der Erde verkörpert ist, hat. Die Lektion ist, was gelernt werden muss, bevor Ihr evolutionärer Pfad weiter und höher geht. Somit ist eine Geschichte eine Lüge, aber sie enthält immer einen Hinweis auf die Lektion, die jeder Mensch im Laufe seines Lebens lernen muss.

KOLOBOK

Ras Deva fragte: - Back mir einen Lebkuchenmann. Die Jungfrau fegte über die Scheunen von Svarog, schabte und backte den Kolobok entlang des Teufelsbodens. Der Kolobok rollte den Track entlang. Rollen und Rollen, und auf ihn zu - Schwan: - Lebkuchenmann-Lebkuchenmann, ich werde dich essen! Und er schnitt mit seinem Schnabel ein Stück von Kolobok ab. Der Kolobok rollt weiter. Ihm entgegen - Rabe: - Kolobok-Kolobok, ich fresse dich! Er pickte Kolobok am Lauf und aß ein weiteres Stück. Der Kolobok rollte weiter den Track entlang. Dann traf ihn der Bär: - Kolobok-Kolobok, ich werde dich essen! Er packte Kolobok über den Bauch und drückte seine Seiten, gewaltsam nahm Kolobok seine Beine vom Bären weg. Rollender Kolobok, Rollen entlang des Svarog-Weges, und dann auf ihn zu - Wolf: - Kolobok-Kolobok, ich werde dich essen! Umklammerte den Kolobok mit den Zähnen, sodass der Kolobok kaum vom Wolf wegrollte. Aber sein Weg ist noch nicht zu Ende. Es rollt weiter: Ein ganz kleines Stück Kolobok bleibt. Und hier kommt der Fuchs heraus, um Kolobok zu treffen: - Kolobok-Kolobok, ich fresse dich! - Iss mich nicht, Fox, - nur Kolobok schaffte es zu sagen, und der Fuchs - "bin", und aß es ganz.

Die Geschichte, die jedem aus der Kindheit bekannt ist, bekommt eine ganz andere Bedeutung und eine viel tiefere Essenz, wenn wir die Weisheit der Vorfahren entdecken. Die Slawen hatten nie einen Lebkuchenmann, kein Brötchen, noch "fast einen Käsekuchen", denn die vielfältigsten Backwaren, die uns als Kolobok geschenkt werden, werden in modernen Märchen und Cartoons besungen. Die Vorstellung von den Menschen ist viel figurativer und heiliger, als sie es sich vorzustellen versuchen. Kolobok ist eine Metapher, wie fast alle Bilder der Helden der russischen Märchen. Nicht umsonst war das russische Volk überall für sein figuratives Denken bekannt.

The Tale of Kolobok ist eine astronomische Beobachtung der Vorfahren über die Bewegung des Monats am Himmel: vom Vollmond (im Palast der Rasse) bis zum Neumond (die Halle des Fuchses). Koloboks "Kneten" - der Vollmond findet in dieser Geschichte in der Halle der Jungfrau und der Rasse statt (entspricht in etwa den modernen Sternbildern Jungfrau und Löwe). Außerdem beginnt der Monat ab der Halle des Ebers zu sinken, d.h. jeder der Versammlungssäle (Schwan, Rabe, Bär, Wolf) - "essen" Teil des Monats. Von Kolobok bis zur Halle des Fuchses bleibt nichts übrig - Midgard-Erde (in modernen Begriffen - der Planet Erde) schließt den Mond vollständig von der Sonne ab.

Bestätigung für eine solche Kolobok-Interpretation finden wir in russischen Volksrätseln (aus der Sammlung von V. Dahl): Ein blauer Schal, ein rotes Brötchen: auf einem Schal rollen, Menschen angrinsen. - Hier geht es um Himmel und Yarilo-Sonne. Ich frage mich, wie moderne Märchen-Remakes den roten Kolobok darstellen würden. Im Teig rot werden?

Für die Kinder gibt es noch ein paar andere Geheimnisse: Eine weißköpfige Kuh schaut in die Einfahrt. (Monat) Er war jung - er sah gut aus, als er alt war, war er müde - er begann zu verblassen, ein neuer wurde geboren - er war wieder amüsiert. (Monat) Eine Drehscheibe dreht sich, eine goldene Spule, niemand bekommt sie: weder der König noch die Königin noch das rote Mädchen. (Sun) Wer ist der reichste der Welt? (Land)

Es ist zu beachten, dass die slawischen Konstellationen nicht genau den modernen Konstellationen entsprechen. Im slawischen Krugolet gibt es 16 Hallen (Konstellationen) und sie hatten eine andere Konfiguration als die modernen 12 Tierkreiszeichen. Hall Race (Feline-Familie) kann grob korreliert werden mit

Sternzeichen Löwe.

REPKA

Jeder erinnert sich wahrscheinlich an den Text der Geschichte aus der Kindheit. Lassen Sie uns die Esoterik der Geschichte und die groben Verzerrungen der Bilder und der Logik analysieren, die uns auferlegt wurden.

Wenn wir dies lesen, machen wir wie die meisten anderen angeblich "Volks" (dh heidnisch: "Sprache" - "Volk") Märchen auf die obsessive Abwesenheit der Eltern aufmerksam. Das heißt, unvollständige Familien erscheinen vor Kindern, was von Kindheit an die Idee vermittelt, dass eine unvollständige Familie normal ist, "jeder lebt so". Nur Großeltern ziehen Kinder auf. Auch in einer kompletten Familie ist es Tradition, ein Kind zur Erziehung an ältere Menschen zu „übergeben“. Vielleicht hat diese Tradition in den Tagen der Leibeigenschaft als Notwendigkeit Wurzeln geschlagen. Viele werden mir sagen, dass die Zeiten auch nicht besser sind. Demokratie ist das gleiche Sklavensystem. "Demos", auf Griechisch, ist nicht nur ein "Volk", sondern ein wohlhabendes Volk, die "Spitze" der Gesellschaft, "kratos" - "Macht". Es stellt sich also heraus, dass die Demokratie die Macht der herrschenden Elite ist, d.h. die gleiche Sklavenhaltung, nur mit einer ausgelöschten Manifestation im modernen politischen System. Darüber hinaus ist die Religion auch die Macht der Elite für das Volk und beteiligt sich auch aktiv an der Erziehung der Herde (also der Herde), für die eigene und die staatliche Elite. Was erziehen wir bei Kindern, wenn wir ihnen Märchen nach der Melodie eines anderen erzählen? "Bereiten" wir weiterhin immer mehr Leibeigene auf Demos vor? Oder Diener Gottes?

Welches Bild erscheint aus esoterischem Blickwinkel in der modernen "Rübe"? - Die Generationslinie wird unterbrochen, gemeinsame gute Arbeit wird gebrochen, es gibt eine vollständige Zerstörung der Harmonie des Clans, der Familie, Wohlbefinden und Freude an familiären Beziehungen. Was für Menschen wachsen in zerrütteten Familien auf?.. Und das lehren uns die neu erschienenen Märchen.

Konkret, so "REPEK". Zwei der Haupthelden des Kindes, der Vater und die Mutter, fehlen. Betrachten wir, welche Bilder die Essenz der Geschichte ausmachen und was genau auf der symbolischen Ebene aus der Geschichte entfernt wurde. Also, die Zeichen: 1) Rübe - symbolisiert die Wurzeln der Familie. Sie ist gepflanzt

Vorfahr, der Älteste und Weiseste. Ohne ihn wäre Repka keine gemeinsame, freudige Arbeit zum Wohle der Familie gewesen. 2) Großvater - symbolisiert alte Weisheit 3) Oma - Tradition, Haus 4) Vater - Schutz und Unterstützung der Familie - aus der Geschichte mit übertragener Bedeutung entfernt 5) Mutter - Liebe und Fürsorge - aus der Geschichte entfernt 6) Enkelin (Tochter.)) - Nachkommen, Fortsetzung der Familie 7) Käfer - der Wohlstandsschutz in der Familie 8) Katze - die glückselige Atmosphäre des Hauses 9) Maus - symbolisiert das Wohl des Hauses. Mäuse werden nur dort eingeschaltet, wo ein Überschuss vorhanden ist, wo nicht jeder Krümel gezählt wird. Diese figurativen Bedeutungen sind wie eine Nistpuppe miteinander verbunden - das eine ohne das andere macht keinen Sinn und keine Vollständigkeit mehr.

Denken Sie also später, wissentlich oder unwissentlich, russische Märchen wurden verändert und für wen sie jetzt "arbeiten".

HÜHNERRYABA

Es scheint – na, was für ein Unsinn: Schlag, Schlag, und dann eine Maus, bang – und das Märchen ist vorbei. Wozu dient das alles? In der Tat nur für Kinder, die nicht intelligent sind, es zu erzählen …

Diese Geschichte handelt von Weisheit, von dem Bild der universellen Weisheit, das im Goldenen Ei enthalten ist. Nicht jedem und zu keiner Zeit ist es gegeben, diese Weisheit zu erkennen. Nicht jeder kann damit umgehen. Manchmal muss man sich mit der einfachen Weisheit zufrieden geben, die im Simple Egg enthalten ist.

Wenn Sie Ihrem Kind dieses oder jenes Märchen erzählen, wird die alte Weisheit, die in diesem Märchen enthalten ist, im Wissen um seine verborgene Bedeutung "mit Muttermilch" auf der subtilen Ebene, auf der unterbewussten Ebene absorbiert. Ein solches Kind wird viele Dinge und Zusammenhänge ohne unnötige Erklärungen und logische Bestätigung verstehen, im übertragenen Sinne mit der richtigen Hemisphäre, wie moderne Psychologen sagen.

ÜBER Kaschey und Baba Yaga

In dem Buch, das nach den Vorträgen von PP Globa geschrieben wurde, finden wir interessante Informationen über die klassischen Helden der russischen Märchen: "Der Name" Koschey "kommt vom Namen der heiligen Bücher der alten Slawen" Blasphemer. "Diese waren Holz gebunden Tafeln mit einzigartigem Wissen darauf geschrieben Dieses unsterbliche Erbe wurde „Koshchey“genannt. Seine Bücher wurden von Generation zu Generation weitergegeben, aber es ist unwahrscheinlich, dass er wirklich unsterblich war, wie in einem Märchen. (…) ein schrecklicher Bösewicht, ein Zauberer, herzlos, grausam, aber mächtig, … vor kurzem, während der Einführung der Orthodoxie, als alle positiven Charaktere des slawischen Pantheons in negative verwandelt wurden. Dann tauchte das Wort "Blasphemie" auf, das heißt, nach alten, nicht-christlichen Bräuchen.(…) Und Baba Yaga ist eine beliebte Persönlichkeit… Aber bis zum Schluss konnte man sie nicht in Märchen finden. Nicht irgendwo, sondern sie war das alles die Ivans-Zarevichs und Ivans-Narren kamen in schwierigen Zeiten zu ihr. Sie legte sich auf den Herd, um morgens den richtigen Weg zu zeigen, half ihre schwierigsten Probleme zu lösen, gab einen Zauberball, der selbst zum gewünschten Ziel führt. Die Rolle der "russischen Ariadne" macht unsere Großmutter überraschend ähnlich einer avestanischen Gottheit … Ich bin sauber. Diese Putzfrau, die mit ihrem Haar die Straße fegt, das Tier und alle bösen Geister von ihr vertreibt, die Straße des Schicksals von Steinen und Trümmern befreit, wurde mit einem Besen in der einen und einer Kugel in der anderen Hand dargestellt. … Es ist klar, dass sie in einer solchen Position nicht zerrissen und schmutzig werden kann. Außerdem haben wir unser eigenes Badehaus.“(Der Mensch – der Baum des Lebens. Avestanische Tradition. Mn.: Arctida, 1996)

Dieses Wissen bestätigt teilweise das slawische Konzept von Kashchey und Baba Yaga. Aber lassen Sie uns den Leser auf einen signifikanten Unterschied in der Schreibweise der Namen "Koschey" und "Kaschey" aufmerksam machen. Das sind zwei grundlegend verschiedene Helden. Dieser negative Charakter, der in Märchen verwendet wird, mit dem alle Charaktere kämpfen, angeführt von Baba Yaga, und dessen Tod "im Ei" liegt, ist - KASHCHA. Die erste Rune, die dieses alte slawische Wortbild schreibt, ist "Ka", was "Sich in sich selbst, Vereinigung, Vereinigung" bedeutet. Das Runen-Wortbild "KARA" beispielsweise bedeutet nicht Bestrafung an sich, sondern etwas, das nicht strahlt, aufhört zu leuchten, geschwärzt, weil es das ganze Strahlen ("RA") in sich gesammelt hat. Daher das Wort KARAKUM – „KUM“– ein Verwandter oder eine Reihe von etwas Ähnlichem (zum Beispiel Sandkörner) und „KARA“– diejenigen, die Strahlen gesammelt haben: „eine Ansammlung von leuchtenden Partikeln“. Dies hat bereits eine etwas andere Bedeutung als das bisherige Wort „Strafe“.

Slawische Runenbilder sind für einen normalen Leser ungewöhnlich tief und umfangreich, mehrdeutig und schwierig. Nur die Priester besaßen diese Bilder vollständig, da Ein Runenbild zu schreiben und zu lesen ist eine ernste und sehr verantwortungsvolle Angelegenheit, es erfordert große Genauigkeit, absolute Reinheit der Gedanken und des Herzens.

Baba Yoga (Yogini-Mutter) - Immer schöne, liebevolle, gutherzige Göttin-Patronin von Waisen und Kindern im Allgemeinen. Sie wanderte entweder auf dem Feurigen Himmlischen Streitwagen über Midgard-Erde, dann zu Pferd durch die Länder, in denen die Clans der Großen Rasse und die Nachkommen des Himmlischen Clans lebten, und sammelte obdachlose Waisenkinder aus Städten und Dörfern. In jeder slawisch-arischen Vesi, sogar in jeder bevölkerungsreichen Stadt oder Siedlung, wurde die Schutzgöttin an der ausstrahlenden Güte, Zärtlichkeit, Sanftmut, Liebe und ihren eleganten, mit goldenen Mustern verzierten Stiefeln erkannt und ihr wurde gezeigt, wo die Waisen leben. Gewöhnliche Menschen nannten die Göttin auf unterschiedliche Weise, aber immer mit Zärtlichkeit. Einige - von Großmutter Yoga mit Golden Foot, und ganz einfach - von der Yogini-Mutter.

Die Yogini brachte verwaiste Kinder zu ihrem Vorberg Skete, der im Dickicht des Waldes am Fuße des Irischen Gebirges (Altai) lag. Sie tat dies, um die letzten Vertreter der ältesten slawischen und arischen Clans vor dem unvermeidlichen Tod zu retten. Am Fuße des Skete, wo die Yogini-Mutter die Kinder durch den feurigen Ritus der Hingabe an die Höchsten Götter der Antike führte, gab es einen Tempel des Gottes Kin, der in den Berg gehauen wurde. In der Nähe des Bergtempels der Roda befand sich im Felsen eine besondere Vertiefung, die die Priester die Höhle von Ra nannten. Aus ihm ragte eine steinerne Plattform hervor, die durch einen Vorsprung in zwei gleiche Vertiefungen geteilt war, genannt Lapata. In einer Nische, die näher an der Höhle von Ra lag, legte die Yogini-Mutter schlafende Kinder in weißen Kleidern. Trockenes Reisig wurde in die zweite Vertiefung gelegt, woraufhin LapatA zurück in die Höhle von Ra zog und die Yogini das Reisig in Brand steckten. Für alle, die beim Feurigen Ritus anwesend waren, bedeutete dies, dass Waisen den höchsten Göttern der Antike geweiht waren und niemand sie im weltlichen Leben der Clans sehen würde. Fremde, die manchmal den Feuerriten beiwohnten, erzählten in ihrer Umgebung sehr farbenfroh, dass sie mit eigenen Augen zugesehen haben, wie kleine Kinder den Alten Göttern geopfert, lebendig in den Feurigen Ofen geworfen wurden und Baba Yoga dies tat. Die Fremden wussten nicht, dass beim Einzug der Pfotenplattform in die Ra-Höhle ein spezieller Mechanismus die Steinplatte auf den Pfotenvorsprung absenkte und die Vertiefung mit den Kindern vom Feuer trennte. Als das Feuer in der Höhle von Ra entzündete, trugen die Priester der Sorte die Kinder von den Pfoten zum Gelände des Tempels der Sorte. Später wurden Priester und Priesterinnen von Waisen erzogen, und als sie erwachsen wurden, gründeten junge Männer und Frauen Familien und führten ihre Linie fort. Die Fremden wussten nichts davon und verbreiteten weiterhin Geschichten, dass die wilden Priester der slawischen und arischen Völker und insbesondere der blutrünstige Baba Yoga den Göttern Waisen opfern. Diese fremden Erzählungen beeinflussten das Bild der Yogini-Mutter, insbesondere nach der Christianisierung Russlands, als das Bild einer schönen jungen Göttin durch das Bild einer alten, wütenden und buckligen alten Frau mit verfilztem Haar ersetzt wurde, die Kinder stiehlt. röstet sie in einem Ofen in einer Waldhütte und isst sie dann. Sogar der Name der Yogini-Mutter wurde verzerrt und begann die Göttin aller Kinder zu erschrecken.

Aus esoterischem Blickwinkel sehr interessant ist die fabelhafte Instruktions-Lektion, die mehr als ein russisches Volksmärchen begleitet:

Geh dorthin, du weißt nicht wohin, bring das, du weißt nicht was.

Es stellte sich heraus, dass nicht nur fabelhafte Gefährten eine solche Lektion erhielten. Diese Anweisung wurde von jedem Nachkommen der Clans der Heiligen Rasse erhalten, die auf dem Goldenen Pfad der spirituellen Entwicklung aufgestiegen sind (insbesondere die Beherrschung der Glaubensschritte - die "Wissenschaft der Bilder"). Ein Mensch beginnt die Zweite Lektion des Ersten Schritts des Glaubens, indem er in sich hineinschaut, um die Vielfalt der Farben und Klänge in sich selbst zu sehen, sowie die Weisheit der Vorfahren zu erfahren, die er bei seiner Geburt auf Midgard-Erde erhalten hat. Der Schlüssel zu diesem großen Vorrat der Weisheit ist jedem aus den Clans der Großen Rasse bekannt, er ist in der alten Anweisung enthalten: Geh dorthin, ohne zu wissen, wohin, weiß das, du weißt nicht, was.

Diese slawische Lektion wird von mehr als einer populären Weisheit der Welt wiederholt: Nach Weisheit außerhalb von sich selbst zu suchen, ist der Gipfel der Dummheit. (Ch'an-Diktum) Schauen Sie in sich hinein und Sie werden die ganze Welt entdecken. (Indische Weisheit)

Russische Märchen haben viele Verzerrungen erfahren, aber dennoch ist in vielen von ihnen die Essenz der in der Fabel niedergelegten Lektion geblieben. Es ist eine Fiktion in unserer Realität, aber die Realität ist in einer anderen Realität, nicht weniger real als die, in der wir leben. Für ein Kind wird der Realitätsbegriff erweitert. Kinder sehen und spüren viel mehr Energiefelder und Strömungen als Erwachsene. Es ist notwendig, die Realitäten des anderen zu respektieren. Was für uns Fiktion ist, ist für das Kind das wahre Leben. Deshalb ist es so wichtig, ein Kind in "richtige" Märchen einzuweihen, mit wahrheitsgetreuen, originellen Bildern, ohne Schichten von Politik und Geschichte.

Die wahrhaftigsten und meiner Meinung nach relativ frei von Verzerrungen sind einige von Bazhovs Geschichten, die Geschichten von Puschkins Kindermädchen - Arina Rodionovna, die der Dichter fast wortwörtlich geschrieben hat, die Geschichten von Ershov, Aristov, Ivanov, Lomonosov, Afanasyev… Scheint wie Märchen aus dem 4. Buch der slawisch-arischen Veden: "Das Märchen von Ratibor", "Das Märchen vom klaren Falken", mit Kommentaren und Erläuterungen nach Wörtern, die aus dem russischen Alltagsgebrauch kamen, aber blieben unverändert im Märchen.