Sie tun uns nur das an, was wir selbst erlauben

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Es gab einen so einfachen Russen, Sergei Maslenitsa, der am 6. Mai 1972 geboren wurde und in Tschetschenien im Dorf Shelkovskaya in einer Familie von Terek-Kosaken und erblichen Militärs aufgewachsen ist. Sein Urgroßvater erhielt im Ersten Weltkrieg einen persönlichen Säbel vom Zaren für Tapferkeit, sein Großvater starb 1944 in Weißrussland und wurde posthum Held der Sowjetunion, sein Vater erhielt 1968 eine Auszeichnungspistole für die Tschechoslowakei, sein älterer Bruder starb in Afghanistan. Sergej ging mit Vainakh-Kindern in den Kindergarten, ging mit Tschetschenen zur Schule und kämpfte als Kind mehr als einmal mit ihnen. Seit seiner Kindheit dachte er an keine andere Karriere außer einer militärischen Karriere.

Und dann brach 1991 aus: In Tschetschenien begann das Massaker an der russischen Bevölkerung. Sergejs Eltern sowie die meisten seiner Verwandten starben bei dem monströsen Massaker, das die Nokhchi verübten. Zu dieser Zeit studierte Sergei an der Ryazan Airborne School und konnte ihnen nicht helfen. Und dann, nach dem College-Abschluss, kehrte er in seine Heimat zurück - um sich zu rächen. Nachdem er beide tschetschenischen Feldzüge durchgemacht hatte, Wunden und die höchsten militärischen Auszeichnungen der Russischen Föderation erhalten hatte, wurde er viermal ins Krankenhaus eingeliefert. Im Jahr 2001 war die Verletzung sehr ernst, er schützte seinen Kämpfer vor einer Kugel, und diese Kugel traf ihn in der Nähe des Herzens.

Nach dem Prozess gegen Ulman und seine Kämpfer schrieb er einen sehr groben Bericht, nannte Putin einen "beschissenen Kommandanten" und ging in die Reserve, nachdem er zuvor alle seine Auszeichnungen übergeben hatte.

Nach dem Dienst war er aktiv und erfolgreich im Baugeschäft tätig und übertrug einen Teil seines Einkommens an die Familien der verstorbenen Offiziere der Spezialeinheit. Parallel arbeitete er mit "Problem"-Teenagern, Drogensüchtigen, Straßenkindern, nahm sie von der Nadel, Flasche, trieb mit ihnen Sport, lehrte sie russische Geschichte, Sprache, ging mit ihnen in die Berge, hielt es für das Wichtigste in seinem Leben.

Am 1. September 2010 fuhren Sergey und seine Frau auf der Bundesstraße, als sich vor ihnen ein Unfall ereignete, bei dem eines der Autos überschlug und Feuer fing. Als er zwei Passagiere herauszog und für einen dritten zurückkehrte, explodierte das umgestürzte Auto.

Er hatte viele Freunde, mehr als 500 Leute kamen zum Begräbnis. Sogar Tschetschenen kamen und übergaben seinem Sohn den Säbel des tschetschenischen Emirs.

Unten sind die Memoiren von Sergei Maslenitsa über sein Leben und seinen Krieg.

„In den Jahren 1991-1992 (noch vor dem ersten Krieg) wurden in Tschetschenien ZWEITAUSENDE Russen massakriert.

Im Dorf Shelkovskaya beschlagnahmte die "tschetschenische Miliz" im Frühjahr 1992 alle Jagdwaffen der russischen Bevölkerung, und eine Woche später kamen Militante in das unbewaffnete Dorf. Sie waren mit der Umschreibung von Immobilien beschäftigt. Darüber hinaus wurde dafür ein ganzes Zeichensystem entwickelt. Menschendärme, auf einen Zaun gewickelt, bedeutete: Die Besitzerin ist nicht mehr da, im Haus gibt es nur noch Frauen, die zur "Liebe" bereit sind. Auf demselben Zaun gepflanzte Frauenleichen: Das Haus ist frei, Sie können einziehen. Daher dachte ich und diejenigen, die neben mir gekämpft haben, am allerwenigsten an "Kleineigentumsinteressen". Wir haben uns etwas ganz anderes überlegt.

Ich bin in Tschetschenien geboren und aufgewachsen, genauer gesagt im Dorf Shelkovskaya, Region Shelkovskaya der tschetschenisch-inguschischen Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik. Von früher Kindheit an musste ich mich mit den Vainakhs überschneiden. Und selbst dann fiel mir auf, wie viel stärker sie im Geiste sind. Im Kindergarten fanden ständig Kämpfe zwischen russischen und Vainakh-Kindern statt, wodurch die Eltern angerufen wurden. Außerdem kam von „russischer“Seite immer eine Mutter, die anfing, ihren Sohn zu tadeln: „Nun, womit kämpfst du, Vassenka (Kolenka, Petenka)? Du kannst nicht kämpfen! Das ist nicht gut!" Und der Vater kam immer von der "Vainakh"-Seite. Er gab seinem Sohn eine Ohrfeige und fing an, ihn anzuschreien: „Wie hast du es gewagt, Jyalab, einen Kampf gegen einen stinkenden Russen zu verlieren – den Sohn eines Alkoholikers und einer Prostituierten?! Damit er ihn morgen verprügelt, damit er später immer aus Angst scheißen würde!“

In der Schule war es ein seltener Tag ohne Kämpfe, und ich musste fast immer in der Minderheit kämpfen. Und das, obwohl in meiner Klasse fünfzehn Slawen auf fünf Vainakhs kamen. Und während ich allein fünf abklopfte, untersuchten die anderen vierzehn "stolzer Tau" zu diesem Zeitpunkt sorgfältig ihre Schuhe.

(Grundsätzlich hätte man, wenn man öffentliche Verkehrsmittel nutzt, ein ähnliches Bild mehr als einmal beobachten müssen: Ein Rowdy stört jemanden, und die Hälfte der Männer im Salon wird sich in diesem Moment sicherlich für die eigenen Schuhe interessieren).

Auf uns wurde ständig psychischer Druck ausgeübt, sie hatten ständig „Schwächegefühl“. Wenn Sie sich ein wenig beugen - das war's, das Ende: Sie senken es ab, damit Sie nicht mehr aufstehen können.

Einmal, nach der Schule, beobachteten mich Vainakhs der High School. In einem Kampf habe ich einem von ihnen mit einer Wasserpfeife den Kopf gebrochen. Die anderen hörten auf zu kämpfen und schleppten ihr verwundetes Tier weg. Am nächsten Tag kamen im Klassenzimmer unbekannte Vainakhs auf mich zu, schlugen mit dem Pfeil und kündigten an, dass wir mit Messern kämpfen würden - bis zum Tod. Ich kam, und es sind ungefähr fünfzehn, und alle sind erwachsene Männer. Ich denke - das war's, die werden dich jetzt erstochen. Aber sie wussten es zu schätzen, dass ich keine Angst hatte und alleine kam, also haben sie einen Kämpfer rausgeschmissen. Sie gaben mir ein Messer und der Tschetschene ging ohne Waffe. Dann warf ich auch meine, und wir schnitten uns mit bloßen Händen. Als Ergebnis dieses Kampfes landete ich mit Knochenbrüchen im Krankenhaus, aber als ich herauskam, traf mich der Vater des Typen, dem ich mit einer Pfeife den Kopf abgeschlagen hatte. Er sagte mir: „Ich sehe, dass du ein Krieger bist und keine Angst vor dem Tod hast. Seien Sie Gast in meinem Haus.“Danach haben wir lange mit ihm gesprochen. Er erzählte mir von Adats (tschetschenischen Stammesbräuchen), von einer Erziehung, die tschetschenische Jungen zu Kämpfern macht, davon, dass wir, russische pi @ aras, uns von unseren Wurzeln lösten, auf unsere alten Leute hörten, uns selbst tranken, zu As degenerierten Menge feiger Widder und blieb stehen, um das Volk zu sein.

Von diesem Moment an begann mein „Schuhwechsel“oder, wenn Sie so wollen, meine Ausbildung.

Dann kamen die "lustigen Zeiten". Am helllichten Tag wurden Russen auf den Straßen abgeschlachtet. Vor meinen Augen war ein Russe von Vainakhs in der Brotschlange umringt, von denen einer auf den Boden spuckte und den Russen bat, die Spucke vom Boden zu lecken. Als er sich weigerte, rissen sie ihm mit einem Messer den Bauch auf. Tschetschenen stürmten gleich während des Unterrichts in die Parallelklasse, wählten die drei schönsten russischen Gymnasiasten aus und schleppten sie mit sich weg. Dann erfuhren wir, dass die Mädchen einer lokalen tschetschenischen Behörde zum Geburtstag geschenkt wurden.

Und dann wurde es richtig lustig. Die Militanten kamen in das Dorf und begannen, es von den Russen zu säubern. Nachts waren manchmal die Schreie von Menschen zu hören, die in ihrem eigenen Haus vergewaltigt und abgeschlachtet wurden. Und niemand kam ihnen zu Hilfe. Jeder war für sich, jeder zitterte vor Angst, und einigen gelang es, eine ideologische Grundlage unter diesen Fall zu bringen, sie sagen: „Mein Zuhause ist meine Festung“(ja, meine Lieben, ich habe diesen Satz gerade gehört es ist nicht mehr lebend da - seine Eingeweide wurden von den Vainakhs am Zaun seines eigenen Hauses verwundet).

Ich sah Kolonnen von Bussen, die wegen des Gestanks nicht hundert Meter herangefahren werden konnten, weil sie mit den Leichen abgeschlachteter Russen gefüllt waren. Ich sah Frauen, gleichmäßig mit einer Kettensäge zusammengesägt, Kinder, auf Stangen von Verkehrsschildern aufgespießt, kunstvoll auf einen Zaun des Darms gewickelt. Und das war 1992 – es waren noch zweieinhalb Jahre bis zum „ersten Tschetschenienkrieg“.

So wurden wir, feige und dumm, einer nach dem anderen herausgeschnitten. Zehntausende Russen wurden getötet, mehrere Tausend fielen in Sklaverei und tschetschenische Harems, Hunderttausende flohen in Unterhosen aus Tschetschenien.

So lösten die Vainakhs die "russische Frage" in einer eigenen Republik.

Und das gelang ihnen nur, weil wir Nichts waren, kompletter Mist. Wir sind auch jetzt noch scheiße, obwohl es nicht mehr so flüssig ist - Stahlkörner fingen an, zwischen den Scheiße zu stoßen. Und wenn diese Körner zusammenkommen, entstehen Kondopogs. Es gibt immer noch wenige von ihnen, aber die Vainakhs sind großartig. Echte Pfleger des Waldes. Durch ihren Kultur- und Bildungsauftrag in Russland werden die russischen Schafe wieder zu Menschen.

Im Allgemeinen haben diejenigen, die im Leben Tschetschenen begegnet sind, etwas, wofür sie sie hassen können. Und danach gibt es etwas, wofür man sie hassen kann, und diejenigen, die sich nicht mit ihnen überschnitten haben (Das Video wurde wegen seiner Grausamkeit entfernt - Red.).

Das Video wurde 1999 während der Invasion von Basajews Gruppe in Dagestan von Militanten gefilmt. Auf dem Weg der Gruppe war unser Kontrollpunkt, dessen Personal, als es die Militanten sah, vor Angst scheiße und sich ergab. Unsere Soldaten hatten die Möglichkeit, wie ein Mann im Kampf zu sterben. Sie wollten es nicht und wurden deshalb wie Widder abgeschlachtet. Und wenn man sich das Video genau angeschaut hat, dürfte einem aufgefallen sein, dass nur einer der Hände gefesselt war, der zuletzt erstochen wurde. Im Übrigen gab das Schicksal eine weitere Chance, wie ein Mensch zu sterben. Jeder von ihnen konnte aufstehen und die letzte scharfe Bewegung in seinem Leben machen - wenn er den Feind nicht mit den Zähnen packen wollte, dann zumindest ein Messer oder ein Maschinengewehrfeuer auf seine Brust nehmen, aufstehen. Aber sie, die sahen, hörten und spürten, dass ihr Kamerad in der Nähe geschlachtet wurde und wussten, dass auch sie getötet werden würden, zogen es immer noch vor, einen Widder zu töten.

Dies ist eine Eins-zu-eins-Situation mit den Russen in Tschetschenien. Da haben wir uns genauso verhalten. Und sie schneiden uns auf die gleiche Weise aus.

Während des ersten Tschetschenienkrieges hatten Videoaufnahmen von minderjährigen Wainachs Spaß mit russischen Frauen. Sie setzten Frauen auf alle Viere und warfen Messer wie Zielscheiben, um in die Vagina zu gelangen. Das alles wurde gefilmt und kommentiert.

Übrigens habe ich jedem jungen Nachschub in meinem Zug und dann in der Firma tschetschenische Trophäenvideos gezeigt. Meine Soldaten sahen sich die Folter an und das Aufreißen des Unterleibs und das Absägen des Kopfes mit einer Bügelsäge. Wir haben genau hingeschaut. Danach dachte keiner von ihnen auch nur daran, aufzugeben.

Dort, im Krieg, hat mich das Schicksal mit einem Juden zusammengebracht - Lev Yakovlevich Rokhlin. Ursprünglich war unsere Teilnahme am Neujahrsangriff nicht vorgesehen. Aber als die Verbindung zu den 131. und 81. Mechanischen Infanterie-Brigaden verloren ging, wurden wir zur Rettung geworfen. Wir brachen zum Standort von 8 AK durch, der von General Rokhlin befehligt wurde, und erreichten sein Hauptquartier. Da sah ich ihn zum ersten Mal persönlich. Und auf den ersten Blick kam er mir irgendwie nicht vor: krumm, erkältet, mit zerbrochenen Gläsern … Kein General, sondern ein müder Agronom.

Er stellte uns die Aufgabe - die verstreuten Reste der Maikop-Brigade und des 81. Regiments zu sammeln und zur Polizei des Aufklärungsbataillons Rohlin zu bringen. Das haben wir gemacht - wir haben die Fleischpisse aus Angst in den Kellern gesammelt und zu den Rochlin-Scouts gebracht. Es waren insgesamt ungefähr zwei Münder. Rokhlin wollte sie zunächst nicht einsetzen, aber als sich alle anderen Gruppierungen zurückzogen, wurde 8 AK in einer Einsatzumgebung im Zentrum der Stadt allein gelassen. Gegen alle Militanten! Und dann stellte Rokhlin diese "Armee" der Formation seiner Kämpfer gegenüber und wandte sich mit einer Rede an sie. Diese Rede werde ich nie vergessen.

Die liebevollsten Ausdrücke des Generals waren: "fucking monkeys" und "n @ darasy". Am Ende sagte er: "Die Militanten sind uns fünfzehnmal überlegen. Und wir können nirgendwo auf Hilfe warten. Und wenn wir dazu bestimmt sind, hier zu liegen, soll jeder von uns unter einem Haufen feindlicher Leichen gefunden werden. Zeigen wir, wie russisch Soldaten und russische Generäle können sterben!" Lasst mich nicht im Stich, Söhne … ". (Lev Jakowlewitsch ist schon lange tot - man hat sich um ihn gekümmert. Ein Jude weniger, nicht wahr?).

Und dann gab es eine schreckliche, schreckliche Schlacht, in der sechs meiner 19-Mann-Gruppe überlebten. Und als die Tschetschenen zum Einsatzort durchbrachen und es zu Granaten kam, und wir merkten, dass wir alle n @zdets bekommen - da sah ich echte Russen. Die Angst war weg. Da war eine Art fröhlicher Wut, Loslösung von allem. Da war ein Gedanke in meinem Kopf: „Papa“hat dich gebeten, dich nicht im Stich zu lassen.“Die Verwundeten verbanden sich selbst, sie selbst wurden vom Prodol abgeschnitten und setzten den Kampf fort.

Dann trafen die Vainakhs und ich uns im Nahkampf. Und sie rannten. Dies war der Wendepunkt der Schlacht um Grosny. Es war eine Konfrontation zwischen zwei Charakteren - Kaukasier und Russe, und unsere erwies sich als fester. In diesem Moment wurde mir klar, dass wir es schaffen können. Wir haben diesen festen Kern, er muss nur noch von der festsitzenden Scheiße gereinigt werden. Wir machten Gefangene im Nahkampf. Als sie uns ansahen, jaulten sie nicht einmal - sie heulten vor Entsetzen. Und dann lasen sie uns die Funküberwachung vor - Dudaevs Befehl wurde über die Funknetze der Militanten gesendet: "Kundschafter der 8AK und Spezialeinheiten der Luftlandetruppen sollten nicht gefangen genommen oder gefoltert werden, sondern sofort erledigt und wie Soldaten begraben"." Wir waren sehr stolz auf diesen Auftrag.

Seitdem beobachte und versuche ich, die Ausbrüche des russischen Charakters zur Kenntnis zu nehmen.

Gott sei Dank unterscheiden sich die Russen 2009 grundlegend von den Russen 1991. Im 91. Jahr in st. Shelkovskaya, ein bewaffneter Tschetschene tötete mehr als hundert Russen - er ging von Haus zu Haus, lud ruhig nach, feuerte. Und niemand wagte zu widerstehen. Und nur 15 Jahre später brachen die Tschetschenen in Kondopoga, Twer und Stawropol brutal ab.

Die Dynamik des Wandels ist im Prinzip angenehm, aber von einem kompletten Wechsel der Schuhe der Russen auf den richtigen ist es noch sehr, sehr weit.

Aber leider gibt es noch viel mehr SOLCHE "Ausbrüche" des russischen Charakters. Gemeinsam bewundern wir die "Zukunftshoffnung und Unterstützung" des neuen Russlands: (Video entfernt - Hrsg.)

Hier bückt sich die Menge der russischen pi @arasov nicht einmal von einem Tschetschenen, sondern nur von einem Armenier, und die "Physik" des Armeniers ist so lala (der Schlag wird nicht geliefert und die Wurftechnik ist schwach), aber für Widder und das reicht: härter zu sein als flüssige Scheiße - es reicht, nur Lehm zu sein.

Wahrscheinlich wird jemand, der so etwas sieht, diesen Armenier (oder all die "Schwarzen" im Allgemeinen) hassen. Aber dies ist nur die erste, die einfachste Phase des Hasses. Dann kommt die Einsicht, dass weder die Tschetschenen noch die Armenier noch die Juden im Wesentlichen schuld sind. Sie tun uns nur an, was wir selbst mit uns tun lassen.

Lasst uns etwas flüssigere Kriegsführung üben. In meinem Zug (und dann in der Kompanie) war ein jüdischer Vertragssoldat, Mischa R … yman. Seine eigenen nannten ihn einen Juden, und er korrigierte Fremde und erklärte: "Ich bin kein Jude. Ich bin ein Jude!" Während des "ersten Tschetschenienkrieges" in Grosny, im Bereich der Konservenfabrik, geriet unsere gesamte Aufklärungsgruppe in einen Hinterhalt. Und als die Militanten, die uns umzingelten, riefen: "Rusnya, kapituliere!"

Während des zweiten Tschetschenienkrieges habe ich einmal ein paar Kugeln abgefangen. Und dieses kleine Mädchen hat meinen 100-Kilogramm-Kadaver auf sich selbst 11 Kilometer gezogen. Willst du diesen Juden bekämpfen? Kein Problem. Aber zuerst musst du mit mir kämpfen.

Wären die Russen Männer, brauchte man keine Truppen. Die Bevölkerung von Tschetschenien betrug 1990 ungefähr 1,3-1,4 Millionen Menschen, davon Russen - 600-700 Tausend. Grosny hat etwa 470.000 Einwohner, von denen mindestens 300.000 Russen sind. In den ursprünglich kosakischen Gebieten - Naursky, Shelkovsky und Nadterechny - waren die Russen etwa 70%. Auf unserem eigenen Land strömten wir in einen zwei- oder dreimal kleineren Feind.

Und als die Truppen eingezogen wurden, war praktisch niemand zu retten.

Denk darüber nach.

Wer hat den Kampfbefehl gegeben? Und erzählen Sie mir nicht, dass Jelzin der Alkoholiker es getan hat. Alle Entscheidungen für ihn wurden immer von Mitgliedern dieser sehr organisierten jüdischen Gemeinde getroffen.

Jelzin - der Trunkenbold konnte das nicht, aber der Jude Berezovsky mit der Gesellschaft ist ganz. Und die Fakten seiner Zusammenarbeit mit den Tschetschenen sind bekannt.

Aber das rechtfertigt die Darsteller nicht. Die Waffe wurde den Vainakhs nicht vom Juden Berezovsky, sondern vom Russen Grachev (übrigens ein Fallschirmjäger, ein Held Afghanistans) ausgehändigt.

Jelzins Verbrechen besteht nicht darin, dass er 1994 Truppen eingezogen hat, sondern dass er es 1991 nicht getan hat.

Aber als "Menschenrechtsaktivisten" nach Rokhlin schleppten und anboten, sich den Tschetschenen unter ihren eigenen Garantien zu ergeben, befahl Rokhlin, sie an Krebs zu bringen und sie an die Front zu treten.

Im Januar 1995 traf Jegor Gaidar als Teil einer großen Delegation von "Menschenrechtsverteidigern" (angeführt von SA Kowaljow) in Grosny ein, um unsere Soldaten zu überreden, sich unter ihrer persönlichen Garantie den Tschetschenen zu ergeben. Darüber hinaus glänzte Gaidar in der taktischen Sendung, als ob nicht noch intensiver als Kovalev.

72 Menschen ergaben sich unter Gaidars "persönlichen Garantien". Anschließend wurden ihre verstümmelten, mit Folterspuren versehenen Leichen im Bereich der Konservenfabrik Katayama und pl gefunden. Warte eine Minute.

Dieser Clever and Beautiful hat Blut an den Händen, nicht bis zu den Ellbogen, sondern bis zu den Ohren. Er hatte Glück - er starb selbst, ohne Gerichtsverfahren oder Hinrichtung. Aber es wird der Moment kommen, in dem nach russischer Tradition seine verfaulten Eingeweide aus dem Grab geholt, in eine Kanone geladen und nach Westen geschossen werden - ES ist unwürdig, in Unserem Land zu liegen.

Ich bin den Tschetschenen als Lehrer für den Unterricht dankbar. Sie haben mir geholfen, meinen wahren Feind zu sehen - den feigen Widder und pi@aras, der sich fest in meinem eigenen Kopf eingenistet hat."