Video: Wie ich eine Abtreibung hatte
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01
Als ich aufwuchs, hatte ich bereits zwei Kinder und plötzlich stellte sich heraus, dass ich zum dritten Mal schwanger war. Aber ich musste sein Leben beenden. Ich hatte keine andere Wahl. Glauben Sie mir, es passiert. Es stellte sich heraus, dass Abtreibung eine kostenpflichtige Dienstleistung ist. Und es kostet ziemlich gut.
Auf dem Foto - ein Denkmal für ein ungeborenes Kind in Slowenien
Natürlich denken viele Frauen anders: Die Operation nimmt ihnen Probleme, und das kann man wirklich bezahlen. Aber aus irgendeinem Grund erschien es mir paradox.
Trotzdem ging ich dorthin, in die gynäkologische Abteilung des Krankenhauses. Vor einigen Jahren lag ich hier mit meiner ersten Tochter in Konservierung. Ich erinnere mich, wie wir mit anderen werdenden Müttern über „Abtreibungsmädchen“diskutierten. Wir sagten, dass es einigen von uns schwer fällt, sogar schwanger zu werden, jemand kann kein Kind gebären, verliert aber nicht die Hoffnung, aber sie … Ja, damit wir … Ja, niemals! Und jetzt ist mir dieses "nie" passiert.
Normalerweise warten Abtreibungsfrauen auf einer speziellen Station auf die Operation, getrennt von den "Müttern". Es ist für alle ruhiger. Und dieses Mal waren wir zu viert auf der Station. Und im nächsten sind es drei. Insgesamt - sieben. Dann habe ich versucht zu rechnen: Operationen werden jeden Werktag durchgeführt. Angenommen, ein Jahr hat zweihundert solcher Tage. Wie viele Menschen werden in dieser einen Abteilung getötet? Und wie viele im ganzen Land? Es ist eine Sache, Statistiken zu lesen, und eine andere, aus eigener Erfahrung zu verstehen.
Es stellte sich heraus, dass meine Mitbewohner eine Frau von ungefähr fünfunddreißig waren, eine andere etwas jünger und sehr jung, ungefähr zwanzig, ein Mädchen. Das Verfahren wurde verschoben, und wir begannen zu reden. Es stellte sich heraus, dass jeder seiner Meinung nach sehr gute Gründe hatte, hierher zu kommen. Die erste (nennen wir sie Larisa) hatte bereits ein Kind, einen Jungen von fünf Jahren. Und sie wollte keine Kinder mehr. „Wie konnte ich es noch anbauen, füttern“, sagte sie. Aber aus irgendeinem Grund schien sie mir nicht arm zu sein, im Gegenteil, sie war gut gekleidet, trug teuren Schmuck und sah im Allgemeinen sehr elegant aus. Die zweite (seien wir Sveta) hatte das erste Kind vor kurzem geboren, vor weniger als einem Jahr, daher ist die zweite, in ihren Worten, "zu früh für eine Geburt". Der dritte, junge (wenn auch Natasha), ging zum zweiten Mal zu einer Abtreibung. Sie hatte noch keine Kinder. Sie und ihr Mann haben sich kürzlich eine Wohnung gekauft, hatten aber noch keine Zeit, sie zu reparieren. Und nur deswegen wollte sie "noch" nicht gebären.
Wir saßen auf unseren Betten, redeten, lachten sogar. Aber das Gefühl von Wildheit und Absurdität ließ mich nicht los. Hier sind vier junge Frauen. Jeder hat seine eigenen Gründe, die ihrer Meinung nach sehr wichtig sind. Aber das ändert nichts an der Tatsache, dass wir beabsichtigen, einen Mord zu begehen. Und wir können gleichzeitig lachen. Der Mensch ist im Allgemeinen ein seltsames Wesen voller Widersprüche und Kontraste.
Der Arzt kam, erzählte von der Operation, welche Medikamente man danach trinken sollte und welche Komplikationen es gab. Sie war ruhig und sachlich. Es war ein weiterer Arbeitstag für sie. Dann kam die Krankenschwester herein, eine ältere Frau, einfach und etwas unhöflich. Sie sagte uns, wir sollten die Betten machen, damit es später bequemer wäre, uns gefühllos, nicht ohne Narkose von der Bahre zu befreien, und sagte, in welcher Form wir im Operationssaal erscheinen sollten. Es war auffällig, dass auch dies für sie etwas Gewöhnliches, ganz Alltägliches war. Wenn sie uns verurteilte, dann nur wegen der "Fahrlässigkeit", aufgrund derer wir in der Abtreibungsklinik landeten. Sie machte sich Sorgen um die alltägliche Seite des Problems, nicht um die moralische.
Dann wurden wir wieder allein gelassen. Es war sehr schwer zu warten. Und der Punkt ist nicht einmal, dass wir wegen der anstehenden Narkose morgens nichts gegessen haben, sondern dass wir das alles so schnell wie möglich loswerden wollten. Um mir etwas Zeit zu nehmen, kam ich mit Natasha, einem jungen Mädchen, ins Gespräch. Es stellte sich heraus, dass sie vielleicht sogar ein Kind haben wollte. Sie und ihr Mann sind seit sechs Monaten verheiratet, verschieben es aber zum zweiten Mal, weil es noch nicht soweit ist, während es noch andere Dinge zu tun gibt. Nicht einmal ihren Eltern hat sie davon erzählt, weil sie sie gezwungen hätten, die Schwangerschaft zu behalten. Aber da sie verheiratet waren, entschieden sie sich. Und sie redete auch viel, als wollte sie sich selbst überzeugen. Ich versuchte ihr zu erklären, dass eine Renovierung nicht der Grund für eine Abtreibung ist, aber mir wurde klar, dass ich kein moralisches Recht hatte, sie zu überreden: Wie ging es mir besser? Aber wenn ich ein wenig Ausdauer gezeigt hätte, wäre ein Leben gerettet worden.
Aber dann fing es an. Zunächst wurden Frauen einer anderen Station operiert. Wir hörten nur die Bahre den Korridor entlangfahren. Und dann war ich wieder erstaunt. Alles ging sehr schnell. Das Geräusch von Rädern auf den Fliesen war alle fünf Minuten zu hören, wenn nicht öfter. Das heißt, es stellte sich heraus, dass das Verfahren selbst nur zwei oder drei Minuten dauerte. Was ist das im Vergleich zu dem ganzen Leben, das dieser ungeborene Mensch hätte leben können?
Also fingen sie an, von unserer Gemeinde aus anzurufen. Ich sah die Frauen gehen und wie sie zurückgebracht wurden, wie sie aufs Bett gelegt wurden, ein Eisbeutel auf ihren Bauch gelegt wurde, mit einer Decke bedeckt, und Entsetzen stieg in mir auf. Nein, es war keine Angst vor Schmerzen oder etwas anderem, sondern genau das Grauen dessen, was vor meinen Augen geschah.
Sie haben mich angerufen. Ich überquerte den Korridor, ging in den Operationssaal, legte mich auf den Tisch. Die Ärztin wandte sich ab, sie bereitete das Instrument vor. Die Schwester kam, um mich zu betäuben. Und dann fing ich an zu zittern, mein ganzer Körper zitterte, so dass es sich bemerkbar machte. Die Krankenschwester fragte, was mit mir los sei. Sie hatte lange keine Zeit zum Reden, aber sie konnte nicht anders, als zu fragen. Und dann verstand ich, ich verstand alles. Mir wurde klar, dass ich mein Kind unter keinen Umständen töten konnte, egal wie schlimm sie auch waren. Das übersteigt meine Kraft. Es ist unmöglich. „Ich will nicht“, war alles, was ich sagen konnte. Ich wusste: Einen Moment später würden sie mich betäuben, und ich würde nichts ändern können. Aber ich hatte Zeit, ich habe ihn gerettet.
Ich kehrte ins Zimmer zurück und brach in Tränen aus. Ich habe vor Glück geweint, dass mein Kind bei mir ist, es ist hier, ich weiß, dass es in mir ist und dass es mir dankbar ist. Und ich habe für all diejenigen geweint, die ihres nicht retten konnten. Von den Frauen, die bei mir waren und denen, die vor mir waren und später hier auf diesem Bett sein werden.
Und dann schrie Natascha. Die Narkose ging vorüber und sie war schon bei Bewusstsein, aber noch nicht ganz. Und was sie vor sich selbst zu verbergen versuchte, brach durch. Sie bettelte darum, ihr Kind zurückzugeben, sie eilte um das Bett herum, versuchte aufzustehen und ihm zu folgen. Und das war wahrscheinlich das Schrecklichste, was ich in meinem Leben gesehen habe. Der Schrei einer Mutter um das Kind, das sie getötet hat. Sie brauchte ihn, aber nachdem sie sich falschen Vorstellungen davon unterworfen hatte, was in diesem Leben richtig und falsch ist, was wichtig ist und was warten kann, verlor sie ihn. Und das konnte ich mir nicht verzeihen.
Und mein Baby ist schon vier Monate alt. Er weiß, wie man sich vom Rücken zum Bauch dreht und streckt sich, um sich hinzusetzen. Wenn Ihnen das zu einfach erscheint, dann muss ich Ihnen versichern, dass dies für ein solches Kind eine ernsthafte Leistung ist. Und wahrscheinlich liebe ich ihn ein bisschen mehr als den Rest meiner Kinder, weil er leidet.
Empfohlen:
Wer und warum unter den Indianern hatte das Recht, eine Federkrone zu tragen
Vielleicht kommt jedem von uns bei der Erwähnung der Indianer eine Assoziation in Form eines dunkelhäutigen Mannes auf einem Pferd mit einem Tomahawk oder Bogen in den Händen und Federn auf dem Kopf auf. Darüber hinaus sprechen wir im letzteren Fall meistens von einer großen Krone mit einer großen Anzahl von Federn, meistens von Adlern. In Wirklichkeit hatte jedoch nicht jeder Inder das Recht, einen solchen Kopfschmuck zu tragen
Einstellungen der Russen zu Abtreibung und Leben vor der Geburt: eine gesamtrussische Umfrage
(Ergebnisse der gesamtrussischen soziologischen Erhebung, April - September 2018) Die Abtreibung nimmt in der Russischen Föderation weiterhin einen führenden Platz bei der Regulierung der Fruchtbarkeit ein, verursacht Verletzungen der reproduktiven Gesundheit von Frauen, führt in einigen Fällen zum Tod und verursacht nach Ansicht von Experten wirtschaftlichen Schaden, d.
„Ich arbeite und bin nicht schlau“– wie eine Deutsche ins russische Outback zog
"Ein kleines Dorf, nur 11 Häuser, herrliche Wiesen, ein Fluss … Das ist noch nicht Sibirien, die Durchschnittstemperatur im Winter beträgt 13 …". So beschreibt die 61-jährige Gudrun Pflughaupt ihre neue Heimat in Briefen an ihre Heimat Deutschland. Vor 7 Jahren gab sie alles auf und zog in ein abgelegenes russisches Dorf. Und es geht überhaupt nicht zurück
Ich bin 23. Der älteste meiner Schüler ist 16. Ich habe Angst vor ihm. Ich habe Angst vor ihnen allen
Svetlana Komarova lebt seit vielen Jahren in Moskau. Erfolgreicher Business Coach, Headhunter, Karriereberater. Und in den 90er Jahren arbeitete sie acht Jahre lang als Schullehrerin in abgelegenen fernöstlichen Dörfern
Ich werde nicht sehen, bis ich glaube: Wie kann man lernen, seinen Standpunkt zu ändern?
Wir verzerren die Realität ständig zu unseren Gunsten, wir bemerken dies sehr selten und geben noch seltener zu, dass wir uns geirrt haben. Diese Schwächen des menschlichen Denkens lassen Propaganda und Werbung funktionieren, und die Manipulation der öffentlichen Meinung in sozialen Netzwerken basiert darauf. Wir sind besonders schlecht darin, über Dinge zu denken, die mit unserem Glauben und unserem Glauben zusammenhängen. Wie „erwischt“man sich bei einem Fehler?