Slawische Feiertage im Mai - neues Leben

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Sich über ein neues Leben zu freuen, das am Rande des Frühlings und Sommers blüht, und den Tod außerhalb der Welt der Lebenden verbringen - das ist die Hauptessenz der Maifeiertage der alten Slawen.

Lebensspendende Kraft

Viele Völker der heidnischen Welt feierten Anfang Mai die Wiedergeburt der Natur, und die alten Slawen waren keine Ausnahme: Am 1. Welt Blüte und Fruchtbarkeit. Die Zeit der Lebendigen auf Erden begann grün zu werden, als Streuobstwiesen und Streuobstwiesen, Felder und Wälder grün wurden, als die Menschen die Schönheit der jungen Frühlingsnatur sahen und die Freude der Liebe neu lernten

Die Slawen stellten die Göttin als junge Frau in reichem Kleid dar, geschmückt mit Blumen und Früchten, unter deren liebevollen Blicken die Erde noch mehr blüht. Und unsere Vorfahren hielten den Kuckuck für die Inkarnation des Lebendigen: Der Legende nach flog dieser Vogel direkt aus Iria, woher die Seelen der Neugeborenen kamen und sich die Verstorbenen zurückzogen. Deshalb hatte sie Macht über die Dauer des menschlichen Lebens und konnte jedem sagen, wie lange er auf der Erde zugeteilt war. Der Schiwa-Kuckuck wurde von denen angesprochen, denen in der Familie ein kurzes Leben geschrieben wurde - man glaubte, dass, wenn man die Göttin gut fragt, sie nach ihrem Willen die Jahre einer Person verlängern könnte.

Die Slawen widmeten Zhivee ganze Haine, wo sie ihr zu Ehren Feste veranstalteten, weil sie als Schöpferin der Wälder verehrt wurde. So erzählt es die Legende. Als die Götter die Erde erschufen, vergaßen sie Bäume und Gewässer. Die Göttin Zhiva kam vom Himmel herab, um Gottes Schöpfung zu betrachten, wurde jedoch schnell müde, wanderte durch die Berge und Ebenen unter der sengenden Sonne, setzte sich zur Ruhe und döste ein. Der riesige Sumpf sah sie zu diesem Zeitpunkt, entflammt von unreiner Leidenschaft und packte Zhivu in seine Arme. Die Göttin befreite sich und floh zurück in den Himmel, aber auf der Flucht ließ sie Kamm und Band von der Sense fallen. Und wo sie fielen, wuchs ein Wald, durch den ein Fluss floss. Seitdem sind Wälder und Flüsse auf der Erde erschienen und die Menschen haben sie als Geschenk von Schiwa verehrt.

Lebendig bot sie Mädchen und jungen Frauen die Schirmherrschaft, und deshalb lobten sie die Göttin an den Feiertagen mit rituellen Liedern und Besentanzen am Feuer, um den Ort, an dem sie lebten, rituell von den Spuren böser Geister und der Todesgöttin Marena zu reinigen. Außerdem sollte es an diesem Tag über das Feuer springen, um sich von Leiden und anderem Unglück zu reinigen und gleichzeitig das Leben zu verlängern.

Am Zhivin-Tag spielten junge Leute die Idee der Reise der Seele in die Welt von Navi und ihrer unversehrten Rückkehr nach Yav aus. Und die Kinder ließen die Vögel aus ihren Käfigen und wurden mit zeremoniellen Lerchenkeksen verwöhnt, die zum Aufwärmen und Blühen aufriefen.

Grüner Sonntag

Am ersten Sonntag im Mai kam Zelnik- ein Tag der wachsenden und gedeihenden Natur, ein Fest des neuen Frühlingslebens, frischer Kräuter und Laub. Am Tag zuvor gingen unsere Vorfahren auf Wiesen und Haine, um Äste mit jungen Blättern, Blumen und Kräutern zu sammeln. Während der Grünsammlung sollte es Lieder über den Frühling singen, und ein Grasbüschel sollte trauern: Tränen symbolisierten Regen, und rituelles Weinen bescherte den Slawen einen Sommer ohne Dürre und eine reiche Ernte.

Am Abend vor dem Feiertag mit der geernteten "grünen Ernte" schmückte die ganze Familie das Haus. Pflanzen wurden nicht nur in der Wohnung, sondern auch an Fenstern, Fensterläden, Toren, Zäunen und sogar an Schuppen und Viehställen aufgehängt - dies sollte den Göttern zeigen, dass die Menschen bereit sind für die Ankunft von Hitze und Blüte, und auch, um zu vertreiben irgendwelche bösen Geister aus dem Dorf. Kräuter (Thymian, Wermut, Liebstöckel, Farn, Minze) wurden in Häusern auf dem Boden verteilt: Man glaubte, dass sie auf Zelnik wunderbare Eigenschaften erlangen, eine Familie heilen, die Räumlichkeiten reinigen und gute Geister anziehen können. Die ersten Blumen und Zweige mit jungem Grün wurden getrocknet und bis zur Ernte gelagert, dann in einen Getreidespeicher gelegt und mit Heu vermischt, damit die Ernte nicht durch böse Geister oder schlechtes Wetter verdorben wurde.

Damit die Ernte reichlich war, wurde das Dorf "zur Pappel" geführt - ein Mädchen, das mit Kränzen und Blumen bekleidet war. Für diese Rolle versuchten sie, ein großes und schönes Mädchen auszuwählen, das ein Bild einer fruchtbaren, großzügigen Natur war. Pappel mit Liedern und Tänzen wurde durch die Straßen getragen, sie verneigte sich vor allen, die sie traf und wünschte eine gute Ernte, für die sie von den Dorfbewohnern Lebensmittel und Münzen "für Bänder" erhielt.

Mädchen auf Zelnik führten den Ritus durch, eine Birke zu kräuseln. Es war notwendig, in den Wald zu gehen, eine junge Birke zu finden, die Äste mit Ringen zu verdrehen und zu binden. Dann wurde unter den "gelockten" Birken ein festliches Essen mit Pasteten, Haferbrei, Kwas und dem obligatorischen rituellen Rührei arrangiert. Der erste Löffel Haferbrei wurde mit einer Birke "verwöhnt", und nach dem Essen tanzten sie im Kreis mit Liedern über den Anteil des Mädchens. Eine Woche später, beim Abschied der Meerjungfrau, überprüften die Mädchen ihre Birken und dachten über die Ehe nach: Festhaltende grüne Zweige versprachen eine dauerhafte glückliche Ehe, und diejenigen, die verdorrt oder entwickelt waren - Mädchenschaft oder sogar ein früher Tod. Eine weitere Wahrsagerei über das Schicksal könnte mit Kränzen der ersten Frühlingsblumen erfolgen. Sie wurden in den Fluss geworfen und beobachteten, was aus ihnen werden würde. Wenn die Strömung den Kranz in die Ferne trug - das Mädchen hatte ein schnelles Treffen mit dem Bräutigam, wenn es ans Ufer genagelt wurde - dann war die Heirat nicht bald zu erwarten, aber wenn der Kranz sank - so ließ das Schicksal die Trennung von ihrer Lieben vorausahnen Freund.

Der Legende nach hatten unsere Vorfahren einen ernsthaften Anreiz, den Grünen Sonntag gebührend und von Herzen zu feiern. Es wurde angenommen, dass, wenn das Dorf einen guten Spaziergang auf Zelnik macht, bei Einbruch der Dunkelheit im nächsten Wald ein Farn gesät wird, der auf Ivan Kupala blüht und denen, die ihn finden, Glück und Glück bringt.

Zurück zu Navi

Eine Woche nach Zelnik wurde Abschied von den Meerjungfrauen gefeiert- der Tag, nach dem die Seelen der ruhenden Toten ihre Fähigkeit verloren, auf der Erde zu wandeln und das menschliche Leben zu beeinflussen. Die Hauptfigur der Rituale an diesem Tag war eine Meerjungfrau - eine berühmte Figur der slawischen Folklore. In Märchen verwandeln sich tote Kinder und Mädchen in Meerjungfrauen, meist ertrunkene Frauen, die Vodyanoy in seine Dienste nahm. Man glaubte, dass diese Kreaturen für den Menschen gefährlich sind, sie können sie zu Tode kitzeln oder verzaubern und unter Wasser nehmen.

Am Großen Tag von Rusal spazierten die Slawen mit rituellen Liedern durch das Dorf und deckten dann die Tische unbedingt außerhalb des Dorfes im Freien. Dann, am späten Nachmittag, war es Zeit für den Hauptritus - das Abschiednehmen der Meerjungfrau. Dazu wurde eines der Mädchen ausgewählt, die Rolle der "Eskorte" zu spielen, gekleidet in ein weißes Hemd, ihre Haare locker, ihre Freundinnen säuberten sie von Kopf bis Fuß mit Kränzen und Grünzeug und am späten Abend zusammen mit die ganze Gemeinde, sie führten sie aus dem Dorf. Die Meerjungfrau versuchte zu dieser Zeit, ihre Mitbewohner zu "angreifen", sie zu kitzeln oder auf andere Weise zu erschrecken. Und um die bösen Geister aus dem Dorf zu "vertreiben", wählten sie einen lebhaften Teenager - einen "Talk", der viele Witze kannte und die Meerjungfrau verhöhnen konnte, die das Publikum zum Lachen brachte. Andere Teilnehmer an den Drähten mussten einen Geräuscheffekt erzeugen: laut singen, Balalaikas und Pfeifen spielen, Rasseln rasseln, auf Schüsseln schlagen und Peitschen klicken. Es wurde angenommen, dass die bösen Geister auf diese Weise Angst bekommen und schnell das Dorf verlassen würden.

Traditionell wurde die Meerjungfrau aus der Siedlung, jenseits des Waldes, zum Fluss eskortiert – an Orte, die unsere Vorfahren als Grenze zwischen den Welten der Toten und der Lebenden wahrnahmen. Dort wurden der Meerjungfrau Kränze abgerissen, verstreut und in verschiedene Richtungen verstreut, damit sie nicht eingeholt und verletzt werden konnten. In der Morgendämmerung, als der Legende nach die Meerjungfrauen weit vom Dorf entfernt waren, gingen alle im von bösen Geistern gereinigten Flusswasser baden.

Die jährliche Zeremonie kann mit dem Wunsch der Slawen erklärt werden, eine gefährliche Kreatur loszuwerden, die den Menschen Angst einflößt. Die Menschen, die die Meerjungfrauen verjagten, vertrieben, die ruhelosen Seelen der Toten aus ihrem Lebensraum eskortierten, versuchten, sie in die Nav zurückzubringen, wo sie einen Platz hatten.

Frühlingsgroßväter - unschätzbare Erfahrung der Vorfahren

Gegen Ende Mai, als der Sommer in den slawischen Ländern nahte, kam ein Gedenktag - Frühlingsgroßväter, als die Seelen der Vorfahren von Iria abstiegen, um zu sehen, wie es mit ihren Kindern, Enkeln und Urenkeln ging. Die verstorbenen Vorfahren vom Gründer des Clans bis zu den kürzlich verstorbenen Angehörigen wurden Großväter genannt, deren Verehrung eine der Grundlagen des slawischen Heidentums war.

An diesem Feiertag besuchten sie sicherlich Friedhöfe mit rituellen Geschenken - Pfannkuchen, Pasteten, Gelee, Müsli, bemalte Eier und andere rituelle Lebensmittel. Die Heiden betrachteten den Tod nur als Übergang in eine andere Welt, zu den Ahnen und Göttern, und daher waren die Frühlingsgroßväter keineswegs ein trauriger Tag. Auf den Friedhöfen wurden wahre Feste mit Gedenkreden, Liedern, Witzen und allgemeinem Spaß abgehalten. Sogar echte Schlachten gehörten zu den Feiertagen - Schlachten zu Ehren der Ahnen, damit sie sehen konnten, was für tapfere Krieger auf Erden übrig blieb. Beim Eindecken der Tische für Erfrischungen haben die Slawen nie vergessen, mit den besten Gerichten ein separates Gericht für die Seelen ihrer Vorfahren zu legen.

Charakteristisch für Großväter sind besondere Liederrufe. Einige von ihnen forderten ihre Vorfahren auf, ihre Fürsorge für lebende Menschen nicht aufzugeben und ihnen bei der Landarbeit und anderen weltlichen Angelegenheiten zu helfen. Andere "rufen" den ersten Frühlingsregen aus. Es wurde angenommen, dass der Himmel am Feiertag mit zumindest einem sehr kleinen Regen geboren werden sollte. Wenn die Lieder halfen und es regnete, musste man sich mit Tropfen davon waschen, und dieses Wasser sollte Glück bringen. Wenn auch ein Gewitter donnerte, dann brachte es gute Nachrichten und ein erfolgreiches Jahr. Und nach den Frühlingsgroßvätern ließ es nicht lange auf einen warmen, sonnigen Sommer warten.