Rituelle Lieder für die wichtigsten slawischen Feiertage

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Früher haben sie harmonisch und freundschaftlich zusammengearbeitet. Hier kommt das Lied zur Rettung - passt sich der allgemeinen Stimmung an, legt das Arbeitstempo fest. Bei der Feldarbeit gibt das Lied Kraft, hilft, die Hilfe der Mutter der rohen Erde und die Unterstützung der Kameraden in der Nähe zu spüren. Deshalb sind die Songs hier keck, sonor. Die Mädchen und Mädchen auf den Bürgersteigen haben andere rituelle Lieder - ruhig, langsam, abgestimmt auf das langsame Drehen der Spindel.

Slawische Lieder sind nicht nur vom Rhythmus her gut. Sie bewahren auch die Kraft der Bestrebungen eines Menschen, der davon träumt, bald die Früchte seiner Arbeit zu sehen. In den Liedern beschrieben die Menschen eine reiche Ernte, die im Herbst wartet, Wohlstand im Haus, eine große Familie, die sicherlich in Harmonie und in Harmonie miteinander lebt.

Die Seele wächst mit dem Lied

Besonders wichtig sind die Lieder der Slawen an Nationalfeiertagen. Jeder Tag hat sein eigenes Rituallied: im Frühjahr singen sie über das Erwachen der Natur und ehren Gott Yarilo, auf den Kupalo Weihnachtslieder über die Liebe, im Herbst - über die reichen Gaben der Erde, im Winter auf Kolyada und jetzt wir erinnern Sie sich an den Brauch von Weihnachtsliedern, Liederwünschen für Wohlstand und Glück.

Das slawische Lied bewahrt die Essenz der Volksfeiertage: die Erhebung der Seele, der Glaube an eine bessere Zukunft, die Einheit mit der einheimischen Natur. Mit Worten kann man darüber sprechen, aber das Lied und der schöne slawische Ritus beleben den Gedanken, machen ihn klar, sichtbar … und jetzt, im Reigen kreisend, spürt man schon den Auftrieb, der durch gemeinsames Singen verstärkt wird.

Rituelle Lieder für die wichtigsten slawischen Feiertage

Lasst uns nun rituelle Lieder und Beschreibungen der Feier des Treffens mit den vier Sonnengöttern teilen.

Kolyada:

„Und vom Boden aus war bereits ein Lied zu hören, das nach Kolyada rief:

Kolyada-Sonnenwende, Stehen Sie vor unserem Tor.

Zerstreue die Dunkelheit

Bring Yav den roten Tag zurück.

Mit Feuer entzünden, Colo seufz, nimm weg, Kolo, wehe, und gib dem Schmerz Licht!

Gut! Kolyada! Ruhm!

Sonnige Wende

Rotes Feuer auf!

Nimm die Straße

Fahren Sie den Winter!

Gut! Kolyada! Ruhm!

Am Nachmittag bereiteten sie ein großes Lagerfeuer vor - "The Steal", in dem sie bei Einbruch der Dunkelheit nicht einmal Baumstämme, sondern ganze Baumstämme entzündeten. Ein solches Protokoll wurde speziell für ein besonderes Ereignis erstellt. Er musste durch das ganze brennende Dorf geschleift und in die Krada zurückgebracht werden.

Diesmal wurde der Baumstamm, "Balda", wie es die Dorfbewohner nannten, sicher über den ebenfalls im Voraus arrangierten Schneeweg geschleift und wieder zum brennenden Feuer gebracht.

- Ruhm! Ruhm! – freudige Rufe waren zu hören, – das Jahr wird erfolgreich!“

Yarilo:

„Und so kam eines Tages der Tag von Yarilina Strecha. Yarilu, der Gott der feurigen Frühlingssonne, der Leidenschaft der Liebe und Fruchtbarkeit, wurde in unserem Dorf sehr geehrt. Am Vormittag nahm das ganze Dorf am Urlaub teil - Jung und Alt. Sie gehen zu Yarilina Gorka, jeder Besitzer trägt Brot und Salz, stapelt es auf, und ein speziell ausgewählter Besitzer verbeugt sich dreimal auf drei Seiten und spricht einen Appell an Yarila:

Goy du, Yarila feurige Macht!

Vom Himmel kommend, nimm die Schlüssel

Öffne dich Mutter für die feuchte Erde, Lass den warmen Tau den ganzen Frühling gehen, Für einen trockenen Sommer und einen vitalen Lebensunterhalt!

Gut! Ruhm!

Und alle Leute wiederholen dies nach ihm und verneigen sich auch vor drei Seiten. Dann gehen sie auf die Felder, gehen dreimal um sie herum und singen:

Jarilo zog um die ganze Welt, Er hat das Feld geboren, Er hat Kinder für Menschen gezüchtet.

Und wo er mit seinem Fuß ist - Da ist ein Haufen Lebensunterhalt, Und wo wird er suchen, Da blüht das Ohr.

Und am Abend wählten sie den schönsten Kerl aus, legten ihm einen Kranz auf den Kopf, gaben ihm einen Vogelkirschenzweig in die Hände und tanzten um ihn herum und sangen Lieder.

Und wir haben Yarilins Tag, Ich werde die Grasameise zertrampeln, Ich werde dich jung halten …

Zu diesen abendlichen Spielen durften nur Jungen und Mädchen. Nach dem Reigen teilten sie sich in Paare auf und verstreuten sich, teils auf dem Feld, teils im Wald.“

Kupalo:

„Es waren noch drei Tage bis zur Nacht zu Ehren von Kupalo. Gegen Abend griffen die Mädchen und Jungen wieder nach den Birken. Jetzt trugen sie Outfits für Birken und Geschenke für Meerjungfrauen. Birken wurden auf so viele Arten verkleidet - und in Schals, Bändern, Perlen und sogar in Damenbekleidung! Und wieder veranstalteten sie Reigen, in denen sie den kommenden Regen und die gute Ernte beschworen.

Sie sangen „You success, success my flachs“, begleiteten den Gesang mit Bewegungen, als würden sie Flachs säen, sammeln, einweichen, abklopfen, spinnen, weben und bleichen. Aber besonders gerne porträtierten sie "Und wir haben Hirse gesät", denn am Ende des Liedes rannten die Mädchen weg, und die Jungs erwischten sie und küssten sie sogar heimlich.

Songtext des Liedes "Und wir haben Hirse gesät"

Zwei Chöre - Männer und Frauen

1. Und wir haben Hirse gesät, gesät;

Oh, hat Lado gesät, gesät!

2. Und wir zertreten Hirse, zertreten;

Oh, hat Lado, trampeln, trampeln!

1. Und wie kann man trampeln, trampeln?

Oh, hat Lado trampeln, trampeln?

2. Und wir werden die Pferde freilassen, freigeben;

Oh, hat Lado, lass uns loslassen, loslassen!

1. Und wir werden die Pferde gefangen nehmen, wir werden sie gefangen nehmen;

Oh, hat Lado, wir werden gefangen genommen, wir werden gefangen genommen!

2. Und wir werden die Pferde erlösen, erlösen sie;

Oh, hat Lado, einlösen, einlösen!

1. Und wie können Sie zurückkaufen, zurückkaufen?

Oh, hat Lado, einlösen, einlösen!

2. Und wir werden hundert Rubel geben, hundert Rubel;

Oh, hat Lado, hundert Rubel, hundert Rubel!

1. Was willst, brauchst du?

Oh, hat Lado, muss, muss!

2. Wir brauchen ein Mädchen, ein Mädchen;

Oh, hat Lado, Fräulein, Fräulein!

1. Welche Art von Mädchen brauchst du?

Oh, hat Lado, du brauchst ein Mädchen!

2. Wir brauchen dieses Mädchen!

Oh, hat Lado, du brauchst ein Mädchen!

1. Unser Regiment hat verloren, abgenommen;

Oh, hat Lado, abgereist, abgereist!

2. Unser Regiment ist angekommen, es ist angekommen;

Oh, hat Lado, angekommen, angekommen!

Avsen:

„Der Feiertag von Avsen - Osenina ist gekommen. Es ist ein großer Feiertag - das ganze Dorf macht es! Gemeinsam haben wir den Roggen geerntet, und jetzt freuen sie sich gemeinsam, dass die Behälter für den Winter voll sind.

Eine große Kirmes wurde direkt im Dorf selbst gestartet - der Marktplatz in der Mitte war groß, nur für Einheimische und Ankömmlinge gedacht. Sie kamen nicht nur aus den Nachbardörfern, sondern warteten sogar auf ausländische Gäste, sie liebten es, mit ihren Schiffen über das Meer an der Mündung des Onega-Flusses zu fahren, es gab hier genug Tiefe, um aufzustehen und sich keine Sorgen um Untiefen zu machen.

Der letzte Messetag ist gekommen. Die Feier begann mit Reigentänzen, bei denen viele Menschen aufstanden und von fachkundigen Personen geleitet wurden:

Weben, weben, weben, Dreh die goldene Pfeife auf

Um die Eichensäule herum, Rund um das heilige Grün.

Hier ist der Zaun geflochten, hier ist er geflochten, Die goldene Pfeife rollte sich zusammen.

Wickeln Sie die Watte ab …

Hier wird das Flechtwerk entwirrt …"

Erinnern Sie sich jetzt auch an slawische Lieder zur Feier von Avsen und nach dem Winter auf Kolyada? Dann freuen wir uns, dass die alte Tradition heute noch lebt! Mögen auf unserem Land weiterhin fröhliche Lieder zu hören sein, die an vergangene Zeiten erinnern.