Wiederherstellung von Bedeutungen. Was ist Geld? Teil 2

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

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Im vorigen Teil habe ich bereits gesagt, dass modernes Geld keinen praktischen Wert hat und nur als Buchführungsmittel verwendet werden kann. Um einen praktischen Wert zu erhalten, muss Geld in jeder der modernen Formen, auch in Form von Goldmünzen, zuerst gegen ein echtes Produkt oder eine echte Dienstleistung eingetauscht werden. Es stellt sich jedoch heraus, dass dies nicht immer der Fall war, da das Wort "Gold" früher überhaupt nicht als Metall, sondern als Getreide bezeichnet wurde, und es gibt viele Bestätigungen dafür sowohl in der russischen Sprache als auch in historischen Ereignissen.

Erinnern Sie sich an die Zeile von Alexander Sergeevich Puschkin im Gedicht "Ruslan und Lyudmila": "Da ist Zar Kashchei vorbei Gold vergeuden"? Also Gold = Gold = Getreide. Getreide ist Gold, das heißt Gold. Und das Metall wurde Gold genannt, weil es eine Farbe hat, die der Farbe von reifem Getreide sehr ähnlich ist. Das gleiche gilt im Englischen. Einer von Stings sehr beliebten Songs heißt "Fields of.". Gold"-" Golden Fields ", wobei diese Phraseologieeinheit Felder mit reifen Gerste bedeutet.

Lassen Sie uns nun analysieren, ob es praktisch ist, Getreide als Geld im Austausch zu verwenden?

Erstens hat Getreide im Gegensatz zu modernem Geld einen praktischen Wert. Es kann allein gegessen oder als Viehfutter verwendet werden.

Zweitens ist es sehr einfach, das Getreide selbst in sehr kleine Mengen zu zerteilen.

Drittens besteht eine stetige Nachfrage nach Getreide sowie nach allen ständig konsumierten Nahrungsmitteln. Vor allem, wenn Sie Siedlungen oder Städte haben, in denen es Handwerker oder Angestellte gibt, die keine Möglichkeit haben, eine eigene Subsistenzwirtschaft zu betreiben, um den Anbau der notwendigen Lebensmittel selbst zu gewährleisten.

Viertens wird das Getreide gut genug gelagert, was eine Lagerung ermöglicht. Darüber hinaus ist es aus strategischer Sicht einfach notwendig, solche Aktien zu machen, so dass solche strategischen Aktien als Sicherheiten für andere Geldformen dienen können. Gleichzeitig haben solche Getreidereserven im Gegensatz zum gleichen Gold einen sehr hohen praktischen Wert, insbesondere bei Missernten oder Naturkatastrophen.

Anscheinend kommt daher der Ausdruck „Wachstum geben“, wenn von der Bereitstellung von Krediten gegen Zinsen gesprochen wird. Tatsache ist, dass, wenn jemand Getreide für Samen brauchte, es nach dem Prinzip "Wachstum gegeben" wurde: Nimm eine Tüte, gib zwei zurück. Bei einem damaligen Ertrag von 5-6 Körnern aus einem gepflanzten Korn war eine solche Gebühr zwar hoch, wurde aber als recht fair empfunden, da bei einem Ertrag von 5 Körnern ein vierter Teil zurückerstattet werden musste der Erhöhung oder 25% an den Besitzer des Saatguts (Sie haben 1 Teil des Getreides genommen, wir haben 5 Teile Getreide angebaut, wir geben 1 Teil als Nettoschuld zurück, daher betrug die Erhöhung 4 Teile, von denen wir 1 zurückgeben mehr Getreide oder 25 % für die Verwendung von Saatgut).

Ein Hinweis darauf, dass früher Getreide im babylonischen Königreich als Geld verwendet wurde, finden sich in den Gesetzen des babylonischen Königs Hamurapi. In vielen Artikeln wird Getreide oder Silber als Zahlungsmittel genannt, während Gold als Zahlungsmittel praktisch nie erwähnt wird. In allen Artikeln, in denen Gold erwähnt wird (in diesem Fall ist es Metall), bezeichnet es einen Wert, ein Eigentum und kein Tausch- oder Zahlungsmittel. Aber Getreide zusammen mit Silber als Zahlungsmittel wird immer wieder erwähnt.

(§ 55) Wenn jemand seinen Bewässerungsgraben öffnete, aber nachlässig war und das Wasser das Feld seiner Nachbarn überflutete, so muss er das Korn nach der Ernte seiner Nachbarn messen.

(§ 56) Wenn ein Mensch das Wasser geöffnet hat und das Wasser die auf dem Feld seines Nachbarn verrichtete Arbeit überflutet, so muss er für jede Drillmaschine des Gebietes 10 g Getreide abmessen.

(§ 57) Wenn der Hirte nicht die Zustimmung des Feldbesitzers eingeholt hat, um das Gras an die Schafe zu verfüttern, sondern das Feld den Schafen ohne Erlaubnis des Feldbesitzers verfüttert hat, so kann der Feldbesitzer sein Feld ausquetschen, und der Hirte, der das Feld ohne Erlaubnis des Feldbesitzers an die Schafe fütterte, muss dem Feldbesitzer zusätzlich 20 gur Getreide für jede Aussaat des Gebietes geben.

In diesem Fall wird die Strafe für das Vergehen in Getreide verhängt.

(§ 71) Gibt er als Mensch Getreide, Silber oder andere Güter für das Schuldhaus des Nachbarhauses, das er gekauft hat, so verliert er alles, was er gegeben hat, und er muss das Haus wieder an seinen Platz zurückgeben Eigentümer. Wenn dies kein Diensthaus ist, kann er es kaufen: für dieses Haus kann er Getreide, Silber oder andere Güter geben.

(§ 88) Wenn ein Tamkar Getreide als Zinsschuld gegeben hat, so kann er für einen Gur 1/5 des Getreides als Zinsen nehmen, hat er Silber als Zinsschuld gegeben, dann kann er für einen Schekel Silber 1 / b Schekel und 5 Schekel als Zinsen.

(§ 89) Wenn eine Person, die zu Zinsen geliehen hat, kein Silber zur Tilgung der Schulden hat, sondern nur Getreide hat, dann muss Tamkar nach der königlichen Regel 100 ka pro 1 Gur mit einem Getreide als Zinsen nehmen.

(§ 94) Wenn Tamkar Korn oder Silber gegen Zinsen verlieh, und wenn er es lieh, gab er Silber in kleinem Gewicht und Korn in kleinem Maß, und als er die Schuld zurückerhielt, nahm er Silber in großem Gewicht und Korn in ein großes Maß, dann verliert dieser Tamkar alles, was er geliehen hat.

Aus diesen Artikeln geht eindeutig hervor, dass in Babylon nur Getreide oder Silber als gesetzliches Zahlungsmittel verwendet wird, da nur sie feste Kreditzinsen haben und andere Bedingungen für die Gewährung und Rückzahlung von Krediten festgelegt sind.

In einigen Quellen bin ich auf die Erwähnung gestoßen, dass Silbergeld in Babylon durch Getreide gedeckt war, das heißt, Silbergeld konnte jederzeit zu dem festgelegten Kurs in staatlichen Depots gegen Getreide getauscht werden. Aber leider war es bisher nicht möglich, diese Angaben aufgrund fehlender Links zu Quellen zu bestätigen. Aber angesichts der Tatsache, dass die Steuern in Babylon entweder mit demselben Silber oder in Sachleistungen, einschließlich Getreide, erhoben wurden, ist dies sehr wahrscheinlich.

Die Verwendung von Getreide als Geld, d. h. als universelles Äquivalent zum Tausch oder Geld, das gerade durch Getreide bereitgestellt wird, erweist sich für alle Gebiete als sehr effektiv, in denen ein ziemlich großer Teil der Bevölkerung Landwirtschaft betreibt und selbst Getreide produziert. Aber ein solches System schließt tatsächlich das Monopol der Elite auf die Emission von Geld in dem Sinne aus, wie es jetzt geschieht. Zugleich folgt aus dem Hamurapi-Gesetzeskodex eindeutig, dass sich die herrschende Elite Babylons nicht das Ziel gesetzt hatte, ein Monopol für die Emission von Geld zu erlangen. Daher ist Getreide neben Silber eines der legalen Zahlungsmittel in Babylon. Diese Tatsache sowie die Tatsache, dass Babylon einer der größten Staaten der Vergangenheit war, beweist, dass ein solches System sehr tragfähig und effektiv ist.

Getreide wurde auch an vielen anderen Orten, darunter in Europa und auf russischem Territorium, als Zahlungsmittel verwendet. Es gibt Hinweise darauf, dass Bauern für verschiedene Dienstleistungen mit Getreide bezahlten, unter anderem für das Mahlen von Getreide zu Mehl, bei Schmieden und anderen Handwerkern. Aber die Zahlung der Steuern erfolgte hauptsächlich in Metallgeld, mit Ausnahme einiger Zeiträume, in denen die Zahlung in Getreide erfolgte. Dies geschah jedoch hauptsächlich während der Kriege. Und bei weitem nicht immer war es gerade das Einsammeln von Getreide als Steuer. Dasselbe „Überschussaneignungssystem“, das erstmals am 2. das Getreide. Der Rest wurde zu Marktpreisen verkauft. Aber wegen des geringen Getreideangebots für Überschussaneignung und staatliche Beschaffung führte die provisorische Regierung am 25. März (7 abzüglich der etablierten Normen des persönlichen Konsums.

Das heißt, die Überschussallokation wurde nicht von den Bolschewiki erfunden und eingeführt. Dennoch wurde nach der Machtübernahme der Bolschewiki durch den Erlass des Rates der Volkskommissare vom 9. Mai 1918 das "Getreidemonopol" bestätigt und am 13. Mai 1918 die sogenannte "Ernährungsdiktatur" eingeführt, die dieses Prinzip auf viele andere Produkte ausgeweitet. Diese Politik dauerte bis zum 21. März 1921, als im Zusammenhang mit dem Übergang zur NEP der Überschuss durch eine Naturalsteuer ersetzt wurde.

Formal erfolgte die Lebensmitteleinsammlung während der Überschussaneignung zu staatlich festgelegten Preisen, aber da das Papiergeld, mit dem sowohl die Provisorische Regierung als auch die Bolschewiki bezahlt wurden, eine sehr geringe Kaufkraft hatte, wurden den Bauern die Lebensmittel tatsächlich kostenlos abgenommen. Machtschwäche oder gar ein vorübergehendes Fehlen jeglicher Rechtsmacht führten dazu, dass Papiergeld in der Regel das Vertrauen in die Bevölkerung verlor. Eine ähnliche Situation mit Kaufkraftverlust und Hyperinflation des lokalen Papiergeldes ist nicht nur in Russland zu Beginn des 20 Verlust des Vertrauens in die Macht oder die legitime Macht selbst verschwindet.

Ich möchte die Leser noch einmal darauf aufmerksam machen, dass in kritischen Situationen der Geldumlauf durch den natürlichen Austausch ersetzt wird, da es um reale Ressourcen, Waren oder Dienstleistungen und nicht um Geld geht. Die Rückkehr zum Geldumlauf erfolgt erst nach der Rückkehr des Vertrauens in die Behörden.

Betrachten wir die Entstehungsgeschichte von metallischem Geld, dann gibt es auch viele weiße Flecken und Fragen. Von allen Versionen, die mir bei der Beschäftigung mit diesem Thema begegnet sind, ist meiner Meinung nach die plausibelste Version, dass zunächst Metallgeld als Buchführungsmittel für die Zahlung von Steuern verwendet wurde, und erst dann begann, es verwendet zu werden für andere Funktionen, die Geld heute erfüllt, einschließlich eines universellen Tauschmittels für den Handel.

Im Allgemeinen funktionierte dieses System wie folgt. Die Erhebung der Steuern bei den Untertanen erfolgte einmal im Jahr, meist im Herbst, nach der Ernte. Die Steuer an die Staatskasse des örtlichen Lehnsherrn (der das Gebiet beaufsichtigte) konnte entweder in Naturalien oder in Metallmünzen entrichtet werden, die zuvor von demselben Lehnsherrn dafür erhalten wurden, dass ihm bereits einige Güter übertragen worden waren, oder eine oder eine andere Dienstleistung wurde zwischen der Erhebung der Steuern erbracht. Das heißt, in diesem System ist es eine bestimmte materielle Ressource, die primär ist, und nicht das Geld als solches. Daher sind die „Schatzkammer“genau die realen Ressourcen und Güter, die von diesem oder jenem Lehnsherrn – dem Inhaber der „Schatzkammer“– veräußert werden können. Und die Münzen selbst sind mit dem Recht des Feudalherren ausgestattet, Tribut von dem unter seiner Kontrolle stehenden Territorium zu erheben, da das Subjekt, wenn es an der Zeit ist, den Tribut an den Feudalherrn zu zahlen, entweder mit realen Mitteln oder mit früher erhaltenen Münzen bezahlen kann. Da nur der Feudalherr Münzen in Umlauf bringt, bedeutet dies, dass der Feudalherr für diese Münze bereits einen Dienst oder eine Ressource gegen die zukünftige Zahlung eines Tributs erhalten hat, wenn sich die Münze in der Hand eines anderen befindet. Das heißt, wenn der Umlauf von Münzen zwischen den übrigen Einwohnern eines bestimmten Territoriums beginnt, tauschen sie tatsächlich das Recht untereinander aus, dem Feudalherren keinen Tribut mit realen Ressourcen oder Dienstleistungen zu zahlen, sondern die erhaltenen Münzen zurückzugeben früher von ihm.

An diesem Fall wird deutlich, warum im mittelalterlichen Europa so viele unterschiedliche Münzen geprägt wurden, die auf relativ kleinem Raum nur eine begrenzte Auflage haben. Jeder Feudalherr gibt sein eigenes Geld aus, da dies die Zahlung eines Tributs an die Staatskasse dieses bestimmten Feudalherren bedeutet. In einem Territorium, das von einem anderen Feudalherren kontrolliert wird, verliert das Geld anderer Leute sofort seinen Wert. Und das Recht, eine eigene Münze zu prägen, bedeutet eigentlich das Recht, Tribut von einem bestimmten Territorium zu erheben, das von diesem Feudalherren kontrolliert wird.

In diesem System wird ein weiterer Grundsatz deutlich, der einst in den Geschichtsbüchern der Schule formuliert wurde als „der Vasall meines Vasallen ist nicht mein Vasall“. Aber in Wirklichkeit geht es bei diesem Ausdruck nicht darum, wer wem Befehle erteilen kann, sondern darum, wer von wem Steuern einziehen kann. Mit anderen Worten, dieses Prinzip spiegelt das Verbot der Doppelbesteuerung der Bevölkerung wider. Es wird eine mehrstufige feudale hierarchische Unterordnungspyramide aufgebaut, in der jede Stufe von einer niedrigeren Stufe Tribut einnimmt und von dem gesammelten Tribut einen entsprechenden Anteil an eine höhere Stufe zahlt.

Das System des Geldumlaufs wird entsprechend aufgebaut. Münzen, die von einer höheren Ebene der Feudalhierarchie geprägt werden, zirkulieren nicht auf den unteren Ebenen, sondern dienen nur der Ansiedlung auf der Ebene der Elite. Weder in Europa noch in Russland zirkulieren Goldmünzen praktisch nicht in der Bevölkerung, da ihr Wert zu hoch ist, um für alltägliche Siedlungen verwendet zu werden.

Der Übergang zur Verwendung einer einheitlichen Währung und die kleinen Feudalherren der unteren Ebene, die daran gebunden sind, ihre eigenen Münzen zu prägen, erfolgt ebenfalls nicht sofort, sondern da der herrschenden Elite klar wird, dass die Verwendung vieler verschiedener Münzen, wo jede der Münzen zirkuliert nur in einem kleinen Gebiet, verkompliziert das System und hemmt die Entwicklung der Wirtschaft.

Übrigens ist es sehr wahrscheinlich, dass dieses Prinzip, wenn das Recht, eigenes Geld auszugeben, das Recht bedeutet, von einem kontrollierten Territorium Tribut zu erheben, bis heute überlebt hat, nur die herrschenden Clans sind größer geworden, ebenso wie die kontrollierten Territorien von ihnen. Aber im Allgemeinen bedeutet das Recht, eine inländische Währung auszugeben, das Recht, Tribut von einem bestimmten Gebiet zu erheben, in dem diese Währung zirkuliert. Das gleiche ist mit der Hierarchie der Währungen. Auf der obersten Ebene befindet sich der Dollar, aufgrund dessen die versteckte Einziehung von Tributen von anderen Staaten zugunsten der Besitzer des Dollars durchgeführt wird, aber wir werden diesen Mechanismus im nächsten Teil genauer betrachten.

Fortsetzung