Russisches Kaganat. Ohne Khasaren und Normannen
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Anonim

Das Problem der Herkunft des Ethnonyms "Rus" ist eines der kompliziertesten und verwirrendsten. Und vor allem, weil dieser Name im Mittelalter in verschiedenen Regionen Europas vorkommt und eindeutig dasselbe bedeutet. Auch die Araber, die Perser, die Franken und die Byzantiner kennen die Russen. Es ist sehr schwer festzustellen, wann diese Völker zum ersten Mal mit der Rus bekannt wurden. Einerseits in vielen späteren Werken, als die Kiewer Rus bereits weithin bekannt war, und dann in Moskau in Geschichten über die Ereignisse des IV.-VIII. Jahrhunderts. Rus heißen.

Bis zum Ende. VIII. Jahrhundert Auf dem Territorium vom linken Dnjepr-Ufer bis zum Mittleren und Unteren Don bildete sich eine einzige gesellschaftspolitische Union mit einem Zentrum, das von der Waldsteppen-Variante der Saltov-Kultur umrissen wurde, die sesshafte nordiranische Stämme (Rus und Alanen) umfasste. und slawischer Herkunft, sowie Nomaden - Sarmatian-Alaner (Ases) und Proto-Bulgaren, nahmen zunächst eine untergeordnete Position ein und begannen mit dem Absenkungsprozess. Dieser politische Verein verfügte zu dieser Zeit über umfangreiche Handelsbeziehungen und die am weitesten entwickelte verarbeitende Wirtschaft Osteuropas (handwerklich lassen sich einige Parallelen nur zu Staraya Ladoga der archäologischen Schicht E-2 ziehen, die ebenfalls an der Wolga-Ostsee-Route liegt [1021 - Siehe: Korzukhina G F. Über die Zeit des Erscheinens einer befestigten Siedlung in Ladoga // SA. 1961. Nr. 3. S. 76–84.]). Die Analyse der materiellen Kultur und der schriftlichen Quellen zeigt, dass diese Assoziation in Bezug auf den Entwicklungsstand dem frühen Zustand (zusammengesetzter Proto-Zustand) entspricht. Wahrscheinlich lag die Hauptstadt dieses Proto-Staates oder Staates im Oberlauf des Sewerski Donez als ältestes Territorium der Rus mit einer reichen und adeligen Bevölkerung. Vielleicht war es die Siedlung Werchnesaltovskoye, die von Forschern als Proto-Stadt charakterisiert wurde [1022 - Pletneva S. A. Möglichkeiten zur Identifizierung sozioökonomischer Kategorien anhand von Materialien von Bestattungsritualen. S. 166-172.], allerdings im 17. Jahrhundert entlang desselben Flusses. sie erinnerten sich an die Siedlung Kaganovo, die vom Erdboden verwischt wurde, neben der die Toponymie die Kagan-Fähre und den Kagan-Brunnen kennt [1023 - Vinnikov A. Z., Pletneva S. A. An der Nordgrenze des Khazar Kaganate. S.33.].

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Der russische Stammesverband war einer der vorrangigen Handelspartner der Staaten Transkaukasiens und Zentralasiens. Arabische Münzen gingen nach Osteuropa VIII - früh. IX Jahrhundert durch zwei Kanäle: der erste - vom Iran über das Kaspische Meer bis zur Wolga und weiter zu den baltischen Staaten - nach Gotland, der zweite - von den westlichen Grenzen des arabischen Kalifats durch Syrien und Transkaukasien zum Don und Seversky Donez, und von dort - in die südöstliche Ostsee (evtl. befindet sich die Beschreibung des zweiten Weges im bayerischen Geographen [1024 - Der Autor des bayerischen Geographen, im Anschluss an die Exposition entlang der slawisch-germanischen Wasserscheide bis zum Prusgebiet, d.h Untere Weichsel und Neman, dann beschreibt sehr fließend das Gebiet, auf dem unter den unbekannten Ethnonymen Chasaren und Russen erwähnt werden -XI Jh. M., 1993, S. 14).], zusammengestellt spätestens im 1. Drittel des IX. Jahrhunderts.). Im russischen Kaganate fusionierten diese beiden Bäche, aber in den 30er Jahren des 9. Auf dem Gebiet zwischen Dnjepr und Donau gibt es keine Münzfunde aus dieser Zeit. Darüber hinaus deutet die Fülle an Schätzen auf dem Territorium des russischen Stammesverbandes darauf hin, dass die Dirhams sich hier niedergelassen haben, dass für die Kaufleute, die diese Reichtümer besaßen, die Länder zwischen Don und Donez heimisch waren (in einem fremden Land werden Schätze normalerweise nicht begraben). Das komplette Gegenteil in dieser Hinsicht ist das Khazar Kaganate. Der gesamte Fundkomplex von Münzen an der unteren Wolga und am unteren Donez, der direkt mit der Handelsbewegung in Khazaria in Verbindung gebracht werden könnte, besteht aus zwei bescheidenen Horten und mehreren Münzen. Die khasarische Elite war hauptsächlich im Transithandel tätig, und weder Geld noch Waren in großen Mengen ließen sich dort nieder. Den Funden der Archäologen nach zu urteilen, waren die Handelsbeziehungen der Saltov Rus sehr umfangreich. Iranische Stoffe, Seide, Waren aus Khorezm, Syrien - Gold- und Silbergeschirr, teurer Schmuck findet man in den Siedlungen. Auch Waren aus China und Indien fielen an die Rus: Die Ostgrenzen des russischen Stammesverbandes lagen am Schnittpunkt verschiedener Zweige der berühmten Seidenstraße - dort lag die rechtsrheinische Siedlung Tsimlyansk, ein Außenposten der Rus im Osten. Die Rus wurden auch in den Handel entlang der Wolga-Ostsee-Route einbezogen, auf der ab Ende des 8. Jahrhunderts ein intensiver Verkehr begann. Aus dem Westen entlang sind hauptsächlich baltische Slawen, aus dem Osten - Saltovsk Kaufleute. Schon zu Beginn des 9. Jahrhunderts weisen Graffiti auf den kufischen Dirhams des Peterhofer Hortes auf die Beteiligung der Rus am baltischen Handel hin. Die Rus waren nicht nur im Handel mit Waren anderer Leute tätig. Zu Beginn des 9. Jahrhunderts erreichte die Entwicklung des Kunsthandwerks im Don-Gebiet das damalige europäische Niveau und übertraf laut Archäologen in vielen Fällen Westeuropa. Saltovskaya polierte Keramik, die mit Hilfe einer Töpferscheibe hergestellt wurde, die damals das letzte Wort in der Technologie war, erfreute sich großer Beliebtheit. Nicht weniger entwickelt waren die Metallverarbeitung und das Waffengeschäft. Russische Waffen, nach den Informationen von "Khudud al-Alam", wenn sie nicht mit Damaskus-Stahl konkurrieren könnten, waren ihnen sehr nahe.

So befand sich die Wirtschaft des russischen Stammesverbandes zu Beginn des 9. Jahrhunderts in einer Phase der Erholung, die meist dem Übergang einer Volksgruppe von der letzten Stufe des primitiven kommunalen Systems zur Staatsbildung vorausgeht. Es bedurfte einer eigenen Währungseinheit. Und die Rus, die bis vor kurzem Ehefrauen und Konkubinen mit Gold- und Silbermünzen schmückten [1025 - Kitab al-a'lak an-nafisa VII. Auctore Abu Ali Ahmed ibn Omar Ibn Rosteh. S. 146.], begann eine eigene Münze zu prägen. Diese Schlussfolgerung lässt sich anhand der Funde der sogenannten „barbarischen Imitationen“von Dirhams ziehen, die im Oberlauf des Don und des Donez gefunden wurden.

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Und wenn wir uns daran erinnern, dass die Rus zur gleichen Zeit an die Grenzen von Khazaria gezogen ist (der Bau von P. G. Suzerain, der Anspruch auf Vorherrschaft in der Region hat. Und das Oberhaupt der Rus nahm den Titel Kagan an. Aber es könnte sein einziges Kaganat in Südosteuropa: der Titel des Kagan wurde in der Steppe mit dem kaiserlichen gleichgesetzt. Die Rus wurde nicht nur in der Wirtschaft, sondern auch in der Politik zu gefährlichen Konkurrenten Khasariens. Der "russische" Weg vom arabischen Kalifat durch die Transkaukasus zum Don und Donez könnte irgendwo mit der Wolga konkurrieren, deren kaspisches Ende unter der Kontrolle von Khazaria stand. - Strategische Sicht, die Lage - im Unterlauf des Don - machte Khazaria ernsthafte Sorgen.

Ungefähr zur gleichen Zeit begann das russische Kaganate mit dem Bau mächtiger Befestigungsanlagen im Nordosten und Südosten. Khazaria baut am Fluss die Festung Semikarakor. Sal, und überall östlich dieser Befestigungen treten nomadische Kurgane auf, bei denen ein charakteristisches Merkmal des Bestattungsritus das Vorhandensein eines Schädels und von Pferdeknochen im Grab ist [1026 - Vinnikov AZ, Pletneva SA An der Nordgrenze des Khazar Kaganat. S. 23; Mikheev V. K., Zwei frühmittelalterliche Funde in der Region Charkiw // SA. 1983. Nr. 3. S. 212–214.]. Diese Bestattungen haben ihren Ursprung in der Karayakup-Kultur (dem Verlauf der Flüsse Ural und Belaya) [1027 - Ivanov VA Ural-Wolga-Teil der Magyaren-Route nach Westen // Kulturen der eurasischen Steppen der zweiten Hälfte des 1. Jahrtausends ANZEIGE. e. Samara, 1996. S. 192.]. Forscher verbinden Karayakup-Denkmäler mit dem Territorium von "Großungarn", und die Hügel werden als Magyar [1028 - Khalikova E. A. Magna Hungaria // VI. 1975. Nr. 7. S. 37–42; Ivanov V. A. Magna Ungarn. S. 53.].

Der Konflikt zwischen dem russischen Kaganate und Khazaria begann offenbar mit der Niederlage der letzten Siedlung von Tsimlyansk am rechten Ufer - einem Militär- und Handelsvorposten der Rus am Unteren Don. Diese Festung war in Bezug auf die Komplexität der Anlage, die Entwicklung des Turmsystems, die Anordnung der Tore und anderer Indikatoren auf diesem Territorium weder früher noch später ihresgleichen. Nach den Ergebnissen der archäologischen Ausgrabungen in den Jahren 1987-1990 wurde sie im 2. Viertel des 9. Jahrhunderts vor dem Bau von Sarkel [1029 - V. Flerov. Rechtsufer Zimlyanskaya Festung // RA. 1996. Nr. 1. S.110-113.]. Die Bevölkerung wurde teils massakriert, teils in Gefangenschaft genommen; andere - die Protobulgaren und die Steppenasen - traten auf die Seite ihrer verwandten Khasaren (dies wird durch das kraniologische und archäologische Material von Sarkel und die Siedlung auf der Grundlage der Stätte der PCG [1030 - Pletneva SA History of one Siedlung der Khasaren // RA. 1993. Nr. 4. S. 56–57.]). Das Zentrum der russischen Kaganate war zu weit vom Unterlauf des Don entfernt, um operative Hilfe leisten zu können, aber die Truppen der Grenzgarnisonen zerstörten die Khazar Semikarakory. Nach diesem erfolgreichen Angriff der Chasaren gegen den Feind aus dem Westen wurde 834-837 mit direkter Hilfe von Byzanz die Festung Sarkel am linken Donufer gebaut [1031 - Konstantin Porphyrogenitus. Über die Verwaltung des Imperiums. S.171-173.].

Die Beziehungen zwischen dem Byzantinischen Reich und Khazaria waren immer widersprüchlich und hingen hauptsächlich von den Interessen von Byzanz ab [1032 - Obolensky P. The Byzantine Commonwealth. Osteuropa, 500-1453. N. Y., 1971. S. 170-177.]. Bereits zu Beginn des 9. Jahrhunderts hatte das russische Kaganat seine außenpolitischen Ziele definiert: Kontrolle über die Wolga-Ostsee-Handelsroute, Transkaukasien und die nördliche Schwarzmeerregion. Am Schwarzen Meer gab es übrigens schon seit der Hunneninvasion einen Stammesverband mit dem Namen "Ros", der die byzantinischen Besitzungen auf der Krim und an der Südküste des Schwarzen Meeres störte, wie berichtet durch das Leben von Stephan von Sourozh und George von Amastrid, aus der 1. Hälfte. IX Jahrhundert Die Daten der Toponymie und Archäologie geben Anlass, von der Verwandtschaft des Ethnos zu sprechen, die zu Beginn des Jahrhunderts "gewachsen" ist. e. in die Rus des Don-Gebiets. Schriftliche Daten des IX Jahrhunderts. bestätigen diese These [1033 - Radomsky Ya. L. Ethnic Composition of the Black Sea Russia. Zusammenfassung der Diplomarbeit. diss. … Kand. ist. Wissenschaften. M., 2004.]. Der Autor des Lebens von Georgy von Amastridsky erwähnt den Tau als ein in der Schwarzmeerregion bekanntes Volk: "Die Invasion der Barbaren, Rus, das Volk ist, wie jeder weiß, äußerst wild und grob" [1034 - Life of Georgy Amastridsky // Vasilievsky VG Proceedings. In 4 Bd. T. III. S., 1915. S. 64.]. Es spricht auch vom "alten taurischen Massaker an Ausländern", das im Tau des Schwarzen Meeres in Kraft bleibt. Direkte Analogien zu diesem Brauch finden sich in "Hudud al-alam" und anderen arabisch-persischen Schriften in einem Zyklus über drei Städte oder Typen von Rus: "Urtab ist eine Stadt, in der jeder Ausländer getötet wird" [1035 - Hudud al-'Alam. S. 159.]. Dies ist eine weitere Bestätigung der Verwandtschaft der Bewohner des russischen Kaganate und der nördlichen Schwarzmeerregion. Lebte im 9. Jahrhundert "das raue und wilde Volk der Ross". … Ausgabe 5. L., 1927. S. 226.]. Vielleicht verbanden die Russen der Don-Region und der Schwarzmeerregion nicht nur eine gemeinsame Herkunft, sondern koordinierten auch ihre Politik. Die wachsende Aktivität der Russen in dieser Region schuf in den 30er Jahren des 9. Um einen starken Verbündeten im Kampf gegen das russische Kaganat zu gewinnen, machte Khazaria Byzanz ein bedeutendes territoriales Zugeständnis - die Krimgothia und Chersonesos wurden dem Reich gegeben [1037 - Konstantin Porphyrogenitus. Über die Verwaltung des Imperiums. S.173.]. Quellen verbinden dies nur mit der Zahlung für den Bau von Sarkel. Forscher haben jedoch wiederholt auf die Ungleichheit eines solchen Deals hingewiesen [1038 - Obolensky P. The Byzantine Commonwealth. S. 176; Sedov V. V. Russisches Kaganat des 9. Jahrhunderts. MIT.5.]. Darüber hinaus half Byzanz Khazaria und weil sie ein glühender Feind des arabischen Kalifats war [1039 - Obolensky P. The Byzantine Commonwealth. S. 172.].

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Die Aktionen von Khazaria und Byzanz gegen die Rus beschränkten sich nicht auf den Bau von Sarkel. Das Land der Khasaren zwischen der Wolga und dem Unteren Don war voll von Stämmen, die dort umherzogen, die Vasallen der Khasaren waren, und Khazaria unternahm große Anstrengungen, um diese Stämme in einem untergeordneten Zustand, das heißt auf diesem Territorium, zu halten [1040 - Artamonov MI Geschichte der Chasaren. S. 318.]. Die stärksten, zahlreichsten und aktivsten unter diesen Stämmen waren die Ungarn, die das Gebiet der mittleren Wolga durchstreiften. Die mündliche magyarische Legende hat in ihrer Geschichte die Erinnerung an die gesamte "Khazar"-Periode bewahrt [1041 - V. P. Shusharin. Frühe Phase der ethnischen Geschichte der Ungarn. S. 154-155.]. Informationen über diese Etappe in der Geschichte der Ungarn gibt der byzantinische Kaiser des X. Jahrhunderts Konstantin Porphyrogenitus [1042 - Konstantin Porphyrogenitus. Über die Verwaltung des Imperiums. S. 443.]. Derselbe Kaiser, der ein erstaunliches und nicht zufälliges Bewusstsein für die Ereignisse zeigt [1043 - Dies beweist die direkte Beteiligung von Byzanz an den Intrigen der Chasaren um das russische Kaganat.], Gespräche über das Militärabkommen zwischen den Chasaren und den Ungarn, besiegelt durch die Heirat des ungarischen Führers mit einem "edlen Chasaren", vermutlich jüdischen Glaubens. Und die khasarischen Herrscher im Bündnis mit Byzanz lenken die Energie der ungarischen Nomaden gekonnt in die Steppen zwischen Don und Dnjepr und in die nördliche Schwarzmeerregion [1044 - D'erffy D Ungarn" des anonymen Autors und die Zuverlässigkeit dieses Werkes // Chronicles and Chronicles. 1973. M., 1974. C. 116; Shusharin V. P. Die Frühphase der ethnischen Geschichte der Ungarn. S.157.], dh auf das der Rus unterstellte Gebiet. Den Magyaren gehören die Gräber an der Ostgrenze des russischen Kaganate, die unter den Hügelgräben in Hülle und Fülle aufgetaucht sind.

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In der Erkenntnis, dass ein solcher Kontakt mit den Verbündeten-Vasallen von Khazaria - den Stämmen der Steppenzivilisation - zu dieser Zeit mit sich bringt, schickt die Führung des russischen Kaganats eine Botschaft nach Byzanz, um Hilfe zu erhalten, in der Hoffnung, dass das Imperium, das ständig verfolgt, eine Doppelpolitik, wird es rentabler finden, den Russen zu helfen. Es war diese um 837 gesandte Botschaft, die 839 am Hof des deutschen Kaisers Ludwig des Frommen empfangen wurde, was sich in den berühmten bertinischen Annalen des Bischofs Prudentius in der Botschaft über die Botschaft des Volkes von Hros widerspiegelte [1045 - Annales Bertiniani: Annales de Saint-Bertin. Paris, 1964. S. 30-31.]. Wenn wir die Botschaft der Annalen im Gesamtbild der oben dargelegten Ereignisse verstehen, wenn man bedenkt, dass es sich um die Botschafter des russischen Kaganats mit dem Schwerpunkt Seversky Donets handelt, dann werden viele Fragen von Vertretern der Norman-Khazar. verwirrt Theorie der russischen Geschichtswissenschaft erklärt. Der eigentliche Zweck der Reise nach Byzanz und der lange Umweg der Gesandten, deren Rückweg von den "Barbarenstämmen" der Ungarn, die bis dahin den Don und Donez erreicht hatten, abgeschnitten wurde, wird deutlich. Konstantinopel verfolgte tatsächlich eine Doppelpolitik und drängte die beiden Kaganaten gegeneinander. Byzanz half Khazaria und sorgte sich um ihre Besitztümer in der Schwarzmeerregion, aber sie war natürlich nicht daran interessiert, dass die Khasaren anstelle der Saltoviten auftraten. Daher wurde die Botschaft des "Volks wuchs" trotz der offensichtlichen Sinnlosigkeit der Mission mit Ehren aufgenommen. Lange Zeit - drei Jahre - zogen die Botschaften der Magyaren, die die Nacht zwischen dem Don und dem Dnjepr verbracht hatten, durch Kiew. In der Tale of Bygone Years hinterließen sie nur eine kurze Erinnerung an sich selbst: "Idosh Aals vorbei an Kiew, nenne jetzt Ougorskoe als Bergigel und komm zum Dnjepr und stascha vezha …" [1046 - Laurentian Chronicle. Stb. 25.] Aber Ibn Rust und al-Marwazi, deren Informationen auf Ser. IX Jahrhundert, erwähnen, dass "sie über diejenigen, die mit ihnen aus der al-Sakaliba und der Rus benachbart sind, siegen, sie gefangen nehmen, Gefangene nach ar-Rum liefern und dort verkaufen."Die Rede ist von der Rus und den Slawen des Südens der osteuropäischen Tiefebene, da der Autor die Magyaren in der nördlichen Schwarzmeerregion lokalisiert [1047 - Al-Marvazi. Taba'i 'al-hayavan. S. * 22; Kitab al-a'lak an-nafisa VII. Auctore Abu Ali Ahmed ibn Omar Ibn Rosteh. S. 144.]. Offensichtlich verließen die Ungarn dieses Territorium nicht sofort: Die "Akten der Ungarn" - eine Quelle des 12. mit einer Kombination aus Folklore und Buchgrundlagen [1048 - D'erffy D. Die Zeit der Zusammenstellung der "Akten der Ungarn" des anonymen Autors und der Grad der Zuverlässigkeit dieses Werkes. S. 121.], Wo die Geographie des slawischen Russlands während der Zeit der feudalen Zersplitterung auf die Ereignisse der 830er – 840er Jahre übertragen wurde [1049 - V. Schusharin. Russisch-ungarische Beziehungen im 9. Jahrhundert. // Internationale Beziehungen Russlands bis zum 17. Jahrhundert. M., 1961. S. 137-138, 150.] Der Weg der Magyaren ist jedoch genau beschrieben - von Großungarn im Zusammenfluss von Kama und Wolga durch das zukünftige Territorium des Wladimir-Susdal-Fürstentums bis zum „Russland“. Die lange Belagerung der Hauptstadt der Rus wird beschrieben (im Verständnis des Chronisten des 12.

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Danach, um die 850er Jahre. die Ungarn gingen auf der Suche nach ihrer Heimat weiter, nach Atelkuza - zwischen den Flüssen Dnjepr und Dnjestr. Und wenn die slawischen Länder des Dnjepr anscheinend nicht viel unter ungebetenen Gästen litten, war der Kern des russischen Kaganates verwüstet. Khazaria hat sein Hauptziel nicht lange erreicht, aber es hat es erreicht. Zunächst einmal hörte die „russische“Handelsroute auf, die von Syrien und Transkaukasien entlang des Seversky Donez folgte, und die Schätze der östlichen Münzen entlang des „Rus“verschwanden. Der kufische Dirham hörte auf, in diesen Gebieten zu zirkulieren. Damals verhängte "Naidosha Kozare" einen Tribut über das russische und slawische Land und unterwarf die slawischen Stämme, die unter dem Einfluss der Saltov Rus standen, wieder unter. Hier endet die eigentliche Geschichte des russischen Kaganates am Seversky Donez, denn er war kein Kaganate mehr [1050 - Das Schicksal der "Saltovskaya Rus" nach dem russischen Kaganate ist ein eigenes Problem, das von mir teilweise betrachtet wurde: E. Galkina Geheimnisse der russischen Kaganate. M., 2002. S. 353-399.].

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