Russland vor der Taufe

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Die Zeit vor der Taufe in der Geschichte Russlands bereitete sowjetischen Historikern und Ideologen große Kopfschmerzen, es war einfacher, sie zu vergessen und nicht zu erwähnen. Das Problem war, dass in den späten 20er und frühen 30er Jahren des 20. Jahrhunderts sowjetische Geisteswissenschaftler die natürliche „evolutionäre Natur“der neu geprägten kommunistischen Ideologie von K. Marx und Lenin-Blank mehr oder weniger untermauern konnten, und unterteilte die gesamte Geschichte in fünf bekannte Perioden: von der primitiven Gemeindebildung bis zur fortschrittlichsten und evolutionärsten - kommunistischen.

Aber die Periode der russischen Geschichte vor der Annahme des Christentums passte in kein "Standard" -Muster - sie war weder dem primitiven kommunalen System noch dem Sklavenbesitz- oder dem Feudalsystem ähnlich. Es sah eher aus wie ein sozialistisches. Und das war die ganze Komik der Situation und der große Wunsch, dieser Zeit keine wissenschaftliche Aufmerksamkeit zu schenken. Dies war auch der Grund für die Unzufriedenheit mit Frojanow und anderen sowjetischen Wissenschaftlern, als sie versuchten, diese Epoche der Geschichte zu verstehen.

In der Zeit vor der Taufe der Rus hatte die Rus zweifellos einen eigenen Staat und gleichzeitig keine Klassengesellschaft, insbesondere keine feudale. Und die Unannehmlichkeit bestand darin, dass die „klassische“sowjetische Ideologie behauptete, die feudale Klasse erstelle den Staat als Instrument ihrer politischen Herrschaft und Unterdrückung der Bauern. Und dann stellte sich heraus, dass es eine Diskrepanz war …

Nach den militärischen Siegen der Rus über die Nachbarn zu urteilen und dass die „Königin der Welt“Byzanz selbst ihnen Tribut zollte, stellte sich heraus, dass die „ursprüngliche“Gesellschaftsform und der Zustand unserer Vorfahren effektiver waren, harmonisch und vorteilhaft im Vergleich zu anderen Wegen und Strukturen dieser Zeit unter anderen Völkern.

„Und hier ist anzumerken, dass die archäologischen Stätten der Ostslawen eine Gesellschaft ohne offensichtliche Spuren einer Eigentumsschichtung nachbilden. Der herausragende Forscher der ostslawischen Altertümer I. I. Lyapushkin betonte, dass unter den uns bekannten Wohnungen

Igor hielt Russland intakt und konnte den gefährlichen Überfall der Petschenegen abwehren. Und nach der Tatsache zu urteilen, dass Igor 941 zum dritten Feldzug gegen Byzanz aufbrach, kann man vermuten, dass Byzanz aufhörte, den Vertrag mit Oleg einzuhalten.

Diesmal bereiteten sich die Byzantiner gründlich vor, hängten die Ketten nicht auf, sondern dachten daran, die russischen Boote mit Gefäßen mit brennendem Öl („griechisches Feuer“) aus Wurfwaffen zu werfen. Die Russen hatten damit nicht gerechnet, waren ratlos und landeten, nachdem sie viele Schiffe verloren hatten, an Land und inszenierten ein grausames Gemetzel. Sie nahmen Konstantinopel nicht ein, erlitten schwere Schäden und innerhalb von sechs Monaten kehrten die Bösen mit verschiedenen Abenteuern nach Hause zurück.

Und sofort begannen sie, sich gründlicher auf einen neuen Feldzug vorzubereiten. Und 944 zogen sie zum vierten Mal nach Byzanz. Diesmal bat der byzantinische Kaiser, der Schwierigkeiten vorausahnte, halbwegs um Frieden zu günstigen Bedingungen für die Rus; sie stimmten zu und beladen mit byzantinischen Gold und Stoffen zurück nach Kiew.

Im Jahr 945 kam es während der Tributsammlung von Igor und seinem Trupp zu einer Art Konflikt zwischen den Drevlyans. Die Slawen-Drevlyaner, angeführt von Prinz Mal, entschieden, dass Igor und sein Gefolge mit ihren Forderungen zu weit gegangen und Unrecht getan hatten, und die Drevlyans töteten Igor und töteten seine Krieger. Die verwitwete Olga schickte eine große Armee zu den Drevlyanern und nahm heftige Rache. Prinzessin Olga begann, Russland zu regieren.

Seit der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts erhielten die Forscher neue schriftliche Quellen - Briefe aus Birkenrinde. Die ersten Buchstaben aus Birkenrinde wurden 1951 bei archäologischen Ausgrabungen in Nowgorod gefunden. Etwa 1000 Buchstaben wurden bereits entdeckt. Das Gesamtvolumen des Wörterbuchs der Birkenrindenbuchstaben beträgt mehr als 3200 Wörter. Die Fundgeographie umfasst 11 Städte: Nowgorod, Staraja Russa, Torschok, Pskow, Smolensk, Witebsk, Mstislavl, Twer, Moskau, Staraja Rjasan, Swenigorod Galizki.

Die frühesten Briefe stammen aus dem 11. Jahrhundert (1020), als das angegebene Gebiet noch nicht christianisiert war. Aus dieser Zeit stammen 30 Briefe, die in Nowgorod und einer in Staraja Russa gefunden wurden. Bis zum 12. Jahrhundert waren weder Nowgorod noch Staraya Russa getauft, daher sind die Namen der Personen, die in den Briefen des 11. Jahrhunderts gefunden wurden, heidnisch, dh echte Russen. Zu Beginn des 11. Jahrhunderts korrespondierte die Bevölkerung von Nowgorod nicht nur mit Adressaten innerhalb der Stadt, sondern auch mit denen, die weit über ihre Grenzen hinaus lebten - in Dörfern, in anderen Städten. Sogar die Dorfbewohner aus den entferntesten Dörfern schrieben Hausordnungen und einfache Briefe auf Birkenrinde.

Aus diesem Grund behauptet der herausragende Linguist und Forscher der Novgorod-Buchstaben, die Akademie A. A. Zaliznyak, dass „dieses alte Schriftsystem sehr weit verbreitet war. Diese Schrift war in ganz Russland verbreitet. Das Lesen der Birkenrindenbriefe widerlegte die bestehende Meinung, dass im alten Russland nur Adlige und Geistliche gebildet waren. Unter den Autoren und Adressaten von Briefen gibt es viele Vertreter der unteren Bevölkerungsschichten, in den gefundenen Texten gibt es Hinweise auf die Praxis des Schreibens - Alphabet, Formeln, Zahlentabellen, "Stifttests".

Sechsjährige Kinder schrieben: „Es gibt einen Buchstaben, in dem anscheinend ein bestimmtes Jahr angegeben ist. Es wurde von einem sechsjährigen Jungen geschrieben. Fast alle russischen Frauen schrieben: „Jetzt wissen wir mit Sicherheit, dass ein erheblicher Teil der Frauen sowohl lesen als auch schreiben konnte. Briefe aus dem 12. Jahrhundert. im Allgemeinen spiegeln sie in verschiedener Hinsicht eine freiere Gesellschaft mit einer stärkeren Entwicklung insbesondere der weiblichen Beteiligung wider als eine Gesellschaft, die näher an unserer Zeit ist. Diese Tatsache geht aus den Birkenrindenbuchstaben ganz klar hervor“. Die Alphabetisierung in Russland wird beredt durch die Tatsache angezeigt, dass „das Bild von Nowgorod im 14. und Florenz des 14. Jahrhunderts, nach dem Grad der weiblichen Alphabetisierung - zugunsten von Nowgorod.

Experten wissen, dass Cyrill und Methodius das Verb für Bulgaren erfunden und den Rest ihres Lebens in Bulgarien verbracht haben. Der Buchstabe "kyrillisch" hat, obwohl er eine Ähnlichkeit im Namen hat, nichts mit Cyrill gemein. Der Name "kyrillisch" leitet sich von der Bezeichnung des Buchstabens ab - russisches "Gekritzel" oder beispielsweise das französische "ecrire". Und die bei den Ausgrabungen von Nowgorod gefundene Tafel, auf die sie in der Antike schrieben, heißt "Kera" (Sera).

In der "Märchen vergangener Jahre", einem Denkmal aus dem frühen 12. Jahrhundert, gibt es keine Informationen über die Taufe von Nowgorod. Folglich schrieben die Nowgoroder und Bewohner der umliegenden Dörfer 100 Jahre vor der Taufe dieser Stadt, und die Schriften der Nowgoroder stammten nicht von Christen. Das Schreiben in Russland existierte lange vor dem Christentum. Der Anteil nichtkirchlicher Texte beträgt zu Beginn des 11. Jahrhunderts 95 Prozent aller gefundenen Briefe.

Dennoch war für die akademischen Geschichtsfälscher lange Zeit die grundlegende Version, dass das russische Volk das Lesen und Schreiben von neuen Priestern lernte. Außerirdische!

Aber in seinem einzigartigen wissenschaftlichen Werk „The Craft of Ancient Rus“, das bereits 1948 veröffentlicht wurde, veröffentlichte der Archäologe Akademiker BA Rybakov die folgenden Daten: „Es gibt eine tief verwurzelte Meinung, dass die Kirche ein Monopolist bei der Erstellung und Verteilung von Büchern war; diese Meinung wurde von den Kirchenmännern selbst stark unterstützt. Es stimmt hier nur, dass Klöster und bischöfliche oder metropolitane Gerichte die Organisatoren und Zensoren der Buchkopie waren, oft als Vermittler zwischen dem Kunden und dem Schreiber, aber die Testamentsvollstrecker waren oft keine Mönche, sondern Menschen, die nichts mit der Kirche zu tun hatten.

Wir haben die Schreiber nach ihrer Position berechnet. Für die vormongolische Ära ergab sich folgendes: Die Hälfte der Buchschreiber waren Laien; für das 14. - 15. Jahrhundert. die Berechnungen ergaben folgende Ergebnisse: Metropoliten - 1; Diakone - 8; Mönche - 28; angestellte - 19; Priester - 10; "Sklaven Gottes" -35; Priester-4; parobkow-5. Popovichs können nicht in die Kategorie der Geistlichen eingeordnet werden, da die für sie fast obligatorische Alphabetisierung („der Sohn des Priesters kann nicht lesen, ist ein Ausgestoßener“) ihre geistliche Karriere nicht vorherbestimmte. Unter vagen Bezeichnungen wie „Diener Gottes“, „Sünder“, „stumpfer Diener Gottes“, „sündig und wagemutig zum Bösen, aber faul zum Guten“usw., ohne auf die Zugehörigkeit zur Kirche hinzuweisen, müssen wir weltliche Handwerker verstehen. Manchmal gibt es konkretere Hinweise ", schrieb Eustathius, ein weltlicher Mann, und sein Spitzname ist Shepel", "Ovsey Raspop", "Thomas der Schreiber". In solchen Fällen haben wir keine Zweifel mehr am „weltlichen“Charakter der Schriftgelehrten.

Insgesamt sind es nach unserer Zählung 63 Laien und 47 Geistliche, d.h. 57 % der handwerklichen Schreiber gehörten nicht zu kirchlichen Organisationen. Die Hauptformen in der untersuchten Ära waren dieselben wie in der vormongolischen Ära: Auftragsarbeit und Arbeit auf dem Markt; zwischen ihnen gab es verschiedene Zwischenstufen, die den Entwicklungsstand eines bestimmten Handwerks kennzeichneten. Maßarbeit ist typisch für einige Arten des Patrimonialhandwerks und für Industrien, die mit teuren Rohstoffen verbunden sind, wie Schmuck oder Glockenguss.

Die Akademikerin zitierte diese Zahlen für das 14.-15. Jahrhundert, als sie den Geschichten der Kirche nach fast als Ruder für das millionenfache russische Volk diente. Es wäre interessant, einen Blick auf den geschäftigen, einzigen Metropoliten zu werfen, der zusammen mit einer absolut unbedeutenden Handvoll gebildeter Diakone und Mönche den Portobedarf der Millionen Russen aus mehreren Zehntausend russischen Dörfern bediente. Darüber hinaus sollten dieser Metropolitan und Co. viele wirklich wunderbare Eigenschaften besitzen: die blitzschnelle Schreib- und Bewegungsgeschwindigkeit in Raum und Zeit, die Fähigkeit, gleichzeitig an Tausenden von Orten gleichzeitig zu sein und so weiter.

Aber kein Scherz, sondern eine echte Schlussfolgerung aus den Angaben von B. A. Rybakov, daraus folgt, dass die Kirche in Russland nie ein Ort war, aus dem Wissen und Erleuchtung geflossen sind. Daher wiederholen wir, dass ein anderer Akademiker der Russischen Akademie der Wissenschaften, A. A. Zaliznyak, sagt, dass „das Bild von Nowgorod aus dem 14. und Florenz 14. Jahrhundert. nach dem Grad der weiblichen Alphabetisierung - zugunsten von Novgorod”. Aber im 18. Jahrhundert hatte die Kirche das russische Volk in den Schoß der analphabetischen Dunkelheit geführt.

Betrachten Sie die andere Seite des Lebens der alten russischen Gesellschaft vor der Ankunft der Christen in unserem Land. Sie berührt die Kleidung. Historiker sind es gewohnt, dass wir Russen zeichnen, die ausschließlich in einfachen weißen Hemden gekleidet sind, aber manchmal erlauben wir uns zu sagen, dass diese Hemden mit Stickereien verziert waren. Russen scheinen solche Bettler zu sein, die sich kaum anziehen können. Dies ist eine weitere Lüge, die Historiker über das Leben unseres Volkes verbreitet haben.

Erinnern wir uns zunächst daran, dass die erste Kleidung der Welt vor mehr als 40.000 Jahren in Russland in Kostenki hergestellt wurde. Und zum Beispiel trugen die Leute auf dem Parkplatz Sungir in Wladimir schon vor 30.000 Jahren eine Lederjacke aus Wildleder mit Pelzbesatz, einen Hut mit Ohrenklappen, Lederhosen und Lederstiefel. Alles war mit verschiedenen Gegenständen und mehreren Perlenreihen verziert. Die Fähigkeit, Kleidung in Russland herzustellen, blieb natürlich erhalten und auf hohem Niveau weiterentwickelt. Und Seide wurde zu einem der wichtigsten Kleidungsmaterialien der alten Rus.

Archäologische Funde von Seide auf dem Territorium des alten Russlands des 9. - 12. Jahrhunderts wurden an mehr als zweihundert Punkten gefunden. Die größte Fundkonzentration liegt in den Regionen Moskau, Wladimir, Iwanowo und Jaroslawl. Gerade in denen, in denen es zu dieser Zeit einen Bevölkerungszuwachs gab. Aber diese Gebiete waren nicht Teil der Kiewer Rus, auf deren Gebiet es im Gegenteil nur sehr wenige Funde von Seidenstoffen gibt. Mit zunehmender Entfernung von Moskau – Wladimir – Jaroslawl nimmt die Dichte der Seidenfunde im Allgemeinen rapide ab, und bereits im europäischen Teil sind sie sporadisch.

Am Ende des 1. Jahrtausends n. Chr. Vyatichi und Krivichi lebten im Moskauer Territorium, wie die Hügelgruppen belegen (am Bahnhof Yauza, in Tsaritsyn, Chertanovo, Konkov. Derelev, Sjusin, Cheryomushki, Matveyevsky, Filyach, Tushin usw.). Vyatichi bildete auch den ursprünglichen Kern der Bevölkerung Moskaus.

Nach verschiedenen Quellen taufte Prinz Wladimir die Rus oder begann 986 oder 987 mit der Taufe der Rus. Aber Christen und christliche Kirchen waren lange vor 986 in Russland, speziell in Kiew. Und es ging nicht einmal um die Toleranz der heidnischen Slawen gegenüber anderen Religionen, sondern um ein wichtiges Prinzip - das Prinzip der Freiheit und Souveränität der Entscheidung jedes Slawen, für den es keine Herren gab, er war ein König für sich selbst und hatte das Recht auf jede Entscheidung, die der Zollgemeinschaft nicht widersprach, so dass niemand das Recht hatte, ihn zu kritisieren, vorzuwerfen oder zu verurteilen, wenn die Entscheidung oder Tat der Slawen der Gemeinschaft und ihren Mitgliedern nicht schadete. Nun, dann hat die Geschichte des getauften Russlands bereits begonnen …