Legend of Kolovrat 2017 - Meinung "nach der Besichtigung". Die erste Erwähnung von Evpatia (Text der Originalchronik)

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Guten Tag, liebe Nutzer! Ich möchte meine Eindrücke vom Betrachten des von vielen erwarteten Bildes teilen.

Zuerst wollte ich ins Kino gehen, aber etwas sagte mir - "lohnt sich nicht", ich werde auf eine Bildschirmkopie auf Raubkopien warten. Die Intuition hat mich nicht enttäuscht - ich habe einen Film mit Stopps und Rückspulen gesehen, sonst müsste ich "vom Klingeln bis zur Glocke" sitzen und das ausgegebene Geld bereuen.

Also kaufte ich mit dem gesparten Geld eine "Schmierflüssigkeit" (Wodka + Ahornsirup), denn ohne sie hätte ich diese kaum überwinden können … Hohn auf den Nationalstolz der Rus - den Rjasan-Granden (as es heißt in der Chronik) YEVPATIA LVOVICH, Spitzname "Kolovrat"

Aber bevor man den Nutzer in diesen Raum der stumpfen, pseudorussischen Realität des 13. Seltener mit Seurat Film) Ich schlage vor, dass Sie den Text der Originalchronik lesen müssen (die erste und einzige Erwähnung der Leistung des russischen Helden)

DAS KOLLEKTIVE BILD DES HELDEN

Die Geschichte selbst ist nicht so eindeutig, denn in verschiedenen Chroniken (in LLS zum Beispiel - Geschichte Russlands, Band 5 / gelesen ab Seite 331) wird Evpatia bei der Beschreibung der Ruine von Rjasan durch Batu überhaupt nicht erwähnt, und dies ist das 16. Jahrhundert! Schließlich ist das LLS von Iwan dem Schrecklichen ein "Lehrbuch für Zarenkinder". wurde später als im 16. Jahrhundert in die Chroniken eingeschrieben, so ähnlich!

Außerdem wird in LLS der Tod von Kolovrats Trupp (von Steinwerfern geworfen) beschrieben, aber an anderer Stelle - in Tschernigow !!! Und laut der Chronik kam Kolovrat von Tschernigow nach Rjasan (SEHEN SIE, WIE ES ÜBERBLICKT !!!) Auch die Zeit stimmt nicht überein (ein Jahr später, vom Datum der Chronik) Und der gefallene Held dort - Prinz Mstislav (S. 428.), 5. Band LLS Geschichte Rus, unter obigem Link) Dies deutet auf ein kollektives Bild des Helden hin. Entweder hatten die Batyeviten einen solchen Trick - sie liebten es, Steine von Steinwerfern zu werfen, umgeben von feindlichen Abteilungen … (und die Steine waren gehauen, kalibriert, um des Schießens willen um des Schießens willen) Oder vielleicht haben sie gleichzeitig geübt - angenehm und nützlich.

Mir persönlich erscheint die Version über Steinwerfer aus vielen Gründen unglaubwürdig, und der wichtigste ist die praktische Ausführung der Aufgabe - einen Stein an einer solchen Stelle als separate Person zu treffen. Haben Sie schon einmal mit einem Mörser gearbeitet? Auch mit einem Mörser wird man gequält, um auf den Punkt zu treffen (das können einzelne Talente – Virtuosen, von denen es nicht immer viele gibt), und im Mörser gibt es mittlerweile ein klares Leitsystem, Standardmunition, mit der gleiches Gewicht, wodurch Sie die Flugbahn anpassen können - "SCHIESSEN" Sie die Stange.. Wenn Sie Steine von ungefähr gleichem Gewicht und ungefähr gleicher, unvollkommener Form haben, können Sie sie ungefähr in eine bestimmte Richtung werfen und dann - wie es geht.

Im Allgemeinen denke ich, dass Kolovrat ein kollektives Bild von Volkshelden ist, von denen es in Russland viele gab, und höchstwahrscheinlich existierte eine SOLCHE EINZIGARTIGE PERSÖNLICHKEIT, aber die Leistung von Evpatiy Kolovrat wurde im Laufe der Zeit mit Details aus anderen Fällen überwuchert, mit anderen Helden, alles wurde von Volkserzählern komponiert, von Generationen von ihnen gesungen, und als Ergebnis haben wir ein solches Bild von einem Krieger-Helden-Rus bekommen. Im Folgenden werde ich eine Analyse der Originalquelle eines bekannten Spezialisten, Likhachev D. S. Laut Likhachevs Version wurde das Bild von Evpatiy erst im 14. Jahrhundert auf Papier festgehalten, und vor allem - ausschließlich auf der Grundlage von Volkslegenden, aber in offiziellen Dokumenten wurde er nie erwähnt. Also fangen wir an zu beten.. (Bless, Vater!)

ORIGINAL TEXT (Übersetzung)

Im Jahr 6745 (1237), zwölf Jahre nachdem das Wunderbild aus Korsun gebracht worden war, kam der gottlose Zar Batu mit vielen tatarischen Kriegern in das russische Land und lagerte am Fluss auf Woronesch, in der Nähe des Rjasan-Landes. Und er schickte ohne Nutzen für die Sache Botschafter nach Rjasan an den Großfürsten Yuri Ingorevich von Rjasan und bat um den Zehnten in allem: bei Fürsten und bei Menschen aller Klassen und in allem.

Und der Großfürst Yuri Ingorevich von Rjasanski hörte von der Ankunft des gottlosen Zaren Batu und schickte Wladimir schnell in die Stadt Wladimir zum edlen Großfürsten Georg Wsewolodowitsch von Wladimir und bat ihn, entweder den Soldaten gegen den gottlosen Zaren Batu zu helfen, oder dass er selbst die Truppen führte. Prinz der große George Vsevolodovich Vladimirsky selbst führte die Armee nicht an und schickte keine Soldaten zur Hilfe, die Batu selbst bekämpfen wollten.

Und Großfürst Yuri Ingorevich Ryazansky erfuhr, dass es keine Hilfe von Großfürst Georgy Vsevolodovich Vladimirsky gab, und schickte schnell nach seinen Brüdern: nach Prinz Davyd Ingorevich von Murom und nach Fürst Gleb Ingorevich Kolomensky und nach Oleg Krasny und nach Vsevolod Pronsky and andere Fürsten. Und sie fingen an, sich zu beraten und beschlossen, dass der Böse mit Geschenken zufrieden sein sollte.

Und er schickte seinen Sohn, Prinz Fjodor Jurjewitsch Rjasan, mit Geschenken und großen Bitten zum gottlosen Zaren Batu, nicht gegen das Land Rjasan zu kämpfen. Prinz Fjodor Jurjewitsch kam zum Voronezh-Fluss zum Zaren Batu und brachte ihm Geschenke und betete zum Zaren, nicht gegen das Land von Rjasan zu kämpfen. Der gottlose Zar Batu, der betrügerisch und unbarmherzig war, nahm die Geschenke an und versprach unaufrichtig, keinen Krieg gegen das Land von Rjasan zu führen. Und er drohte und prahlte damit, gegen das russische Land zu kämpfen.

Und er begann, die Prinzen von Rjasan um eine Tochter oder eine Schwester auf seinem Bett zu bitten. Und einer der Adligen von Rjasan flüsterte dem gottlosen Zaren Batu aus Neid zu, dass Prinz Fjodor Jurjewitsch Rjasanski eine Prinzessin einer königlichen Familie habe, die an sich schön sei. Zar Batu, listig und unbarmherzig in seinem Heidentum, überwältigt von fleischlicher Leidenschaft, sagte zu Prinz Fjodor Jurjewitsch: "Lassen Sie mich, Prinz, die Schönheit Ihrer Frau kennen!" Der treue Fürst Fjodor Jurjewitsch Rjasanski lachte und sagte zum Zaren: "Es ist nicht gut für uns Christen, Sie, einen gottlosen Zaren, Ihre Frauen zur Unzucht zu bringen - wenn Sie uns überwinden, werden Sie Macht über unsere Frauen haben."

Der gottlose Zar Batu war wütend und beleidigt und befahl sofort, den treuen Prinzen Fjodor Jurjewitsch zu töten, und befahl, seinen Körper zu Tieren zu werfen und Vögel zu zerreißen, und tötete andere Fürsten und Botschaftersoldaten.

Und einer der Onkel des Prinzen Fjodor Jurjewitsch, namens Aponitsa, entkam und sah den gesegneten Körper, der der Ehre seines Herrn würdig war, und sah ihn verlassen, weinte bitterlich und nahm seinen geliebten Herrscher und begrub ihn heimlich.

Und er eilte zur treuen Prinzessin Eupraxia und erzählte ihr, wie der böse Zar Batu den treuen Prinzen Fjodor Jurjewitsch getötet hat. Die edle Prinzessin Eupraxia stand in ihrem erhabenen Herrenhaus und hielt ihr geliebtes Kind, Prinz Iwan Fjodorowitsch, fest. Und nachdem sie solche tödlichen Worte voller Trauer gehört hatte, warf sie sich hier mit ihrem Sohn, Prinz Ivan, von ihrer hohen Villa zu Boden und stürzte zu Tode.

Und der Großfürst Yuri Ingorevich hörte von der Ermordung seines geliebten Sohnes Prinz Fjodor, anderer Prinzen, vieler Botschafter, die auf Befehl des gottlosen Zaren getötet wurden, und begann zu weinen, und mit der Großherzogin und mit anderen Prinzessinnen und mit Brüdern. Und die ganze Stadt weinte lange und kam kaum zur Besinnung von diesem großen Weinen und Schluchzen.

Und er fing an, ein Heer zu sammeln und Regimenter aufzustellen. Als Prinz Yuri Ingorevich seine Brüder, Bojaren und seinen Statthalter tapfer und mutig tänzelnd sah, hob er seine Hände zum Himmel und sagte unter Tränen: „Beschütze uns vor unseren Feinden, o Gott, und erlöse uns von denen, die sich gegen uns erheben, und rette uns das Heer der Listigen und vor der Menge derer, die Gesetzlosigkeit tun. Möge ihr Weg dunkel und rutschig sein!"

Und er sagte zu seinen Brüdern: „O meine Herren und Brüder! Wenn wir das Gute aus der Hand des Herrn empfangen haben, werden wir dann nicht auch das Böse ertragen? Es ist besser für uns, durch den Tod ewiges Leben zu erlangen, als in der Gewalt der Heiden zu stehen. Und ich, dein Bruder, werde zuerst den Kelch des Todes trinken für die heiligen Kirchen Gottes und für den christlichen Glauben und für das Vaterland unseres Vorfahren Igor Svyatoslavich!"

Und er ging in die Kirche - in die Kirche der herrlichen Himmelfahrt der Gottesmutter. Und er weinte viel und betete vor dem Bild der reinsten Gottesmutter und des großen Wundertäters Nikola und seiner Verwandten Boris und Gleb. Und er führte die Abschiedszeremonie der Großfürstin Agrippina Rostislavovna durch und erhielt den Segen des Bischofs und der gesamten heiligen Kathedrale.

Und er zog aus gegen den bösen König Batu und begegnete ihm nahe der Grenze von Rjasan. Und er griff Batu an und begann mit Ausdauer und Mut zu kämpfen. Und das Gemetzel war grausam und schrecklich, und viele Soldaten der starken Batu-Regimenter fielen. Und Zar Batu sah, dass die Armee von Rjasan selbstlos und mutig kämpfte, und er war erschrocken. Wer kann dem Zorn Gottes widerstehen? Und Batu hat sehr viele Truppen: Einer kämpft mit tausend und zwei mit der Dunkelheit. Der Prinz sah den großen Tod seines Bruders Davyd Ingorevich und rief: „O meine lieben Brüder! Prinz Davyd, unser Bruder, hat den Kelch des Todes vor uns getrunken, aber trinken wir diesen Kelch nicht?!“Sie wechselten die Pferde und begannen hart zu kämpfen, kämpften mit vielen starken Batu-Regimentern, kämpften tapfer und mutig, so dass alle tatarischen Truppen die Festigkeit und den Mut der Rjasan-Armee bestaunten. Und die starken tatarischen Regimenter konnten sie kaum überwältigen.

Hier wurde der edle Prinz der große Georgy Ingorevich, sein Bruder Fürst Davyd Ingorevich Muromsky, sein Bruder Fürst Gleb Ingorevich Kolomensky, ihr Bruder Vsevolod Pronsky und viele Rjasaner Fürsten und mutige Gouverneure und die Armee - der wagemutige und ausgelassene Rjasaner getötet. Alle starben zur gleichen Zeit, und sie tranken einen Kelch des Todes für alle. Keiner von ihnen kam zurück, aber alle starben zusammen. Und Gott hat all dies für unsere Sünden gesandt.

Und Prinz Oleg Ingorevich wurde kaum lebend gefangen genommen.

Als der Zar den Tod vieler seiner Regimenter und vieler der tatarischen Helden sah, begann er zu trauern und entsetzt zu sein. Und er fing an, gegen das Land Rjasan zu kämpfen, und befahl, ohne Gnade zu schlagen, zu peitschen und zu verbrennen. Und die Stadt Pronsk und die Stadt Bel und Ischeslavets verwüsteten bis auf die Grundmauern und töteten alle Menschen ohne Gnade. Und wegen unserer Sünden floss christliches Blut wie ein voller Strom.

Zar Batu, der Prinz Oleg Ingorevich sah, der so schön und tapfer war und von schweren Wunden erschöpft war, wollte ihn von diesen Wunden heilen und ihn von seinem Glauben überzeugen. Prinz Oleg Ingorevich machte Zar Batu Vorwürfe und nannte ihn gottlos und einen Feind der Christen. Der verfluchte Batu atmete das Feuer seines abscheulichen Herzens und befahl, Oleg mit Messern in Stücke zu schneiden. Dieser Oleg, der zweite erste Märtyrer Stephan, nahm die Krone seines Leidens vom allbarmherzigen Gott an und trank gleichberechtigt mit seinen Brüdern den Kelch des Todes.

Der verfluchte König Batu begann das Land Rjasan zu bekämpfen und ging in die Stadt Rjasan. Und sie umzingelten die Stadt und begannen fünf Tage lang zu kämpfen, ohne sich zurückzuziehen. Die Truppen der Krieger Batyev veränderten sich und ruhten sich aus, und die Stadtbewohner kämpften ohne Veränderung. Und viele der Stadtbewohner wurden getötet, andere wurden verwundet und einige waren von der langen Schlacht erschöpft.

Und am sechsten Tag, frühmorgens, kamen die Heiden in die Stadt, einige mit Fackeln, andere mit Schlägern und andere mit vielen Treppen. Und sie nahmen die Stadt Rjasan am 21. Dezember ein. Und sie kamen in die Domkirche der Entschlafung des Allerheiligsten Theotokos, und die Großherzogin Agrippina, die Mutter des Großherzogs, und mit ihren Schwiegertöchtern und anderen Prinzessinnen hackten sie sie mit Schwertern zu Tode, und sie zündeten den Bischof und die Geistlichen an - sie verbrannten sie in der heiligen Kirche; und viele andere fielen von Waffen, und in der Stadt wurden viele Menschen mit Frauen und Kindern in Stücke gehackt, andere ertranken im Fluss. Und die Priester und Mönche wurden bis zuletzt gehackt. Und die ganze Stadt wurde verbrannt, und alle Schätze der berühmten Goldschmiedekunst und der Reichtum der Rjasaner Herrscher und ihrer Verwandten aus Tschernigow und Kiew wurden erobert. Und die Tempel Gottes wurden zerstört und auf den heiligen Altären haben sie viel Blut vergossen.

Und kein einziger lebender Mensch blieb in der Stadt, alle starben gleichzeitig und tranken einen sterblichen Kelch für alle. Da blieb weder Stöhnen noch Weinen: weder Vater und Mutter für Kinder, noch Kind für Vater und Mutter, noch Bruder für Bruder, noch für Verwandte, sondern alle lagen tot zusammen. Und all dies geschah für unsere Sünden!

Der gottlose Zar Batu, der das große christliche Blutvergießen sah, wurde noch wütender und bitterer. Und er ging in die Städte Susdal und Wladimir, um das russische Land zu erobern, den christlichen Glauben auszurotten und die Kirchen Gottes zu zerstören.

Und einer der Adligen von Rjasan namens Evpatiy Kolovrat war zu dieser Zeit mit Prinz Ingvar Ingorevich in Tschernigow. Und er hörte von der Invasion von König Batu, der dem Bösen treu war, und verließ Tschernigow mit einem kleinen Trupp und eilte schnell. Und er kam in das Land Rjasan und sah es verwüstet: die Burgen wurden verwüstet, Kirchen wurden niedergebrannt, Menschen wurden getötet.

Und er eilte zur Stadt Rjasan und sah, dass die Stadt verwüstet wurde, die Herrscher getötet und viele Menschen getötet wurden: einige wurden durch das Schwert getötet, während andere verbrannt wurden, andere wurden im Fluss ertränkt. Evpatiy schrie in der Trauer seiner Seele auf und ließ sein Herz aufflammen. Und er versammelte einen kleinen Trupp - eintausendsiebenhundert Menschen, die von Gott außerhalb der Stadt gerettet wurden.

Und sie stürzten dem gottlosen König nach und konnten ihn im Susdalland kaum einholen. Und plötzlich griffen sie die ruhende Armee von Batyevo an und begannen gnadenlos zu peitschen und brachten alle tatarischen Regimenter in Verwirrung. Die Tataren wurden betrunken oder verzweifelt. Evpatiy kämpfte so gnadenlos, dass die Schwerter stumpf wurden, und er riss die Tatarenschwerter heraus und hieb sie nieder. Die Tataren dachten, dass die Toten auferweckt wurden! Evpatiy kämpfte in vollem Galopp mit starken Regimentern und schlug sie gnadenlos. Und er kämpfte mit den tatarischen Truppen so tapfer und mutig, dass der König selbst Angst hatte.

Und die Tataren schafften es kaum, fünf schwer verwundete Soldaten zu fassen. Und sie brachten sie zu Zar Batu. Zar Batu und begann zu fragen: „Was für ein Glaube bist du und was für ein Land? Und warum haben sie mir so viel Schaden zugefügt? Sie antworteten: „Wir sind christlichen Glaubens, Diener des Großfürsten Yuri Ingorevich von Rjasan, und die Krieger sind Evpatiy Kolovrat. Wir wurden von Prinz Ingvar Ingorevich von Ryazan geschickt, um dich, den mächtigen Zaren, zu ehren und dich mit Ehre zu ehren und dich zu ehren. Seien Sie nicht überrascht, Zar, dass wir keine Zeit haben, Tassen für die Großmacht – die tatarische Armee – einzuschenken.“Der König war überrascht über ihre weise Antwort.

Und er schickte den Sohn seines Schwagers Khostovrul gegen Evpatiy und mit ihm viele tatarische Truppen. Khostovrul jedoch prahlte vor dem König, dass er Evpatia lebend zum König bringen würde. Und sie umzingelten alle mit großen tatarischen Streitkräften und wollten Evpatiy lebend gefangen nehmen. Khostovrul trat mit Eupatius in den Zweikampf ein. Evpatiy, ein gewaltsamer Held, schnitt Khostovrul bis auf den Sattel in zwei Teile. Und er begann, die tatarische Armee zu peitschen und viele berühmte Helden Batyevs zu schlagen, einige in zwei Teile zu schneiden und andere in den Sattel zu hauen.

Die Tataren hatten Angst, als sie sahen, dass Evpatiy ein riesiger Held war. Und sie richteten auf ihn eine ungezählte Anzahl von Schlagwaffen und fingen an, ihn damit zu schlagen, und mit Mühe töteten sie ihn. Und sie brachten seinen Leichnam vor den König Batu. Zar Batu schickte nach den Murzas, nach den Prinzen und nach den Sanchakbeys, und alle begannen, sich über den Mut, die Stärke und den Mut der Rjasaner Armee zu wundern. Und sie sagten zum König: „Wir sind mit vielen Königen, in vielen Ländern, in vielen Schlachten, aber solche Kühnheit und Ausgelassenheit haben wir nicht gesehen, noch haben uns unsere Väter davon erzählt. Denn diese sind geflügelte Menschen und haben keinen Tod. So tapfer und mutig kämpften sie: Einer kämpfte mit Tausenden und zwei mit der Dunkelheit. Niemand konnte ihnen lebend aus der Schlacht entkommen!“

Zar Batu, der den Körper von Evpatiy betrachtete, sagte: „O Evpatiy Kolovrat! Du hast mich mit deiner kleinen Truppe gut behandelt! Er tötete viele Helden einer starken Horde und viele Truppen fielen. Wenn er mir so gedient hätte, würde ich ihn von ganzem Herzen lieben. Und er übergab Evpatievos Leiche den Überlebenden seines Trupps, die im Kampf gefangen genommen wurden. Und Zar Batu befahl, sie freizulassen, um keinen Schaden anzurichten.

SEHEN UND VERGLEICHEN SIE JETZT, EIGENE MEINUNG BILDEN ÜBER DAS BESCHRIEBENE EREIGNIS (wie sie sagen - FINDEN SIE SIEBEN UNTERSCHIEDE!

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"KENO" ANSEHEN:

Sehen Sie sich eine Bildschirmkopie an - (Raubkopien) leider wurde der Film bereits von einem Link gelöscht (ich werde versuchen, einen anderen zu finden) Habe ihn bei Klassenkameraden gefunden - aber bald können sie ihn löschen. auf Knoblauch !!

Und das musst du tun - kam, den Film angeschaut, gemocht - Geld gegeben hat.. Nein, ich habe die "Schaber" geohrfeigt, weil ich meine Zeit verschwendet habe.

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WEITER - DAS VERSPRECHENE Parsing QUELLE (CHRONIK) D. S. Likhachev

Wann und wie erschien "The Tale of the Ruin of Ryazan by Batu"? Es wurde nicht unmittelbar nach der Invasion von Batu zusammengestellt. Dies geht aus der Tatsache hervor, dass viele Details dieser Invasion gelöscht und sozusagen aus dem Gedächtnis wiederhergestellt wurden.

Und gleichzeitig kann "Die Geschichte der Ruine von Ryazan" nicht später als Mitte des 14. Jahrhunderts erschienen sein. Dies wird durch die sehr scharfe Erfahrung der Ereignisse von Batus Invasion belegt, die nicht durch die Zeit geglättet und nicht gemildert wurde, und eine Reihe charakteristischer Details, an die sich nur die nächsten Generationen erinnern konnten. Die "Ehre und Herrlichkeit" der Rjasaner Fürsten, die Amanaten, die die Rjasaner Fürsten den Polovtsy nahmen, die Beziehung der Rjasaner Fürsten zu denen von Tschernigow sind noch nicht vergessen; Kolomna fungiert immer noch als ryazanische Stadt (Gleb Kolomensky kämpft zusammen mit den Rjasaner Fürsten). Der Autor erinnert sich auch daran, dass die Himmelfahrts-Kathedrale in Rjasan vollständig verbrannt und von Rauch geschwärzt wurde. Der Autor spricht vom "gemusterten" Rjasan, erinnert sich daran, dass es in Rjasan eine Schatzkammer von Tschernigow und Kiew gab und vieles mehr. Aber am wichtigsten, Das alte Rjasan war bei der Zusammenstellung dieser "Geschichte" noch nicht endgültig zerstört worden, zu der es erst am Ende des 14. Jahrhunderts kam, als die Hauptstadt des Fürstentums Rjasan nach Perejaslawl-Rjasan verlegt wurde. Immerhin besteht die "Märchen" aus der Geschichte, dass Prinz Ingvar Ingorevich das zerstörte Rjasan restauriert, und es gibt nicht einmal einen Hinweis auf seine endgültige Zerstörung, zu der es in den 70er Jahren durch die Feldzüge der Tataren geführt wurde. XIV. Jahrhundert. Die Mariä-Entschlafens-Kathedrale ist vom Feuer nur schwarz geworden, aber noch nicht zerstört, in Rjasan ist es noch möglich, ihre Fürsten zu begraben.

Der letzte leichte Akkord von The Tale (die Restaurierung von Ryazan durch Prinz Ingvar Ingorevich) wird immer noch von nichts überschattet. Es ist am wahrscheinlichsten zu glauben, dass "Die Geschichte der Ruine von Ryazan" in der ersten Hälfte des XIV. Jahrhunderts zusammengestellt wurde. Bereits zu Beginn des 15. Jahrhunderts. "The Tale of the Ruin of Ryazan by Batu" spiegelte sich 1418 in der Moskauer annalistischen Sammlung von Photius wider: Eine Reihe von Details in der Beschreibung der Zerstörung Moskaus durch Tokhtamysh wurden in diese Sammlung aus "The Tale of the Ruin of Rjasan" 9. Diese Details sind noch nicht in der vorherigen Moskauer Chronik von 1409 enthalten. 10 Sie sind vollständig aus der Erzählung entnommen.

Die Hauptausgaben der Erzählung haben uns ihren Originaltext mit sehr geringfügigen Unterschieden zu dem vorgelegt, in dem sie aus der Feder ihres Autors stammt. Wenn wir das Weinen von Ingvar Ingorevich, die Episode mit Oleg Krasny und vielleicht die Beschreibung des Todes von Fjodor und Eupraxia ausschließen, dann sollte alles andere dem Originaltext des Autors der Erzählung zugeschrieben werden. Ihm gehört zweifellos auch die zentrale Episode der "Märchen" mit Eupatiy Kolovrat. Es schließt mit einer Handlung ab, die ganz zu einem Epos gehört, das nicht in unsere Zeit gekommen ist, aber in der "Tale" in der gleichen stilistischen Weise mit einer Reihe von Wendungen und Ausdrücken aufgenommen wurde, die für andere Teile der "Tale. charakteristisch sind ".

Wie ist die "Geschichte von der Ruine von Ryazan von Batu" entstanden, woher hat der Autor seine Informationen? Diese Frage lässt sich wie die vorherige nicht in allen Details klären, aber im Allgemeinen ist es nicht schwer, sie zu beantworten. Dem Autor stand die Chronik von Ryazan zur Verfügung, zeitgenössisch, sehr wahrscheinlich kurz, ohne die Namen der Verteidiger von Ryazan zu erwähnen. Fragmente dieser besonderen Chronik sind uns als Teil der Novgorod First Chronicle überliefert.

Deshalb gibt es buchstäbliche Zufälle zwischen der Geschichte der Novgorod First Chronicle über die Ereignisse der Invasion von Batu und "The Tale of the Ruin of Ryazan". Anschließend ging diese Chronik in Ryazan selbst verloren. Neben ihr stand dem Autor ein fürstliches Rjasaner Gedenken zur Verfügung, in dem die verstorbenen Rjasaner Fürsten verzeichnet waren, ohne jedoch anzugeben, wo und wann jeder von ihnen starb.

Daher ergänzte der Autor die Geschichte der Rjasaner Chronik mit den Namen der Rjasaner Fürsten und machte sie alle zu Teilnehmern der Verteidigung von Rjasan. Deshalb wird in der "Märchen" den Beerdigungen von Fürsten so viel Aufmerksamkeit geschenkt, zumal die Gräber der Rjasaner Fürsten vor den Augen des Autors der "Märchen" standen. Deshalb wird in der ältesten Version von The Tale nichts über die Beerdigung von Evpatiy gesagt: Sein Name und die ganze Geschichte über ihn wurden einer anderen Quelle entnommen. Diese andere Quelle war die wichtigste: es waren für den Autor Volksmärchen.

Sie waren es, die dem Autor der "Märchen" nicht nur grundlegende Informationen lieferten, sondern auch die künstlerische Form der "Märchen" bestimmten, ihr sowohl die lokale Würze als auch die Tiefe der Stimmung gaben und die künstlerischen Ausdrucksmittel wählten. Natürlich hat der Autor kein Epos und kein historisches Lied komponiert, aber in seinem literarischen Werk griff er nur auf solche literarischen literarischen Mittel zurück, die seinem eigenen Volksgeschmack nicht widersprachen, und auf solche Mittel der Volkspoesie, die in die Buchlernen, ohne das gesamte Buchschöpfungssystem des Mittelalters entscheidend zu durchbrechen.

(alle Texte stammen von hier -

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Nun, zum "Blochbuster", hier die Meinungen einiger Medienfiguren

ECCHO

Und ECHO

PUTINA "NACH ES"

Obwohl ich Putin für einen intelligenten Menschen halte, sagte er kompetent. Wie ist das - ein Intellektueller findet immer etwas Gutes zu sagen … (wenn Sie ein Intellektueller sind), damit Sie den Chela nicht beleidigen.. Zum Beispiel können Sie in einem schlechten, mittelmäßigen Lied "GOOD RHYTHM" hervorheben, bei erfolglosem Kochen die Gerichte bewundern, auf denen es serviert wurde usw.

Genau da haben wir - .. NIMMT FÜR DIE SEELE.. Ohne genau zu spezifizieren was, wo und warum.. Aber die Gründe können unterschiedlich sein.. Hier hat es mich bei der Seele gepackt, wie kann es sein, das Licht so zu verderben, episches Bild des mächtigen Volkshelden, um ihn so klein zu machen, ihn krank zu machen!!! (Amnesie, laut Drehbuch) obwohl es in den Annalen keinen Hinweis darauf gibt! schaudern und zittern? böser Kopf der Drehbuchautoren.. Immerhin ist das ein Nationalheld! Woher kommt so eine Laienleistung, was ist ihre Zielsetzung? Scheint mit Absicht gemacht zu sein, von wem ist klar, und zu welchem Zweck.

VERSCHWÖRUNGSNOTIZEN

Es heißt - WENN SIE NICHT GEWINNEN KÖNNEN - FÜHREN SIE ES !! Im Zuge des steigenden Interesses des russischen Volkes an seiner Vergangenheit geben uns unsere fürsorglichen Wächter ihre Vision unserer Nationalhelden, denn sie haben alle Zügel der Regierung. Es begann vor langer Zeit und Produkte wie "Stalingrad" … überschwemmte unseren Kinohimmel (Die einzige Ausnahme ist der beliebte Film "Panfilovs 28", wenn auch nicht tadellos)

In der Ukraine gut geprägt (über den Zweiten Weltkrieg) "gefiel" mir besonders die legendäre Scharfschützin Lyudmila Pavlichenko (Film "Verteidigung von Sewastopol"), wo sie ihr Privatleben in den Schützengräben für die Hälfte des Films arrangiert (mit verschiedenen Charakteren ficken) und die zweite Hälfte des Films ist in den USA (nach dem Krieg) zu Besuch bei Roosevelts Frau. So wird die heroische Verteidigung der Heldenstadt gezeigt. Und die Muster solcher Produkte (für die slawische Welt) sind unzählig.

KINO "LAME", NICHT "OCEANOE"

Und es ist nicht verwunderlich - sie haben alles in den Pavillons (sie wurden speziell auf dem Gelände des ehemaligen ZIL-Werks gebaut) mit der Technologie gefilmt, die schon lange von allen verwendet wurde. CHROMAKEY (Englisch Chromakey) Lesen Sie hier mehr - Kurz gesagt - die Figur wird vor dem Hintergrund einer Farbe gefilmt, und dann entfernt das Programm diese Farbe und ersetzt stattdessen die erforderliche Landschaft.

Die Technologie wird seit langem im modernen Kino eingesetzt. Alle Fantasy, Science Fiction (oder fast alles) wird einfach so gefilmt. Dieses Programm gibt es auch in Amateur-Video-Editoren (selber ausprobieren!) Ja, im Prinzip kann man immer Süßigkeiten machen aus der Stadt - Hände würden von dort wachsen, wo sie wachsen sollten.. Aber.. Was geschah am Ende?

"KENO" FÜR ERFOLGREICHE

Wo ist der angemessene Spielraum, Breite der russischen Seele, Breite der Landschaften (so wie es sein sollte), wo ist das Bild einer grandiosen Tragödie, wo ist das feierliche Pathos, eine Probe des Films "Alexander Newski"..? Was ist passiert? Das Niveau einer billigen TV-Serie !!

Es stellte sich heraus, dass es ein gemeiner, beengter, nicht dummer, klaustrophobischer "Blick" war … "Sitem off e Down" (für Downs) Und was auf Russisch gesungen wird, ist eine pseudo-moderne Pop-Pop-Version des Volksgesangs.

Hören Sie sich zum Beispiel an, wie das echte russische "nicht pseudo" gesungen wird

…. Nun ist es klar? Spürst du den Unterschied? Wie Ameisen gehen, von der Leistung von Nina Kolyada.

So ist das alles ursprünglich russisch, es gibt Gänsehaut und in der Seele eine Woge der Bewunderung, Freude.. Und was ist das? Dies ist ein stumpfes Pseudo-, rein äußeres Zeichen eines Objekts, das in der Tat nicht … Fayziev.. was soll man sagen..?

GROTESKE PARODIE

Der Film entpuppte sich als grotesk-humorvoll, am Rande einer Parodie, der niedrigsten Art … Eine zerrissene Handlung, unvollständige, logisch unvollständige Episoden des Nachschlagewerks "Folk Expressions and Sayings".. GESCHMIEDETE "GEWACHTE" KHALTURKU … Im Allgemeinen - "dekadenter Stil", jedenfalls als dargebotene, von den Förderern der derzeitigen Herrscher unseres Territoriums entwickelte Idee - GENAU DIESES KINO (FÜR DIE HERDE) GIBT ES ALS Werkzeug zur Gestaltung der Bilder unserer glorreiche Vergangenheit.

GERETTET

Von einem unerfahrenen Regisseur (sie haben offensichtlich Geld für einen Regisseur gespart, ein guter Regisseur ist teuer) und Produzenten möchte ich fragen - UND ES WAR MÖGLICH, ALLES EINFACHER ZU TRAINIEREN (und nicht am Volkshelden der Russen?) Es ist klar, dass für diese Leute nichts heilig ist außer Geld (wie sie in den Trend geraten sind - TRENDED !!!) der Haupterfolg dieses Amtes, für das dies getan wurde.

Nehmen Sie zum Beispiel den Film Viking aus dem Jahr 2016. das Spektakel ist ganz hervorragend! Persönlich habe ich diesen Film mit Vergnügen gesehen (natürlich analysiert und meine eigenen Schlussfolgerungen gezogen..) Und das ist logisch - der teuerste Film zu einem historischen Thema (die Juden haben nicht gespart) der letzten Zeit, der in unserem Territorium gedreht wurde.

Es ist überhaupt nicht das Low-Budget-Thema unserer Betrachtung (es ist verständlich - denn über den Nationalhelden der Russen) Vielversprechende Trailer und ein Produkt, das nicht den Erwartungen entsprach, suggerieren ein elementares "razvodilov" "NOR GU- GU) Eine neue Art von Kabelsauger - Hauptsache, er kommt ins Kino (Ticket gekauft, nachdem er den Trailer gesehen hat) und lässt ihn dort sitzen und "hawala" das ist sein Problem! Schließlich kann man rechtlich nicht beweisen, dass ein Film kein Film ist, sondern ein g … aber !! Und alles wäre gut, natürlich, Geschäft und Ehre sind keine vergleichbaren Dinge, aber hier ist die Sache selbst … Ich würde mir dafür ins Gesicht schlagen (wie Kisa Vorobyaninov zu sagen pflegte, es gibt 12 Stühle im Kino)..

KURZ gesagt - EIN ANDERES EIGENTUM UNSERER MENSCHEN WIRD MIT IHRER SCHEISSE ANIMIERT

Nun, da ich kein Intellektueller bin, kann ich es mir leisten, ohne mir zwei Finger in die Kehle zu stecken, einen Würgereflex hervorzurufen, indem ich nur dieses chaotische, mittelmäßige, plastische Pseudo (meiner subjektiven Meinung nach) erwähne.

Und hier ist eine detaillierte Analyse mit einer harten "Einfachheit" (aber dennoch sehr informativ!) Die bekannten Dmitry Puchkov und Klim Zhukov geben eine Analyse

PS Und das Beste von allem, sehen Sie sich nicht diesen Schützling der fünften Spalte für eine aufgewachsene Herde eines Durchschnittsverbrauchers an, lesen Sie künstlerische Literatur, wie von Yan Wassili Grigorievich beschrieben. Gab es Kolovrat oder gab es keine solche Person speziell - auf jeden Fall gab es seine Prototypen, und wir müssen denken, dass wir nicht allein sind!

Und wenn dies eine Legende ist und Sie einen Nationalhelden darstellen müssen, sollte dies mit nicht weniger Qualität und Talent geschehen als der oben erwähnte russische, sowjetische Schriftsteller Wassili Yanchevetski "Yan" (1874 - 1954), dessen Werk gelesen wurde Kindheit, fast alle aktuellen ernsthaften Forscher, vor allem Alternativen. Lesen Sie Teil sieben - "Evpatiy der Wütende" (aus dem Roman "Batu") und stellen Sie sich das Geschehen mit Ihrer Fantasie vor. Ich bin sicher, Sie werden es viel besser machen als diese mittelmäßigen Schädlinge aus dem Kino! Lies hier -