Chuzpe, wie es ist: Jüdische Gemeinden begannen, die Trunkenheit in Russland auszurotten
Chuzpe, wie es ist: Jüdische Gemeinden begannen, die Trunkenheit in Russland auszurotten

Video: Chuzpe, wie es ist: Jüdische Gemeinden begannen, die Trunkenheit in Russland auszurotten

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Anonim

Die größte jüdische Organisation in Russland hatte den Auftrag, Mitbürger von Drogen und Alkohol zu entwöhnen.

Wie die Agentur Interfax mitteilte, erhielt die Föderation der Jüdischen Gemeinden Russlands ein Präsidialstipendium, um ein Programm zur Bekämpfung von Drogensucht und Alkoholismus umzusetzen.

Im Rahmen des Projekts sind mehr als 20 Seminare in verschiedenen Regionen des Landes geplant, um die berufliche Ausbildung von Fachkräften im Bereich der Drogen- und Alkoholsuchtbekämpfung zu verbessern. Seit Anfang des Jahres finden bereits Seminare in Kasan und Juschno-Sachalinsk statt, demnächst auch in Blagoweschtschensk, Birobidschan und Chabarowsk.

FEOR-Präsident Alexander Boroda sagte bei dieser Gelegenheit:

„Die Bündelung der Kräfte und der Erfahrungsaustausch zwischen Vertretern verschiedener Fachstrukturen ist zweifellos ein großer Schritt in der Bekämpfung der Drogensucht und des Alkoholismus. Die Zukunft der Patienten und ihrer Angehörigen hängt in hohem Maße von der kompetenten Arbeit der Fachärzte ab, und die Die Zukunft unseres Landes hängt von der richtigen präventiven Jugendarbeit ab.

Die Seminare bringen Ärzte, Psychiater, Narkologen, Psychologen, Lehrer, Mitarbeiter von Rehabilitationseinrichtungen und Sozialarbeitern, Mitarbeiter von Jugendkommissionen zusammen.

Die FEOR-Website liefert eine Begründung für dieses Projekt:

„Das Judentum teilt und unterstützt voll und ganz den Ansatz der offiziellen Narkologie zur Prävention von Drogensucht und Alkoholismus, zur Behandlung und Rehabilitation von Drogenabhängigen und deckt die Arbeit und die Möglichkeiten der Berufsgemeinschaft ab.

Aufgabe der FEOR ist es, in der Bevölkerung traditionell anerkannte, staatlich anerkannte Methoden zu pflegen und damit Organisationen, die pseudowissenschaftliche Methoden der Suchtbehandlung anwenden, aus dem Thema Suchtproblemlösung zu verdrängen.

Eine machbare Unterstützung einer bestimmten Person, ihrer Familie und ihrer Angehörigen im Kampf gegen die schmerzhafte Sucht sowie die Unterstützung bei der Entwicklung von Instrumenten zur Prävention der Drogensucht, Rehabilitation und Resozialisierung von Drogenabhängigen in Russland werden von FEOR als machbar betrachtet die wichtigsten Ziele der Anti-Drogen-Aktivitäten.

Rabbiner, religiöse Führer und Mitglieder der jüdischen Gemeinde, die Drogenabhängigen und ihren Angehörigen helfen, Gottes Gebot zu erfüllen, wie es in der Tora heißt: „Ihr werdet auch auf seinen Wegen wandeln“(Buch Dvarim 28:9). Wenn ein gläubiger Mensch einem Nächsten hilft, wird er in gewisser Weise wie Gott selbst: „Sei wie er (Gott): wie er barmherzig ist, so sei barmherzig“(babylonischer Talmud, Abhandlung „Schabbat“133, 2).

Anderen zu helfen, die von der Tora befohlen werden, gilt nicht als abgeschlossen, wenn nicht alle Phasen der Aufgabe abgeschlossen sind. Dieses wichtige Prinzip wird der Gemeinde von jüdischen Weisen gelehrt, die ihre Aussagen mit Zitaten aus der Tora untermauern, wie es geschrieben steht (babylonischer Talmud, Abhandlung Sotah, 13, 2, und in TANAKH, Josua 24:32): „Rabbi Hama, Rabbi Hanina zitierend, sagte: "Jeder, der tut und nicht fertig ist, aber ein anderer kam und endete - nur über den zweiten sagt die Schrift: "Denn er hat das Ganze getan!"

Die Einbeziehung von Anti-Drogen-Aktivitäten in die Arbeit jüdischer Organisationen und das Leben der Gemeinde ist die Umsetzung eines der wichtigsten Prinzipien des FEOR. Groß ist das Ergebnis einer guten Tat, die die Gesellschaft gemeinsam vollbringt, wie es in der Tora (Buch Vayikra 26:8) heißt: „Und fünf von euch werden hundert in die Flucht schlagen, und hundert von euch zehntausend werden“in die Flucht geschlagen“und wie dieser hebräische Vers den Weisen Rabbi Shlomo Yitzhaki (1040 v. Chr.) erklärt.- 1105): „Man kann nicht wenige, die eine gute Tat vollbringen, mit einer großen Gesellschaft vergleichen, die sie vollbringt. Je zahlreicher die Gesellschaft, desto stärker jedes ihrer Mitglieder.“

All dies ist zweifellos wichtig und interessant, es stellt sich nur die Frage: Da Trunkenheit und Drogensucht unter jüdischen Bürgern der Russischen Föderation nicht so verbreitet sind, lohnt es sich, Energie in dieses Projekt zu investieren? Aus unserer unaufgeklärten Sicht sollte sich FEOR als religiöse und nationale Organisation mit rein jüdischen Projekten befassen. Aber Experten und relevante öffentliche Organisationen vor Ort sollten erklären, warum es sich nicht lohnt, das Weißdornbad zu trinken, oder über die Gefahren von Heroin.

Noch eine Nuance. Nicht sehr nette Leute, die nicht aus Cezuan stammen, werden wahrscheinlich anfangen, über die Kürzung öffentlicher Mittel durch Personen jüdischer Nationalität zu sprechen. Was das Sägen angeht, geben wir ehrlich gesagt zu, dass wohl nicht nur "Nicht-Sesuaner" gedacht haben. Aber ist es möglich, so über die kristallklaren Stammesgenossen in sauber übergossenen Lapsardaks zu denken?

Böse antisemitische Sprachen mögen auch an Vorwürfe erinnern, die Juden hätten Russisch getrunken (Ukrainer, Weißrusse, Polen und andere slawische Völker), und nun wollen sie den Menschen ihre letzte Freude nehmen. Denn früher haben sie Shinkars für den Verkauf von Alkohol beschimpft, aber noch mehr - wenn diese Lokale aus irgendeinem Grund nicht geöffnet haben.

Der Zuschuss ist also ein Zuschuss, und es wäre besser, Energie in einen friedlichen jüdischen Kanal zu lenken.

Oder hat die jüdische Gemeinde Russlands keine Probleme mehr?

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