Historischer Bodensatz in den Gewässern des Amu Darya

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Das Vaterland lieben - sagt die Natur, Gott, Und ihn zu kennen ist eine Ehre, Würde und Pflicht.

Wusstest du das

Weder im Altertum noch im Mittelalter überquerte eine einzige Armee der Welt den Amu-Darya-Fluss.

Der Feldzug von Darius, Cyrus, Alexander dem Großen und noch mehr die Eroberungen der Araber, die "Feldzüge" des mythischen Dschingis Khan sind nichts anderes als Erfindungen der Chronisten.

Der Akademiker VV Bartold sagt, dass der Historiker der Timuridenzeit (15 kritische Prüfung. (Notizen des Instituts für Orientalistik der Akademie der Wissenschaften, Heft V).

Dies weist auf die Voreingenommenheit des präsentierten oder bereits verarbeiteten Materials hin, bei der Dogmatismus über die Realität überwiegt. Darüber hinaus wurde die Einstellung zur historischen Realität von vornherein künstlich gebildet, unabhängig davon, ob es Beweise gab oder nicht.

In keinem Manuskript oder keiner Chronik findet man keine Beschreibung des Durchzugs der Truppen durch die Wüste, geschweige denn die Überquerung des mächtigen Flusses Amu - Darya. Was die alten Griechen mit dem Hochwasser Nil und dem Berg Indus verglichen.

In keiner vorrevolutionären Ausgabe Russlands finden Sie keine Merkmale von Strömungen und Überschwemmungen um den Amu-Darya-Fluss, die die Kirchenzensur nicht einmal in enzyklopädischen Wörterbüchern erlaubte.

Die ersten Daten wurden 1898 in der französischen General Geography Elise Reclus "Earth and People" veröffentlicht.

Nach den Messungen von Schmidt und Dorandt beträgt die Wassermenge, die pro Sekunde in Amu Darya bei Nukus fließt, folgende Zahlen:

Durchschnittliches Jahresvolumen für drei Jahre: 1873, 1874, 1875 - 1.596 Kubikmeter. Meter, während der Hochwasserperiode - 4.537 Kubikmeter. Meter, während der Flut von 1878, nach Gelman - 27.400 Kubikmeter. Meter.

Dies ist ohne Berücksichtigung des Wassers, das Chiwa durch Bewässerungskanäle verbraucht.

In Verbindung mit den mächtigen Gebirgsflüssen, die in den Bergschluchten fließen, bricht der Amu-Darya durch die enge Schlucht des Gissar-Gebirges, wo seine Breite 300 Meter beträgt, in das Tal aus, das die größten Wüsten Zentralasiens - Kara-Kum und Kyzyl. trennt -Kum.

Hier beträgt seine minimale Breite 700 Meter und kann manchmal bis zu zwei Kilometer breit werden. Die Wassertiefe beträgt nicht weniger als 6 Meter und die Strömungsgeschwindigkeit variiert von 5.600 Metern pro Stunde bis 10.000 und mehr - während der Flutung des Flusses.

Die Fallhöhe des Amu Darya von Chardzhui bis zum Aralsee beträgt 142 Meter. Es ist leicht mit der Wolga zu vergleichen: Die Energie der Wolga im Unterlauf von Wolgograd bis Astrachan beträgt 20.000 Liter. Mit. pro Kilometer beträgt die Energie des Amu Darya im Durchschnitt von Chardzhui bis Nukus 12.000 Liter s. pro Kilometer.

Der Wasserzuwachs im Fluss beginnt im März, wobei Ende dieses Monats oder Anfang April ein kleines Hochwasser auftritt, das durch die Schneeschmelze in den Vorbergen verursacht wird.

Dann, während der Schnee- und Eisschmelze in den Bergen, Ende Juni und im Juli, erreicht das Wasser seinen höchsten Stand. Seit August beginnt das Wasser zu verkaufen, bis Anfang November normalisiert es sich und bleibt bis März des nächsten Jahres ungefähr auf dem gleichen Niveau.

Fehlende Brücken, fehlende Wälder zum Bau von Flößen, hohe Ufer und kilometerlange Tugai, bestehend aus Schilf und Büschen, die Höhen erreichen, um den Reiter auf einem Kamel zu schützen.

Das einzige Transportschiff ist ein schmales Boot mit geringem Tiefgang - Kime1, das nur für den Transport von Wohnwagen- und Personenballen geeignet ist. Andere Transportmittel gab es damals noch nicht.

Und was ist mit den Übergängen durch die Wüsten Kara-Kum und Kyzyl-Kum? Wenn ein Mann eine Woche lang mit einem mageren Wasservorrat auskommt, dann Pferde? Tiefe Brunnen mit geringer Wasserdurchflussmenge - einhundert oder zweihundert Eimer bieten keine Tausenden von "Armeen".

Der authentische historische Feldzug des Buchara Khans zu Beginn des 19. Jahrhunderts endete genau wegen des Wassermangels auf halbem Weg. Was ist mit Pferdefutter?

Dies ist kein flaches Russland, wo Pferde über Nacht ihre Energie mit frischem Gras auffüllen und in der Nähe jedes Dorfes Heuhaufen liegen. In Zentralasien wurde überhaupt keine Weide beschafft2.

Zurück zur Wasserbarriere, die die beiden großen Wüsten trennt, müssen die Worte des Augenzeugen A. Nikolsky, des ersten Russen, der den Amu Darya durchquerte, eingeführt werden:

„Amu ist ein großartiger gigantischer Strom, der das Turan-Tiefland von Nordosten nach Südwesten durchschneidet. Weder die Wolga, noch der Dnjepr, noch andere russische Flüsse können eine Vorstellung davon geben, was der Amu ist.

Schon bei Petro-Aleksandrosk (Turtkul) ist der Fluss so breit, dass das gegenüberliegende Ufer nicht deutlich zu erkennen ist, wie bei Nebel, wenn man schräg schaut, verschmilzt die Wasseroberfläche mit dem Horizont.

Diese Wassermasse stürzt in schwindelerregender Geschwindigkeit in den Aralsee. Gezackte Wellen tauchen für immer auf Amu auf. Dies sind nicht die Wellen, die der Wind weht, es ist der Fluss selbst, der über den felsigen Boden rauscht und galoppiert und alle seine Unregelmäßigkeiten wiederholt; an manchen Stellen kocht und kocht das Wasser wie in einem Kessel.

Stellenweise ziehen sich schwebende Objekte ein, Suvodi drehen sich, von weitem sichtbar auf ihrer glatten, glänzenden Oberfläche.

Dieser größte Fluss, der durch die Wüste fließt, ist seit langem für seine Launen bekannt. Das ist der Amu, auf dem unser Boot jetzt segelte.

Wie schnell seine Strömung raste, lässt sich daran ablesen, dass wir am nächsten Tag, am späten Abend, um 2 Uhr nachmittags losgerollt waren, bereits in Nukus, d.h. reiste mehr als 200 Meilen; Gleichzeitig verbrachten wir die Nacht am Ufer, und während des Tages machten wir mehrmals in den Dörfern Halt, um Hammelfleisch zu kaufen.

Die meisten Leser wissen nicht, dass der Amu Darya in der Vergangenheit in das Kaspische Meer floss und nur eine böse Hand seine Richtung änderte und der Fluss begann, in den Aralsee zu fließen.

Bis heute ist der alte Kanal, der sogenannte Uzboy, erhalten geblieben, und in der Krasnowodsk-Bucht am Ufer des Kaspischen Meeres befindet sich ein Ort, der alle Zeichen der ehemaligen Mündung eines riesigen Flusses und entlang des Ufers des in dem es viele Ruinen von Siedlungen alter Völker gibt.

Die Geschichtsschreibung schweigt oder umgeht diese geographische und historische Periode behutsam, obwohl sie einen sehr starken Einfluss auf die gesamte spätere Geschichte Zentralasiens und sogar Russlands hat.

Um etablierte Dogmen und Postulate loszuwerden sowie persönliche Vorurteile zu überwinden, sollte man zuallererst die Grenzen und Rahmenbedingungen auflösen, die sich eine Person selbst gesetzt hat.

Die Reisenden stellten fest, dass die Amu-Darya-Strömung normalerweise am rechten Ufer verläuft: Genau wie in der Wolga und in Sibirien gehorchen die Gewässer hier unaufhaltsam der seitlichen Bewegung, die ihnen durch die Rotation der Erde um ihre Achse verliehen wird.

Während der gesamten historischen Zeit wich der Fluss, der die rechte Uferseite untergrub, um mehrere Kilometer von seinem ursprünglichen Kanal ab.

Um den Wasserstand in Uzboy aufrechtzuerhalten, wurden die Einwohner von Khorezm und die gesamte Küste des alten Kanals des Uzboy von den nach Westen fließenden alten Flussbetten unterstützt, die sie im Bereich der Stadt mit Kanälen mit kontrollierten Dämmen füllten von Chiwa.

Auf der 1875 erschienenen Karte des "Chiwa Khanate" des englischen Hydrographen John Murray sind die nach Westen fließenden alten Flussbetten deutlich nachgezeichnet.

Die wissenschaftliche Welt hat den Fluss des Amu Darya entlang des Uzboy in das Kaspische Meer lange Zeit nicht erkannt und versucht auch jetzt, dieses Problem zu umgehen oder schweigt.

Der russische Zentralasienforscher V. V. Bartold teilt seinem Adressaten in der Akademie der Wissenschaften mit:

„Die wichtigste Buchneuheit der letzten Zeit ist Bergs umfangreiche Dissertation über den Aralsee, die wahrscheinlich auch in Turkestan eingegangen ist. Besonders erfreulich ist für mich der Blick auf die Mündung des Amu-Darya durch den Uzboy im 16. Jahrhundert. zum Kaspischen Meer, das Naturforscher früher auf dem Höhepunkt ihrer wissenschaftlichen Größe erklärten, "mit den unbestrittenen Daten der Geologie und Paläontologie nicht einverstanden" zu sein, wird nun in der Dissertation des Naturforschers als völlig richtig anerkannt.

In einem anderen Brief vom 15. November 1910 hat V. V. Barthold schrieb:

„Kürzlich hatte ich die Gelegenheit, die Tatsache des Zusammenflusses des Amu Darya vor dem 16. Jahrhundert zu überprüfen. zum Kaspischen Meer, die bis vor kurzem als absurd galten, werden als eine allgemein anerkannte Wahrheit bezeichnet, die keiner Beweise bedarf, und sie halten es nicht mehr für notwendig, den Begründer zu benennen. Für mich war eine solche stillschweigende Anerkennung der Ergebnisse meiner Arbeit immer viel angenehmer als jedes mündliche, schriftliche und gedruckte Lob.“

Und schließlich schreibt er in einem Brief vom 26. Mai 1926, in dem er über seine Werke in den Bibliotheken von Konstantinopel berichtet:

„Im Autogramm eines von Birunis Werken habe ich neue Informationen über Amu Darya gefunden. Es wurde schließlich festgestellt, dass die arabischen Autoren nichts über den Austritt von Uzboy aus der Sarykamysh-Senke wussten und den Kanal des Uzboy in der Nähe des Balchans als Fortsetzung des Zweiges betrachteten, als ob er sich einst viel vom Amu Darya getrennt hätte höher als die südliche Grenze von Khorezm."

Die Tatsache, dass die arabischen Chroniken chronologisch geschrieben und die meisten dreihundert Jahre nach den mythischen Feldzügen von Dschingis Khan zusammengestellt wurden, sollte Sie nicht verwirren.

All diese "arabischen Märchen" erzählen nur von der Barbarei, Wildheit und Grausamkeit der Völker Zentralasiens. Die Seidenproduktion in prähistorischer Zeit wurde aus der Geschichte dieser Völker gestrichen.

Die Herstellung von Samarkand-Papier im VIII. Jahrhundert ist verborgen, die unübertroffene Khorezm-Keramik des III. Jahrhunderts, deren uigurische Schrift auch den Einwohnern Bulgariens gehörte. Dies erklärt die Zweisprachigkeit auf den antiken Münzen Russlands und ihre Fülle bei Ausgrabungen, nur werden sie kufisch genannt.

N. I. Veselovsky, der in seinem Buch "An Outline of Historical and Geographical Information about the Chiwa Khanate from Ancient Times to the Present" (St. Petersburg, 1877) die Frage des Handels zwischen dem alten Russland und Chorezm untersucht, behauptet unter anderem, dass:

„… in unseren Chroniken finden wir die Information, dass der Mönch Nestor Papier für sein Manuskript beim Charjassk gekauft hat, das heißt beim Kharezm-Händler“(S. 31-32) und verweist gleichzeitig auf die gleiche Stelle in Senkovskys Artikel.

Aber die Nachricht, dass die Turkvölker zusammen mit der "Ankunft" der Mongolen in Zentralasien erschienen sind, ist eine rote Linie in all diesen arabischen Chroniken.

Als Teil der "Armee" von Dschingis Khan ließen sie sich hier nieder. Und dieses Gebiet ist die "Heimat" der Türken.

Die Glieder derselben Kette und das Aufkommen provokativer Parolen im Informationsraum: „Wir müssen die Schuld tragen“… Dazu führen die kriminellsten und schädlichsten Lügen der Geschichte. Es ist kriminell, denn es ist zweifellos bewusst und kann kein Fehler sein, wie in der Gnosis.

Kaum einer der Leser dachte, dass ihn die Informationsblockade über die historische Vergangenheit seiner Vorfahren seiner Heimat und seines Landes beraubt.

Ein Teil dieser Lüge trifft auch auf Russland zu, wo „der Weg von den Warägern zu den Griechen“bereits offizielle Geschichte ist.

Diese Lüge ist besonders schädlich, weil sie irreparabel ist, im Gegensatz beispielsweise zur Mathematik und anderen deduktiven Wissenschaften, wo jeder einen Fehler durch eine einfache Prüfung korrigieren kann.

Kehren wir zu den Khorasmen zurück - so wurde das alte skythische Volk von Sogdiana in den alten Büchern am Ufer des Oxus genannt, denn das soziale und politische Leben dieses Volkes führte zum Tod des Staates Khorezm aufgrund der Zerstörung des Damms am Amu Darya.

Ibn Batuta beschrieb Khorezm wie folgt:

„Die wichtigste Sekte hier sind die Kadariten, aber sie verbergen ihre Ketzerei, denn der Sultan ist nach sunnitischem Glauben Usbeke.

In Chovarezm gibt es Melonen, mit denen außer Buchara nichts zu vergleichen ist; sie sind besser als die ispaganischen; ihre Wurzeln sind grün und das Innere ist rot. Sie werden in Stücke geschnitten, wie Feigen getrocknet und nach Indien und China geschickt, wo sie als die größte Delikatesse gelten.“

(Die Kadariten hielten im Gegensatz zu den Anhängern der absoluten göttlichen Vorherbestimmung (Jabrit) an den entgegengesetzten Ansichten fest. Nach den Kadariten ist der Mensch in seinem Denken und Handeln absolut frei, und Gott nimmt daran nicht teil. Allah weiß es über die Begehung dieser oder jener Tat erst nach Begehung, waren also Befürworter der absoluten Freiheit des Menschen).

Die Historiker Alexanders des Großen zeigen, dass Chorezm nicht zum Reich des Darius und des späteren Perserreiches gehörte, sondern politisch eins mit dem Südosten des heutigen europäischen Russlands.

Der Khorezmian Historiker und Astronom Biruni behauptet, dass die Khorezmianer eine 980 Jahre ältere Ära hatten als die Ära Alexanders (Seleukiden), d.h. ab 1292 v. Chr.

Rolinston hält diese Ära zu Recht für "eher astronomisch als politisch", Zachau stimmt dieser Meinung zu und erklärt diese und andere Khorezm-Ära (ab 1200 v.

Es genügt zu sagen, dass Khorezm seinen eigenen "Nauruz" hatte, der drei Wochen früher als Buchara feierte, und erst 1827 Khan Alla-Kul diesen Brauch aufhob.

Jenkinson beschrieb einen Besuch beim Sultan von Mangishlak auf seiner Reise nach Samarkand:

„Mit ihm war der große christliche Metropolit dieses wilden Landes, der hier wie der römische Bischof in den meisten Ländern Europas respektiert wird, und andere seiner wichtigsten Würdenträger: Der Sultan und der Metropolit fragten mich viel über unser Königreich, unsere Gesetze und unsere Religion, und über die Gründe, warum ich hierher gekommen bin …

In seiner Monographie von 1946 zeigt der sowjetische Archäologe und Völkerforscher SP Tolstov3 eine enge Verbindung zwischen dem antiken Chorezm und dem Südosten Russlands: dem Doros-Metropoltanat (der gotischen Diözese von Byzanz) in Korsun, wo Fürst Wladimir war getauft, hatte Bischofsstühle:

1 - Khotsirskaya (Karasubazar), 2 - Astelskaya (Itil), 3 - Khvalisskaya (Khorezm), 4 - Onogurskaya (Region Kuban), 5 - Reterskaya (Terek? Tarki?), 6 - Hunnskaya (Varachan, Semender), 7 - Tamatakhrskaya (Taman)

Im Laufe seiner Geschichte war Zentralasien durch untrennbare, starke Bindungen mit angrenzenden Regionen Europas verbunden.

Und in einer Zeit, in der die religiöse Grenze der Herrschaftsgebiete des frühen Islams und des Christentums noch nicht erschwert (aber nur erschwert, aber nie abgeschnitten!) Handlung gehört zur Geschichte der Bildung dieser religiösen Grenze,- diese Bindungen waren noch tiefer, noch stärker als im reifen Mittelalter.

Und es wird kein Paradox sein, wenn wir das vor dem VIII.-IX. Jahrhundert sagen. Zentralasien (jedenfalls sein Norden und Westen) und ein bedeutender Teil Osteuropas waren nur Teile einer riesigen historischen und ethnographischen Region, die die Traditionen der alten skythisch-sarmatischen Kultur entwickelt hat, gesättigt

Einflüsse des östlichen Hellenismus.

Die christlichen Gefährten der arianischen und nestorianischen Lehre durchquerten den gesamten Raum Russlands und Zentralasiens, die die sogdische, uigurische Schrift verließen, die Metropolen und Kirchen brachten.

Der Einfluss der Khorezm-Staatlichkeit auf die Völker Zentralasiens und Kasachstans war enorm, es genügt, an die Bewegung der Serbedaren in Samarkand im Jahr 1337 zu erinnern.

Nach der Niederschlagung der Volksbewegung, die von Timur mit Hilfe (?) an die Macht kam, kommt das ganze Leben Zentralasiens und Ostturkestans bis ins 19. Jahrhundert zum Erliegen.

Die religiöse Reaktion, angeführt von … Scheich Khoja Akhrar, wirft einen dunklen Schatten auf alle Aspekte des spirituellen Lebens des Landes.

Aber dieses ganze riesige Territorium war dem Osmanischen Reich "untertan"4 und für Europäer gesperrt. Das Auftauchen von frangi (der verächtliche Spitzname der Europäer) drohte ihnen mit dem qualvollen Tod.

Vor Vambery wurden zwei Engländer, die in Buchara eingedrungen waren, nach Folter in den Kerkern des Emirs öffentlich hingerichtet und ihre Köpfe für die Öffentlichkeit freigelegt.

Nur "heilige Pilger" - Derwische konnten sich frei in den Städten Zentralasiens bewegen. Feudal-theokratisches Land unter dem allgemeinen Namen "Zentralasien", ausführlich beschrieben von dem Reisenden Vambery.

Das berühmte Gemälde des Künstlers V. Vereshchagin "Die Apotheose des Krieges" (übrigens in Samarkand gemalt) mit einer Schädelpyramide in der Mitte kann als Beispiel für diese Bräuche dienen.

Religiöse Fanatiker verfolgen jede Erleuchtung, sie töten den letzten Wissenschaftler - Uluk-Bek. Dulati verlässt ihre Heimat vor religiöser Verfolgung und geht nach Indien.

Mit der Errichtung eines starken zaristischen Systems in Russland unter Peter I. schickte der Herrscher von Chiwa, dem einzigen Staat in Zentralasien, 1706 einen Brief an Peter:

Mit der Bitte, dass der Große Souverän ihn und alle seine Untertanen als Bürger anerkennen würde. Hier brach religiöser Fanatismus aus, es ging das Gerücht um, die Ankunft der Russen in Uzboy würde sie ihres Glaubens berauben.

Und nachdem sie den Herrscher getötet hatten, zerstörten sie die Dämme, die den Kanal des Uzboy durch die Kanäle fütterten, wodurch Millionen von Einwohnern zum Hungertod verurteilt und ihre Nachkommen auf den "Kriegspfad" vertrieben wurden - um Karawanen auszurauben.

Es sind nicht die Tatsachen, die die "Historiker" regieren; es sind die Historiker, die die Tatsachen regieren und mit ihnen operieren, wodurch der Umfang der Aufmerksamkeit eingeschränkt wird. Fast drei Jahrhunderte lang kannte Russland den Namen seiner "Versklavten" nicht.

Keine der alten russischen Chroniken und Dokumente von Chronisten, die wir geerbt haben, enthält diesen Namen - "Mongol".

Drei Jahrhunderte später erschienen wie auf Befehl zahlreiche Chroniken imaginärer Feldzüge und Eroberungen, in denen all diese Mythen den Namen der Eroberer erhielten - der Mongolen und des "Helden", von dem selbst die Mongolen selbst seine Existenz nicht ahnten.

Die moderne reaktionäre Geschichtsschreibung mobilisiert große Kräfte, um diese Idee zu verteidigen, die der historischen Realität völlig widerspricht.

Diese Wissenschaft verweigert den Völkern Zentralasiens das Recht auf historische Unabhängigkeit, Kreativität und eine ursprüngliche Kultur. Sie stellt diese Völker nur als passives Objekt aller Arten von Eroberungen dar und die zentralasiatische Kultur nur als Abdruck, als Kopie türkischer, arabischer oder chinesischer Kultur.

Wussten Sie, dass das päpstliche Geheimarchiv im Vatikan die größte Sammlung von Dokumenten aller Länder ist und nicht nur geistliche Literatur, sondern auch weltliche Dokumente zerstörter und verwüsteter Staaten umfasst.

Der Name ist nicht mit einem geschlossenen Zugriff auf das Archiv verbunden, lat. „Secretus“bedeutet „abgehoben, distanziert“.

Die Gesamtlänge der Archivschränke und -regale beträgt 90 km. Hier ist unsere Geschichte gespeichert…

S. F. Oldenburg betonte immer wieder, dass westeuropäische Wissenschaftler in Zentralasien keine echten Ausgrabungen durchführten, sondern das Vorhandene nahmen, Fresken schnitten, Skulpturen und Architekturelemente demontierten, keine Höhlen- und Tempelpläne erstellten und hauptsächlich nach Manuskripten jagten.

Es gab ein offensichtliches Streben nach der Vertuschung der Geschichte. Und die päpstlichen Legaten waren damit beschäftigt, Dokumente zu sammeln.

Der australische Journalist David Adams, der alte Beweise studiert, erstellt seine eigene Version der Geschichte von Jason und den Argonauten.

Er drehte den Dokumentarfilm "The Lost World of Alexander the Great", in dem er den alten Kanal von Uzboy enthüllt, Aufnahmen von den Ruinen einer alten Zivilisation. (nach 20 Minuten wird der Kanal angezeigt).

Anmerkungen:

1. Großer Kime, der bis zu 12 Sazhens Länge (21 m) und 2 Sazhens Breite (3,5 m) hat, hebt bis zu 2.000 - 4.000 Pud Fracht, mittel, bis zu 6 - 8 Sazhens. Längen bei 1 - 1, 5 Faden Breite, kann von 200 bis 1.000 Pud gehoben werden.

Für den Bau werden Stangen aus Weidenholz verwendet, die mit Streben aus Maulbeerholz oder anderem Hartholz gebunden sind, Vorder- und Hinterpfosten werden normalerweise aus Ulme hergestellt. Die Nähte sind mit Watte, Lappen und Schilfflaum abgedichtet, verbleiben aber nicht; dennoch leckt der neue Kime normalerweise nicht; Tiefgang Kime mit einer Beladung bis zu 17 Wershoks (76 cm), ohne Beladung ca. (5 Wershoks (25 cm).

Die Lebensdauer eines Langstrecken-Kim beträgt 4-5 Jahre. Das Abwärtsschwimmen wird durch einen Zufluss mit Hilfe von Rudern bewerkstelligt, außerdem befinden sich auf einer großen Kim bis zu 8 Ruderer und ein Steuermann (darga), der den Fluss gut kennt.

2. In unserer Zeit der hohen Geschwindigkeiten und des Überflusses an Fahrzeugen nehmen wir die Entfernung nicht wahr. Das Pferd, über das alle Chroniken schreiben, ein Transportmittel für Truppen, braucht nicht nur Nahrung, sondern auch gute Ruhe. Es genügt, sich an d'Artagnan zu erinnern, die Entfernung von Paris nach Le Havre beträgt 200 km. in ein paar Tagen und dies ist in einer gemäßigten Zone. Und in der Wüste?

Der Rekord für einen Galopp auf kurze Distanz liegt bei 70 km/h, die Trabgeschwindigkeit auf 3 Kilometer Distanz liegt bei 55 km/h. Mit zunehmender Distanz nimmt die Geschwindigkeit des Pferdes ab und die Durchschnittsgeschwindigkeit bei wirklich langen Distanzen überschreitet nicht 20 km / h.

In Russland, Yamskie Stationen im Umkreis von 30-40 km, wo Pferde gegen frische eingetauscht wurden.

3. S. P. Tolstow -

4. Hier ist ein Auszug aus der Vereinbarung zwischen Kaiser Peter I. und dem osmanischen Schah, in der Beschreibung der Verdienste des Schahs sehen Sie Ihr Land: (Alte Schreibweise)

Im Namen des barmherzigen Gottes, dem er sich aller erbarmt. Der Grund für die Abfassung dieses authentischen Schreibens und der erforderlichen Beschreibung dieser legitimen Urkunde ist wie folgt.

Durch die reichliche Kommunikation des unentbehrlichen Herrn und Schöpfers und des unsterblichen Schöpfers des freien Willens, des Herrn Gottes, dessen Lob alles Edle in der Welt übertrifft, und durch die Gnade des Dieners des ehrlichen Mekka und des glorreichen Medyn, des Beschützers der heiligen Stadt Jerusalem und anderer Orte;

Sultan beider irdischer Länder, König beider Meere, starker Herrscher über Ägypten, die abessinischen Provinzen, das wohlhabende Arabien, das Land der Aden, das afrikanische Cäsaria, Tripolis, Tunesien, die Insel Zypern, Rodis, Kreta und andere Inseln des Weißen Meeres;

Der Kaiser von Babylon und Bozitri, Laksa, Revan (Erivan), Karsh, Erzerum, Shegerezul, Mussul, Diarbekir, Krebs, Damaskus, Aleppa, Sultan von Persitskago und dem arabischen Irak, Der König in Mesopotamien und Babylonien, der König von Kurdistan, Dagestan und Trapezunt, der Kaiser der Provinz Rom, Tsulhadra und Maras;

Herr der tatarischen, tscherkessischen, Abasin-, Krim- und Desti-Kapchat-Staaten;

Der Kaiser im Osten und Westen von Natolien und Rumelien, der Inhaber des kaiserlichen Throns in Konstantinopel, Pruz und Adrianopel; der Hauptherrscher nur vieler Teile der Welt und nur vieler Städte, der ruhmreichste Herrscher und Sultan aller Sultane, König aller Könige, unser leuchtendster, autokratischer Kaiser und Souverän, alle Zufluchtsmuslime, Sultan des Erben der Sultane, Sultan Mustafa Khan, der Sohn von Sultan Mehmed, der bis zum Ende der Welt regieren möge: zwischen Seiner Majestät und zwischen den lobenswertesten aller heitersten christlichen Souveränen, den am meisten auserwählten unter christlichen Besitzern, etc ….

5) Vambery:

6) Aufstand der Serbedars