Die Japaner sind nicht in Japan heimisch

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Jeder weiß, dass Amerikaner nicht die Ureinwohner der Vereinigten Staaten sind, genau wie die derzeitige Bevölkerung Südamerikas. Wussten Sie, dass die Japaner nicht in Japan beheimatet sind? Wer lebte dann vor ihnen an diesen Orten?

Vor ihnen lebten hier die Ainu, ein mysteriöses Volk, in dessen Ursprung noch viele Mysterien stecken. Die Ainu lebten einige Zeit mit den Japanern zusammen, bis es diesen gelang, sie nach Norden zu vertreiben.

Besiedlung der Ainu Ende des 19. Jahrhunderts

Dass die Ainu die alten Meister des japanischen Archipels, Sachalins und der Kurilen sind, belegen schriftliche Quellen und zahlreiche Namen geographischer Objekte, deren Herkunft mit der Ainu-Sprache in Verbindung gebracht wird.

Und sogar das Symbol Japans - der große Berg Fujiyama - hat im Namen das Ainu-Wort "fuji", was "Gottheit des Herdes" bedeutet. Wissenschaftler glauben, dass sich die Ainu um 13.000 v. Chr. auf den japanischen Inseln niederließen und dort die neolithische Jomon-Kultur bildeten.

Die Ainu waren nicht in der Landwirtschaft tätig, sie erhielten Nahrung durch Jagen, Sammeln und Fischen. Sie lebten in kleinen Siedlungen, ziemlich weit voneinander entfernt. Daher war das Gebiet ihrer Residenz recht weitläufig: die japanischen Inseln Sachalin, Primorje, die Kurilen und der Süden von Kamtschatka.

Um das 3. Jahrtausend v. Chr. kamen mongoloide Stämme auf die japanischen Inseln, die später die Vorfahren der Japaner wurden. Die neuen Siedler brachten die Reiskultur mit, die es ermöglichte, einen Großteil der Bevölkerung auf relativ kleinem Raum zu ernähren. Damit begannen die schweren Zeiten im Leben der Ainu. Sie waren gezwungen, nach Norden zu ziehen, und ließen den Kolonialisten ihr angestammtes Land zurück.

Aber die Ainu waren geschickte Krieger, die Bogen und Schwert perfekt schwingten, und die Japaner schafften es lange Zeit nicht, sie zu besiegen. Für eine sehr lange Zeit, fast 1500 Jahre. Die Ains wussten mit zwei Schwertern umzugehen und trugen zwei Dolche an ihrem rechten Oberschenkel. Einer von ihnen (cheiki-makiri) diente als Messer für den rituellen Selbstmord - hara-kiri.

Die Japaner konnten die Ainu erst nach der Erfindung der Kanonen besiegen, nachdem sie zu dieser Zeit viel von ihnen in Bezug auf die Kriegskunst gelernt hatten. Der Ehrenkodex der Samurai, die Fähigkeit, zwei Schwerter zu führen und das bereits erwähnte Harakiri-Ritual – diese scheinbar charakteristischen Attribute der japanischen Kultur wurden tatsächlich von den Ainu übernommen.

Wissenschaftler streiten noch immer über den Ursprung der Ainu

Aber die Tatsache, dass dieses Volk nicht mit anderen indigenen Völkern des Fernen Ostens und Sibiriens verwandt ist, ist bereits eine erwiesene Tatsache. Ein charakteristisches Merkmal ihres Aussehens sind sehr dichtes Haar und ein Bart bei Männern, die Vertretern der mongolischen Rasse vorenthalten sind. Lange Zeit glaubte man, dass sie gemeinsame Wurzeln mit den Völkern Indonesiens und den Ureinwohnern des Pazifischen Ozeans haben könnten, da sie ähnliche Gesichtszüge haben. Aber auch diese Option schloss die Genforschung aus.

Und die ersten russischen Kosaken, die auf der Insel Sachalin ankamen, hielten die Ainu sogar für die Russen, sie waren also nicht wie sibirische Stämme, sondern eher Europäern. Die einzige Personengruppe von allen analysierten Varianten, mit der sie eine genetische Verwandtschaft haben, waren die Menschen der Jomon-Ära, die vermutlich die Vorfahren der Ainu waren.

Auch die Ainu-Sprache hebt sich stark vom modernen sprachlichen Weltbild ab, und sie haben noch keinen geeigneten Platz dafür gefunden. Es stellt sich heraus, dass die Ainu während der langen Zeit der Isolation den Kontakt zu allen anderen Völkern der Erde verloren haben, und einige Forscher bezeichnen sie sogar als besondere Ainu-Rasse.

Ainu in Russland

Zum ersten Mal kamen die Kamtschatka Ainu Ende des 17. Jahrhunderts mit russischen Kaufleuten in Kontakt. Die Beziehungen zu den Amur und Nordkurilen Ainu wurden im 18. Jahrhundert aufgenommen. Die Ainu galten als Freunde der Russen, die sich in ihrer Rasse von ihren japanischen Feinden unterschieden, und bis Mitte des 18. Jahrhunderts hatten mehr als eineinhalbtausend Ainu die russische Staatsbürgerschaft angenommen. Selbst die Japaner konnten die Ainu aufgrund ihrer äußerlichen Ähnlichkeit (weiße Haut und australoide Gesichtszüge, die in einigen Merkmalen den Kaukasiern ähneln) nicht von den Russen unterscheiden.

Zusammengestellt unter der russischen Kaiserin Katharina II. "Räumliche Landbeschreibung des russischen Staates", enthalten das Russische Reich umfasste nicht nur alle Kurilen, sondern auch die Insel Hokkaido.

Der Grund - die ethnischen Japaner haben es damals nicht einmal bevölkert. Die indigene Bevölkerung - die Ainu - wurde nach der Expedition von Antipin und Shabalin als russische Untertanen registriert

Die Ainu kämpften mit den Japanern nicht nur im Süden von Hokkaido, sondern auch im nördlichen Teil der Insel Honshu. Die Kurilen selbst wurden im 17. Jahrhundert von den Kosaken erforscht und besteuert. So dass Russland kann Hokkaido von den Japanern verlangen

Die Tatsache der russischen Staatsbürgerschaft der Einwohner von Hokkaido wurde in einem Brief von Alexander I. an den japanischen Kaiser im Jahr 1803 erwähnt. Dies führte zudem zu keinen Einwänden von japanischer Seite, geschweige denn zu einem offiziellen Protest. Hokkaido war für Tokio ein fremdes Territorium wie Korea. Als die ersten Japaner 1786 auf der Insel ankamen, kamen ihnen die Ainu mit russischen Vor- und Nachnamen entgegen. Und mehr als das - Christen der treuen Überzeugung!

Japans erste Ansprüche auf Sachalin stammen erst aus dem Jahr 1845. Dann schlug Kaiser Nikolaus I. sofort diplomatisch zurück. Erst die Schwächung Russlands in den folgenden Jahrzehnten führte zur Besetzung des südlichen Teils von Sachalin durch die Japaner.

Es ist interessant, dass die Bolschewiki 1925 die vorherige Regierung verurteilten, die die russischen Ländereien an Japan übergab.

1945 wurde also nur die historische Gerechtigkeit wiederhergestellt. Die Armee und Marine der UdSSR lösten die russisch-japanische Territorialfrage mit Gewalt.

Chruschtschow unterzeichnete 1956 die Gemeinsame Erklärung der UdSSR und Japans, deren Artikel 9 lautete:

"Die Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken stimmt dem Wunsch Japans und unter Berücksichtigung der Interessen des japanischen Staates zu, die Habomai-Inseln und die Sikotan-Inseln an Japan zu übertragen, jedoch, dass die tatsächliche Übertragung dieser Inseln an Japan wird nach dem Abschluss des Friedensvertrages zwischen der Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken und Japan geschlossen werden." …

Chruschtschows Ziel war es, Japan zu entmilitarisieren. Er war bereit, ein paar kleine Inseln zu opfern, um amerikanische Militärstützpunkte aus dem sowjetischen Fernen Osten zu entfernen.

Jetzt reden wir natürlich nicht mehr von Entmilitarisierung. Washington hat seinen "unsinkbaren Flugzeugträger" im Würgegriff. Zudem hat Tokios Abhängigkeit von den USA nach dem Unfall im Atomkraftwerk Fukushima noch zugenommen. Wenn ja, dann verliert die kostenlose Übergabe der Inseln als "Geste des guten Willens" an Attraktivität.

Es ist vernünftig, der Erklärung Chruschtschows nicht zu folgen, sondern symmetrische Behauptungen aufzustellen, die sich auf bekannte historische Tatsachen stützen. Das Schütteln der alten Schriftrollen und Manuskripte ist in solchen Angelegenheiten gängige Praxis.

Ein Beharren auf der Aufgabe von Hokkaido wäre eine kalte Dusche für Tokio. Man müsste bei den Gesprächen nicht über Sachalin oder gar über die Kurilen streiten, sondern derzeit über das eigene Territorium.

Sie müssten sich verteidigen, Ausreden finden, Ihr Recht beweisen. Russland aus der diplomatischen Verteidigung würde damit in die Offensive übergehen.

Darüber hinaus werden die militärische Aktivität Chinas, nukleare Ambitionen und Bereitschaft zu militärischen Aktionen der DVRK und andere Sicherheitsprobleme im asiatisch-pazifischen Raum einen weiteren Grund für Japan sein, einen Friedensvertrag mit Russland zu unterzeichnen.

Aber zurück zu den Ainu

Als die Japaner zum ersten Mal mit den Russen in Kontakt kamen, nannten sie sie Red Ainu (Ainu mit blonden Haaren). Erst zu Beginn des 19. Jahrhunderts erkannten die Japaner, dass die Russen und die Ainu zwei unterschiedliche Völker waren. Für die Russen waren die Ainu jedoch "behaart", "dunkelhäutig", "dunkeläugig" und "dunkelhaarig". Die ersten russischen Forscher beschrieben die Ainu als ähnlich russischen Bauern mit dunkler Haut oder eher wie Zigeuner.

Während der Russisch-Japanischen Kriege des 19. Jahrhunderts standen die Ainu auf der Seite der Russen. Nach der Niederlage im Russisch-Japanischen Krieg von 1905 überließen die Russen sie jedoch ihrem Schicksal. Hunderte von Ainu wurden zerstört und ihre Familien wurden von den Japanern gewaltsam nach Hokkaido gebracht. Infolgedessen gelang es den Russen nicht, die Ainu während des Zweiten Weltkriegs zurückzuerobern. Nur wenige Ainu-Vertreter entschieden sich, nach dem Krieg in Russland zu bleiben. Mehr als 90% gingen nach Japan.

Gemäß den Bedingungen des St. Petersburger Vertrags von 1875 wurden die Kurilen zusammen mit den von ihnen lebenden Ainu an Japan abgetreten. 83 Nordkurilen Ainu traf am 18. September 1877 in Petropawlowsk-Kamtschatski ein und beschloss, unter russischer Herrschaft zu bleiben. Sie weigerten sich, wie von der russischen Regierung vorgeschlagen, in die Reservate auf den Commander Islands zu ziehen. Danach, ab März 1881, wanderten sie vier Monate lang in das Dorf Yavino, wo sie sich später niederließen.

Später wurde das Dorf Golygino gegründet. Weitere 9 Ainu kamen 1884 aus Japan an. Die Volkszählung von 1897 weist 57 Personen in der Bevölkerung von Golygino (alle - Ainu) und 39 Personen in Yavino (33 Ainu und 6 Russen) aus [11]. Beide Dörfer wurden von der Sowjetmacht zerstört und die Einwohner wurden nach Saporoschje im Bezirk Ust-Bolscheretski umgesiedelt. Infolgedessen assimilierten sich drei ethnische Gruppen mit den Kamtschadalen.

Die Nordkurilen Ainu sind derzeit die größte Untergruppe der Ainu in Russland. Die Familie Nakamura (Südkurilen väterlicherseits) ist die kleinste und hat nur 6 Personen, die in Petropawlowsk-Kamtschatski leben. Es gibt mehrere Leute auf Sachalin, die sich als Ainu definieren, aber viel mehr Ainu erkennen sich selbst nicht als solche an.

Die meisten der 888 in Russland lebenden Japaner (Volkszählung von 2010) sind Ainu-Herkunft, obwohl sie dies nicht anerkennen (reinrassige Japaner dürfen ohne Visum nach Japan einreisen). Ähnliches gilt für die in Chabarowsk lebenden Amur Ainu. Und es wird angenommen, dass keiner der Kamtschatka-Ainu überlebt hat.

Epilog

1979 strich die UdSSR das Ethnonym "Ainu" aus der Liste der "lebenden" ethnischen Gruppen in Russland und verkündete damit, dass dieses Volk auf dem Territorium der UdSSR ausgestorben sei. Nach der Volkszählung von 2002 zu urteilen, hat niemand das Ethnonym "Ainu" in die Felder 7 oder 9.2 des K-1-Volkszählungsformulars eingegeben

Es gibt Hinweise darauf, dass die direktesten genetischen Verbindungen in der männlichen Linie der Ainu seltsamerweise mit den Tibetern bestehen - die Hälfte von ihnen sind Träger der nahen Haplogruppe D1 (die D2-Gruppe selbst kommt praktisch nicht außerhalb des japanischen Archipels vor) und die Miao-Yao-Völker in Südchina und in Indochina.

Bei den weiblichen (Mt-DNA) Haplogruppen dominiert die U-Gruppe bei den Ainu, die auch bei anderen Völkern Ostasiens vorkommt, jedoch in geringer Zahl.

Während der Volkszählung 2010 versuchten etwa 100 Personen, sich als Ainu zu registrieren, aber die Regierung der Region Kamtschatka wies ihre Behauptungen zurück und registrierte sie als Kamtschadalen

Im Jahr 2011 sandte der Leiter der Ainsky-Gemeinde von Kamtschatka, Alexei Vladimirovich Nakamura, einen Brief an den Gouverneur von Kamtschatka, Vladimir Iljuchin, und den Vorsitzenden der örtlichen Duma, Boris Nevzorov, mit der Bitte, die Ainu in die Liste der Indigene Minderheiten des Nordens, Sibiriens und des Fernen Ostens der Russischen Föderation.

Auch der Antrag wurde abgelehnt.

Alexei Nakamura berichtet, dass 2012 in Russland 205 Ainu aufgefallen sind (verglichen mit 12 Personen, die 2008 aufgefallen sind) und sie, wie die Kurilen Kamtschadalen, um die offizielle Anerkennung kämpfen. Die Ainu-Sprache ist vor vielen Jahrzehnten ausgestorben.

1979 konnten nur drei Menschen auf Sachalin Ainu fließend sprechen, und dort starb die Sprache in den 1980er Jahren aus.

Obwohl Keizo Nakamura Sachalin-Ainu fließend sprach und für das NKWD sogar mehrere Dokumente ins Russische übersetzte, gab er die Sprache nicht an seinen Sohn weiter.

Nehmen Sie Asai, die letzte Person, die die Sprache Sachalin Ainu kannte, starb 1994 in Japan.

Bis zur Anerkennung der Ainu werden sie als Menschen ohne Nationalität gefeiert, wie ethnische Russen oder Kamtschadalen.

Daher wurden 2016 sowohl den Kurilen Ainu als auch den Kurilen Kamtschadalen die Rechte auf Jagd und Fischerei entzogen, die den kleinen Völkern des Hohen Nordens zustehen.

Heute gibt es nur noch sehr wenige Ainu, etwa 25.000 Menschen. Sie leben hauptsächlich im Norden Japans und werden von der Bevölkerung dieses Landes fast vollständig assimiliert.