Samoware. Lügen über die Behinderten dieses Krieges

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

"Samowaren" - so wurden die Invaliden des Großen Vaterländischen Krieges mit amputierten Gliedmaßen in der Nachkriegszeit so grausam genannt. Offiziellen Statistiken zufolge kehrten 10 Millionen sowjetische Soldaten mit Behinderungen von den Fronten des Großen Vaterländischen Krieges zurück. Davon: 775 Tausend - mit Kopfverletzungen, 155 Tausend - mit einem Auge, 54 Tausend - völlig blind, 3 Millionen - einarmig, 1, 1 Million - ohne beide Arme und mehr als 20 Tausend, die ihre Arme verloren haben und Beine …

Einige - diejenigen, die in ihre Heimat zurückgekehrt waren - wurden von liebevollen Frauen und Kindern betreut und betreut. Aber es kam vor, dass einige Frauen es nicht aushielten, zu gesunden Männern gingen und ihre Kinder mitnahmen. Verlassene Krüppel landeten in der Regel im Invalidenhaus. Einige hatten mehr Glück - sie wurden von mitfühlenden Frauen warm gehalten, die selbst ihre Ehemänner und Söhne im Krieg verloren hatten. Einige waren Bettler und Obdachlose in Großstädten.

Doch irgendwann verschwanden Kriegsinvaliden auf mysteriöse Weise von den Straßen und Plätzen der Großstädte. Es gab Gerüchte, dass sie alle entweder in Gefängnissen und psychiatrischen Krankenhäusern versteckt oder in abgelegene Internate und Klöster gebracht wurden, um die Überlebenden und Gesunden nicht an den schrecklichen Krieg zu erinnern. Und sie haben nicht über die Regierung geklagt …

Inwieweit diese Gerüchte wahr waren, lassen Sie uns herausfinden …

Unter der Kontrolle von Militärinvaliden während des Großen Vaterländischen Krieges. Seit Januar 1943 schickt der NKGB der UdSSR systematisch Weisungen an die örtlichen Behörden, in denen gefordert wird, von der Front zurückgekehrte behinderte Menschen zu "verhindern". Die Aufgabe war ganz klar: Krüppel dürfen durchaus antisowjetische Propaganda betreiben – das muss verhindert werden. Die Behinderten hatten objektive Gründe für ihre Unzufriedenheit: Sie waren völlig erwerbsunfähig, sie erhielten eine kümmerliche Rente - 300 Rubel (das Gehalt eines ungelernten Arbeiters betrug 600 Rubel). Es war fast unmöglich, mit einer solchen Rente zu überleben. Gleichzeitig war die Führung des Landes der Ansicht, dass der Unterhalt behinderter Menschen auf die Schultern der Verwandten fallen sollte. Es wurde sogar ein Sondergesetz verabschiedet, das die Aufnahme von Behinderten der I. und II. Gruppe mit Eltern oder Verwandten in Sozialeinrichtungen kategorisch untersagte.

Im Juli 1951 wurden auf Initiative Stalins Dekrete des Ministerrats der UdSSR und des Präsidiums des Obersten Sowjets der UdSSR verabschiedet - "Über den Kampf gegen Bettelei und antisoziale Parasiten".

Gemäß diesen Verordnungen wurden Bettler mit Behinderungen stillschweigend in verschiedene Internate einsortiert. Zur Ausgrenzung wurden mehrere öffentliche Strafverfahren durchgeführt. In der Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik Komi beispielsweise identifizierten die Tschekisten die "Union der Kriegsinvaliden", die angeblich von ehemaligen Offizieren der Roten Armee organisiert wurde. Für antisowjetische Propaganda wurden Menschen zu langen Gefängnisstrafen verurteilt.

Valaam Notizbuch

Evgeny Kuznetsov malte in seinem berühmten "Wallaam-Notizbuch" Bilder vom Leben der Kriegsinvaliden auf der Insel Walaam. In den 1960er Jahren arbeitete der Autor als Reiseleiter auf der Insel.

Nach den Zusicherungen des Autors befand sich 1950 per Dekret des Obersten Sowjets der Karelo-Finnischen SSR das Haus der Kriegs- und Arbeitsinvaliden in Walaam. Die Behörden begründeten ihre Entscheidung mit der Fülle an Wohn- und Wirtschaftsräumen, sauberer, gesunder Luft, der Verfügbarkeit von Flächen für Gärten, Gemüsegärten und Bienenstände.

In der damaligen sowjetischen Presse gab es Notizen darüber, wie gut Behinderte auf der Insel heilen würden, anstatt in Städten zu betteln, Alkohol zu trinken, unter Zäunen und in Kellern zu schlafen.

Der Autor geißelte gnadenlos das Personal, das das Essen nicht zu den Behinderten brachte, stahl Wäsche und Geschirr. Er beschrieb auch seltene Feste. Sie passierten, als einige der Einwohner Geld hatten. Am örtlichen Lebensmittelstand kauften sie Wodka, Bier und einen einfachen Snack, und dann begann eine Mahlzeit auf einer ruhigen Wiese mit Trankopfern, Toasts und Erinnerungen an das friedliche Leben vor dem Krieg.

Aber auf allen Archivdokumenten steht kein „Haus für Kriegs- und Arbeitsinvaliden“, wie es E. Kuznetsov und viele Mythologen nennen, sondern einfach „ein Invalidenhaus“. Es stellte sich heraus, dass er sich nicht auf Veteranen spezialisiert hatte. Unter den "Versorgten" (wie die Patienten offiziell genannt wurden) gab es ein anderes Kontingent, darunter "Invaliden aus Gefängnissen, Alte".

Chor der "Samowars"

Im selben Buch beschreibt der Autor einen solchen Fall.

1952 wurde Vasily Petrogradsky, der an der Front seine Beine verloren hatte, hierher geschickt, um Almosen aus den Leningrader Kirchen zu betteln. Den Erlös trank er in Gesellschaft obdachloser Freunde. Als mitfühlende Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens Vasily nach Goritsy schickten, schalteten Freunde ein und überreichten ihm ein Knopfakkordeon (das er meisterhaft besaß) und drei Schachteln seines geliebten "Triple" Cologne. In Goritsy drehte sich der ehemalige Matrose nicht, sondern organisierte schnell einen Chor von Behinderten. Zur Begleitung seines Knopfakkordeons sangen die Besitzer von Baritonen, Bässen und Tenören ihre beliebtesten Volkslieder.

An warmen Sommertagen trugen die Krankenschwestern die "Samowars" zum Ufer der Sheksna und veranstalteten unter der Leitung von Vasily ein Konzert, dem die Touristen von den vorbeifahrenden Motorschiffen mit Vergnügen lauschten. Die Mitarbeiter des Internats im Dorf Goritsy vergötterten Wassili, der nicht nur für sich, sondern auch für andere Bewohner etwas zu tun fand.

Sehr schnell verbreitete sich der Ruf des ungewöhnlichen Chores im ganzen Land und wurde zu einer freundlichen und sehr attraktiven Attraktion dieser Orte.

Natürlich hing die Situation in jedem dieser Betriebe von deren Leitung und Personal ab. Augenzeugen zufolge erhielten die Behinderten im Dorf Goritsy die notwendige medizinische Versorgung, vier Mahlzeiten am Tag und hungerten nicht. Wer arbeitsfähig war, half dem Personal bei der Hausarbeit.

Angesichts des starken Männermangels in der Nachkriegszeit heirateten einheimische Frauen, die ihre Ehemänner und Bräutigame verloren, oft die Bewohner des Internats und brachten daraus gesunde Kinder zur Welt. Gegenwärtig überlebten nur wenige der Generation der Kriegsinvaliden, die überwiegende Mehrheit von ihnen ging leise, ohne jemanden mit Sorgen oder Nöten zu belasten …

Was die Archive des Valaam Home for the Disabled sagen

Was sofort ins Auge fällt, sind die Wohnadressen von behinderten Veteranen. Im Grunde ist es die Karelo-Finnische SSR.

Die Behauptung, dass parasitäre behinderte Veteranen aus großen Städten der UdSSR auf die „kalte Insel“gebracht wurden, ist ein Mythos, der aus irgendeinem Grund immer noch unterstützt wird. Aus den Dokumenten geht hervor, dass sie sehr oft aus Petrosawodsk, Olonezki, Pitkyaranta, Prjaschinski und anderen Regionen Kareliens stammten. Sie wurden nicht auf der Straße "gefangen", sondern aus "Behindertenheimen mit geringer Belegung" nach Walaam gebracht, die es bereits in Karelien gab - "Ryuttyu", "Lambero", "Svyatoozero", "Tomitsy", "Baraniy Bereg", "Muromskoe", "Monte Saari". In den Personalakten der Behinderten sind verschiedene Begleitpersonen aus diesen Häusern erhalten geblieben.

Wie aus den Dokumenten hervorgeht, bestand die Hauptaufgabe darin, einem behinderten Menschen einen Beruf zu geben, um ihn für ein normales Leben zu rehabilitieren. Von Walaam wurden sie zum Beispiel zu Buchhalter- und Schuhmacherkursen geschickt - Beinlose mit Behinderungen konnten das durchaus meistern. Auch die Ausbildung zum Schuhmacher war bei Lambero. Veteranen der 3. Gruppe mussten arbeiten, die 2. Gruppe - je nach Art der Verletzungen. Während des Studiums wurden 50% der Invaliditätsrente zugunsten des Staates einbehalten.

Eine typische Situation, die aus den Unterlagen ersichtlich ist: Ein Soldat kehrt ohne Beine aus dem Krieg zurück, es werden keine Angehörigen auf dem Weg zur Evakuierung getötet oder es gibt alte Eltern, die selbst Hilfe brauchen. Der Soldat von gestern klopft herum, klopft herum und winkt dann mit der Hand und schreibt an Petrosawodsk: Bitte schick mich in ein Behindertenheim. Danach inspizieren Vertreter der lokalen Behörden die Lebensbedingungen und bestätigen (oder nicht) die Anfrage des Freundes. Und erst danach ging der Veteran nach Walaam. Hier sind Fotokopien von Sozialversicherungsgutscheinen für behinderte Menschen, die diese Tatsache belegen:

Hier ist ein Beispiel für eine Bescheinigung - ein behinderter Mensch wird nach Walaam geschickt, weil die Familie ihn nicht ernähren kann und nicht weil er in einer großen Stadt erwischt wurde:

Hier ist eine zufriedene Aussage mit der Bitte, den Behinderten nach Leningrad zu entlassen, um eine Prothese zu bestellen:

Entgegen der Legende hatten diejenigen, die nach Walaam kamen, in mehr als 50% der Fälle Verwandte, die er sehr gut kannte. In persönlichen Angelegenheiten stößt man auf Briefe, die an den Direktor adressiert sind - es heißt, was ist passiert, wir haben seit einem Jahr keine Briefe mehr bekommen! Die Walaam-Administration hatte sogar eine traditionelle Antwort: "Wir informieren Sie, dass Gesundheit so und so der alte Weg ist, er empfängt Ihre Briefe, schreibt aber nicht, weil es keine Neuigkeiten und nichts zu schreiben gibt - alles ist gleich, aber er grüßt dich." …

2014 drehte Maxim Ogechin zu diesem Thema einen Film mit dem Titel: Samoware.

Wir bieten Lesern von Kramola an, unabhängig zu beurteilen, wie historisch korrekt es ist: