Hauptstadt der Großen Tataren. Teil 2. Shambhala

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-16 16:01

Als mir klar wurde, dass Khanbalu die Hauptstadt der Tataren war, war ich beeindruckt (und hörte) die klare Ähnlichkeit seines Namens mit dem Namen des heiligen Landes Shambhala. Natürlich, „es ist nur eine Ähnlichkeit“, sagen Sie.

Aber ist es eine Ähnlichkeit, dass sich sowohl Khambalyk als auch Shambala nach den Beschreibungen von Zeitgenossen und Ideologen dieser Zeit praktisch am selben Ort befinden sollten - neben der Wüste Gobi?

Auf alten Karten wird die Wüste Gobi als „Desert Lop“, also „Desert Lop“bezeichnet. Und es lässt sich mit ziemlicher Sicherheit feststellen, dass „Gobi“von einer Änderung der Laute im Wort „Lop“, „Lopi“stammt. Auf späteren Karten - ja, tatsächlich - erscheint anstelle der Lop-Wüste die Wüste Gobi an derselben Stelle.

Auf der ersten japanischen buddhistischen Karte von 1701 liegt Shambhala westlich der Wüste Gobi und Ordos (damals war es schon - seit 1694, nach meinen kartographischen Recherchen) - östlich. Angesichts der Größe der Erde und der Tatsache, dass Städte und Regionen mit ähnlichen Namen Tausende von Kilometern voneinander entfernt sein können, ist es sehr schwer zu glauben, dass eine solche Nähe zwischen Shambhala und Khambalyk zusammenfällt, um es milde auszudrücken ehrlich sein, fast unmöglich.

Was ist über Shambhala bekannt? Lesen wir die allgemein akzeptierte Interpretation:

"Shambhala ist ein mythisches Land in Tibet oder anderen umliegenden Regionen Asiens, das in mehreren alten Texten erwähnt wird, einschließlich des Kalachakra-Tantra."

Hier noch eine interessante Passage:

„Die erste Erwähnung von Shambhala in buddhistischen Texten findet sich im Kalachakra-Tantra – im Folgenden wird das 10. Jahrhundert n. Chr. erklärt. h., aber unter Berücksichtigung der ständigen Zeitverschiebungen in der offiziellen Version der Geschichte (relativ zu realen Daten), kann man hier das Mittelalter sicher stellen - das, wie es heißt, aus der Zeit des Königs von Shambhala Suchandra. überlebt hat - so hieß der Herrscher von Shambhala, der die Kalachakra-Lehren von Buddha Shakyamuni erhielt. Einer anderen Legende zufolge war Shambhala ein Königreich in Zentralasien, nicht unbedingt in Tibet, dessen König Suchandra nach Südindien reiste, um Wissen zu erwerben. Nach der muslimischen Invasion Zentralasiens im 9. Jahrhundert wurde das Königreich Shambhala für menschliche Augen unsichtbar, und nur die reinen Herzens können einen Weg dorthin finden.“

Shambhala verschwindet. Und Khambalyk / Khanbalyk verschwindet. Die Hauptstadt der Tataren auf den Karten bis 1680 steht zwischen der Wüste Lop (Gobi) (sie erstreckte sich westlich der Hauptstadt der Tataren) und Peking (sie lag im Osten). Seit 1680 gibt es auf den meisten Karten der Welt und Asiens keinen Khanbalik. Nein, egal wie lange Sie suchen. Die Stadt Tamerlanku taucht fast sofort auf, obwohl sie noch nie dort war. Es ist seltsam, dass in diesen Teilen Tamerlan erwähnt wird, denn jeder weiß, dass Samarkand seine kleine Heimat und geliebte Stadt war.

1694 wurde in Europa eine Asienkarte veröffentlicht, auf der aus dem Nichts eine ganze Region-Provinz Ordos auftaucht. Ordos soll ein mongolisches Wort sein und bedeutet „Paläste“. Gleichzeitig mit dem Erscheinen von Ordos verschwindet die Stadt Tamerlanka von allen Karten. Nachdem ich die topographischen Sehenswürdigkeiten in der Nähe von Khanbalyk studiert habe (zum Beispiel die Stadt Camul, der Chandu-See (Xandu), komme ich zu dem Schluss, dass Khanbalu / Khanbalyk / Khanbalyk zuerst Tamerlanka und dann nach 10-15 Jahren die Region ist und die Stadt Ordos ("Paläste"). Die Beschreibung dieser Stadt bedeutet, dass Ordos eine kleine Siedlung ist. Warum sie mit einem so majestätischen Namen benannt wurde, erklärt die Geschichte der Stadt.

Es stellte sich heraus, dass es hier Zelte von Dschingis Khan gab (nun ja, im Sinne moderner Historiker)! Also, bleib stehen! Was für Zelte? Es ist klar gesagt: "PALÄSTE!" Und weiter. Das Wort "Ordos" ist dem Wort "Horde" sehr ähnlich. Auf vielen alten Karten, etwa aus dem 16. bis 18. Jahrhundert, in dem historisch von der Tataren besetzten Gebiet, können Sie eine Vielzahl von Horden verschiedener Nationalitäten sehen: Tscherkessen, Kosaken, Kalmücken … Horden waren wie Regionen, Staatssubjekte. Besonders viele von ihnen sind auf den Karten einer späteren Zeit angegeben - ab dem 18. Jahrhundert, als Tartaria geteilt wurde und die Hauptstadt verschwand; physisch fiel Hanbalu in die chinesische Tataren, die bereits von Peking abhängig war, sowie Tibet mit der Residenz des Lamas (dies ist aus mehreren Karten des 18. Jahrhunderts bekannt).

Tatarischer und früher Buddhismus

Nach der Rekonstruktion von Fomenko und Nosovsky bekennen sich der Großkhan und sein Gefolge zum lokalen Zweig des frühen Christentums. Auf dem katalanischen Atlas und anderen frühen Karten werden über etwa der Hälfte aller Städte in Asien Flaggen mit drei Halbmonden auf dem Rücken gehängt. Aber es ist wichtig zu wissen, dass Halbmonde manchmal in frühchristlichen Gemälden als vollständig christliche Symbole zu finden sind. Zum Beispiel haben die Araber nach alten schriftlichen Quellen Tätowierungen auf Stirn und Körper in Form eines sechszackigen Sterns gemacht, und auf den Karten des XIV von David) über die traditionell muslimischen Städte der modernen Türkei.

Aber warum tue ich das? Auf die Tatsache, dass die Weltreligionen etwa im Zeitraum vom 1000. bis zum 15. Jahrhundert noch keine klaren symbolischen, ideologischen, begrifflichen Grenzen erlangt haben. Und es ist gut möglich, dass es in Tartary ähnlich war. Und mit ziemlicher Sicherheit wurden in dieser Zeit viele heilige (und nicht so) Texte geschrieben.

Wenn wir annehmen, dass die Geburt Christi im X-XII Jahrhundert stattfand, wird klar, warum einige Ereignisse der Weltgeschichte sozusagen zu spät, mit Verzögerung, während andere sich über Hunderte von Jahren erstrecken.

Wenn die buddhistischen Geschichten über Shambhala von der offiziellen Version der Geschichte bis ins 10. Jahrhundert datieren und Chaldäa und Babylon in die Antike gelegt werden, obwohl diese beiden Länder im 15. 1450 oder auf dem katalanischen Weltatlas von 1375), dann ist es ganz logisch, dass die Texte über Shambhala ungefähr in der gleichen Zeit oder sogar später, zumindest am Ende des gleichen 17. Jahrhunderts, also nach 1670, geschrieben wurden -80, als Khanbalyk / Khanbalyk von den Karten und aus den Büchern westlicher Gelehrter verschwindet. Mehrere hundert Jahre vergehen, und der Westen unternimmt Versuche, die indischen Veden und die Legende von Shambhala zu datieren. Und natürlich drängt es buddhistische und hinduistische Schriften zurück in die Antike.

Die englische Version der Reisen von Marco Polo aus dem Jahr 1903, der angeblich im XIII jeden Tag mit einem Schrei und Weihrauch, aber sie beten zu ihm nur für die Gesundheit von Geist und Körper. Sie haben jedoch [auch] einige [andere] von ihrem Gott, genannt NATIGAY (oder NATAGAY), und sie sagen, dass er der Gott der Erde ist, der sich um ihre Kinder, ihr Vieh und ihre Ernte kümmert.

Im Buch eines europäischen Geographen von 1683 wird der Große Lama als religiöser Führer der Tataren bezeichnet. Das heißt, der Buddhismus (oder seine Frühform) war mindestens bis 1680 die offizielle Religion des Landes. Der europäische Autor schreibt, dass der Große Lama in seinen Religionen genauso wichtig ist wie der Papst im Christentum. Das Buch sagt, dass der Lama im Königreich Barantola (das zur Großen Tataren gehört) oder besser gesagt in der Festungsstadt Bietala sitzt. Das heißt, dieser Ort ist so etwas wie der Vatikan bei den Tataren (natürlich hatten nicht alle Völker des Landes in Tartaren verschiedene lokale Überzeugungen, erinnern Sie sich zumindest an den Kult der Goldenen Frau unter den Obdorts).

In diesem Buch wird der Große Lama als Junge oder Jüngling dargestellt, vor dem ein Mann und eine Frau, beide mit europäischem Aussehen, niederknieten und sich an die Stirn schlugen.

Nachdem ich in alten Büchern gestöbert hatte, fand ich die Quelle dieses Bildes:

Hier sehen wir, dass sich neben dem Lama eine Statue des Khans, König Tanguth, befindet, der als Gott verehrt wird. Hier ist eine weitere Illustration des tatarischen Glaubens dieser Zeit, dh des 17. Jahrhunderts:

Diese Bilder stammen aus dem Buch über Asien und China von 1667 von Athanasius Kircher. Hier stellt er auch den Götzendienst des Tartarus dar:

Im Hintergrund ist die heimische Natur sichtbar - immer sind dies junge Bäume, manchmal in gleichmäßigen Reihen auf den Hügeln oder dazwischen gepflanzt. Junge und spärliche Vegetation wird in anderen Illustrationen von Tartary und in diesem Buch und in anderen Veröffentlichungen dargestellt. Im nächsten Teil werden wir versuchen, den Grund für das plötzliche Verschwinden der Hauptstadt der Tataren zu verstehen.